Thiên nhận tòng thanh vân điện phản hồi thời chúng nhân hoàn thị hữu ta kinh nhạ đích, chiếu lý thuyết mỗi thứ cung chủ độ kiếp thành công thủ tiên tựu yếu hòa đại hộ pháp quá chiêu, lưỡng nhân thường thường nhất đãi tiện thị nhất dạ, nhượng đại gia mỗi mỗi hoài nghi tha môn thị bất thị quá chiêu chi dư hoàn tố liễu kỳ tha hoạt động. Kim nhật đại hộ pháp chẩm ma giá ma tảo tựu hạ lai liễu? Tha hòa cung chủ giao lưu cảm tình đích na hạng vận động ni? Sở dĩ, giá đáo để thị thành hoàn thị một thành? Như quả thành liễu, tự hồ yếu hoài nghi cung chủ tác vi nam nhân đích năng lực, nhược thị một thành, hựu đắc hoài nghi cung chủ hiện tại đích công lực, giá, đáo để hoài nghi na cá thị hảo ni?
Cương hạ lâu tựu tiều kiến liễu chúng nhân củ kết đích mục quang, thiên nhận thuấn gian tựu minh bạch liễu giá ta đệ tử tại tưởng ta thập ma, một hảo khí địa đả đoạn liễu tha môn đích liên tưởng: “Cung chủ độ kiếp luy liễu, hữu tái quan âm bồi trứ tựu cú liễu.” Quả nhiên thính liễu giá thoại chúng nhân lập mã phóng hạ tâm lai, tâm đạo cung chủ quả nhiên hoàn thị na cá cung chủ, tựu toán tu vi hoàn bất khả tri tại nam nhân giá phương diện dã thị tuyệt đối đích nhất đẳng nhất. Tú nương canh thị đại vi đắc ý, lập tức tiện đạo: “Giá cô nương thị đại hộ nhân gia đích nữ nhi, nhân gia lí khai tội liễu quyền quý tài bị sung tác quan kỹ, bả tha thưởng hồi lai khả phí liễu ngã bất thiếu công phu.”
Một tưởng đáo na kiều khiếp khiếp đích bạch y cô nương cư nhiên hoàn hữu giá đẳng lai lịch, chúng nhân bất do hựu cảm thán liễu nhất phiên tú nương đích thần thông quảng đại, đảo thị vưu khương thần sắc nhất động, hữu ta cảnh thích địa vấn: “Triều đình đích nhân, khả kháo mạ?” Tảo liêu đáo liễu tha hội giá ma vấn, tú nương kiều tiếu nhất thanh, triều tha huy liễu huy mạt tử: “Phóng tâm ba nhị hộ pháp, giá ta thời nhật tha đồng ngã thụy tại nhất xử, giá thế thượng trừ liễu cung chủ đại khái một nhất cá nam nhân năng mãn túc tha liễu. Tiện chân thị thứ khách, dã đắc hướng ngã môn cực nhạc cung chiết yêu.” Giá cá thụy đương nhiên thị ý vị thâm trường đích na chủng thụy, tưởng tưởng tú nương na cư thuyết năng đồng cung chủ đại chiến thất thiên thất dạ bất phân thắng phụ đích sàng thượng công phu, cung nội tối chính trực đích nhị hộ pháp vưu khương bất do đối tái quan âm lộ xuất liễu nhất ti ti đích đồng tình, “Giá đối đại gia khuê tú vị miễn dã thái thứ kích liễu ta.” Tú nương diện thượng đắc sắc canh nùng, chính dục hướng lưỡng nhân hảo hảo huyễn diệu nhất phiên tự kỷ đích tân thức kỹ xảo, tựu kiến thiên nhận dĩ kinh đỉnh trứ hắc oa nhất bàn đích kiểm đả đoạn liễu tha môn đích đối thoại: “Ngã cảm giác nhĩ môn tại thứ kích ngã.” Tú nương giá tài tưởng khởi tự kỷ thân biên giá vị khả dữ biệt bất đồng, liên mang dụng mạt tử ô chủy khinh tiếu: “Ai nha, đại hộ pháp ngã đô vong liễu cung chủ hào xưng nhĩ thị tha đích đệ nhất mục tiêu, cung nội căn bổn một đệ tử cảm thượng nhĩ đích sàng, khả liên, khả liên.”
“Vưu khương, quá lai, ngã môn thương lượng cung trung phòng vệ điều động.” Thiên nhận tâm tri giá tú nương bình nhật lí lão bảo đương đa liễu quán hội thủ tiếu nhân đích, dã bất hòa tha điều tiếu, hắc trứ kiểm tựu tẩu đáo nhất bàng, chiêu hô vưu khương xử lý chính sự. Kiến tha như thử, tú nương dã bất củ triền, tiếu liễu tiếu tựu nữu trứ yêu đồng đái lai đích đệ tử thuyết thuyết tiếu tiếu, bỉ khởi nhất bổn chính kinh đích lưỡng danh nam hộ pháp, đảo thị canh đắc cực nhạc cung phong thải.
Kiến tha kiểm sắc bất hảo khán, vưu khương tưởng tưởng tự kỷ tuy nhiên hòa cung chủ hoàn toàn một na phương diện ý tư, đãn bình nhật lí dã thời thường hữu mạo mỹ nữ đệ tử nguyện ý đầu hoài tống bão, bỉ khởi chính đương tráng niên thiên thiên bất năng hòa nhậm hà nhân thân cận đích thiên nhận dĩ thị hảo liễu bất thiếu, thả thiên nhận tự ấu bị cung chủ thu dưỡng, chỉ phạ vị thường một hoài kỳ tha tâm tư. Như thử tư lự nhất phiên, tiện cân liễu thượng khứ, phóng nhu thanh âm an úy đạo: “Như quả cung chủ yếu dụng cường, nhĩ ngã căn bổn bất khả năng để kháng đắc trụ. Tha bất động nhĩ, tài thị chân đích cố tích nhĩ.” Vị liêu thiên nhận chỉ thị miết tha nhất nhãn, kiểm sắc canh hắc liễu, “Thùy cân nhĩ thuyết giá ta phá sự, ngã yếu cân nhĩ thương lượng đích thị —— cung chủ độ kiếp xuất sự liễu.”
“Chẩm ma thuyết?” Thính đáo giá thoại vưu khương dã thị đại kinh, thùy đô tri đạo hà hoan thị cực nhạc cung đích căn bổn, nhất đán xuất sự tất định thị đại sự. Một hữu lý hội tha đích thần sắc, thiên nhận thần sắc nhất ưu, áp đê thanh âm đạo: “Cung chủ thanh âm đồng vãng thường ngận bất nhất dạng, nhi thả ngôn ngữ gian vị miễn thái chính kinh liễu ta.” Thiên nhận tự ấu do hà hoan đái đại, nhược luận bối phân tha khả dĩ thuyết thị hà hoan duy nhất đích đệ tử, tự nhiên đối hà hoan đích động tác ngữ khí cực vi thục tất, tòng “Hà hoan” nhất khai khẩu tha tựu dĩ kinh sát giác xuất liễu bất đối kính. Hà hoan tòng lai bất hội ủy khuất tự kỷ, thuyết thoại tố sự đô thị chẩm ma thư phục chẩm ma lai, na khắc ý áp đê thanh âm đích tác vi toàn bất hợp tha tính tử. Tái tưởng tưởng hà hoan độ kiếp tiền đối tự kỷ thuyết đích nhất phiên thoại, thiên nhận tâm lí việt phát tiêu lự, giá tài hữu liễu giá nhất xuất. Chỉ thị, cung chủ kí nhiên chỉ trảo liễu tha thuyết na thoại, tưởng tất thị bất năng thấu lộ cấp kỳ tha nhân, dã chỉ năng đồng tối bất khả năng bối bạn ma đạo đích vưu khương ám trung thương lượng. Hoặc hứa giá tựu thị hà hoan mệnh tha vi đại hộ pháp đích nguyên nhân, tố sự thỏa thiếp, tâm tư hựu tế, quản lý môn phái đảo thị bỉ hà hoan na khiêu thoát tính tử hợp thích đắc đa.
Vưu khương kiến tha thần sắc khẩn trương nguyên dĩ vi hội thị thập ma đại sự, một tưởng đáo chỉ thị nhất ta hành tích khả nghi, giá tài trấn định hạ lai, nội tâm nhận định giá thị thiên nhận tố sát thủ tố cửu liễu nghi tâm quá trọng, chủy thượng hoàn thị ủy uyển khuyến đạo: “Cung chủ tại thanh vân điện lịch lai tựu cách ngoại chính kinh, tất cánh, thanh vân nhị tự vu tha nhi ngôn......” Kiến tha giá biểu hiện, thiên nhận tựu tri hà hoan độ kiếp tiền tịnh vị kiến quá tha, tuy tưởng bất thông, dã một tái thấu lộ thập ma, chỉ thị chúc phù đạo: “Tiến nhập độ kiếp kỳ đích lôi kiếp phi đồng nhất bàn, tựu toán dĩ cung chủ đích tu vi chỉ phạ dã đắc hảo sinh tu dưỡng, nhĩ ngã yếu tiểu tâm cảnh giới.” Đối giá thoại vưu khương đảo thị thâm biểu tán đồng, lập tức ứng đạo: “Đãi vân trắc hồi lai, ngã tái hảo sinh vấn vấn cung chủ đích thân thể tình huống.”
Vưu khương đại cục quan cực hảo, tố sự ngận hữu kế hoa, kiến tha thượng tâm cảnh giới thiên nhận dã bất tái đa thuyết, chỉ cấp liễu tha nhất cá ám kỳ đích nhãn thần, “Biệt nhượng tú nương tri đạo.” “Phóng tâm.” Hòa thiên nhận giao hoán liễu bỉ thử tâm chiếu bất tuyên đích nhãn thần, vưu khương lập tức triệu tập hộ vệ đệ tử, nghiêm lệ hạ lệnh: “Cung chủ cương độ kiếp nhu yếu tu dưỡng, hảo hảo khán thủ các xử cung môn, cấm chỉ nhậm hà nhàn tạp nhân đẳng kháo cận thanh vân điện.”
Kiến vưu khương dã thị nhận chân địa tại an bài phòng vệ thố thi, thiên nhận tâm lí sảo sảo an định, sĩ đầu vọng liễu vọng cao tủng đích thanh vân điện, vãng thường na cá trạm tại song tiền tựu năng nhượng tha an tâm hành động đích thân ảnh khước dĩ bất tại. “Như hữu vấn đề, giá cung chủ chi vị ngã hứa nhĩ thủ nhi đại chi.” Hà hoan độ kiếp tiền đích giá cú thoại thị tha nhất thiết bất an đích nguyên tuyền, nhi thả na chi tiền đích nhất nguyệt hà hoan đô bất tằng triệu nhân thị tẩm, chỉ nhất nhân tọa tại thanh vân điện hát tửu tả tự, thời thường tả trứ tả trứ tựu tại linh tuyền vũ kiếm. Thế nhân giai tri hà hoan ngũ thập tuế hậu tái bất dụng võ khí, thiên nhận dã thị trực đáo na thời tài tri đạo tự kỷ đích sư phụ cánh hoàn lưu trứ na bả quá khứ đích kiếm. Tương giá nhất thiết hòa na cá phong cuồng đích quyết định liên hệ tại nhất khởi, tổng nhượng nhân giác đắc sung mãn liễu bất tường đích khí tức. “Cung chủ, nhĩ giá thị thành công liễu mạ?” Vọng trứ na cao xử điện đường, thiên nhận nam nam thán trứ, tha thị chân tâm hi vọng thử thời đãi tại thanh vân điện trung đích thị chính thường đích hà hoan, chí thiếu, biệt nhượng tha tố na tối phôi đích tuyển trạch.
Giá lâu hạ đích phong khởi vân dũng thanh vân điện nội đích “Hà hoan” ti hào một hữu sát giác, tha hoàn dĩ vi tự kỷ hoàn toàn man quá liễu đại sát thủ, nghiêu hạnh chi dư chính vọng trứ đồng kính khổ não như hà giải thử thời chi vi. Tuy nhiên thử thời tha tâm lí phiên cổn đích toàn thị bất kháo phổ đích chủ ý, liên thanh xưng dương nuy đô cấp đảo cổ xuất lai liễu, chí thiếu hà hoan giá thân thể ngọa tại sàng thượng hoàn thị ngận hữu uy nhiếp lực. Đương nhiên, tuy nhiên ngoại giới truyện đích các chủng hung tàn, cực nhạc cung đệ tử khước đô tri đạo hà hoan đích tì khí tại ma đạo trung kỉ hồ khả dĩ thuyết thị tối ôn hòa đích, thảng nhược lai đích thị lão đệ tử chỉ phạ dĩ kinh tự tiến chẩm tịch, bất quá thử thời đẳng hầu đích lưỡng nhân đảo thị bất cảm khinh cử vọng động.
Tái quan âm gia trung tao nan phụ mẫu song vong, tự kỷ đô bị bảng tại liễu kỹ viện hậu viện tài bị tú nương lao liễu xuất lai, bổn tựu chúy chúy bất an, hựu thính văn sàng thượng đích nãi thị thế gian đệ nhất ma đầu, tuy tú nương đối tha bách bàn an úy cung chủ tối thị liên hương tích ngọc trường đắc hựu thị cực hảo, phóng tùng hưởng thụ tựu khả, chân đáo liễu sàng tiền tha hoàn thị bất cảm động tác, sinh phạ tự kỷ nhất cá bất thận xúc nộ liễu ma đầu hựu bị đâu hồi kỹ viện cung na ta thô nhân tao đạp. Đồng tha đích cung thuận tương bỉ, vân trắc đảo thị vô úy đích đa, tha thị hà hoan độ kiếp tiền nhất nguyệt đái hồi cực nhạc cung đích, tự thân bổn tựu hữu ta tu vi, tại giang hồ thượng hoàn hữu ta hiệp danh, dã bất tri đạo hà hoan thị dụng liễu thập ma hoa ngôn xảo ngữ tài nhượng giá ma cá thanh niên tài tuấn nguyện ý lai cực nhạc cung tố nam sủng. Thử thời, tha chính đông trương tây vọng địa khán trứ điện nội bố trí, hoàn hảo kỳ địa đả lượng trứ sàng thượng hà hoan, tâm tưởng giá nhân chẩm ma bỉ đái tự kỷ hồi cung thời trầm mặc liễu giá ma đa?
Thiếu niên nhân tính tử hoàn thị cấp táo, kiến hà hoan thảng liễu bán hướng đô một cá động tác chỉ thị oai trứ khán thư, tự cá nhi tất cái quỵ đắc dã bất thị ngận thư phục, càn thúy tựu suất tiên khai khẩu đạo: “Cung chủ, nhĩ bất thị thuyết yếu hòa ngã môn luyện công đích mạ?” Tha giá nhất khai khẩu, tái quan âm khả thị hách đáo liễu, tâm tưởng giá nhân chẩm địa giá ma mạnh lãng, vạn nhất cung chủ sinh khí khả như hà thị hảo? Đương hạ hựu cấp hựu khí, liên mang xả liễu xả tha đích y tụ, kỳ ý nhượng tha cấm thanh.
Thùy liêu giá sỏa tiểu tử hựu hội thác liễu ý, cấp liễu tha nhất cá sảng lãng đích tiếu, tựu đại thanh đạo: “Nhĩ khán, tha đô quỵ bất động trực xả ngã tụ tử liễu.” “Nhĩ......” Vạn một tưởng đáo hòa tự kỷ nhất đồng lai thị tẩm đích cư nhiên thị giá ma cá sỏa tiểu tử, tái quan âm nhất thời chi gian dã bất tri cai như hà ngôn ngữ liễu. Chính cương trứ ni, tựu kiến sàng thượng na nhân phiên quá liễu thân tử, đầu chẩm tại tí thượng, chủy giác hướng thượng nhất câu, tà tiếu đạo: “Bổn cung dã bất tưởng a, nại hà bổn cung tẩu hỏa nhập ma thất ức liễu, tiểu mỹ nhân nhĩ thuyết khả chẩm ma bạn?”
Giá thần tình, giá ngữ khí, tái tưởng tưởng hà hoan tố nhật đích truyện ngôn, tái quan âm đốn thời tựu minh bạch liễu giá thị cung chủ đích tân ngoạn pháp, chính tưởng trứ cai chẩm ma nghênh hợp, thân biên đích sỏa tiểu tử cư nhiên cảnh trực địa tín liễu, hoàn đồng tình đạo: “Chân đích? Na nhĩ hoàn ký đắc tự kỷ khiếu thập ma danh tự mạ?” “Bất ký đắc a.” Đắc, cung chủ tiếu ý canh nùng liễu, khán lai giá sỏa tiểu tử hoàn dẫn khởi liễu tha đích hưng thú. Vô nại địa quỵ trứ, tái quan âm bất tri đạo cai bi thương tự kỷ đích mị lực cư nhiên thâu cấp liễu giá ma cá lăng đầu thanh hoàn thị cảm tạ tha hấp dẫn liễu ma đầu đích chú ý lực nhượng tự kỷ bất dụng khẩn trương ứng đối. Bất quá, tha ngận khoái tựu bất dụng khẩn trương liễu, nhân vi cung chủ mã thượng tựu diện đái vi tiếu địa hạ liễu mệnh lệnh, “Cô nương hồi khứ hưu tức ba, nhượng tha hảo hảo trị trị bổn cung đích thất ức chứng.”
Tâm tri cung chủ giá thị chuẩn bị hảo hảo ngoạn giá sỏa tiểu tử, tha bất do đồng tình địa khán liễu khán hoàn toàn một sát giác đích thiếu niên. Tiều tha hình dung đảo tượng thị hảo nhân gia đích công tử, dã bất tri chẩm ma hội luân lạc đáo giá bàn cảnh địa, bất quá giá thế đạo bảo tồn tự kỷ dĩ chúc bất dịch, na hữu bàng đích thiện tâm chiếu cố tha nhân, tối chung dã chỉ thị tại tha thân biên khinh khinh chúc phù nhất cú liễu: “Bất luận phát sinh thập ma, hoạt trứ tựu hảo.” Ngôn tất đề tâm điếu đảm địa tiều liễu sàng thượng nhất nhãn, kiến na nhân chính khán trứ tự kỷ, ẩn ẩn tự tại trứu mi, tưởng thị tu vi cao siêu chỉ phạ bả giá thoại thính liễu khứ, đốn thời tâm hạ nhất cụ, bất cảm đa ngôn, liên mang thối liễu hạ khứ. Tẩu đáo lâu thê, sĩ nhãn khán liễu khán bị thanh sa yểm trụ đích điêu hoa đại môn, xác định vô nhân thủ vệ, giá tài thâu thâu mạt liễu mạt nhãn tình, ám thán, Khả liên giá thiếu niên nhân liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
