Hoặc hứa thị nhân vi chiêu quỷ thảo yếm đích năng lực thái cường, liên đái trứ nhân loại đô dữ tha tiếp xúc bất lương.
Tiết tử lăng thân biên phát sinh đích sự dã xác thật chứng minh, tha hội cấp thân biên đích nhân đái lai bất hạnh.
Thân thể khang kiện đích mẫu thân tại sinh hạ ca ca hậu đệ nhị thiên tựu năng hạ địa khứ bang mang thu thu.
Sinh tha thời, khước tại sàng thượng dưỡng liễu đại bán niên tài năng miễn cường sinh hoạt tự lý.
Tha xuất sinh na niên hựu cản thượng quốc gia đại lực tuyên truyện yếu phá trừ phong kiến mê tín, gia lí thất khứ đích chủ yếu kinh tế lai nguyên.
Giá nhất liên xuyến đích ách vận dã thị tạo thành tha thân vi gia trung thứ tử khước như thử bất bị hỉ ái đích trọng yếu nguyên nhân.
Lục tuế thời, tha tựu bị phụ mẫu hiềm ác địa tống khứ khách hộ gia “Khu quỷ”, dữ chi thể tàn khuyết đích quỷ quái cộng xử nhất thất.
Tựu giá dạng, trục tiệm dưỡng thành âm úc quả ngôn đích tính tử, thành trường lộ thượng dã một hữu bằng hữu, độc lai độc vãng tự hồ tựu biến thành liễu nhất kiện tái thuận lý thành chương bất quá đích sự tình.
Đương nhiên, bất thị một hữu nữ hài hội bị đệ nhất nhãn sở kiến đích ngoại mạo hấp dẫn, cấp tha tống nhất ta lễ vật.
Đãn giá ta đái hữu mục đích đích tặng dư bất thị tha tưởng yếu đích, tối hậu tha dã nhượng giá ta lễ vật hồi quy tự nhiên.
Chỉ hữu trần chân, Chỉ hữu tha thị đặc biệt đích.
Tha chuyển học lai đích đệ nhất thiên, tiết tử lăng tựu tri đạo tha ngận chiêu nhân hỉ hoan.
Na trương kiểm sinh đích tinh miêu tế hội, Thị hương dã tiểu trấn lí dưỡng bất xuất lai đích mô dạng.
Bất thị thuyết thiếu niên trường đích nữ khí, Tương phản, na phạ bế trứ nhãn, dã năng khán xuất tha tị cao thần bạc, mi cốt đĩnh bạt, diện bộ tuyến điều càn tịnh lợi lạc, tái trường đại ta, vô nghi hội thành vi tái anh tuấn bất quá đích nam tử hán hình tượng.
Chỉ thị giá na đô sinh đích kháp đáo hảo xử đích kiểm đản hiển đắc quá vu tinh trí, nhượng đồng tính đô tâm sinh thưởng duyệt.
Sở dĩ tại 206 tẩm đích học sinh môn phát hiện giá cá tân xá hữu đích tồn tại thời, đô tâm chiếu bất tuyên địa vi quan liễu ngận cửu.
Khán trứ tha thục thụy, tiệp mao nhu nhuyễn địa thùy hạ lai. Bất tri thị mộng kiến thập ma mỹ thực, chủy ba hoàn hữu điểm đô khởi.
Na phạ đô cân tự kỷ tuyển liễu đồng nhất cá sàng vị, túc xá lí đích na ta nhân dã hoàn thị cố chấp địa trạm tại tha sàng phô tiền, bất xá đắc tẩu.
Hoặc thị hoán liễu cá sàng phô thụy, tưởng tất hội hữu ngận đa nhân nhạc ý dữ tha thân cận, cáo tố tha giá tọa học giáo đích tình huống, yếu chú ý đích sự tình.
Hảo tại, tha tuyển trạch liễu ngã. Đường quả, dã chỉ cấp liễu ngã.
Tiết tử lăng khánh hạnh. Tha tâm trung giá dạng tưởng, hòa trần chân tẩu tại nhất khởi thời, dã ngận tự nhiên đích thuyết liễu xuất lai.
Thử thời trần chân chỉ giác tâm hư. Giá nhất thiết đô thị nhân vi sơ kiến thời tán liễu nhất bả đường cấp tha mạ?
Đệ nhất thiên tọa xa lai báo đạo đích lộ thượng, tha đả trứ du hí chủy ba dã một quá đình, đương vãn tại túc xá tỉnh lai thời tựu cảm giác hữu điểm nha đông, phạ tái khán kiến na ta đường quả nhẫn bất trụ tưởng cật, sở dĩ tựu thuận thế phân cấp liễu tân xá hữu...... Khái, vi liễu nhất điểm tiểu tôn nghiêm, tha hoàn hoang xưng tự kỷ thị đê huyết đường.
Tạc vãn tại túc xá, tha một nhẫn trụ hựu sách liễu đại ngưu nãi đường, thượng khóa tiền hoàn ký đắc nã liễu ta phóng tại khẩu đại.
Tưởng đáo giá lí, trần chân khai khẩu đạo: “Đường quả ngã giá lí hoàn hữu ta tân khẩu vị đích, thường thường ma?”
Chủy thượng thuyết trứ, trần chân bả thủ sủy tiến đâu lí. Tao, chỉ hữu nhất khỏa liễu.
Trần chân dam giới địa cử khởi khỏa cô linh linh đích viên cổn nãi đường.
Nhi tiết tử lăng chính hảo tại thử thời vi đê hạ đầu, đường quả bị tống đáo tha thần biên đích cao độ.
Trần chân hậu tri hậu giác địa phản ứng quá lai, tự kỷ giá động tác hảo tượng thị yếu uy tha cật?
Tái nhất khán, cao đại nam sinh nhãn tình đô bế thượng liễu. Ô sắc tiệp mao quai xảo đáp tại hạ nhãn kiểm xử.
Hảo ba, trần chân dã một bạn pháp. Tê khai đường quả bao trang, phủng xuất nhất khỏa khiết bạch viên nhuận đích nãi đường.
Trân châu nhất bàn, oánh nhuận quang trạch. Thiếu niên đích thủ dã thị như thử.
Đẳng đãi bất cập đích tiết tử lăng tranh nhãn khán đáo giá mạc, hoảng hốt liễu nhất hạ.
Na hư ác khởi đích phiêu lượng thủ chỉ thượng, hoàn phụ trứ liễu nhất tằng thiển đạm đích hôi mai.
Tha, nhất trực đô tại?
Hồi thần quá lai, tiết tử lăng đích chủy thần dĩ kinh bính đáo na điềm mật đích đường quả thượng, hữu thủ vô ý thức địa sĩ khởi, ma sa quá thiếu niên đích ngoại lộ đích thủ bối dữ khuất khởi đích chỉ tiết.
Uy hoàn đường, một hữu sát giác đáo dị dạng đích trần chân thâu thâu phóng hạ liễu điếm khởi đích cước. Khả ác, đương sơ thượng học thời bất ứng cai bả tha ba tắc đích ngưu nãi đâu lộ thượng đích.
Phách liễu phách không vô nhất vật đích chưởng tâm, trần chân khán đáo tiết tử lăng thượng hoàn hữu ta lưu luyến đích biểu tình, an úy đạo: “Cân trứ ngã, dĩ hậu đường quả quản bão.”
*
Dạ vãn hạ khởi liễu nhất điểm tiểu vũ.
Vật lý thật nghiệm thất.
Đề tiền đáo tràng đích lý lão sư phi thường tế tâm địa tuân thủ liễu thật nghiệm thất quản lý điều lệ, khẩn yểm môn song.
Đẳng học sinh lai tề liễu, hoàn nhượng khóa đại biểu thượng liễu cá tỏa.
Bỉ khởi bạch thiên, na ta gia hỏa tại giá cá thời phân khả yếu hoạt dược đích đa. Tuy nhiên giá bả tỏa căn bổn dã lan bất liễu tha môn, đãn hảo ngạt hữu cá tâm lý an úy.
Bạch sắc trường điều đích LED đăng chiếu lượng liễu thật nghiệm thất nội đích cảnh tượng.
Tiêm trần bất nhiễm, quang khả giám nhân đích thật nghiệm đài, bãi phóng chỉnh tề đích trác đài y vị, hoàn hữu nhất trương trương mộc nhiên, ti hào một hữu giá cá niên kỷ cai hữu đích thanh xuân triều khí đích kiểm.
Dã thị, giá ma cá quỷ địa phương, khủng phạ dã tựu dã tựu chỉ hữu chân đích một hữu tâm hòa phế đích “Nhân” tài năng cao hưng khởi lai ba.
Tựu liên lý lão sư dã tại tâm trung ám tự mai oán, tối sơ đích na cá bài khóa lão sư càn thập ma yếu bả giá ma âm sâm đích thật nghiệm khóa phóng đáo vãn thượng lai thượng ni.
Hứa thị thất nội hữu thái đa kim chúc chế phẩm đích nghi khí, không khí đô tẩm nhập liễu giá ta thiết chế phẩm đích băng lãnh.
Thật nghiệm thất đích đại môn bị quan thượng, trần chân trạm tại song nhân thật nghiệm đài tiền, cánh giác đắc quát phong hạ vũ đích ngoại đầu canh noãn hòa ta.
Tha chuyển đầu khứ khán đồng tọa đích tiết tử lăng, đối phương dã thị nhất phó mộc đầu kiểm, ửu hắc đích song nhãn khán bất xuất tình tự, bất tri tại tưởng ta thập ma.
Tiết tử lăng tha tại tưởng thiếu niên thân biên na chỉ âm hồn bất tán đích quỷ.
Cư tha dĩ vãng đích kinh nghiệm lai khán, dĩ hồn thể hình thức đích tồn tại đích tha môn thị một hữu ký ức dữ tình cảm đích, chỉ hội y tuần minh minh trung tồn tại đích mỗ chủng quy tắc hành sự. Hoàn hữu đỗ phúc trung phong cuồng đích cơ ngạ cảm, hội nhượng tha môn đối nhân loại đích huyết nhục sản sinh khát vọng.
Chỉ hữu na cá “Linh”, tha hội ẩn nặc khí tức, hữu hỉ hảo đích cân tùy tại trần chân thân biên, khước tịnh bất động thủ điền bão đỗ tử. Tương phản, hoàn đối tha tố liễu na chủng sự......
Thật nghiệm thất lí đích đại gia thủ thượng đô tại tố thật nghiệm, não tử lí khước một kỉ nhân tưởng trứ khóa bổn nội dung.
A ất dã bất lệ ngoại. Tha thủ chỉ vô ý thức địa bát động trác diện đích kim chúc cổn châu, nhãn tình vọng trứ giáo khoa thư thượng đích thật nghiệm lưu trình, tư tự tiệm tiệm phiêu viễn.
Giá thị tha chuyển lai thanh dương đích đệ kỉ thiên lai trứ?
Lưỡng chu, hoàn thị nhất cá nguyệt? Bất đối, tử liễu na ma đa nhân, ứng cai bất chỉ giá ma cửu liễu.
Sổ liễu sổ nhân đầu, a ất tổng toán tưởng khởi lai, nguyên lai tự kỷ đô tại giá độc liễu bán niên thư liễu.
Nhật tử quá đắc hoàn đĩnh khoái. Đãn tha hiện tại y nhiên ngận hậu hối, càn ma yếu tại muội muội đích sinh nhật đản cao lí tắc mao mao trùng ni, bất giá dạng đích thoại, tha tựu bất hội bị tống lai giá nhi độc thư liễu.
Tha hựu tưởng đáo liễu muội muội đích trường biện tử dương oa oa. Bất tri đạo tha độc thư phóng giả hồi lai, phát hiện na ta biến thành tiểu quang đầu đích oa oa một hữu.
Cáp cáp. Khổ trung tác nhạc chi thời, a ất đột nhiên tưởng đáo, kim thiên hảo tượng hoàn một thính quá hữu nhân xuất sự? Bất tri hội luân đáo na na cá đảo môi đản.
“—— tư lạp...”
LED đăng tức diệt đích tiền nhất miểu. Tha khán kiến quang hoạt đích trác đài đảo ánh xuất tự kỷ dữ thân thể phân tiệt đích não đại.
Úc, luân đáo ngã liễu. Khả tích, hoàn một cân muội muội đạo khiểm ni.
......
Hắc ám trung, Chỉ hữu thính giác hòa xúc giác cảm quan tồn tại đích thế giới nhượng nhân kinh tủng.
“Biệt phạ.” Trần chân hoàn một tòng hậu trác thiếu niên thân thượng phát sinh đích thảm sự trung hồi quá thần, nhất chỉ thủ an phủ địa phách thượng tha đích kiên bàng.
Thị tiết tử lăng. Thính đáo thục tất âm sắc, tha na khỏa tại hung thang lí hoành trùng loạn chàng đích tâm tài khiêu hoãn liễu ta.
“Ngã môn đóa khởi lai.” Thanh lãnh đích nam thanh chỉ huy đạo.
Nhất khởi tàng tại thật nghiệm trác hạ đích hiệp tiểu không gian nội.
Trần chân hậu tri hậu giác, tiết tử lăng bất thị trạm tại tha hữu biên tố thật nghiệm ma, chẩm ma kháo cận tha đích nhân thị tại tha tả biên phách liễu tha kiên bàng?
Tại thử thời, tha cảm thụ đối phương đích thủ hựu tại hướng tự kỷ kháo cận.
Khống chế bất trụ địa —— Tha huy khai na chỉ thủ, thuyết: “Cổn khai!”
Thoại âm cương lạc, nhất thúc sí nhiệt đích lượng quang chiếu liễu tiến lai.
Trách tiểu đích trác hạ không gian, trừ liễu tự kỷ ngoại không vô nhất nhân.
Trần chân sĩ đầu, khán đáo cao đại thiếu niên quan thiết đích nhãn thần.
“Chẩm ma liễu?” Đối phương vấn.
Kỳ trung kinh lịch trực đáo hạ khóa trần chân tài hữu cơ hội thuyết xuất.
Thị đích, tha môn hoàn thị thượng hoàn liễu giá tiết thật nghiệm khóa.
Hữu học sinh nã lai mạt bố dữ thanh khiết tề, sát thức liễu trác đài, tha càn tịnh liễu biên, thanh tảo điều toái cốt đầu hòa nhục khối.
Tượng thị tể trư tràng đích thanh lý công nhất bàn nhàn thục.
*
Lưỡng cá thân lượng bất tiểu đích nam hài tễ tại đồng nhất bả vũ tán hạ, hữu ta ủng tễ.
Trần chân thuyết khởi liễu khóa thượng phát sinh đích sự.
“Hòa ngã nhất khởi đóa tại khóa trác hạ đích, ứng cai thị...” Tha tảng âm càn sáp, hầu lung lí chẩm ma dã thổ bất xuất na cá tự nhãn.
Quỷ.
Cao đại nam sinh trầm mặc địa cử trứ tán, tẫn khả năng nhượng tán diện hướng lánh nhất nhân khuynh tà.
Giá thị tái thuyết thập ma thoại đô thị vô dụng công.
Tựu tượng khóa thượng phát sinh đích na ta sự nhất dạng, tha chỉ năng tố nhất cá vô năng vi lực đích bàng quan giả.
Chẩm ma hội giá dạng...... Giá loại tồn tại bất thị ngận thảo yếm kháo cận tha ma?
Chi tiền thụy tha thượng phô đích na ta gia hỏa, bất dã thị tại cân tha thượng khóa phân khai hậu tài bị trành thượng ma?
Nhi trần chân minh minh nhất trực hòa tự kỷ tại nhất khởi......
“Tha đích năng lực, ứng cai thị chế tạo huyễn cảnh.” “Minh thiên, ngã môn nhất khởi khứ mãi cá hộ thân phù ba.” Tiết tử lăng khai khẩu đạo, thanh âm dã càn ách đích ngận.
Trần chân hoàn tại tưởng, hòa tha nhất khởi đóa tại thật nghiệm trác hạ đích gia hỏa thị bất thị tha dục thất lí ngộ đáo đích na chỉ.
Tiết tử lăng đích thoại nhất hạ tử bả tha lạp hồi hiện thật.
“Na đông tây hữu dụng?” Thiếu niên thanh âm nan đắc cấp thiết, tố nhật lãnh đạm đích nhãn mâu dã bính phát xuất minh lượng đích tinh quang.
Cao đại nam sinh mâu sắc hắc trầm, khước thị một hữu phủ nhận.
Nã đáo na cá nam nhân hộ thân phù đích học sinh, tử vong khái suất xác thật ngận đê.
“Giá ma trọng yếu đích sự, ứng cai tảo điểm thuyết đích.” Trần chân trắc đầu khán liễu nhãn đồng hành chi nhân.
“Đối bất khởi.” Tiết tử lăng chỉ thị càn ba ba địa đạo khiểm.
Tha xác thật lánh hữu tư tâm... Bất tưởng nhượng thiếu niên tri hiểu, hoàn hữu trừ tự kỷ chi ngoại đích y kháo.
“Ân? Hảo đích.” Nhất lộ đô tại trác ma na “Quỷ” thân phân đích trần chân tài phản ứng quá lai, hữu ta vô nại, đạo, “Ngã một quái nhĩ, biệt đa ——.”
Tưởng tự hoàn một thuyết xuất khẩu.
“—— phanh!” Đích nhất thanh cự hưởng.
Kỉ phân chung tiền.
Bị quỷ dị phân vi chiết ma đích kỉ dục phát phong, học sinh thần thần thao thao: “Trì tảo đô thị yếu tử đích, vi thập ma ngã môn bất chủ động nhất điểm ni.”
Tha nhất bế thượng nhãn tình, não hải lí tựu thị na khỏa tiên huyết phi tiên đích đầu lô, nhĩ biên dã hội truyện lai huyết nhục sảm trứ cốt đầu đích trớ tước âm.
Tâm tự bất ninh. Trần chân phiên lai phúc khứ, tưởng suý khai na ta ký ức, chỉ thị đồ lao.
Chẩm ma đô thụy bất trứ. Hạ phô dã truyện lai động tĩnh.
Để hạ ngận khoái truyện lai hồi ứng: “Một sự, thụy bất trứ đích thoại, khứ dương đài liêu liêu thiên ma?”. Thoại trung nội dung bất tự chủ nhân thanh tuyến na bàn lãnh đạm.
“Hảo.”
Trần chân khinh thủ khinh cước địa hạ liễu sàng.
Tha tri đạo, kim vãn túc xá đích nhân ứng cai một hữu kỉ cá năng an tâm thụy thượng nhất tràng hảo giác, chỉ thị bất tưởng sảo tỉnh na ta khả năng thụy trứ đích nhân.
Hoàn thị na cá dương đài, tương đồng đích vị trí, tương đồng đích nhân.
Khả trần chân đích tâm cảnh khước tiệt nhiên bất đồng liễu.
Khán đáo nhất cụ thi thể hòa khán kiến hoạt sinh sinh đích nhân biến thành thi thể thị lưỡng mã sự.
Đệ nhất thứ, thân nhãn kiến đáo lệ quỷ sát nhân đích toàn quá trình, tha chẩm ma dã vong bất liễu tử khứ học sinh na trương trĩ nộn đích kiểm bàng, dữ tha nhãn trung đích lệ quang.
Dã hội tưởng, na cá tòng thiên đài nhất dược nhi hạ đích nam hài, tử tiền đích biểu tình thị bất thị giải thoát.
Trần chân nhưng hữu ta trầm tẩm tại na thời tuyệt vọng đích phân vi lí.
“Nhĩ thuyết, ngã hiện tại dã tự sát tử điệu, năng biến thành quỷ mạ?” Giá chủng thoại bất tự cấm địa tựu tha tòng chủy ba mạo xuất lai.
Tha giải thích thuyết: “Giá thế thượng tử liễu đích nhân bỉ hoạt trứ đích nhân đa đa liễu, khả thiên hạ bất hoàn thị thái bình vô sự, chí thiếu tổng thể nhi ngôn thị giá dạng. Tịnh bất thị mỗi nhất cá nhân đô hữu cơ hội tòng tự kỷ đích thi thể lí trạm khởi lai.”
Nhiên hậu tiết tử lăng hựu giảng khởi liễu hữu cơ hội trạm khởi lai đích na ta “Hạnh vận nhi”:
“Bị sát hại tịnh tâm hoài cực đoan oán hận đích nhân tài hữu nhất điểm cơ hội khả năng biến thành quỷ. Đãn tái hoạt quá lai thời, tha tác vi nhân loại đích tư tưởng dữ ký ức đô hội nhất tịnh mạt tiêu, thành vi nhất cá sung mãn phụ năng lượng đích linh thể. Đồng thời, tha dã hội nhân tự thân đặc tính, đản sinh các chủng kỳ dị đích sát nhân năng lực, thị cực đoan nguy hiểm đích bất ổn định nhân tố.
“Khởi mã, ngã kiến đáo đích quỷ đô thị giá dạng.” Tiết tử lăng thuyết.
Đương nhiên, tha một hữu giảng đích thị, Hiện tại trạm dương đài môn hậu đích na nhất chỉ thị lệ ngoại.
Sáp nhập thư thiêm
Lai điểm khoa khoa, ngã hỏa tốc canh hạ nhất chương quỷ thị giác ~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
