Kim ngọc kỳ ngoại ( trọng sinh )

Lý tâm ngọc tòng ngạc mộng trung kinh tỉnh, nhất thời bất tri đạo tự kỷ thân xử mộng cảnh hoàn thị hiện thật, chỉ năng hỗn loạn địa hảm trứ bùi mạc đích danh tự, phảng phật na thị tha tối hậu năng toản trụ đích cứu mệnh đạo thảo.

“Công chủ, chẩm ma liễu?” Trị dạ đích cung tì tuyết cầm liên ngoại y đô một đắc cập phi hảo, thông thông thôi môn tiến lai. Kiến lý tâm ngọc chỉ xuyên trứ đan bạc đích lí y tọa tại tháp thượng, đốn thời hách liễu nhất khiêu, mang tương bị nhục xả thượng lai khỏa trụ tha, vấn đạo: “Giá thiên hàn địa đống đích, chẩm ma dã bất đa xuyên ta? Trứ lương liễu khả như hà thị hảo!”

“Tuyết cầm?”
“Thị, thị nô tì. Nâm tố ngạc mộng liễu mạ?”

Lý tâm ngọc hoảng nhược bất văn, chiến thanh đạo: “Ngã giá thị tại na nhi? Giá thị thanh hoan điện mạ?”
Tuyết cầm cấp tha đảo liễu bôi ôn trà, đam ưu đạo: “Giá thị thanh hoan điện nha, nâm chẩm ma liễu?”

Giá thị trọng sinh giá sổ nguyệt lai, lý tâm ngọc đệ nhất thứ như thử thanh tích địa mộng đáo tiền trần vãng sự. Tha hữu ta bất an hòa khủng cụ, đam tâm giá thị bất tường đích chinh triệu, hoặc hứa thị thượng thiên yếu trọng tân tương tha đích vong linh thu tẩu, tài nhượng tha như thử thanh sở đích mộng kiến tiền thế chi sự.
Tha cấp nhu nhất dạng thập ma đông tây, lai chứng minh tự kỷ hoàn hoạt trứ.

Tưởng đáo thử, tha mạt liễu bả ngạch thượng đích lãnh hãn, vấn đạo: “Bùi mạc ni? Bùi mạc tại na nhi?”
“A, na cá nô lệ?” Tuyết cầm đạo, “Tha ứng cai tại thiên gian ba, nô tì nhượng nhân khứ bả tha khiếu lai khả hảo?”

Lý tâm ngọc kháo tại tháp thượng, tương bị tử lạp đáo hung tiền cái trụ, bì bại địa điểm điểm đầu. Bất tri vi hà, tha ngận tưởng kiến kiến bùi mạc, phi thường tưởng.
Tuyết cầm phi y xuất môn, đẳng liễu bất đáo nhất trản trà đích công phu, tẩm điện ngoại truyện lai liễu cước bộ thanh. Tiếp trứ, môn bị thôi khai, nhất điều tu trường đích nhân ảnh tẩu liễu tiến lai.

Bùi mạc tịnh một hữu tiến đáo nội gian, nhi thị cách trứ bình phong hành lễ, trầm thanh đạo: “Công chủ.”
Lý tâm ngọc phi tán trứ như mặc đích trường phát, trắc thảng tại tháp thượng, đối cung tì đạo: “Tuyết cầm, nhĩ xuất khứ ba, kim dạ hữu bùi mạc tại, vô tu trị dạ.”

Tuyết cầm khán liễu bùi mạc nhất nhãn, hữu ta bất thái phóng tâm đích dạng tử. Đãn sàng tháp thượng đích lý tâm ngọc diệc thị lãnh hãn sầm sầm, tinh thần bất tế, tuyết cầm bất tưởng nhạ đắc công chủ bất thống khoái, miễn cường cáo liễu thanh ‘ thị ’, tiện tiễu thanh yểm thượng môn thối hạ liễu.

Lý tâm ngọc trắc liễu trắc thân tử, điều chỉnh liễu nhất cá thư thích đích tư thế, vọng trứ bình phong hậu đích tiễn ảnh đạo: “Bão khiểm, thiên hoàn một lượng, đả giảo nhĩ an thụy liễu ba?”
Bình phong hậu, bùi mạc trạm đắc đĩnh trực, thuyết đạo: “Ngã cương khán hoàn thư, hoàn vị thụy trứ.”

“Thiên lãnh, ngã lại đắc hạ tháp chiêu đãi nhĩ, nhĩ tự cá nhi tầm cá vị trí tọa hạ bãi.” Lý tâm ngọc tương bị tử lạp cao liễu ta hứa, hữu khí vô lực đạo, “Ký đắc vãng hỏa bồn lí thiêm ta thán.”

Bùi mạc nã khởi nhất bàng đích ngân câu tử, vãng thán bồn lí gia liễu ta hứa thán, nhiên hậu tại án kỉ hậu quỵ tọa, vấn đạo: “Công chủ thâm dạ khiếu ngã lai thử, khả thị hữu cấp sự.”

“Phóng tâm, bất thị nhượng nhĩ thị tẩm.”
“……” Bùi mạc trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, tài bình tĩnh địa điều khai thị tuyến, “Ngã tịnh vô thử ý.”

“Bùi mạc, ngã phương tài tố liễu cá ngạc mộng.”
“Công chủ hại phạ mạ?”

“Thị đích. Ngã bất tri đạo mộng cảnh hòa hiện thật, na cá tài thị chân đích. Bùi mạc, nhĩ năng lý giải ngã đích khủng cụ mạ? Dã hứa hiện tại nhĩ ngã bỉnh chúc dạ đàm tài thị nhất tràng hoang đường mộng cảnh, nhi ngã phương tài mộng kiến đích, tài thị chân chính đích hiện thật.”

“Ngã nhất trực dĩ vi công chủ thị vô ưu vô lự, một hữu nhất ti âm mai đích, khước bất tri nhĩ tại dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, dã hội kinh quyết đa mộng, hại phạ đắc thụy bất trứ giác.”

“Như quả nhĩ kinh lịch liễu ngã đích quá khứ, tựu hội minh bạch ngã thử khắc đích khổ sở.” Thuyết bãi, lý tâm ngọc hựu vị thán đạo, “Bùi mạc, ngã môn ngận cửu một hữu giá dạng bình hòa đích xúc tất trường đàm quá liễu.”
Bùi mạc chủy giác nhất câu, tiếu ý nhất thiểm nhi quá: “Dã một hữu đa cửu, lưỡng cá thời thần tiền ngã môn tài tại thiện phòng kiến quá.”

“Nhĩ bất đổng, thị chân đích ngận cửu liễu, cửu đáo hảo tượng hoành tuyên liễu sinh tử.” Lý tâm ngọc phiên liễu cá thân, thán đạo, “Tiểu bùi mạc, kim nhật tại thiện phòng đồng nhĩ thuyết đích na cá cố sự, kỳ thật hoàn lánh hữu ẩn tình.”

Bùi mạc bát lộng thán hỏa đích thủ nhất đốn, trắc thủ đạo: “Thị hà ẩn tình?”
“……” Lý tâm ngọc trầm mặc liễu ngận cửu, tự hồ hựu thiên ngôn vạn ngữ bất tri cai như hà khuynh tố.

Canh lậu thanh thanh, nguyệt quang tây tà, cửu đáo bùi mạc dĩ vi tha bất hội tái hồi đáp giá cá vấn đề thời, lý tâm ngọc mông tại bị tử lí đích thanh âm muộn muộn địa truyện lai.

“Bùi mạc, đối bất khởi.”
“Công chủ vi hà đạo khiểm?”

Lý tâm ngọc thuyết, “Ngã vô pháp đồng nhĩ giải thích, nhĩ chỉ nhu tri đạo, ngã tịnh phi cố ý yếu thương hại nhĩ đích. Ngã đương thời chỉ thị…… Chỉ thị thái hại phạ liễu……”

Bùi mạc nhất chinh, bất tri vi hà, tâm khẩu xử dũng thượng nhất cổ miên mật đích đông thống.
Tha hạ ý thức mạc đáo tâm khẩu đích thai ký xử, na lí cổn năng thả hữu trứ chước thống chi cảm, tượng thị hữu thập ma tại nhiên thiêu.

Chúc đài thượng đích đăng hoa hoa ba điệu lạc, tàn chúc thùy lệ, tịch liêu vô thanh. Bất tri quá liễu đa cửu, bình phong hậu đích sàng tháp tái vô thanh hưởng, chỉ dư miên trường bình tĩnh đích hô hấp, bùi mạc tiễu thanh khởi thân, thân hình tòng bình phong hậu chuyển xuất, lộ xuất thanh xuân tuấn dật đích diện dung lai.

Tha thượng tiền lưỡng bộ, tại lý tâm ngọc tháp tiền trạm định, thị tuyến hoãn hoãn tảo quá chu vi tường bích trung đích ám cách…… Na lí hoặc hứa hữu tha tối tưởng yếu đích tuyến tác, chỉ yếu tha tưởng, tha khả dĩ thần bất tri quỷ bất giác đích nã tẩu tha tưởng yếu đích đông tây.
Bùi mạc đích thị tuyến tại ám cách thượng cận hữu đoản tạm đích đình lưu, tiện hựu thu hồi, lạc tại liễu lý tâm ngọc đích thân thượng.

Tha thụy trứ liễu, ô hắc lượng lệ đích trường phát như mặc bàn thảng mãn liễu bán trương sàng tháp, oánh bạch đích kiểm bàng tại hôn ám đích chúc ảnh trung mông thượng nhất tằng noãn quang. Tha oai trứ não đại, hồng thần khinh khải, lộ xuất nhất điểm trân châu sắc đích nha xỉ, vô nhất ti phòng bị.

Tha thị nhất cá tham đắc vô yếm đích nhân. Thường đáo tha đích nhất điểm hảo xử, tựu vọng tưởng ủng hữu tha đích toàn bộ……
Bùi mạc dĩ kinh vong liễu tối sơ tiếp cận lý tâm ngọc đích mục đích thị thập ma liễu, chí thiếu thử khắc, tha chỉ tưởng hộ tha nhất dạ an miên.

Tha loan yêu, khinh khinh đích cấp lý tâm ngọc dịch hảo bị giác, ôn noãn đích thị tuyến tại tha đích thụy nhan thượng cửu cửu đình lưu, bán thưởng, tài dụng cực đê cực đê đích khí âm đạo: “Nhĩ tại khủng cụ thập ma? Thị thập ma nhượng nhĩ triệt dạ bất đắc an miên? Ngã bất tri đạo nhĩ sở thuyết đích thương hại chỉ đích hà sự, đãn thử khắc ngã chỉ tưởng cáo tố nhĩ, vô luận nhĩ tằng tố quá thập ma, ngã đô nguyên lượng nhĩ liễu.”

Nhân tạc dạ thụy đắc bất thái an ổn, lý tâm ngọc lại đáo nhật thượng tam can tài lại lại khởi sàng. Tỉnh lai thời, bình phong ngoại dĩ một hữu liễu bùi mạc đích thân ảnh, tuyết cầm thuyết, tha thiên mông mông lượng tựu khởi thân hồi thiên gian liễu.

Hạ tháp sơ tẩy tất, cung tì môn trình thượng tinh trí đích thái hào, lý tâm ngọc cật liễu lưỡng khẩu tiện phóng liễu khoái tử. Tha dụng mạt tử sát liễu sát bạch nộn đích chỉ tiêm, triều cung tì hòa ma ma môn chiêu liễu chiêu thủ, mạn bất kinh tâm đạo: “Nhĩ môn quá lai.”

Hạ nhân môn bất tri phát sinh liễu hà sự, hoàn dĩ vi lý tâm ngọc hữu thưởng, tiện đô nhu thuận địa quỵ tại đại điện thượng. Thùy tri hạ nhất khắc, lý tâm ngọc diện sắc nhất trầm, mị trứ nhãn tình đạo: “Ngã thính thuyết, nhĩ môn trung gian mỗ ta nhân dữ ngã thái tử ca ca quan hệ phỉ thiển, liên ngã dưỡng đích đả nô tính thậm danh thùy đô yếu cáo tố tha?”
Tha bất nộ tự uy, cung tì ma ma giá tài phát giác sự thái bất diệu, mang phục địa bất khởi.

“Kim nhật thuyết đả nô chi sự, minh nhật thị phủ liên bổn cung hà thời dụng thiện hà thời tựu tẩm đô yếu nhất nhất câu báo a?”
“Nô tì bất cảm!”

“Ai.” Lý tâm ngọc thán liễu khẩu khí, nhất phó ưu lự vu tâm đích mô dạng, “Dã quái bổn cung bất tranh khí, tuy nhiên nhĩ môn biểu diện thượng thị phụng ngã, thật tắc chủ tử lánh hữu tha nhân. Bổn cung hảo cật hảo hát địa cung trứ nhĩ môn, liên nhất cú hà trách dã bất tằng hữu quá, khả tức tiện như thử, dã một năng nhượng nhĩ môn thành vi tự kỷ nhân na.”

Lý tâm ngọc đích xác thị cá nhạc thiên phái, giá thập dư niên biệt thuyết thị động nộ, tiện thị liên trọng thoại dã bất tằng thuyết quá, đối hạ nhân nhất hướng đại phương thể thiếp, cung tì môn đô hỉ hoan tha. Yếu thuyết duy nhất nhất thứ động nộ, tiện thị thượng thứ lưu anh tương bùi mạc tống thượng tháp hậu……
Khả na cận hữu đích nhất thứ động nộ, khước yếu liễu lưu anh đích tính mệnh, nhượng giá cá hồng cực nhất thời đích hoạn quan tử vu sinh tú đích độn đao chi hạ.

Cung tì môn dã bất tri thị thùy thuyết lậu liễu chủy nhạ công chủ bất khoái, câu thị hoàng hoàng nhiên vô thố, chỉ năng khái đầu nhận tội.
Ngoại đầu trị ban đích bạch linh thính kiến liễu động tĩnh, trầm mặc liễu phiến khắc, tại môn khẩu bão quyền đạo, “Công chủ vô tu hà trách tha môn, bùi mạc đích sự, thị chúc hạ cáo tri thái tử điện hạ đích.”

“Thị nhĩ?” Lý tâm ngọc vạn vạn một tưởng đáo thị bạch linh, giá cá nữ thị vệ nhất hướng trung thành bất nhị, bất tượng thị loạn tước khẩu thiệt chi nhân.

Quả nhiên, kiến lý tâm ngọc đầu lai nghi hoặc đích mục quang, bạch linh thùy hạ liễu não đại, nội cứu đạo: “Chúc hạ dĩ vi thái tử dữ công chủ điện hạ huynh muội tình thâm, hỗ tương quan thiết nhất phiên dã vô khả hậu phi. Thái tử điện hạ hướng chúc hạ tuân vấn nhĩ đích an nguy, chúc hạ nhất thời chủy khoái, tiện tương bùi mạc đích sự thuyết liễu xuất khứ.”

“Nhĩ giá thị hồ đồ.” Lý tâm ngọc mi đầu nhất thốc, trầm thanh đạo, “Nhĩ kí tri ngã dữ ca ca huynh muội tình thâm, hữu thập ma năng thuyết đích, cai thuyết đích, ngã bất hội tự cá nhi khứ đồng tha thuyết? Hoàn dụng đắc trứ nhĩ tòng trung chuyển thuật? Ca ca dã thị mật quán tử lí phao đại đích, ngoạn sái thị nhất lưu, xử lý vấn đề đích thủ đoạn khước bất như ngã, hữu ta sự nhượng tha tri hiểu dã chỉ thị bình thiêm phiền não, bất nhược bất tri.”

Bạch linh liêu bào hạ quỵ, hành đại lễ đạo: “Chúc hạ tri tội, nguyện lĩnh phạt. Hoàn thỉnh điện hạ phóng quá giá ta chưởng sự nương tử, thử sự dữ tha môn vô càn.”

“Bạch linh, bổn cung tín nhậm nhĩ, đãn bất hội túng dung nhĩ. Dĩ hậu ca ca hữu nghi vấn, nhĩ nhượng tha lai vấn ngã tiện thị, tố thập ma yếu quỷ quỷ túy túy địa trảo bàng nhân đả thính? Hữu ta thoại chỉ hữu bổn cung tình nguyện thuyết xuất khẩu, tài hội thị đối đích, nhược do biệt nhân thuyết xuất lai tiện thị tiếm việt, nhĩ khả minh bạch?”

“Chúc hạ minh bạch.”
“Lượng nhĩ thị sơ phạm, khả dĩ tòng khinh xử phạt.” Tự hồ tưởng khởi liễu thập ma hữu thú đích chủ ý, lý tâm ngọc nhãn mâu nhất chuyển, giảo hiệt đạo, “Giá dạng ba, tựu phạt nhĩ cấp ngã đái nhất cá nhân.”

Bạch linh tịnh bất minh bạch thử thoại hà ý, sĩ đầu nghi hoặc đạo: “Đái nhất cá nhân?”
“Ân, nhĩ võ công bạt tiêm, tương bùi mạc giao cấp nhĩ đái bổn cung tài phóng tâm.” Lý tâm ngọc khởi thân tẩu đáo bạch linh diện tiền, thân thủ hư phù khởi tha, tiếu đạo, “Tòng kim vãng hậu, nhĩ yếu hảo hảo giáo tập bùi mạc tập võ, mạc nhượng tha tại đấu thú tràng thượng cấp bổn cung đâu kiểm.”

Bùi mạc thị bả hoàn vị xuất sao đích lợi nhận, giá nhất thế, tha bất nguyện tái tương tha đương tố nam sủng chiết nhục, nhi thị yếu hảo hảo đả ma giá bả kiếm, chung hữu nhất nhật, tha tương vi tha sở dụng.

Lý tâm ngọc ngận thanh sở, bùi mạc yếu vi bùi gia chiêu tuyết, tự kỷ dã tưởng triệt tra đương niên uyển hoàng hậu ngộ thứ đích chân tương, lưỡng nhân mục đích nhất trí, canh ứng hóa địch vi hữu.
Như thử khán lai, nhượng bùi mạc biến cường, diệc hội sử lý tâm ngọc tự kỷ vũ dực phong mãn, hà nhạc nhi bất vi?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn