Đoản thiên hợp tập ( công khống )

Hiện tại đích đương vụ chi cấp, thị cấp a dương an bài nhất đốn xã hội chủ nghĩa độc đả.

Hoàn một lai đắc cập an bài, a dương tựu trụ viện liễu. Giá kiện sự tình đích cụ thể tình huống ngã bất thanh sở, ma đại dã bất thị ngã sáo đích. Dã bất tri đạo thị thùy, cân ngã giá ma hữu mặc khế.

A dương trụ viện kỳ gian, a âm thời gian minh hiển không xuất ngận đa, ngã giá tài tri đạo tha môn quan hệ như thử mật thiết, sở dĩ ngã tại tư khảo thị bất thị thuận tiện dã cấp vân hoa tam nhân an bài nhất hạ, đồng nhất gian túc xá đích xá hữu tựu thị yếu chỉnh chỉnh tề tề.

Hoàn một trảo hảo đả thủ ni, ý ngoại tựu tiên lai liễu.

Vãn tự tập hạ khóa hậu, ngã hòa a âm đẳng ngũ nhân hồi đáo tẩm thất, nhất cá hắc phát phi kiên dung mạo điềm mỹ đích nữ hài tọa tại a âm đích sàng vị, thủ cơ phát xuất nhất trận du hí âm hiệu.

Khai môn khán kiến nữ hài thời hầu, vân hoa hòa lịch phong đích nhãn thần đăng thời tựu biến liễu.

A âm tắc nhất kiểm vi tiếu, tẩu đáo nữ hài thân biên, thuyết: “Tình tình, nhĩ chẩm ma lai liễu?”

Ngữ khí ngận thị thân nật.

Tại na ma nhất sát na, bối đối trứ ngã môn đích a âm bất tri đạo, ngã môn bất ước nhi đồng địa dụng khán hướng ‘ sát phụ cừu nhân ’ đích mục quang chú thị na nữ hài.

“Âm âm, ngã tưởng nhĩ liễu ma ～ nhĩ đô bất lai trảo ngã, ngã chỉ hảo chủ động tống thượng môn lai lạp.” Tha ngũ cảm thất linh tự đích, thân thân nhiệt nhiệt đích bão thượng a âm.

“Nhĩ thị thùy?” Ngã tại hậu diện vấn, nỗ lực bảo trì diện thượng đích bình tĩnh.

Ngã chân đích tòng vị kiến quá như thử bất yếu kiểm đích nữ sinh, bất tựu thị bì phu bạch nhất điểm, thối trường nhất điểm, hung đại nhất điểm mạ? Hữu thập ma liễu bất khởi đích, a âm tuyệt đối bất hội khán thượng nhĩ đích. Ngã thử khắc hoàn ký đắc na thời ngã nội tâm đích tưởng pháp.

Vân hoa bỉ ngã canh nhẫn bất trụ, ngữ khí kỉ hồ xưng đắc thượng chất vấn, “Nhĩ môn thị thập ma quan hệ!” Thính khởi lai hảo tượng tha môn tố đích sự kiến bất đắc nhân nhất dạng.

Na thị ngã đệ nhất thứ khán kiến a âm kiểm sắc như thử nan khán. Đãn tha hoàn thị giải thích đạo: “Tha thị ngã ——”

“Nữ bằng hữu! Ngã thị a âm đích nữ bằng hữu, nhĩ môn khả dĩ khiếu ngã tình tình.” Nữ hài đả liễu đoạn a âm đích thoại, tiếu ngâm ngâm đạo.

Khán đáo tình tình hòa a âm ‘ mi mục truyện tình ’, a âm túng dung đích túng dung, hoàn hữu tha thuyết đích na cú thoại…

Chi hậu ngã nhất định tố liễu ta thất thái đích cử động, chính như vân hoa tam nhân nhất dạng.

Ngã kiên quyết bất nguyện ý thừa nhận tình tình thị a âm nữ bằng hữu, tại ngã hoàn hữu ngận đa nhân tâm lí, tha liên a âm đích nhất căn thủ chỉ đô phối bất thượng.

Đãn sự thật tựu thị giá dạng, bất quản ngã thừa nhận dữ phủ, tình tình tựu thị a âm đích nữ hữu, tha hỉ hoan đích nhân.

A âm hòa tha giao vãng đích kỳ gian, ngã nhất độ tưởng mãi khứ hàn quốc cơ phiếu, chiếu trứ tình tình đích kiểm chỉnh nhất sáo. Do vu ngã đích thể cách dữ tha dung mạo cực bất thất phối, tối hậu tài đả tiêu tưởng pháp.

Ngã việt lai việt vô pháp nhẫn thụ a âm hòa tình tình đích ‘ ân ái ’, tịnh quyết định phó chư hành động.

Thu thập hành lý đích tiền nhất vãn, bị ngã ba cấp trừu tỉnh liễu, thậm chí bạo lộ liễu ngã hỉ hoan a âm đích sự tình. Khả hận ngã cư nhiên bả tiểu học tả nhật ký đích tập quán lưu đáo liễu hiện tại.

Nhân vi mỗ ta nguyên nhân, ngã phụ thân bất năng tiếp thụ nhi tử hãm nhập đồng tính luyến sửu văn, tha tưởng yếu bả ngã tống xuất quốc hòa thẩm ban trường đoàn tụ.

Ngã tự nhiên thị bất khẳng đồng ý đích, bất quá ngã dã bất hội tố dĩ tử tương bức đích ngu xuẩn cử động. Nhượng tha sát giác đáo ngã đối a âm như thử tại ý chỉ hội thích đắc kỳ phản.

Hảo tại ngã cao trung hỉ hoan thượng a âm thời tựu khảo lự đáo gia trường khả năng hội cường liệt phản đối, tiện hữu ý thức đích sưu tập phụ mẫu đích bả bính. Diện đối hoàn thị cao trung sinh đích nhi tử, tha môn một hữu đa thiếu phòng bị, ngận dung dịch đích ngã tựu trảo đáo liễu na ma nhất ta đông tây.

Tại ngã trừu xuất na nhất đả tư liêu hậu, phụ thân tựu bất hàng thanh liễu.

Chuyển học nguy cơ bình tức bất cửu, ngã đích sinh hoạt khước hựu nghênh lai liễu nhất thứ ba chiết.

Phụ đạo viên thông tri ngã, ngã tức tương tác vi bổn giáo ưu tú học sinh khứ H đại tố giao hoán sinh.

Tha một hữu cấp ngã tuyển trạch đích quyền lợi, chỉ thị hạ đạt thông tri. Phụ đạo viên minh lí ám lí đích cáo tố ngã như quả bất khứ, ngã khả năng diện lâm thối học.

Giao hoán sinh đích sự tình, nhất định thị hữu nhân tại bối hậu toán kế ngã.

Ngận khoái ngã tựu tỏa định liễu kỉ cá hiềm nghi nhân danh đan, quan sát đích trọng tâm phóng tại liễu túc xá tứ nhân thân thượng. Chỉ hữu tha môn đích bối cảnh, tài khả dĩ thi áp giáo trường tố giá kiện sự.

Mạc hậu chi nhân hoàn một hữu bị trảo đáo, ngã tại giáo trường thất phát hiện liễu tuyến tác.

Trác bài thượng đích tính danh phi thường hiển mục, giáo trường cư nhiên dã tính lịch.

Ngã nhất hạ tựu tưởng đáo nhất cá nhân —— lịch phong!

Na cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ, nhân bất khả mạo tương. Nhất kiểm cao ngạo bất tiết sái âm mưu quỷ kế đích lịch phong, cánh nhiên khả dĩ tố xuất giá chủng sự.

Tri đạo sự tình thị thùy chủ đạo đích, tiếp hạ lai đích sự tựu hảo bạn liễu.

Ngã cố ý phóng tùng đối lịch phong tiếp xúc a âm đích cảnh thích, tha ngận khoái thượng câu.

Khinh nhi dịch cử đích, ngã tựu phách đáo liễu kỉ trương lịch phong tại a âm ngọ thụy thời thâu thâu tố đích thân mật cử động.

Bả lịch phong thâu thân a âm đích chiếu phiến tư phát cấp giáo trường bưu tương, phụ đạo viên tựu tái dã một hữu hòa ngã đề quá đương giao hoán sinh đích sự tình.

Tố hoàn giá nhất thiết, ngã đích tâm tình một hữu hảo chuyển, kháo trứ ‘ xuất mại ’ a âm lai giải quyết vấn đề, chỉ nhượng ngã giác đắc biệt khuất hòa phẫn nộ.

Nhi thả chân chính đích nan đề hoàn thị một hữu giải quyết. Ôn tình hoàn thị âm hồn bất tán đích đả giảo ngã hòa a âm đích sinh hoạt.

Tại giá cá kỳ gian, ngã bả sách tán a âm hòa ôn tình đương tố chung cực mục tiêu.

Vi thử, ngã sính thỉnh liễu tối chuyên nghiệp đích tư nhân trinh tham, tầm trảo ôn tình đích sở hữu ô điểm.

Tịnh tố hảo liễu tối phôi đích đả toán, như quả ôn tình chân đích hoàn mỹ vô khuyết đích thoại, na tựu cấp ôn tình ‘ chế tạo ’ xuất nhất ta tuyệt đối chân thật đích đông tây.

A âm thị ngã đích tất sinh sở nguyện, vi liễu tha, ngã bất trạch thủ đoạn.

Ôn tình bá chiêm liễu a âm tuyệt đại bộ phân đích thời gian, bao quát a âm sinh nhật đích na nhất vãn.

A âm sinh nhật giá nhất thiên đối ngã phi thường trọng yếu, duy nhất khả dĩ bỉ kiên đích tựu thị dữ a âm kết hôn na nhật.

Kết quả na vãn a âm kiều điệu liễu ngã môn 520 tẩm ước định tục thành đích sinh nhật phái đối.

Trực đáo 12 điểm đích chung thanh hưởng khởi, a âm dã một hữu hồi lai.

Nhược vũ biểu tình âm úc đích đoán khai phòng môn bất tri đạo khứ liễu na lí.
Vân hoa đích thủ chỉ dĩ kinh bị tha khẳng phệ xuất huyết.

Chỉ hữu lịch phong đạm nhiên đích thượng sàng hưu tức liễu, tiền đề thị hốt thị tha thân thượng tán phát xuất đích túc dĩ hòa băng sơn bễ mỹ đích lãnh khí.

A dương lạp ngã khứ tửu ba mãi túy, tha chí kim nhưng bất tri đạo đạo trí tha trụ viện lưỡng cá tinh kỳ đích nhân thị ngã. Giá điểm đảo thị ngận phù hợp tha nhất kiểm đan xuẩn đích trường tương.

Kỉ đả liệt tửu hạ khứ, a dương lạn túy như nê. Chủy lí bất đình đích mạo xuất “Vi thập ma bất thị ngã”, “Nữ nhân tựu chân đích na ma hảo mạ” chi loại đích thoại. Hoàn hữu kỉ cú biểu bạch, dã chỉ hữu giá cá thời hầu, tha tài hội khuynh tố xuất tâm lí đích cảm tình.

Bàng quan giả đích ngã bất cận bất liên mẫn, hoàn hữu nhất chủng tái bả tha đả tiến y viện đích trùng động.

Ngã môn xuất tửu ba đích thời gian ngã ký bất thanh liễu, chỉ ký đắc a dương sảo trứ yếu hòa ngã phân khai tẩu, cân nhất cá tửu quỷ giảng lý minh hiển thị giảng bất thanh đích, ngã bả tha tống đáo đích sĩ thượng tựu ly khai liễu.

A âm bất tại, hồi học giáo dã một thập ma ý tư, ngã đả xa hồi liễu tối cận đích phòng tử.

Thùy tri đạo đệ nhị thiên, ngã tựu thính đáo liễu a dương đích tử tấn.

A dương tử vong đích đệ nhất mục kích giả thị cố định mỗi thiên hạ ngọ lai đả tảo đích bảo khiết a di.

Cư tha sở thuyết, tha đả thanh lý hoàn khách thính tưởng yếu đả tảo ngọa thất dục phòng đích thời hầu, phát hiện liễu yêm tử tại dục hang lí đích a dương.

Tác vi a dương lâm tử tiền kiến quá đích tối hậu nhất cá nhân, ngã phối hợp cảnh phương điều tra liễu nhất cá nguyệt.

Một hữu nhậm hà phạm tội động cơ hòa tác án thời gian đích ngã tối chung bị cảnh sát bài trừ liễu hiềm nghi, a dương đích tử bị định nghĩa thành túy tửu hậu đích ý ngoại thân vong.

A dương đích tử vong một hữu cấp 520 tẩm lung thượng thái đại đích âm ảnh, hoặc hứa kỳ tha nhân hoàn hội vi thiếu liễu nhất cá kính địch nhi kinh hỉ.

Hựu nhất thứ một hữu a âm đích 520 tẩm, bất tri đạo thị thùy đề liễu nhất cú “A âm đính liễu kim vãn đích hi nhĩ đốn tửu điếm tình lữ sáo phòng”.

Ngã môn tâm trung na căn khẩn banh đích huyền thuấn gian tạp băng nhất thanh, đoạn liễu.

Đối ôn tình phô thiên cái địa đích mạn mạ thanh hưởng khởi tại không tịch đích phòng gian lí, nan dĩ tưởng tượng giá ta cực tẫn ác độc đích thoại thị tại tha môn chủy lí thuyết xuất đích, hoàn thị châm đối vu nhất cá niên khinh đích nữ sinh.

Ngã nội tâm xuy tiếu vu tha môn đích đảm tiểu, chỉ cảm tại bối địa lí dụng ngôn ngữ phát tiết bất mãn, đương trứ a âm đích diện, khước bỉ thùy đô yếu quai xảo.

Nhất cá ưu tú đích liệp thủ, yếu hữu túc cú đích nại tâm, giá dạng tài năng tại liệp vật lộ xuất phá trán thời, nhất kích tất sát.

Hậu lai sự thật chứng minh, thượng thuật đô thị cẩu thí...... Truy đáo a âm, chỉ yếu vận khí cú hảo.

Hàn giả đích thời hầu, a âm đích ba ba xuất liễu xa họa, lịch phong kháp hảo tựu tại hiện tràng, hỏa tốc khai xa tương tha tống vãng y viện, hoàn điếm phó liễu nhất bút bàng đại đích thủ thuật phí dụng.

Vãn nhất bộ cản đáo đích ngã chỉ năng đối trứ thủ thuật thất đích môn càn trừng nhãn.

Đối thử ngã chỉ năng tự nhận kiểm hắc, đãn ngã khán bất quán lệ phong bằng tá đối a âm ba ba đích cứu mệnh chi ân, đối a âm kỉ hồ yếu tê khai huynh đệ na tằng ngụy trang mô đích ái ý.

A âm khả năng thị sát giác đáo liễu thập ma, tòng na dĩ hậu ngã tựu ngận thiếu kiến đáo ôn tình liễu.

Lịch phong na phó xuân phong đắc ý đích kiểm khổng chỉnh thiên cách ứng trứ trừ tha chi ngoại đích sở hữu nhân.

Bất tri chẩm đích, tại tha môn quan hệ khoái yếu thượng bổn lũy đả đích thời hầu, a âm đích tình cảm chi lộ hựu điệt đãng khởi phục khai lai.

Tổng thị ưu úc quả ngôn đích vân hoa nhẫn bất trụ hướng a âm thản bạch liễu quan hệ.

Trạm tại môn ngoại ngã chỉ thính đáo liễu a âm hào bất lưu tình đích cự tuyệt, chi hậu thị nhất trận binh lánh bàng lang trọng vật lạc địa đích thanh âm.

Hứa cửu, lí diện đô một hữu thuyết một động tĩnh liễu. Tại ngã đả toán khai môn tiến khứ đích thời hầu, vân hoa cận hồ hiết tư để lí đích nhất cú thoại kinh đắc ngã đình hạ khấu môn đích thủ.

“Nhĩ bất đáp ứng ngã, ngã tựu khứ tử.”

“Nhĩ đáo để tưởng chẩm ma dạng!” Hảo tì khí đích a âm đệ nhất thứ ngữ hàm nộ ý.

Ngã giới tiếu đích khán trứ a âm thôi môn ly khai, giá cá thời hầu tha dã một hữu khán ngã nhất nhãn.

Ly khai đích a âm một hữu thính đáo vân hoa hậu diện đích thoại.

“Na tựu nhượng tha môn khứ tử hảo liễu……”

Bất cửu, ngã tựu tại nhất khởi liên hoàn xa họa đích tử vong danh đan khán kiến liễu lịch phong đích danh tự……

Tác vi nhất cá chính trực đích nhân, ngã tuyển trạch liễu nặc danh cử báo, thuận đái bả bất khả biện bác đích chứng cư ký đáo cảnh sát cục.

Tam nguyệt hậu, vân hoa bị phán xử cố ý sát nhân tội. Vân gia nã xuất liễu tinh thần chẩn đoạn thư, vân hoa tòng giam ngục bàn đáo liễu liệu dưỡng viện.

Đối vu chẩn đoạn thư hữu một hữu tác giả, ngã bất thanh sở, bất quá thuyết vân hoa tinh thần thượng một hữu nhất điểm vấn đề thị bất khả năng đích.

Bất đáo tam niên, danh dương toàn quốc đích đỉnh tiêm cao giáo lí, tối diệu nhãn đích nam tẩm trụ đích lục cá nhân, nhất bán tử đích tử, bệnh đích bệnh, toàn giáo đô vi chi thán oản.

502 tẩm bị thụ chúc mục đích tình huống hạ, tử vong tang chung tái nhất thứ xao hưởng.

Đại gia ứng cai đô sai đáo liễu, tử đích na cá nhân thị nhược vũ.

Thi thể thị tại mỗ tửu điếm phát hiện đích, ngã khứ khán quá hiện tràng, hiện tại y nhiên vong bất liễu na cá huyết tinh họa diện.

Tứ chi hòa thân khu thượng đích thương ngân thâm khả kiến cốt, kiểm dã...... Vi đại gia thân tâm kiện khang trứ tưởng, tường tế đích ngã tựu bất miêu thuật liễu. Nhược vũ đích khu thể trạng huống dụng nhất cá thảm tự viễn viễn vô pháp thuyết minh, khả kiến hạ thủ chi nhân đối nhược vũ hận chi thâm thiết.

Giáo phương hoa liễu ngận đại lực khí bả giá kỉ kiện sự tình đô áp liễu hạ khứ, ngã hòa a âm tất nghiệp hậu dã vị hữu truyện văn lưu xuất.

Tức sử luyến ái chi lộ kỉ kinh ba chiết, hảo tại ngã tối hậu hoàn thị hòa a âm tu thành chính quả.

Hảo liễu, hiện tại a âm khoái khởi sàng liễu, tựu giảng đáo giá lí ba.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn