Tình thâm phùng thời

Thời thanh thu thị cận kỉ thiên vi bác lí tối hỏa đích minh tinh, nhất điều thoại trung hữu thoại đích vi bác bị đỉnh đáo liễu nhiệt môn đệ nhất.

【 tổng hữu nhất ta sự tình, nhĩ tri, ngã tri. 】

Giá điều vi bác hữu ta ám chỉ chỉnh dung nhất sự tương thục chi nhân tự nhiên minh bạch đích ý tư, phối đồ quân thị thời thanh thu thượng học thời kỳ đích tất nghiệp chiếu dĩ cập bị biệt nhân trảo phách đích chiếu phiến.

Trung học tất nghiệp chiếu lí đích thời thanh thu ngũ quan tuy trĩ nộn khước dĩ kinh thập phân thanh tú xuất chúng, nhi tha đại học thời bị trảo phách đích chiếu phiến canh thị dung nhan tinh trí, chỉ thị giác chi như kim thiếu liễu kỉ phân thành thục đích phong vận.

Chỉnh dung sự kiện nhân thử phiên bàn, đãn khước một hữu dự tưởng trung đích bình tức, thậm chí việt phát phí đằng khởi lai, vi bác hạ đích nhiệt bình dã nhượng nguyên bổn đả toán tá cơ sao tác đích kinh kỷ nhân phan gia văn hỉ văn nhạc kiến.

【 lăng phong thần hi HJ: Xã hội ngã nữ thần, nhân mỹ thoại bất đa. 】

【 minh kiến tố: Giá nhan hoàn dụng động đao tử? Chân động liễu na bất khiếu chỉnh dung, khiếu hủy dung. [ oai, ngã nữ thần tại ma? Ngã tưởng vấn nhất hạ tha vi thập ma giá ma mỹ!.jpg]】

【 nỗ lực trang thành thục đích muộn hồ lô: Nữ thần giá bối tử tối di hám đích sự tình nhất định thị thân bất đáo tự kỷ hoàn mỹ đích kiểm. 】

【 tưởng cật cẩu lương đích đan thân cẩu: Chỉ hữu ngã nhất cá nhân giác đắc bị ngộ nhận vi thị nữ thần chỉnh dung tiền đích na cá nữ sinh thượng bối tử thiêu liễu cao hương ma? 】

【 nam duyên kotpin: Một hữu hội viên bất năng phát đồ, ngã thị tưởng vấn nhất hạ nữ thần khả dĩ thụy ngã ma? Một khán đáo đích thoại ngã nhất hội nhi tái lai vấn nhất thứ. 】

Thời thanh thu khán đáo giá ta nhiệt bình đích thời hầu dĩ kinh thị tại sát thanh yến thượng đích nhàn hạ thời, nhân vi tham dữ phách nhiếp đích diễn viên môn cơ bổn thượng mỗi thiên tòng tảo đáo vãn đô tại phiến tràng lí, tha giá ta thiên căn bổn một hữu đa thiếu thời gian khứ xoát vi bác, thậm chí vu sở hữu đích phách nhiếp công tác đô kết thúc chi hậu tựu định hạ liễu sát thanh yến đích cụ thể thời gian.

Đãn tức tiện như thử, thời thanh thu dã một hữu tại dự tưởng đích thời gian lí kết thúc công tác. Nhân vi tối hậu đích phách nhiếp tựu hoa liễu nhất cá đa tinh kỳ đích thời gian, tái gia thượng hậu tục đích công tác, thời thanh thu dĩ kinh tại giá lí đãi liễu tương cận bán cá nguyệt.

Yến tịch thượng nhiệt nháo phi phàm, tất cánh đô thị tại nhất khởi đãi liễu kỉ cá nguyệt đích, tuy nhiên hữu ta diễn viên trung đồ ly khai khứ lục chế biệt đích tiết mục, đãn kim thiên sát thanh yến đảo thị toàn đô tụ tập tại liễu nhất khởi. Đại gia tam tam lưỡng lưỡng thấu tại nhất khởi hát tửu liêu thiên, một hữu ký giả tại tràng đích tụ hội đương nhiên canh năng phóng tùng.

Đạo diễn hòa phó đạo diễn chiêu liễu nữ chủ giác thời thanh thu dữ nam chủ giác tần vọng hoàn hữu kỳ dư diễn viên quá khứ phách liễu chiếu phiến lưu niệm, kỉ nhân tương hỗ khoa tán, tác vi vãn bối đích nhất ta diễn viên tại kim thiên đắc đáo đích tán thưởng tắc canh thị đa liễu khởi lai.

Đạo diễn thị cá hòa ái đích trung niên nam nhân, thân tài hữu ta phát phúc, tha nhất thủ phách liễu phách thời thanh thu đích thủ trửu, lánh nhất thủ cử bôi dữ tha tương bính, lãng thanh tiếu đạo: “Thanh thu giá đoạn thời gian biểu hiện ngận hảo, tuy nhiên ngã môn thị đệ nhất thứ hợp tác, đãn thanh thu quả nhiên thị diễn kỹ thật lực phái a, một hữu nhượng ngã thất vọng.”

Thuyết hoàn hựu chuyển quá khứ triều trứ tần vọng đạo: “A vọng dã thị, nhĩ môn lưỡng cá đích phối hợp chân thị vô giải khả kích, khán dạng tử giá thứ phiếu phòng bất đại mại đô khốn nan, hi vọng hạ thứ hoàn hữu cơ hội năng thỉnh đáo nhĩ môn lưỡng cá nhân nhất khởi a.”

Tha cân thời thanh thu bính bôi chi hậu hựu dữ tần vọng tương bính, phó đạo diễn dã tùy trứ nhất khởi, kỉ nhân quân cử bôi mân hạ nhất khẩu hồng tửu.

Thời thanh thu đắc thể nhất tiếu, khiêm hư đạo: “Lý đạo quá tưởng liễu, giá đoạn thời gian cân trứ lý đạo chi hậu ngã học đáo bất thiếu đông tây, năng cú đắc đáo lý đạo đích khẳng định thị ngã môn đích vinh hạnh.”

Tha kim thiên xuyên liễu nhất tập hắc sắc lộ kiên tha địa trường quần, mặc hắc đích trực trường phát dã năng thành liễu quyển phát, vãng nhật đích thành thục cao nhã trung hựu đa liễu kỉ phân vũ mị, nhất cử nhất động phảng phật đô tự đái liễu năng cú đoạt nhân thị tuyến đích mị lực, kim vãn hội tràng trung tối bị thụ chúc mục chi nhân phi tha mạc chúc.

Tần vọng nhất thân hắc sắc tây phục phong độ phiên phiên, tiêu sái soái khí, tha dã tùy trứ thời thanh thu phụ hòa đạo: “Thị a, năng đắc đáo lý đạo đích khẳng định thị ngã môn đích vinh hạnh, kim hậu dã hi vọng năng cú tái thứ hợp tác, nhất định bất phụ lý đạo hậu vọng.”

Na lý đạo bị phủng đắc canh thị hỉ tiếu nhan khai, tha hựu cân lưỡng nhân bính liễu bôi, lánh nhất chỉ thủ khứ phách liễu phách tần vọng đích thủ tí, “Nhĩ môn lưỡng cá tựu chỉnh thiên bả ngã phủng trứ ba, chủy ba điềm đắc cân mạt liễu mật nhất dạng. Hành liễu, ngã quá khứ na biên khán khán, nhĩ môn lưỡng cá tùy ý a.”

Thuyết trứ tiện sĩ liễu sĩ hạ ba kỳ ý lưỡng nhân thân hậu đích phương hướng, đắc lưỡng nhân điểm đầu hậu tiện lĩnh trứ phó đạo diễn nhất khởi tẩu khứ.

Cai đả chiêu hô đích đô đả liễu, một thập ma nhu yếu ứng phó đích liễu, tần vọng đề nghị đáo bàng biên đích trác y khứ tọa tọa, lưỡng cá nhân tựu nhất khởi nã liễu ta thủy quả hòa đản cao nhất đồng quá khứ.

Tần vọng nhất tọa hạ tựu “Ai yêu” liễu nhất thanh, bão oán đạo: “Ngã thị chân giác đắc phách hí đô một hữu khai cơ cân sát thanh luy, thái đa nhân liễu.”

Giá chủng hình thức tại quyển tử lí thị tất tu đích, hảo xử thị khả dĩ liên lạc nhất hạ đại gia tương hỗ chi gian đích cảm tình, nhi phôi xử tựu thị tất tu yếu đả khởi thập nhị vạn phân đích tinh thần khứ ứng đối mỗi nhất cá nhân. Tức sử nhĩ dĩ kinh luy đắc bất tưởng thuyết thoại liễu, khả nhĩ hoàn thị yếu nhẫn trứ, nhẫn đáo tán tràng.

Thời thanh thu mẫu chỉ hòa thực chỉ ma sa trứ cao cước bôi đích bôi thân, mi vũ gian đa liễu ta bì bại, “Chú ý nhất điểm, một chuẩn hữu cẩu tử hỗn tiến lai, đương tâm bị trảo.”

Tha tịnh một hữu thái quá đam tâm, chỉ thị đề tỉnh nhất cú bãi liễu, tất cánh tần vọng đích thanh âm bất toán đại, giá lí hựu như thử tào tạp, năng lục đắc thanh tích tài thị hữu vấn đề.

“Ai, thanh thu, nhĩ phát vi bác na cá sự nhĩ môn gia văn tỷ một trảo nhĩ ma phiền ma?” Tần vọng nã khởi xoa tử xoa liễu nhất khẩu đản cao phóng tiến chủy lí, hốt luân trứ khứ vấn thời thanh thu.

Án chiếu sáo lộ lai thuyết, chỉnh dung na cá sự tình vô nghi nhất định hội bị lợi dụng vi thế thời thanh thu tức tương thượng ánh đích điện ảnh dự nhiệt, nhượng tha tại vi bác thượng đích nhiệt độ trì cửu bất hàng. Như kim tha thiện tự trừng thanh liễu, án đạo lý thuyết ứng cai hội bị huấn nhất đốn tài đối.

Giá tựu thị nghệ nhân đích nhật thường, liên trừng thanh nhất ta vu hãm tự kỷ đích ngôn luận đô tất tu yếu kinh quá công tư đồng ý, nhất thiết dĩ lợi ích vi chủ. Năng cú lý giải, khước hựu lệnh nhân tâm toan.

Thời thanh thu mân liễu nhất tiểu khẩu hồng tửu, hương thuần đích dịch thể hoạt nhập tha đích yết hầu, lệnh tha duyệt nhĩ đích thanh âm thanh lượng bất thiếu: “Giá thứ toán thị oai đả chính trứ, phi đãn một hữu lập khắc bị biệt đích tân văn thủ đại, phản nhi bị đỉnh đáo liễu nhiệt môn đệ nhất. Văn tỷ na lí hoàn yếu trảo ngã ma phiền, tha đương thiên tựu nhất cá điện thoại quá lai khoa ngã hữu nhãn lực kính liễu.”

Tha hoàn ký đắc na thiên vãn thượng hồi khứ chi hậu khán đáo hữu phan gia văn đích vị tiếp lai điện cân tín tức, nhượng tha đa vãn đô vụ tất hồi nhất cá điện thoại.

Tha đả hồi khứ chi hậu phan gia văn tiên thị tán dương liễu tha kỉ cú, tùy hậu hựu đinh chúc kim hậu tái hữu thử loại sự kiện, thiên vạn bất yếu thiện tác chủ trương, bất thị mỗi nhất thứ đô giá ma hạnh vận đích.

“Phục khí, hoán liễu biệt nhân khả năng tảo tựu bị tòng đầu mạ đáo cước liễu, thuyết thập ma ‘ đẳng thượng ánh chi tiền tái trừng thanh bất hành ma ’, tưởng tưởng đô tri đạo hội dụng thập ma lý do lai huấn.” Tần vọng phiết liễu phiết chủy, niết khởi đản cao thượng đích anh đào phóng tiến chủy lí.

Thời thanh thu bất ngôn ngữ, chỉ tiếu liễu tiếu.

“Đối liễu, ngã hữu nội bộ tiêu tức, 《 hí lí hí ngoại 》 hạ nhất kỳ đích gia tân lí hữu ngã hòa nhĩ, cơ bổn thị xác định liễu.” Tần vọng hựu nhất hạ tử tinh thần khởi lai, thần bí hề hề địa cáo tố thời thanh thu.

Giá kiện sự tình tựu toán tần vọng bất thuyết, thời thanh thu tự kỷ dã dĩ kinh đắc đáo liễu tiêu tức. Hữu điện ảnh chuẩn bị thượng ánh, hựu cương sát thanh liễu nhất bộ hí, thời thanh thu đích thanh danh khả vị thị như nhật trung thiên, tần vọng dã thị hứa đa kỳ dĩ lai quan chúng tối tưởng yếu khán đáo đích gia tân trung hô thanh tối cao đích, giá nhất thứ đại khái chính thị thời hầu.

“Ân, ngã tri đạo liễu.” Thời thanh thu cử trứ tửu bôi kháo tiến y bối, song thối giao điệp, mục quang tại hội tràng nội đích chúng nhân trung lược quá.

“Chân nhân tú đảo dã bất thị một tham gia quá, đãn thị tựu giá cá khả chân thị đặc thù, thiên thiên thu thị suất hoàn cao……” Tần vọng cật trứ đản cao nhứ nhứ thao thao đích, dã bất quản thời thanh thu hữu một hữu thính đắc tiến khứ, chỉ quản bả tự kỷ đích khán pháp nhất cổ não thuyết liễu.

Thời thanh thu vi vi túc mi, giá cá chân nhân tú đích xác đặc thù, nhân vi tha bất chỉ yếu nghệ nhân tham gia nhi dĩ. Đãn dĩ kinh thị kí định đích sự thật liễu, chỉ hi vọng thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực liễu, tha phóng hạ tửu bôi mân liễu mân thần, mi gian hựu hoãn mạn thư triển khai.

Sát thanh yến nhất trực trì tục đáo lăng thần, chúng nhân các tự đạo biệt chi hậu hồi đáo tự kỷ lạc cước đích tửu điếm.

Thời thanh thu diện thượng đích bì bại dĩ kinh thập phân minh hiển, tha khiển tẩu liễu dương hiểu, hồi phòng tá liễu trang tẩy sấu tiện vô lực địa thảng đáo liễu sàng thượng.

Minh thiên tựu phi hồi khứ liễu, thời thanh thu tâm đầu chung vu khinh tùng hạ lai, tha nã khởi thủ cơ án lượng bình mạc, phát hiện thượng diện hữu ôn khinh hàn đích nhất cá vị tiếp lai điện hòa nhất điều tín tức: Đáo tửu điếm cấp ngã hồi điện thoại.

Tha lập khắc tọa liễu khởi lai, khán liễu khán thời gian, bão trứ thường thí đích tâm thái bát liễu cá điện thoại hồi khứ. Cân vãng thường nhất dạng, hoàn thị ngận khoái tựu tiếp thông.

Tịch tĩnh đích dạ lí tự hồ năng cú thính đáo bạch thiên thính bất xuất đích nhất ta hưởng động, bỉ như điện thoại na đầu bình hoãn đích hô hấp.

Thời thanh thu khinh thanh đạo: “Khinh hàn, giá ma vãn liễu hoàn một thụy?”

Na biên đích ôn khinh hàn ngận khoái hồi ứng: “Ân, hoàn một hữu.” Tha khinh khinh động liễu động tự kỷ kháo tại sàng đầu dĩ cửu đích thân tử, thính đáo tích chuy hảo tượng phát xuất liễu thanh hưởng.

Quả nhiên thị bảo trì giá cá tư thế thái trường thời gian liễu.

Thời thanh thu đê đầu, sĩ thủ vãn liễu nhất hạ tự kỷ đích trường phát, tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Ngã minh thiên tựu hồi khứ liễu, nhĩ yếu khứ cơ tràng tiếp ngã ma?”

Ôn khinh hàn trảo liễu nhất hạ cái đáo tiểu phúc đích bạc bị, “Ân” liễu nhất thanh, tiếp trứ vấn đạo: “Kỉ điểm đích phi cơ?”

Tha thoại âm lạc hạ hậu, hô hấp khinh như vũ mao phất quá nhĩ bạn.

Thời thanh thu nhất thủ ác trứ thủ cơ, nhất thủ tại sàng thượng dã bất tri đạo hồ loạn họa thập ma, chỉ hồi ức liễu nhất hạ cơ phiếu thượng đích nội dung, hồi ứng đạo: “Đại khái hạ ngọ lục điểm đáo, ứng cai hoàn hội vãn điểm.”

Ôn khinh hàn hựu thị “Ân” liễu nhất thanh, tùy hậu đạo: “Chính hảo thị hạ ban chi hậu đích thời gian, đáo liễu cấp ngã điện thoại.”

Vãng thời tha khứ tiếp thời thanh thu đích thời hầu dã thị giá dạng đích lưu trình, thùy tiên đáo tựu tại cơ tràng đẳng trứ, sở dĩ kỳ thật bất giao đại dã khả dĩ. Tự hồ thị nhân vi tha môn bị canh khẩn mật đích quan hệ khiên tại nhất khởi chi hậu, hữu thời hầu tiện vong khước liễu tằng kinh đích tương xử, bổn thị cực vi thục tất đích sự tình, cánh hạ ý thức địa hựu đề liễu khởi lai.

Ôn khinh hàn thoại cương thuyết hoàn, lưỡng nhân tiện hãm nhập liễu nhất trận trầm tịch, tha môn hảo tượng đô sát giác đáo liễu giá tế vi đích bất thích ứng, tại ôn khinh hàn dương khởi thần giác đích thời hầu thời thanh thu dã tiếu liễu nhất thanh.

“Khinh hàn, ngã môn chi gian, hảo tượng quái quái đích.” Thời thanh thu như thị thuyết.

“Ân, hảo tượng thị.” Ôn khinh hàn ngận khoái hồi ứng.

“Kỳ thật một thập ma bất đồng a, ngã môn hoàn khả dĩ thị bằng hữu, chỉ thị dĩ hậu yếu canh hỗ tương chiếu cố nhi dĩ, tất cánh dĩ hậu giá ma trường đích nhật tử ngã môn lưỡng cá thị yếu tương hỗ phù trì đích. Khinh hàn, nhĩ thuyết đối bất đối?” Thời thanh thu cố tác khinh tùng, phóng tùng liễu thân thể thảng tại đại sàng thượng, chỉ hữu thủ hoàn ác trứ thủ cơ phóng tại nhĩ biên.

“Đối.” Ôn khinh hàn đích thanh âm lí ẩn ước hữu tiếu ý, chỉ thị tha đích đầu hựu vãng hậu kháo liễu ta, bế thượng song nhãn, thần giác đích hồ độ khán khởi lai hữu ta khổ sáp, “Ngã môn nhất trực đô thị bằng hữu, dĩ tiền thị, hiện tại dã thị.”

Tại nhĩ tâm lí ngã vĩnh viễn đô thị bằng hữu, đáo liễu hiện tại đô bất tằng hữu quá nhất ti nhất hào biệt đích tưởng pháp, tức sử ngã môn hiện tại đích quan hệ hoàn toàn khả dĩ nhượng nhĩ tưởng đáo canh đa đích đông tây. Vi thập ma nhĩ khước tòng lai một hữu tưởng quá ni? Thị liễu, thị nhân vi nhĩ tòng bất tương ngã phóng tại ái tình đích giác độ thượng khứ khán đãi quá.

Thời thanh thu khán bất đáo ôn khinh hàn đích biểu tình, đãn tha tưởng tượng trứ, ôn khinh hàn na hàn sương bàn đích diện dung thượng hữu trứ thiển đạm đích tiếu dung, ngận mỹ.

Ôn khinh hàn tòng lai đô thị cá dung dịch lệnh nhân tâm động đích nữ nhân, tha nhất trực đô tri đạo, chỉ thị ôn khinh hàn tổng thị nhất phó sinh nhân vật cận đích mô dạng, giá tài nhượng nhân bất cảm kháo cận.

“Khinh hàn, nhĩ dĩ hậu đa thuyết thuyết thoại, đa cân ngã liêu liêu thiên, giá dạng ngã môn tài năng canh hảo địa giao lưu a.” Thời thanh thu trứu trứ mi đầu giao đại ôn khinh hàn, thuyết hoàn hoàn tại tưởng trứ ôn khinh hàn hoàn hữu na lí nhu yếu cải tiến đích.

“Hảo, ngã ký trụ liễu.” Ôn khinh hàn tranh khai nhãn, vọng hướng song ngoại đích mạn thiên phồn tinh.

Tha môn hoàn hữu hạ bán bối tử giá ma trường đích thời gian khứ tương xử, chỉ yếu tưởng đáo giá nhất điểm, ôn khinh hàn tâm gian đích toan sáp tiện trục tiệm tiêu dung.

Tức sử bất thị tự kỷ, dã bất hội thị kỳ tha nhân liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn