Đoản thiên hợp tập ( công khống )

Tác giả:Vân yên miểu miểu
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Lữ giả đích nhân ngư ( 1 )


    Gia luân hải dương.
    Nhất vị mỹ lệ đích hùng tính nhân ngư chính tại đào thoát lai tự nhân loại đích truy bộ, tha hình trạng ưu mỹ đích thiển lam ngư vĩ tại hải diện thượng phách đả xuất nhất phiến phiến bạch sắc lãng hoa, thủy thủ môn đích trọng trọng la võng dĩ nhiên bức cận.
    Hạ nhĩ dĩ kinh thính kiến liễu na cá lạc tai hồ thuyền trường đắc ý đích nanh tiếu, hại phạ đích gia khoái liễu phách đả vĩ ba đích tần suất, hảo nhượng tự kỷ du đích canh khoái ta.
    ' nhân loại chân đích thị giá dạng tử đích, nguyên lai hùng phụ tha môn một hữu phiến ngã, tảo tri đạo ngã tựu bất bào xuất lai liễu. ' hạ nhĩ hữu ta hậu hối đích tưởng.
    Giá tràng bộ tróc dĩ kinh tiến hành liễu kỉ cá đa tiểu thời liễu, tự tòng ly khai tha cư trụ đích phí nạp y tư hải một đa cửu, tha tựu bị giá bang nhân ngư phiến tử cấp trành thượng liễu.
    Giá nhất lộ đích hải thượng lữ trình hạ nhĩ thụ tẫn liễu ủy khuất, một hữu khả khẩu đích tiểu điểm tâm, chỉ năng cật cật tiểu hà tiểu ngư bất thuyết, hiện tại thuyết bất định hoàn yếu bị na quần khả ác đích nhân loại trảo khứ đương khảo toàn ngư, ô ô ô, nhân ngư chân đích bất hảo cật a, hạ nhĩ việt tưởng việt thương tâm, soa điểm yếu lạc hạ lệ lai.
    【 kim thiên vận khí bất thác, cư nhiên chân đích bính kiến liễu nhân ngư. 】
    【 đầu nhi! Nhĩ khán na hảo tượng thị điều hùng tính nhân ngư, trường đắc ngận bất thác đích dạng tử a! 】
    【 hắc hắc, giá ma hảo đích hóa sắc ngã khả thị đầu nhất hồi kiến a. 】
    【 na ta quý tộc môn tựu hảo giá nhất khẩu, như quả thị cá hùng tính tựu canh hảo liễu. 】
    Hồi tưởng trứ na ta thủy thủ môn thuyết quá đích thoại, hạ nhĩ canh hại phạ liễu, dụng lực đích phách đả liễu nhất hạ ngư vĩ, hựu khai thủy liễu tân nhất luân truy trục.
    Tại bị truy bộ đích tam tiểu thời tiền
    Hạ nhĩ: “Như quả giá thời hầu hải nhân quá lai cứu ngã, ngã tựu đáp ứng hòa tha thí thí khán”
    Lưỡng tiểu thời tiền
    Hạ nhĩ: “Như quả giá thời hầu hải nhân quá lai cứu ngã, ngã tựu đồng ý hòa tha đích hôn ước”
    Nhất bán tiểu thời tiền
    Hạ nhĩ: “Như quả giá thời hầu hải nhân quá lai cứu ngã, ngã tựu chỉ thú tha nhất điều ngư!”
    Nhất tiểu thời tiền
    Hạ nhĩ: “Hỗn đản hải nhân, ngã tái dã bất yếu hòa nhĩ tại nhất khởi lạp!”
    Chí vu hiện tại, chỉ yếu hữu sinh vật cứu liễu tha, tha tựu đáp ứng na cá gia hỏa đích nhậm hà yếu cầu, dĩ thân tương hứa đô hành! Hạ nhĩ dĩ nhân ngư tộc tam vương tử đích thân phân phát thệ.
    Khả tha dĩ kinh đào đáo liễu gia luân hải dương đích trung tâm liễu, hoàn thị một hữu khán kiến nhậm hà thuyền chỉ, canh biệt đề doanh cứu tha đích đồng loại môn liễu.
    “Nan đạo ngã chân đích yếu bị cật điệu liễu mạ?” Hạ nhĩ úy lam nhãn mâu lạc hạ đích nhãn lệ trụy lạc tại hải lí hình thành liễu bảo thạch.
    Bảo thạch ngận khoái bị thuyền trường hòa thủy thủ lao khởi.
    “Tiểu nhân ngư, tái khóc nhất hội nhi a ~ cáp cáp cáp cáp cáp cáp”
    Tha môn phóng tứ đích điều tiếu giá điều tẩu đầu vô lộ đích tiểu nhân ngư, đối tức tương lạc nhập tự kỷ khẩu đại đích cự ngạch tài phú hưng phấn bất dĩ.
    Hạ nhĩ hựu cụ hựu nộ, đẳng tha đào tẩu liễu, nhất định bả tha môn uy sa ngư. Ngạ liễu nhất niên nhi thả một xoát nha đích na chủng, hanh!
    ******
    Thời gian việt lai việt cửu, lực kiệt đích hạ nhĩ ngư vĩ dữ vũ tiễn hiểm nhi hựu hiểm đích sát quá.
    Tha thường thí trứ kỳ cầu liễu nhất hạ hải dương nữ thần phù lạp nhĩ, hi vọng hải thần năng thính kiến tha giá cá bán điếu tử tín đồ đích kỳ nguyện.
    Mạt lộ chi thời, tha phảng phật khán kiến viễn phương phiêu lai liễu nhất tao cự luân.
    Hạ nhĩ nhu liễu nhu nhãn tình, thuyền y cựu đình lưu tại nhãn liêm trung.
    Vĩ đại đích hải dương nữ thần phù lạp nhĩ a, nhĩ chung vu yếu giải cứu nâm \ "Trung thật \" đích tín đồ liễu!
    Tại dữ thuyền chỉ sát kiên đích nhất sát na, hạ nhĩ phấn lực nhất dược, thành công khiêu đáo liễu luân thuyền đích giáp bản xử! Bính chàng gian đái lai đích cự đại trùng kích lực sử bì luy đích hạ nhĩ hôn mê quá khứ.
    “Hô ~” hạ nhĩ du du chuyển tỉnh, hải tảo bàn đích thâm lam trường phát tứ tán tại thủy trung, hữu sinh mệnh nhất dạng đích tứ xử phiêu du, kháp đáo hảo xử đích thủy ôn sử hạ nhĩ vị thán xuất thanh, hoảng hốt gian dĩ vi tự kỷ hựu hồi đáo liễu tại phí nạp y tư đích thời hầu.
    Trực đáo thủ bính đáo liễu thấp hoạt đích dục dũng, hạ nhĩ tài thanh tỉnh quá lai, nguyên bổn giác đắc cực vi thư thích đích thủy ôn dã biến đích sí nhiệt, hốt đích, tha tưởng khởi tha tằng kinh khán quá đích nhất bổn nhân loại đích mỹ thực thư tịch, lí diện hữu thủy chử hoạt ngư giá nhất đạo thái, hoàn hữu na ta phôi gia hỏa môn thuyết quá đích ' tựu hảo giá nhất khẩu '.
    Hạ nhĩ hoảng trương cực liễu, tránh trát trứ khiêu xuất liễu dục dũng, bất, thị ngư oa.
    Môn ngoại truyện lai liễu cước bộ thanh, tự hồ thị hữu nhân thính đáo liễu thập ma tưởng lai tra khán nhất hạ.
    Phất thụy cương tiến môn, tựu khán liễu chi tiền hôn mê đích tiểu mỹ nhân ngư suất đảo tại địa thượng, thân tử tiền khuynh, hạ nhất miểu tựu yếu lưu tẩu đích dạng tử, địa bản dã thấp lâm lâm đích.
    “Biệt... Biệt cật ngã.” Hạ nhĩ thuần triệt đích lam mâu huyền nhiên dục khấp.
    “Chân phiêu lượng.” Khán trứ hạ nhĩ đích nhãn tình, phất thụy tán thán đạo. Thuyết hoàn, tha tồn hạ thân, tiểu tâm dực dực đích bão khởi liễu hạ nhĩ khinh phóng đáo dục dũng xử.
    Tố hoàn giá nhất thiết, phất thụy ôn thanh thuyết đạo: “Ngã bất thị yếu cật nâm đích, nâm ký đắc mạ, nâm cứu quá ngã.”
    “Tại thập thất niên tiền đích gia luân hải, dã tựu thị hiện tại giá lí, ngã môn ngộ thượng liễu bạo phong vũ, thuyền chỉ chàng thượng liễu tiều thạch bị lãng đả phiên liễu, thị nâm bả ngã tống đáo hải ngạn biên, na thời hầu ngã tài ngũ tuế, mô dạng hòa hiện tại soa bất đa. Nâm dã hòa dĩ tiền nhất dạng, nhất điểm đô một hữu biến ni.”
    Thính hoàn hạ nhĩ tiễu tiễu sĩ đầu, đả lượng liễu kỉ nhãn phất thụy.
    Mạch tuệ nhất bàn đích kim sắc đoản phát tại hôn ám đích trữ hóa thương dã thiểm thiểm phát quang, bích lục đích nhãn tình như đồng hạ nhật đích lai nhân hồ, khán thượng nhất nhãn tiện hội thâm hãm kỳ trung.
    Tức sử phóng tại dĩ mỹ mạo xuất danh đích nhân ngư tộc dã bài đích thượng hào, khả thị hạ nhĩ chân đích một kiến quá tha a!
    Tuy nhiên nhân ngư tộc thị xuất danh đích trường thọ chủng, thả dung nhan trì cửu một thác, đãn thập thất niên tiền tha tài nhất tuế ni, chẩm ma khả năng bào đáo gia luân hồ cứu tha, giá gia hỏa thuyết đích ứng cai thị tha đích hùng phụ, nhân ngư tộc đích vương hậu, hạ nhĩ đích trường tương tựu thị tùy tha đích.
    Hạ nhĩ bất cảm thuyết xuất thật tình, chỉ hốt luân đích điểm điểm đầu ứng hạ liễu giá cá cứu mệnh chi ân. Yếu thị giá cá nhân loại tri đạo cứu liễu tha đích bất thị tự kỷ, chân đích yếu đôn liễu tha chẩm ma bạn.
    “Mạo muội đích vấn nhất hạ, nâm vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, hoàn bị na ta thủy thủ môn truy bộ ni?” Phất thụy hảo kỳ đích vấn đạo.
    “Phóng tâm, na ta nhân dĩ kinh bị ngã đả phát tẩu liễu” khán đáo hạ nhĩ thính đáo na ta nhân nhãn trung thiểm quá đích cụ ý, phất thụy bổ sung đạo.
    Hạ nhĩ thư liễu nhất khẩu khí, tùy khẩu biên liễu cá lý do: “Nhân vi…… Nhân vi ngã tưởng khứ nhân loại thế giới ngoạn!”
    Đương nhiên bất thị (? ), chân thật nguyên nhân thị nhân vi tha nhị ca hải nhân tại vương vị tranh đoạt trung doanh liễu tha đại ca y lai ân, hạ nhĩ đích lưỡng cá ca ca đô thị thư tính, vi liễu bảo trì nhân ngư tộc vương thất huyết mạch đích thuần tịnh, tha bất đắc bất tòng lưỡng vị ca ca tuyển trạch nhất vị thành vi tự kỷ đích bạn lữ.
    Hải nhân doanh liễu, lý sở đương nhiên dữ hạ nhĩ đế kết hôn ước đích tựu thị hải nhân, bất quá hạ nhĩ tịnh bất đồng ý, hạ nhĩ nhất trực bả hải nhân đương thành tự kỷ đích ca ca nhi bất thị ái nhân, tiếp thụ bất liễu đích tha khứ trảo thư phụ hòa hùng phụ kháng nghị.
    Bình thời phi thường nịch ái hạ nhĩ đích lưỡng cá nhân ngư tại giá kiện sự thượng phi thường kiên quyết, minh xác cáo tố hạ nhĩ, giá kiện sự tình một hữu thương lượng đích dư địa, đãi đáo hạ nhĩ thành niên lễ chi nhật tựu dữ hải nhân thành hôn.
    Nhãn khán trứ tái bất tẩu tựu chân đích yếu dữ hải nhân thành hôn, sở dĩ tại thành niên lễ đích tiền nhất cá tinh kỳ, hạ nhĩ thâu thâu lưu xuất liễu vương cung sở tại đích phí nạp y tư hải.
    Phất thụy: “Na ngã khả dĩ tự tiến thành vi nâm nhân loại thế giới đích hướng đạo mạ?”
    Tha nhãn trung kỳ phán đích quang mang nhượng hạ nhĩ bất nhẫn cự tuyệt. → thật tế thượng thị hạ nhĩ phi thường nhu yếu nhất cá tiền đại chi trì tha ly gia xuất tẩu hậu đích sinh hoạt.
    “Khả dĩ.”
    “Nhĩ dĩ hậu khả dĩ khiếu ngã hạ nhĩ” hạ nhĩ hữu điểm nhi thụ bất liễu phất thụy nâm nâm nâm đích xưng hô.
    Phất thụy nhãn trung đích tiếu ý canh thậm, đê đầu trọng phục đạo: “Hạ nhĩ…”
    【 trảo trụ nhĩ liễu nga. 】
    ————————
    Phất thụy dữ hạ nhĩ hiện tại thừa tọa đích thị trứ danh đích lị lị ti hào luân thuyền, do nhân địch tư vương quốc sử hướng tô đặc lí vương quốc, kỳ gian hội tại nhất ta phong cảnh độc đặc hoặc khí hầu thích nghi đích trung tiểu hình quốc gia hòa đảo dữ đình lưu —— nhượng phú thương dữ quý tộc môn du ngoạn.
    Tại luân thuyền để đạt bố ngải đảo đích thời hầu, phất thụy hòa hạ nhĩ hạ thuyền liễu.
    Tại phất thụy cáo tố hạ nhĩ bố ngải đảo thị phi thường hữu danh đích tiên hoa đảo đích thời hầu, hạ nhĩ tựu nhẫn bất trụ liễu, hòa tinh linh nhất dạng, nhân ngư dã thị phi thường thân cận tự nhiên đích chủng tộc, đối vu cảnh sắc tú lệ phi thường đích địa phương tha môn đô một hữu ti hào để kháng lực.
    Ly khai vương cung tiền, hạ nhĩ tựu thâu tẩu liễu tế tư đích ma pháp dược thủy, giá chủng dược thủy khả dĩ tạm thời sử nhân ngư đích ngư vĩ biến thành nhân thối.
    Mã đầu thượng lai vãng đích đại đa thị nhất ta cấp thuyền chỉ tá hóa đích cố công môn, một nhân khứ đặc ý quan chú hạ nhĩ đích thân phân vấn đề, tối đa tựu thị sát kiên nhi quá đích thời hầu tán mỹ nhất hạ tha đích ẩn ước lộ xuất lai đích mỹ lệ dung nhan, tiện hựu đầu nhập đáo mang lục đích công tác trung khứ, tác vi trứ danh đích lữ du đảo, bố ngải mã đầu đích hàng vận khả thị phi thường tần phồn đích.
    Bố ngải đảo đích ôn độ ôn noãn thư thích, thị hòa phí nạp y tư hoàn toàn bất đồng đích cảm giác. Phong thổ kiến trúc dã hòa nhân ngư tộc hữu ngận đại soa biệt, đối hạ nhĩ lai thuyết, giá nhất thiết đô thị tân kỳ đích.
    Bị phất thụy khỏa đích nghiêm thật đích tiểu kiểm tòng vi cân lí vi vi tham xuất, linh động đích lam bảo thạch nhãn tình tích lưu lưu đích chuyển lai chuyển khứ, bất kinh ý gian đối thượng liễu nhất vị xuyên trứ hắc sắc ni chế đại y, đái trứ ti trù lễ mạo đích quý tộc, bàng biên thị tha đích bạch hồ tử quản gia hòa kỉ cá bảo phiêu.
    Hạ nhĩ chỉ tòng thư bổn thượng khán quá mạo tử, đối giá chủng đông tây hữu ta hảo kỳ, đa đả lượng liễu kỉ nhãn.
    Một quá đa cửu, tiểu nhân ngư đối mạo tử thất khứ liễu hưng thú, hựu bả nhãn thần di đáo kỳ tha giác đắc hữu ý tư đích địa phương khứ liễu.
    Quý tộc thâm tông sắc đích nhãn tình vi mị, “Hữu ý tư đích tiểu mỹ nhân, đạt ân, nhĩ thuyết ni?”
    ******
    Phất thụy tự hồ sát giác đáo liễu thập ma, gia khoái liễu bộ phạt, cận hồ dụng bào đích lạp trứ hạ nhĩ thượng liễu nhất lượng mã xa, hoàn mỹ thác quá liễu tiền lai tuân vấn hòa kết giao đích bảo phiêu tiên sinh.
    Ma an lữ quán.
    Thị giả tiên sinh tòng phòng gian thối hạ hậu hạ nhĩ tiện bách bất cập đãi đích khiêu nhập thủy trung, tưởng suý suý tự kỷ phiêu lượng đích ngư vĩ, tài tự tang đích phát hiện tự kỷ vĩ ba dĩ kinh biến thành nhân loại đích song thối.
    “Uy, nhĩ môn nhân loại đô hữu tự kỷ đích chức nghiệp, na nhĩ ni, nhĩ thị càn thập ma đích?” Kinh quá nhất thiên đích nhân loại thế giới kiến văn, hạ nhĩ đối nhân loại xã hội hữu liễu nhất ta liễu giải, tha hữu ta hảo kỳ phất thụy tòng sự thập ma chức nghiệp.
    “Ngã mạ? Ngã một hữu thập ma cố định đích chức nghiệp, như quả nhất định yếu thuyết đích thoại, ngã thị nhất cá lữ hành giả.”
    Phất thụy cách trứ bình phong tiếu mị mị đích hồi đạo.
    “Ngã hỉ hoan lữ hành! Đẳng nhất hạ nhĩ khả dĩ cấp ngã giảng giảng nhĩ lữ hành trung đích cố sự mạ”
    Cách trứ bình phong, phất thụy đô tưởng tượng đích đáo tiểu nhân ngư na kỳ phán nhãn thần, tha chẩm nhẫn tâm cự tuyệt ni.
    Giá nhất vãn, hạ nhĩ tại phất thụy đích lữ hành cố sự trung hãm nhập trầm miên.
    ……
    Dao viễn nhi bình tĩnh đích phí nạp y tư hải, biến cố tòng hạ nhĩ đích nhân ngư phó tòng đích tiêm khiếu thanh khai thủy.
    “A —— bất hảo lạp! Hạ nhĩ vương tử bất kiến lạp!”
    Bất viễn đích hải dương lí, thính lực mẫn duệ đích nhân ngư môn túc khởi mi, tha môn tòng lai một thính quá như thử thứ nhĩ thanh âm, nhân ngư đô hữu trứ đắc thiên độc hậu đích mỹ diệu ca hầu.
    “Sách, giá chủng đồng loại giản trực đâu tẫn liễu ngã môn nhân ngư môn đích kiểm.” Kỳ trung nhất điều nhân ngư hướng đồng bạn bão oán đạo.
    Đồng bạn: “Đẳng đẳng! Tha thuyết thập ma, hạ nhĩ vương tử bất kiến liễu!”
    “A! ——”
    “A! ——”
    Phiến khắc hậu, vương tử đích tẩm cung phụ cận hưởng khởi liễu nhất quần nhân ngư đích tiêm khiếu.
    Nhiên hậu sự tình sảo đáo liễu nhân ngư thánh điện.
    “An na, nhĩ tảo thượng khứ hạ nhĩ vương tử tẩm thất đích thời hầu, phát hiện hạ nhĩ vương tử thất tung liễu, năng đả khai kết giới đích thược thi dã bất kiến liễu, thị mạ?” Nhân ngư hoàng tị khai liễu hạ diện kỉ kỉ tra tra đích nhân ngư môn, độc tự tuân vấn liễu hạ nhĩ đích thiếp thân thị tòng.
    “Thị giá dạng đích, vương. Nhi thả…… Ngã hoàn phát hiện, phát hiện liễu…” An na hữu ta khẩn trương, thôn thôn thổ thổ đích thuyết bất xuất hoàn chỉnh đích thoại lai.
    “Thuyết, nhĩ phát hiện liễu thập ma!” Nhân ngư hoàng đích mi đầu khẩn túc, thân thượng đích uy nghiêm dũ phát trọng liễu.
    “Ngã phát hiện đại tế tư cấp vương tử đích ma dược bất kiến liễu!” An na bế trứ song nhãn, thị tử như quy đích thuyết đạo.
    Đại tế tư hội tại mỗi nhất điều nhân ngư thành hôn đích thời hầu tống cấp tha môn nhất bình năng cú nhượng nhân ngư ủng hữu song thối đích thần kỳ dược thủy, chuyên dụng vu nhân ngư môn đích nhân loại thế giới chi lữ.
    Tại ngận đa niên tiền, nhân ngư hòa nhân loại đích quan hệ hoàn thị bất thác đích, vi liễu mãn túc nhân ngư môn đối nhân loại thế giới đích hảo kỳ tâm hòa hướng vãng, tiền nhậm đại tế tư chuyên môn nghiên cứu xuất liễu khả dĩ nhượng nhân ngư môn sinh hoạt tại lục địa đích dược thủy, bất quá cận hạn vu khả dĩ bảo hộ tự kỷ đích dĩ hôn nhân ngư.
    Trực đáo tiểu hạ nhĩ xuất sinh đích thời hầu, tại nhân loại thế giới lữ hành đích nhất ta nhân ngư môn bị biệt hữu dụng tâm đích nhân loại đại tứ phiến mại đích sự tình bị nhân ngư tộc tri đạo, giá chủng dược thủy tựu tái dã một hữu phân phát cấp nhân ngư môn liễu.
    Đãn tại bất cửu chi tiền, hạ nhĩ đối đại tế tư tử triền lạn đả, tát kiều mại manh, tòng tế tư thủ lí nã đáo liễu ma dược.
    “Thiên nột.” Nhân ngư môn chấn kinh đích nam nam đạo.
    Như quả chỉ thị kết giới thược thi bất kiến liễu hoàn một thập ma, hạ nhĩ vương tử dã hứa chỉ thị dụng tha lưu xuất khứ ngoạn, khả như quả liên tế tư đích ma dược dã bất kiến liễu, na tựu chỉ hữu nhất cá khả năng ——
    Nhân ngư tộc đích côi bảo, thâm hải minh châu đích hạ nhĩ vương tử, khứ nhân loại thế giới liễu!
    “Ngã bất cai cấp hạ nhĩ ma dược.” Đại tế tư hậu hối đích thuyết.
    Nhân ngư hoàng: “Bất, giá bất quái nhĩ, thị hạ nhĩ thái điều bì liễu, ngã chân một tưởng đáo a. Ai, nan đạo tha chân đích na ma thảo yếm hải nhân mạ?”
    Hắc phát hắc nhãn, ngũ quan thâm khắc phân minh đích lam vĩ ba nhân ngư du đáo nhân ngư hoàng diện tiền: “Thư phụ, vô luận như hà, hạ nhĩ đô tương thị ngã đích hùng chủ, ngã thân tự nhất định hội bả ngã đích hùng chủ, thâm hải đích minh châu đái hồi lai.” Tha đích nhãn lí thiểm quá ảm nhiên, tùy tức bị kiên định thủ đại.
    Sáp nhập thư thiêm

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/3288816/15
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí