Tòng cực nhạc cung thượng phương tích liễu ô ương ương đại phiến vân tằng đích na nhất nhật khởi, giang hồ thượng sở hữu tu sĩ tiện tri đạo ma đạo đệ nhất tu sĩ hà hoan yếu độ kiếp liễu.
Như kim đích tu sĩ đẳng cấp kinh quá đa niên giản hóa, dĩ bị án chiếu tâm cảnh phân vi đoán thể, trúc cơ, kim đan, nguyên anh hòa độ kiếp ngũ đại giai đoạn. Nhi đương kim giang hồ duy hữu huyền môn chính tông chưởng môn nhân thanh hư tử nhất nhân đạt đáo liễu cự ly phi thăng tối cận đích độ kiếp kỳ. Chính nhân như thử, đa niên lai ma đạo môn phái diện đối chính đạo công thế thị bộ bộ thối nhượng, tòng vị thí đồ khai chiến. Nhiên nhi bạn tùy hà hoan khai thủy độ kiếp, thế nhân tâm tri, giá dạng đích cách cục cực khả năng tựu thử kết thúc.
Đáo đạt độ kiếp kỳ chi tiền, bạn tùy tu sĩ thể nội chân khí đích tích luy, thiên không hội tiệm tiệm xuất hiện độ kiếp đích dự triệu. Như kim giá cực nhạc cung thượng phương đích ô vân dĩ áp liễu nhất nguyệt hữu dư, tức tiện sổ bất thanh đích chính đạo hiệp sĩ đô ám tự hi vọng thượng thiên hàng hạ nhất đạo thần lôi phách tử hà hoan giá ma đầu, na lôi khước thị trì trì bất lai, chỉ nhất vị đóa tại vân tằng nội câu đắc các đại môn phái một sự tiện yếu hướng thiên vọng thượng kỉ nhãn.
Kim thiên lôi kiếp phách tử hà hoan liễu mạ? Bất, hoàn một hữu. Ai, kế tục quan vọng.
Như thử đối thoại tại các đại môn phái cao tằng trung nhất nhật phục nhất nhật đích thượng diễn, thế nhân dã thị đẳng đắc việt phát tiêu táo, giá lôi kiếp đáo để hoàn hạ bất hạ lai liễu? Quá khứ khả tòng một thính thuyết hữu nhân dự triệu xuất liễu nhất cá nguyệt hoàn bất độ kiếp đích, giá khiếu thập ma sự? Hà hoan giá tư chẩm ma độ cá kiếp hoàn yếu cảo yêu nga tử, thị tử thị hoạt tảo điểm thượng khứ bất hảo mạ? Chỉnh thiên luy đắc đại gia cân vọng phu thạch nhất bàn nhật nhật vọng trứ nhĩ na cực nhạc cung, chân chân thị bất nhượng nhân tỉnh tâm!
Các đại môn phái đẳng đắc ngận thị tâm tiêu, tác vi tiêu điểm đích hà hoan khước thị cực vi tự tại. Tựu tại giá hối tập thiên hạ phong vũ đích cực nhạc cung, hồng y ma tu nhất như vãng thường địa tọa tại song tiền, thanh ti vi tán, nhất song tinh mâu xán nhược đào hoa. Thiên kiếp dĩ chí, nam tử thần sắc khước bất kiến bán phân khẩn trương, tha du tai địa ôn thượng nhất hồ tiểu tửu, sĩ nhãn tiều trứ thấu quá điêu hoa mộc song phiêu diêu nhi lai đích như ti tế vũ, đề liễu bút khước hãm nhập trầm tư, tối chung hoàn thị tại án thượng lưu hạ liễu nhất điệp thư tín.
Giá ta thời nhật tha nhất diện phẩm trứ thanh tửu nhất diện lưu thư, tâm trung tưởng đáo liễu vãng sự tựu đề bút tả kỉ cú, vô tự khả tả thời, tiện hựu vọng trứ bố mãn âm mai đích thiên không xuất thần, na mô dạng, cánh thị toàn nhiên một bả độ kiếp nhất sự phóng tại tâm thượng. Chỉ thị, kim nhật hà hoan khả bất năng tái như thử du nhàn liễu, nhân vi cực nhạc cung đại hộ pháp tất thiên nhận chính quỵ tại tha đích diện tiền, mãn thị trung tâm địa khuyến gián: “Cung chủ thỉnh tam tư, phân xuất thần hồn vi nguyên anh phú dư linh trí giá dạng đích sự, cổ vãng kim lai khả tòng vị hữu tu sĩ tố quá!”
Thị liễu, tựu tại phương tài, hà hoan dĩ tương tự kỷ đích phong cuồng niệm đầu cáo tri giá vị tối tín nhậm đích hạ chúc. Tha yếu tá giá lôi kiếp chi uy bả thần hồn nhất phân vi nhị, tương lánh nhất bán thần hồn phụ vu nguyên anh chi thượng, tạo tựu xuất lánh nhất cá tự kỷ.
Thần hồn nhất đán thụ tổn cực nan tu phục, nguyên anh canh thị tu sĩ đích căn bổn, hà hoan cánh yếu dụng giá lưỡng giả hành thử phong cuồng hành cử động, dã nan quái thiên nhận quỵ tại thử địa khổ khổ khuyến giải.
Chỉ thị, tha vi liễu thử sự đặc địa tiền vãng đại tuyết sơn tầm liễu liệt hồn chi thuật, hựu áp chế tu vi cửu cửu bất độ kiếp chỉ vi ôn dưỡng nguyên anh, phân minh thị chủ ý dĩ định, hựu na hội thính bàng nhân ngôn ngữ. Quả nhiên, hà hoan thử thời dã chỉ thị đạm đạm miết liễu nhất nhãn quỵ tại án tiền đích hắc y nam tử, diện thượng bất kiến ti hào động diêu, chỉ đạo: “Bổn cung tựu thị yếu tố giá cổ kim đệ nhất nhân.”
Tha kim nhật hoán liễu thiên nhận tiền lai tự nhiên thị hữu sự giao đại, giá liệt hồn chi thuật đáo để tòng vị hữu nhân thí quá, túng thị hà hoan dã bất cảm khẳng định tối hậu hội như hà, tha dã vi thất bại tố liễu chuẩn bị, đối thiên nhận chúc phù đạo: “Ngã tuy tương phú dư tha đích ký ức định tại thập bát tuế, khước dã bất tri đáo để hội thị na cá thập bát tuế. Vạn nhất ngã trì trì bất tỉnh, nhĩ tiện thế ngã khán trứ tha.”
Ngôn ngữ gian sảo sảo đình đốn, tha đê đầu vọng liễu vọng tự kỷ tả hạ đích thư tín tư tự vạn thiên, hoảng nhiên gian phát hiện tự kỷ tại giá cá dị thế cánh dĩ lưu liễu bách niên. Sơ lai thời tòng thi thể đôi trung ba xuất đích ký ức dĩ hữu ta mô hồ, tha tự kỷ đô bất đại ký đắc thiếu niên thời kỳ đích mô dạng liễu. Bút tiêm lạc tại ám hoàng tuyên chỉ chi thượng lưu hạ điểm điểm mặc tích, tha nhãn mâu vi động, chung vu tương thặng hạ đích thoại thuyết xuất liễu khẩu: “Như hữu vấn đề, giá cung chủ chi vị ngã hứa nhĩ thủ nhi đại chi.”
Thiên nhận toàn nhiên bất tri tha giá thoại thị thập ma ý tư, tâm đạo nhân hoàn năng hữu lưỡng cá thập bát tuế bất thành? Chỉ thị nhất quán đích trung tâm nhượng tha bất khứ tư khảo hà hoan vi hà như thử, chỉ nhu án cung chủ phân phù đích tố tiện thị, sĩ đầu thâm thâm vọng liễu tha nhất nhãn, tiện ứng liễu hạ lai: “Chúc hạ định hội dĩ tính mệnh hộ trứ cực nhạc cung, đẳng đãi cung chủ tô tỉnh.”
“Như thử thậm hảo, nhĩ thối hạ ba. Tại bổn cung độ kiếp thành công chi tiền, bất yếu nhượng nhậm hà nhân kháo cận giá lí.”
Huy thủ nhượng hạ chúc thối hạ, hà hoan hữu thủ khấu trứ tửu bôi, nhãn thần đái trứ ta vi tửu túy đích mê ly. Đãi ôn tửu hạ đỗ, thủ chỉ mạc liễu mạc đan điền vị trí, na tự nhị thập tuế kết anh khởi tiện lưu tại tự kỷ thể nội đích nguyên anh y cựu đồng vãng thường bàn vi toàn thân đề cung trứ chân khí. Nguyên anh thị tu sĩ đích sinh mệnh nguyên tuyền, nguyên anh vong tắc tu sĩ vong, nhược nguyên anh bất tử, tức tiện □□ hôi phi yên diệt tu sĩ y cựu khả dĩ đoạt xá trọng sinh, giá phúc trung đích tiểu đông tây đồng tha tiện thị sinh tử dữ cộng đích quan hệ, bỉ giá thế thượng sở vị đích tình nghị yếu khả kháo đắc đa.
Hà hoan tư trứ tưởng trứ tiện hựu ẩm hạ nhất bôi, tha tương chân khí thâu tống tiến đan điền, hoãn hoãn thán đạo: “Thuyết đáo để, giá thế thượng chú định bồi ngã đáo tối hậu đích, bất tựu chỉ hữu nhĩ mạ?”
Phong xuy tùng châm, vũ đả thúy trúc, phong vũ thanh thấu quá đại song tịch quyển điện đường, thanh sắc sa mạn nghênh phong phiêu đãng, bạn tùy tha tương tối hậu nhất đạo chân khí đả nhập nguyên anh, na trầm tịch liễu nhất nguyệt đích lôi đình chung vu tòng ô vân trung cổn động nhi xuất.
Bị áp ức hứa cửu đích lôi kiếp bạo phát thời việt phát lệnh nhân tâm kinh, na lập tại song tiền đích hồng y nam tử khước ti hào bất vi sở động, thủ chỉ lại lại nhất câu, chân khí huyền khởi tửu hồ đối dạ nhi ẩm. Ẩm đáo hưng đầu, vọng nhất nhãn kính trung đích tự kỷ, hốt địa trương cuồng nhất tiếu, tương ngoại bào thốn hạ đề bút thư hạ sổ tự, thiên quá đầu tiều liễu tiều bị mặc tích tao đạp liễu đích thượng hảo y liêu, dã bất khả tích, phi thượng ngoại bào tiện nghênh trứ cổn cổn lôi kiếp lăng không nhi khứ, tựu thử dĩ nhất kỷ chi lực quyển khởi thiên hạ phong vũ.
Độ kiếp kỳ đích lôi kiếp cộng cửu cửu bát thập nhất đạo, tại cực nhạc cung thượng phương tiếp liên phách liễu nhất dạ, trực chí thiên minh lôi thanh tài tiệm tiệm tiêu tán. Bạn tùy vũ thủy tẩy tịnh dạ sắc, thần quang thấu quá thanh vân tái hiện đại địa, thế nhân tri, giang hồ tân nhất luân phong vũ tựu yếu lai liễu.
Nhiên nhi một nhân tri hiểu, tựu tại lôi kiếp kết thúc đích đệ nhị nhật, thần quang chiếu nhập thanh vân điện, phục tại án thượng đích hồng y nam tử hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn mâu, na nhãn trung tái bất kiến tòng tiền đích thâm bất khả trắc, chỉ hữu nhất phiến mang nhiên. An tĩnh lập tại phòng trung, tha sĩ đầu vọng trứ na thư trứ thanh vân điện tam tự đích bài biển, mãn tâm chỉ hữu nhất cá nghi vấn, “Giá, thị na lí?”
Sậu nhiên tại giá địa phương tỉnh lai, tha nhiễu trứ phòng gian tẩu liễu nhất quyển, phát hiện thử địa tự kỷ tuy bất ký đắc thị hà xử, trần liệt bãi thiết khước thị bất giác mạch sinh. Tự hồ thị vi liễu phù hợp thanh vân giá danh, giá lâu các cao đạt bát tằng, mỗi nhất tằng đích song hộ đô tu đắc cực đại, kỳ thượng giai thị mộc chế điêu hoa, dương quang nhất chiếu, tiện thị hủ hủ như sinh đích trúc ảnh lạc tại địa diện, phối thượng huyền quải đích thanh sắc duy mạn, điêu hoa đại sàng lưỡng trắc lưỡng đại quỹ trang đính cực hảo đích thư tịch, bỉ khởi tu sĩ trụ sở đảo tượng thị văn nhân nhã sĩ đích thư phòng. Trạm tại lâu tằng đỉnh đoan hướng hạ nhất vọng, tiện thị nhất cổ bị dẫn nhập đích ôn tuyền chưng đằng trứ nhiệt khí, tuyền biên bố mãn thúy trúc tùng bách, gian hoặc quái thạch lân tuân, lục lăng thạch tử phô thành đích kỉ đạo tiểu lộ loan khúc kỳ gian, bất kiến hoa thảo kiều diễm, chỉ văn thanh u chi khí. Liêu liêu vụ khí gian sổ đạo mộc chế hồi lang xuyên sáp lâu tằng lưỡng trắc, mỗi nhất đạo hồi lang đô bị thanh thúy điếu lan phúc cái, viễn viễn vọng khứ, cánh tự không trung lâu các nhất bàn.
Thị tuyến thuận trứ song hộ thấu tiến đích thần quang di động, nam tử chuyển đầu, chung vu phát hiện liễu án thượng nhất điệp phong hảo đích thư tín, nã khởi nhất khán tiện tiều kiến liễu thu tín nhân đích danh tự —— hà hoan.
Sáp nhập thư thiêm
Giản đan tu cải liễu hạ dĩ tiền một chú ý đích ngữ pháp hòa thác tự. Công thị bổn thể hà hoan, thụ thị phân liệt xuất đích nguyên anh hà khổ, tự công tự thụ đích cố sự, hi vọng đại gia hỉ hoan.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
