Tá trợ quân thuyết hệ thống hủy nhân sinh

Minh nhân sử kính đích diêu hoảng trứ tự kỷ đích yêu: “Chẩm ma dạng? Bổng bất bổng?”

Lộc hoàn thụ khởi đại mẫu chỉ: “Hảo bổng! Bất yếu đình!”

Bằng ngộ hội, giá đoạn thoại tịnh bất ô, tiến hành giá đoạn đối thoại đích canh thị lưỡng cá tiểu hài tử, thật tế thượng, giá thị lộc hoàn hòa minh nhân tại nghiên cứu sản phẩm tuyên truyện phương án, lộc hoàn nhận vi, minh nhân kí nhiên nữ trang dĩ hậu na ma phiêu lượng, hoàn tại biến thân thuật phương diện ngận hữu thiên phân, hoàn toàn khả dĩ dụng tha lai cảo hoạt thể quảng cáo.

“Ngã tích cá quai quai, minh nhân giá nữ nhân vị bỉ ngã hoàn túc liễu.” Tiểu anh đề trứ nhất bả tiểu chuy tử tẩu quá lai đích thời hầu, bị giá nhất mạc kinh đắc thị mục trừng khẩu ngốc.

Đương nhiên liễu, nhân vi thiên thiên đô khứ đả thiết đích quan hệ, tiểu anh tảo tựu nữ tử lực bất túc, kinh thường bị nhân ngộ nhận vi thị hán tử, bất quá tiểu anh đối thử cư nhiên dã bất cảm đáo bài xích.

Tất cánh nữ tử lực bất túc tựu đại biểu giá bất xuất khứ, dã tựu thị thuyết, tha bất dụng đáo liễu tam thập đa tuế đích thời hầu hoàn yếu tha trứ cá nữ nhi hoàn phòng thải lạp! Mỹ hảo nhi tự do đích đan thân sinh hoạt đẳng trứ tha!

Chỉ yếu vị lai bất na ma thê thảm, tựu toán đương anh ca dã thị kiện đĩnh hảo đích sự tình ma!

Tiếp trứ, tha môn đích bài luyện tựu chính thức khai thủy liễu, chỉ kiến phiêu lượng đích minh tử xuyên trứ vi quần, nã trứ tiểu anh đích oa, nguyên địa toàn chuyển kỉ quyển, vi quần hiên khởi phiêu lượng đích hồ độ, khước tựu thị một bả quần bãi hạ đích cấm kỵ chi địa lộ xuất lai.

Tha nhãn thần ôn nhu nhi khát vọng đích khán trứ tiền phương, nã trứ oa khinh khinh nhất vẫn: “Anh hoa bài trù cụ, thanh xuân đích trù cụ, hữu nghị đích trù cụ.”

Lộc hoàn tẩu đáo minh nhân thân biên phối hợp đích điểm đầu: “Hoàn thỉnh các vị nhận chuẩn hắc hồ li phòng ngụy tiêu chí, uông! Uông!”

Tiểu anh cương lập tại nguyên địa, bất tri đạo vi thập ma tổng giác đắc hữu chủng hữu lực vô xử sử đích cảm giác, giá đại khái tựu thị truyện thuyết trung đích “Tao điểm thái đa vô pháp thổ” liễu đích cảm thụ ba……

Giản trực vô pháp tưởng tượng, giá bang nhân cư nhiên tựu đả toán giá ma bả tự kỷ đích sản phẩm thôi tiêu xuất khứ, tiểu anh tổng giác đắc như quả thị dụng giá dạng đích phương thức hoạch đắc đích nghiệp tích, tương hội nhượng tha tu sỉ nhất sinh.

Đương nhiên giá thị nhân vi tiểu anh tiểu tỷ mục tiền hoàn một hữu thái đa tự kỷ thành vi vị diện tiểu than phiến đích giác ngộ, đẳng trường đại dĩ hậu, tha tựu hội minh bạch, tố vị diện than phiến dĩ hậu tựu bất yếu tái giảng cứu thập ma tôn nghiêm liễu, nghiệp tích tài thị ngạnh đạo lý, tố vị diện tiểu phiến hoàn yếu xá kiểm nột.

Quân bất kiến vị lai than phiến lục nhân tổ lí thành tựu tối đại đích na vị, liên cải tính, nghiên cứu phì liêu giá chủng sự tình đô nhẫn hạ lai liễu ma……

Vị lai nhân vi nghiên cứu xuất siêu cấp phì liêu nhi văn danh thế giới, vạn gia sinh phật, công đức vô lượng đích, nhượng thế giới nhận khả thiên thủ gia tại thực vật nhất đạo khả phạ thiên phú đích na nhất vị hiện tại hoàn tại thần vực chi trung gian nan đích cầu tồn.

Giá dã thị tá trợ vận khí bất thái hảo, tài khai khải nhậm vụ tuyến, tựu hi lí hồ đồ đích tiến nhập liễu thần vực giá chủng cao cấp vị diện, bất đắc bất sủy trứ ba ba tố nhậm vụ, thùy tri đạo tha giá chủng liên thể nội đích năng lượng đô sử dụng bất thục luyện đích tiểu bất điểm, áp căn tựu thích ứng bất liễu cao vị diện đích hoàn cảnh, vu thị chỉ năng gian nan đích bị a hạ sủy hoài lí đái trứ tẩu.

Giá túng miêu dạng hòa tá trợ tâm mục trung nhất thủ bát nhất giang, nhất thủ kết ấn chiến tứ phương đích hình tượng hoàn toàn bất đồng, khả kiến yếu đương vị diện tiểu phiến dã một na ma dung dịch, yếu bất thị tá trợ hiện tại cùng đích đinh đương hưởng, mãi bất khởi vân. Bạo. Đạn ma cô, tha đô tưởng nhất bạo giải thiên sầu liễu.

Chính sở vị thiên đạo hảo luân hồi, tiên tiền thị tha sủy tự gia ba ba, hiện tại khả luân đáo tha bị sủy trứ tẩu liễu.

Hiện như kim tá trợ xuyên trứ hắc sắc công tự bối tâm tồn na lí, đoan trứ nhất cá thịnh liễu đại hào trư đề bàng đích hải oản cật đắc nhận chân.

Giá thị nhân vi a hạ thị cá hảo nhân đích quan hệ, tha thị dẫn độ tổn hủy đích phó tang thần tiền vãng thang ốc tẩy tịnh oán khí, tiền vãng tam đồ xuyên đích dẫn độ chi thuyền đích thuyền công đầu tử, tại phát hiện tá trợ giá cá dị vật hậu, tổng giác đắc tại na lí kiến quá tá trợ đích tha tựu bả tá trợ miêu kiểm liễu hồi khứ.

Tại tá trợ hoãn quá kính lai, năng khôi phục thành nhân hình hậu, tha hoàn cấp tá trợ đệ liễu nhất oản giá lí đích thực vật, nhượng chiết đằng liễu đại bán dạ ứng cai luy liễu đích tá trợ cật phạn.

Tá trợ kỳ thật cật quá vãn phạn, thị tha tự kỷ thôi sinh đích thảo cô thiêu khảo sáo xan, hoàn hữu phú nhạc ba ba chuẩn bị đích khảo ngư, đãn thị hữu trư đề bàng cật thùy bất nhạc ý a, sở dĩ tha tượng thị tiểu trư nhất dạng tồn tại địa thượng cật đắc hô lỗ hưởng.

A hạ khán tá trợ giá tiểu mô dạng đích nhãn thần đặc biệt từ ái, tha nhu nhu tá trợ đích đầu: “Tá trợ tương bình thời dã ngận năng cật ba?”

Xác thiết đích thuyết thị nhẫn giả gia đích hài tử đô năng cật, bất quá tá trợ hoàn thị ngận tự hào đích thân xuất tam căn thủ chỉ: “Ân! Ngã tối khởi mã đô năng cật tam oản phạn! Bất quá a hạ cấp ngã đích oản hảo đại, nhất oản tựu năng cật bão liễu.”

A hạ vi vi nhất tiếu, dã cân trứ tồn hạ, hòa tá trợ giải thuyết tha môn giá cá địa nhi đích trạng huống.

“Ngã môn giá lí thị dĩ thang ốc trung tâm đích cao thiên nguyên thần minh môn sở chúc thần quốc đích giao giới xử, bất chúc vu nhậm hà nhất cá thần minh, khước thị cao thiên nguyên đích sinh mệnh tử vong thời đích tất kinh chi lộ, sở hữu sinh linh tại tử chi tiền đô hội lai giá lí tẩy khứ ô uế, đương nhiên, một hữu tử đích thần minh thuyết bất định dã hội quá lai phao táo phóng tùng.”

“Nhi ngã sở chúc đích, tựu thị chuyên môn vận tống tử khứ phó tang thần khứ tối hậu sơ tẩy nhất biến đích dẫn độ thuyền, tá trợ, tuy nhiên ngã bất ký đắc liễu, đãn thị ngã ứng cai kiến quá nhĩ, sở dĩ nhĩ yếu bất yếu tại ngã giá lí công tác ni? Nhân vi tại giá cá địa đái, một hữu công tác đích nhân thị hội bị thang bà bà biến thành trư đích.”

Khẳng trứ trư đề bàng đích tá trợ cương trụ liễu, a hạ liên mang giải thích đạo: “Nhĩ an tâm cật nhĩ đích, giá cá đề bàng tuyệt đối thị trư thân thượng đích đề bàng!”

Na nhất thuấn gian khán đáo giá hài tử kinh khủng đích trừng đại nhãn tình, a hạ đích tâm lí mạc danh sản sinh nhất chủng khán đáo miêu mễ đích liên ái cảm hòa hảo tiếu, tha hoàn chân thị dung dịch bị hách đáo a.

A hạ tiếu liễu tiếu: “Sở dĩ, nhĩ yếu bất yếu tiên tại ngã giá lí công tác ni? Ngã môn giá lí hữu ngã lạp thuyền, hoàn hữu tố đả tảo đích hà đồng, nghênh tân đích cao nữ hòa hỏa tiêu bà, đãn thị bình thời đô một hữu tố phạn đích nhân, hỏa tiêu bà dã thuyết kiêm cố tố phạn hữu điểm luy.”

“Ai? Hảo a.” Tá trợ phủng trứ phạn oản, đáp ứng liễu.

A hạ lăng liễu nhất hạ, một tưởng đáo giá hài tử ứng đắc giá ma khoái, đãn khán đáo tá trợ đáp ứng lưu hạ lai, tha tâm lí kỳ thật dã khai tâm.

Tuy nhiên dĩ kinh bất ký đắc lai đáo cao thiên nguyên chi tiền đích sự tình, đãn a hạ tri đạo tự kỷ hòa tá trợ nhất định thị nhận thức đích, giá cá liên tiếp trứ tự kỷ quá khứ đích thiếu niên năng lưu hạ lai, đối tha nhi ngôn thị hảo sự.

Nhi tá trợ khước hòa hệ thống 9527 đích cô khởi lai, yếu thuyết tha đích nhậm vụ mục tiêu tựu thị hắc long thần na cá nhân vi thất ức nhi mê thất tại thần vực đích hậu duệ, nhi thả căn cư nhậm vụ miêu thuật, tá trợ hòa đối phương ứng cai thị nhận thức đích.

Như kim a hạ tác vi tha môn tại cao thiên nguyên ngộ đáo đích đệ nhất cá nhân, đồng thời tha dã biểu kỳ tự kỷ nhận thức tá trợ, na ma thuyết bất định tha tựu thị tự kỷ đích nhậm vụ mục tiêu.

Khán lai tự kỷ yếu tưởng cá pháp tử đả thính xuất a hạ đích cân cước, khán tha thị bất thị nhất điều long liễu.

Tá trợ giá ma tưởng trứ, quyết định lưu tại nghi tự nhậm vụ mục tiêu đích a hạ thân biên.

Chí vu đương hỏa phu thập ma đích, ma, tha hảo ngạt dã kinh thường cấp mỹ cầm mụ mụ đả hạ thủ, gia thường thái dã hội kỉ dạng đích ni, nhi thả tha hoàn hòa phú nhạc ba ba học liễu thiêu khảo, gia thượng a hạ biểu kỳ giá lí hữu thái phổ, đáo thời hầu chiếu trứ tố tựu hành liễu.

Tố phạn thập ma đích, bất tựu thị bả thái chử thục, nhiên hậu vị đạo bất nan cật tựu hành liễu mạ?

Gia thượng 9527 dĩ tiền cấp tá trợ tố thượng cương bồi huấn đích thời hầu, dã đề tỉnh quá tha, tại xuất trường kỳ nhậm vụ đích thời hầu, yếu tẫn lượng dung nhập đương địa, giải quyết sinh kế, nhân thử yếu tố hảo các chủng khóa hành đích tâm lý chuẩn bị, biệt thuyết thị trù tử liễu, tựu toán yếu khứ tảo đại nhai, dã quyết bất năng bão oán.

Sở dĩ tá trợ ý ngoại đích hoàn man hữu giác ngộ đích.

Vu thị, tại bị a hạ đái trứ hòa thuyền thượng đích kỉ nhân đả liễu chiêu hô hậu, tá trợ tựu dĩ hỏa tiêu bà đích tôn tử, hỏa đồng tử tá trợ đích danh nghĩa, bị đái trứ khứ phụ cận thang bà bà na lí thiêm liễu cá ước, bị hoài nghi thân phân đích thời hầu, tha hoàn tượng mô tượng dạng đích phún liễu cá hào hỏa cầu.

Thang bà bà bị tá trợ thành công hốt du quá khứ hậu, dã một đa tưởng, bả tá trợ danh tự trung đích “Vũ trí ba” hòa “Trợ” nã tẩu, dụng ma pháp sử đắc tá trợ tại một hữu 9527 đích đề tỉnh hạ, đô soa điểm dĩ vi tự kỷ khiếu a tá.

Đãn tổng nhi ngôn chi, giá cá tài 5 tuế đích vị diện ma cô tiểu phiến tử, tổng toán thành công tại cao thiên nguyên đích thang ốc nhai lập túc liễu.

《[ tổng anh mỹ ] kiệt sâm. Vi ân đích phấn đấu chi lộ》
Kiệt sâm ủng hữu lưỡng chủng tính biệt, trận dung hào hoa đích tiền nhậm thiên đoàn, tha hoàn thị đa nguyên vũ trụ trung duy nhất đích hắc hóa suất vi 0 đích siêu cấp anh hùng.



《Tá trợ quân thuyết hệ thống hủy nhân sinh》
Hồ điệp hệ liệt tối hậu nhất đạn, vô tiết thao bạo tiếu văn



《Thâm uyên nữ vương》
Toàn tràng tối giai —— bà bà?