Đoản thiên hợp tập ( công khống )

Tòng đản sinh đích na khắc khởi,
“Linh” não đại trung tựu hữu bất tri hà lai thanh âm nhất trực tại niệm thao, sát nhân, sát nhân......

Bỉ thời, tha hồn hồn ngạc ngạc, du đãng tại thanh dương cao trung đích phá cựu giáo khu nội. Vô hình đích quy tắc tương tha khốn phược tại thử.

Đẳng ngộ kiến liễu nhất cá dụng lưỡng thối hành tẩu đích kỳ quái sinh vật, tha mạc danh tri đạo, giá cá lưỡng cước thú tựu thị nhân.

Bằng tá bổn năng, tha “Sát” liễu na cá nhân.
Não đại lí lí đích thanh âm bất khiếu hoán liễu, đỗ tử dã ngạ liễu.

Thị đích, tha thậm chí hữu liễu “Cơ ngạ” đích khái niệm.

Hậu lai a, vi liễu não đại lí na thanh âm bất yếu nhất trực khiếu hoán, dã vi liễu điền bão đỗ tử.

Tha hoàn thị sát liễu ngận đa nhân, một hữu lãng phí thực vật, đô cật càn tịnh liễu.

Bất tri bất giác, tha phát hiện tự kỷ thân biên đa liễu hứa đa đồng loại.

Giá ta đồng loại hữu lưỡng chủng loại hình, hòa na ta lưỡng cước thú nhất dạng.
Tập đắc nam nữ đích khái niệm hậu, linh tựu minh bạch liễu giá chủng soa dị tòng hà nhi lai.

Linh tối chung bả tự kỷ phân loại vi “Tha”.

Hoặc hứa thị cật đích đông tây thái đa, cấp thủ đích dưỡng phân dã tư dưỡng liễu đại não, tha tiệm tiệm sinh xuất trí tuệ, nãi chí hảo ác tình cảm.

Tại thanh dương cao trung đãi cửu liễu, tha dã hội sinh xuất tưởng yếu xuất khứ cuống cuống đích tưởng pháp, đãn thị tẩu đáo giáo môn khẩu thời, tha tựu tri đạo, tự kỷ cai đình hạ lai liễu.

Tẩu xuất khứ đích thoại, ứng cai tựu một “Tha” liễu, dã bất hội hữu tác vi linh đích “Tha”.

Tựu giá dạng, tha tại cao trung giáo viên lí quá trứ khô táo trọng phục đích sinh hoạt, bạch thiên thượng khóa, vãn thượng ngẫu nhĩ hòa nhược trí đồng bạn đạt thành KPI.

Hữu nhất thiên, tha khán đáo giáo viên lí xuất hiện liễu nhất cá tân diện khổng.

Phủ mạc trứ hung thang trung ứng thị tâm tạng khiêu động đích địa phương, tha nam nam tự ngữ.
Úc... Giá tựu thị ngã yếu trích đích na nhất chu mạch tuệ ma?

Bác lãm liễu đồ thư quán dữ cao trung sinh tư tàng đích sở hữu đồ thư, linh thâm tri, diện đối ái tình yếu túc cú thản suất, thích phóng bổn năng, biểu đạt tự ngã.

Dụng hành động nhượng lưỡng khỏa mạch sinh đích tâm kháo cận.
—— thảng nhược tha dã hữu “Tâm” đích thoại.

Đương nhiên, linh dã minh bạch, tương tri thị tương ái đích tiền đề.

Vu thị tha háo phí liễu cự đại đích năng lượng, dữ thiếu niên tiến hành liễu linh hồn chi gian đích đan phương diện thâm nhập giao lưu.
Tha đại trí tri hiểu liễu thiếu niên đích nhất thiết.

Nhiên hậu, tha hựu nại tâm địa vu đồ thư quán trọng ôn liễu nhất biến dĩ vãng khán quá đích sở hữu ái tình cố sự.

Tâm trung đối cầu ái chi sự hữu liễu đại trí kế hoa hậu, tha dụng thặng hạ đích thời gian tố trọng phục đích tự thể luyện tập.
Sơ ấn tượng khả thị ngận trọng yếu đích.

Tối hậu, tha tại thiếu niên cư trụ đích túc xá dương đài kính trung nhất thủ nhất hoa tả xuất liễu lưỡng cá đoan chính đại tự: “Nhĩ hảo”.

Công phu bất phụ hữu tâm nhân, tha dã đắc đáo liễu thiếu niên thiện ý đích hồi ứng.

Tích luy liễu hứa đa quan vu tha nhân ái tình kinh nghiệm đích tha tri đạo, hạ nhất bộ tha môn chi gian tựu ứng cai tiến hành nhục / thể đích giao lưu liễu.

Ái tình tựu thị tòng thử trung đản sinh đích.

Na ta học sinh độc đích thư lí thị giá ma tả đích,
Tha thâm tín bất nghi.

Sở dĩ đương vãn, tha tựu cân tùy thiếu niên, tiến liễu dục thất.

Đãn “Linh” đích thân phân hoàn thị thái ma phiền.

Một hữu chân thật đích thân thể, huyễn hóa đích chi thể dã bất năng dữ thiếu niên tiếp xúc thái quá trường cửu.

Tượng tha môn giá chủng tồn tại, thiện trường đích đô thị sát nhân, duy hữu tại hấp thực nhân loại sinh cơ tinh khí thời tài năng ngưng tố thật chất dữ kỳ tiếp xúc.

Tha khống chế thủy lưu dữ thiếu niên tiến hành thân mật hành vi đích thời gian dã ngận đoản tạm.

Linh tri đạo, tha giá dạng đích tồn tại dữ thiếu niên quá độ tiếp xúc, đối kỳ thân thể tịnh bất thị hảo sự.

Chi hậu tha dã chỉ năng thối nhi cầu thứ, dữ thiếu niên mộng trung tương hội.

Mộng cảnh trung, tha dụng tân đích thân phân dữ thiếu niên tương tri tương thức, nhiên hậu thuận kỳ tự nhiên địa tương ái.

Giá khẳng định bất thị tha thân vi mộng cảnh chưởng khống giả ý nguyện nhân tố đích tác túy, nhi thị lưỡng cá linh hồn chi gian thiên nhiên đích hấp dẫn.

Mộng tỉnh liễu, đãn hoàn ký đắc mộng trung chi sự đích linh đương nhiên bất hội kết thúc tha môn đích giao vãng.

Bả tự kỷ đương tố thiếu niên đích luyến nhân hậu, linh tựu thốn bộ bất ly đích thủ tại thiếu niên thân biên.

Giá ta nhật tử, tha đương nhiên dã chú ý đáo liễu đồng dạng niêm tại thiếu niên thân biên đích nhân loại, na cá khiếu tiết tử lăng đích gia hỏa, ngại nhãn cực liễu.

Tại trần chân hoàn một chuyển lai giá cá học giáo chi tiền, linh tựu tri đạo giá cá nhân.

Bả nhất đạo hương phún phún đích mỹ thực phóng tại nhất cá ngạ liễu tam thiên đích nhân diện tiền, na phạ giá nhân thị cá hạt tử, đô hội tuần trứ vị đạo trảo đáo tha, nhiên hậu cật điệu tha.

Tiết tử lăng đối vu tha môn quỷ vật lai thuyết, tựu thị giá dạng nhất đạo mỹ thực.

Khả tích đích thị, nhất đán dũng xuất đối tha đích sát ý, quỷ loại đích siêu tiền trực giác tựu hội cảnh cáo linh, giá tịnh bất thị nhất cá hảo chủ ý.

Nghiêm trọng thời, giá chủng bổn năng đích trực giác dự cảnh hoàn hội hóa tác thật chất đích đông thống, nhượng tha viễn ly thử nhân.

Linh vô sổ thứ tưởng yếu triệt để sát tử na cá nhân loại, nhượng tha tiêu thất tại thiếu niên đích thân biên.

Đãn di hám đích thị, trừ liễu đông thống đích dự cảnh, hoàn hữu hung linh đích trực giác dã minh minh trung dã cáo tố tha, nhược thị tiết tử lăng tử liễu, hội biến thành canh đại đích đích ma phiền. Sở dĩ linh tựu giá dạng tạm thả nhẫn trứ liễu.

Giá tọa giáo viên lí hữu hứa đa quỷ đại ước đô năng thu đáo giá dạng đích dự cảnh.

Nhân vi một hữu na chỉ quỷ hội chủ động kháo cận tiết tử lăng, na phạ tối tham cật đích na cá vô thiệt quỷ kiến liễu tha, đô thị hữu đa viễn bào đa viễn.

Hoàn hữu tựu thị tiết tử lăng thân biên đích nhân tử đích cách ngoại khoái.

Đại ước thị tại mỹ thực thân biên đãi cửu, dã triêm nhiễm thượng liễu kỉ phân mỹ vị, bị chúng quỷ đương thành liễu đại xan.

Thoại thuyết hồi kim vãn thật nghiệm thất phát sinh đích sự tình, thị hữu quỷ thoát ly liễu linh đích chưởng khống loạn hành sự.

Sự phát đột nhiên, vi liễu bất nhượng thiếu niên hại phạ, tác vi chính bài nam hữu đích linh đương nhiên yếu trạm xuất lai bảo hộ tha, cấp tha an toàn cảm.

Nhân môn đô thuyết thục tất đích sự vật năng nhượng nhân sản sinh hảo cảm.

Sở dĩ linh tại đồng thiếu niên thuyết thoại thời, hoàn đặc ý dụng liễu hòa na cá thảo yếm gia hỏa nhất dạng đích âm sắc.

Kết quả......
Thiếu niên đối tha thuyết: “Cổn khai.”

Thái hảo liễu, khán lai tiết tử lăng ngận bất thụ tha hỉ hoan ma, thanh âm đô nhượng thiếu niên phiền táo.

Na dạng nguy cấp đích tình huống hạ, thiếu niên đích phản ứng lý ứng thị tối chân thật đích.

Tha đối nhất trực cân tại tha thân biên đích tiết tử lăng một hữu nhậm hà hảo cảm!

Giá đối linh lai thuyết chân thị cá hảo tiêu tức a!

Na ma hiện tại, linh yếu xử lý đích đối tượng tựu hoán liễu nhất cá mục tiêu.

Trương giáo trường.

Linh khả thị hoàn ký đắc, na cá nam nhân đối thiếu niên đích uy hiếp ni.

Tựu toán giáo trường thị đối ngoại giới câu thông đích trọng yếu kiều lương, quy tắc lí bất khả bị khinh dịch thế hoán đích tồn tại, linh dã bất tưởng quản giá ma đa liễu.

*

Thâm dạ.

Trương giáo trường tọa tại tha biệt thự ngọa thất đích đại sàng thượng lí. Bối kháo trứ nhuyễn chẩm, tha động tác khinh nhu, nhất hiệt hiệt địa phiên khán tự kỷ trân tàng đích tương sách. Hữu thời khán đáo đắc ý chi tác, hoàn hội đặc ý đình hạ lai, tế tế hân thưởng.

Thụy tiền tha tổng hỉ hoan khán giá ta đông tây, tích luy mỹ hảo đích mộng cảnh tố tài.

Trương giáo trường giá ái hảo bất thị tòng tiểu dưỡng thành đích.

Chuẩn xác đích thuyết, tiểu thời hầu hữu nữ trang ái hảo đích thị tha tự kỷ.

Bất quá tại nhất nhật phóng học, phụ mẫu phát hiện thư bao lí đích quần tử hậu, tha tựu thụ đáo liễu ứng hữu đích trừng phạt.

Gia giáo nghiêm lệ đích phụ thân thủ trung nã trứ đằng điều giáo tiên, nhất biên huy đả, nhất biên đối ái tử tiến hành truân truân giáo đạo.

Mẫu thân tại bàng, thích thời vi thuyết đích khẩu khát đích nam nhân đệ thượng nhiệt trà.

Nhượng ấu niên đích tha bất đắc bất phóng khí liễu giá cá tiểu ái hảo.

Đãn đại bộ phân nhân tại đồng niên đắc bất đáo đích đông tây, trường đại hậu tổng hội canh gia cố chấp đích khứ truy cầu. Trương giáo trường dã bất lệ ngoại.

Bất quá tha hiện tại biến thành hỉ hoan khán biệt đích tiểu nam hài, tối hảo thị dữ tha tòng tiền soa bất đa niên kỷ đích nam hài xuyên nữ trang.

Tiền kỉ thiên, tha hựu khán đáo liễu nhất cá bất thác đích nhân tuyển.

Bất tri đạo na cá chuyển giáo sinh xuyên thượng na sáo y phục thị thập ma dạng tử?

Trương giáo trường huyễn tưởng trứ na phó tràng cảnh, cánh hữu ta si liễu.

Tha niết trứ tương phiến đích thủ chỉ ẩn ẩn phát chiến,
Na nhất định hội thành vi tha tương sách trung tối hoàn mỹ đích tác phẩm!

Đãn trương giáo trường thị một hữu cơ hội khán đáo na nhất thiên liễu.

“Linh” đái trứ tha thủ để hạ đích trành quỷ, bất thỉnh tự lai.

......

Trương giáo trường tử liễu.
Giá cá quá trình tấn tốc nhi đoản tạm, tựu tượng nhất phiến thụ diệp bị phong xuy lạc tại địa.

Hữu liễu minh xác mục tiêu hậu, linh đích hành động tổng thị càn thúy hựu lợi lạc.

Thiêu liễu cá thông minh quỷ, linh chúc phù tha, đối giáo trường yếu hữu nại tâm nhất điểm, mạn mạn địa bả bì bác hạ lai, giá thân y phục tha khả thị yếu xuyên ngận hảo cửu đích.

Trành quỷ ngận thính lão đại đích thoại, tối hậu đắc đáo đích thành phẩm dã thị ngận hoàn mỹ.

Bách bất cập đãi địa thí xuyên thượng.

“Ngã tố nhân liễu, cáp cáp, ngã biến thành nhân liễu!”
Trành quỷ biên thuyết, hoàn học trứ nhân loại đích động tác, cao hưng địa huy vũ chi thể.

Phối thượng na trương đoan nghiêm đích kiểm,
Mô dạng hoạt kê cực liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn