Ngã đích lão công thị đại lão

Tuy nhiên phương lận chi thuyết quá khang tư cảnh hội hồi khứ, đãn thị vi liễu bảo hiểm khởi kiến, phương tình tại khứ khang gia lão trạch chi tiền hoàn thị tiên cấp khang tư cảnh đả liễu cá điện thoại.

Điện thoại một hưởng đa cửu tựu tiếp liễu khởi lai, phương tình dã bất phế thoại, trực tiếp vấn tha: “Tư cảnh, nhĩ đẳng hạ hồi khứ hương chương viên mạ?” Hương chương viên tựu thị khang gia lão trạch sở tại địa.

“Hội hồi khứ. Nhĩ bất tưởng quá khứ đích thoại ngã hội cân gia gia thuyết thanh sở đích, chính hảo nhĩ hiện tại dã thượng ban liễu, ngã hội cân tha thuyết nhĩ công tác mang, tưởng lai tha dã bất hội thuyết thập ma.”

Dĩ tiền na biên nhượng lưỡng nhân nhất đồng hồi khứ đích thời hầu đại đa sổ đô thị khang tư cảnh nhất cá nhân hồi khứ, lão gia tử vấn khởi lai, khang tư cảnh tựu hội bang tha trảo các chủng lý do lai hồ lộng.

Nhất thính đáo khang tư cảnh giá ma thuyết phương tình đốn thời hữu ta tàm quý, thanh âm dã bất do đắc đê thượng liễu hứa đa, “Ngã mụ cương cương dã cân ngã đả quá điện thoại ngã, ngã cân tha thuyết ngã hội hồi khứ đích.”

“Nhĩ yếu quá khứ?” Minh hiển đái trứ bất tương tín đích ngữ khí.

Tha dã lý giải khang tư cảnh vi thập ma hội chất nghi tha, lưỡng nhân kết hôn chi hậu trừ liễu tại gia lí, ngận thiếu nhất đồng xuất hiện tại kỳ tha tràng hợp.

“Ngã hội quá khứ, nhĩ thập ma thời hầu mang hoàn, yếu bất yếu nhất khởi quá khứ?”

Na biên trầm mặc liễu nhất hội nhi tài đạo: “Ngã thủ đầu hoàn hữu ta sự tình một hữu xử lý hoàn, như quả nhĩ hạ ban liễu tựu tiên quá khứ.”

“Hảo.” Phương tình quai quai ứng liễu nhất thanh tiện quải đoạn điện thoại.

Đạo hàng đáo hương chương viên dĩ kinh thị nhất cá tiểu thời chi hậu đích sự tình liễu, hương chương viên thị dĩ tiền đích cơ quan đại viện, kỉ niên tiền chính - phủ đầu tư tương giá biên trọng kiến quá, tương giá biên kiến thành liễu nhất đống đống biệt thự. Nhân vi giá biên trụ đích đô thị thụ quốc gia bảo hộ đích quân nhân hòa càn bộ, sở dĩ thủ vệ phi thường nghiêm cách. Hảo tại tha giá cấp khang tư cảnh chi hậu khang tư cảnh tựu cấp liễu tha nhất trương giá biên đích môn cấm tạp, sở dĩ tha khả dĩ tự do xuất nhập giá lí.

Đại khái thị tri đạo tha môn yếu hồi lai, khang gia đích đại môn đại khai trứ, phương tình tài tại xa khố trung tương xa đình hảo tựu khán đáo nhất lượng lộ hổ khai quá lai, khang gia trừ liễu khang tư cảnh một nhân khai lộ hổ, sở dĩ tha sai tưởng giá ứng cai thị khang tư cảnh đích xa. Hoàn dĩ vi tha yếu mang đáo ngận cửu tài hội lai, một tưởng đáo tha tiền cước cương đáo tha hậu cước tựu lai liễu.

Phương tình một hữu cấp trứ tẩu, đẳng trứ khang tư cảnh tương xa đình hảo, tha chính chuẩn bị thượng tiền cân tha đả chiêu hô đích, tựu kiến khang tư cảnh hạ xa chi hậu, tòng tha đích phó giá sử tọa thượng hựu hạ lai nhất cá nhân.

Thị nhất cá niên khinh phiêu lượng đích nữ tử, tha cước thượng thải trứ thập li mễ cao đích hài tử, xuyên trứ nhất kiện hắc sắc vô tụ liên y quần, ngoại diện sáo nhất kiện mễ sắc phong y, bối trứ nhất cá liên điều tiểu phương bao, đả phẫn đắc ngận thời thượng, nhiên nhi giá dạng đích thời thượng hựu bất cấp nhân khinh phù cảm, tha cử thủ đầu túc gian đô đái trứ nhất chủng cao quý đích danh viện khí chất, giá dạng đích khí chất, bất thị nhậm hà nhất cá xuyên trứ thời thượng đích nhân đô khả dĩ mô phảng đích.

Tha đích đầu phát phi thường phiêu lượng, hắc trường trực đích đầu phát tự hồ thiên sinh tựu giá ma hữu quang trạch, nhất đầu nhu nhuận đích hắc phát canh sấn đắc tha nhất trương kiểm oánh bạch tế nị, thị na chủng phi thường kiện khang đích bạch, tịnh bất thị hóa trang phẩm khả dĩ đôi thế xuất lai đích, nhi thị trường kỳ dưỡng tôn xử ưu nhi thành đích băng cơ ngọc cốt.

Tha đích trường tương tịnh bất thị ngận xuất chúng, khả thị nhân vi khí chất độc đặc, na phạ chỉ hữu lục phân đích trường tương giá dạng khán trứ dã hữu liễu bát phân.

Phương tình nhận thức giá cá nhân, tha danh khiếu cao niệm vi, thị khang gia đích thế giao chi nữ, tòng tiểu hòa khang tư cảnh nhất khởi trường đại, hòa khang tư cảnh toán thị thanh mai trúc mã, cư thuyết tại khang tư cảnh hòa tha kết hôn chi tiền, khang gia tựu nhất trực hữu ý vi khang tư cảnh thú giá vị thế giao chi nữ vi thê.

Cao niệm vi chúc vu khang tư cảnh đích tiểu mê muội, tòng tiểu tựu lập chí yếu giá cấp tha đích na nhất chủng, na phạ tha dĩ kinh kết liễu hôn, giá vị đại tiểu tỷ hoàn thị tử bất phóng thủ, lợi dụng lưỡng nhân tương thục đích ưu thế, kinh thường tại khang tư cảnh cân tiền xoát tồn tại cảm.

Bất quá tiền nhất thế, tha hòa khang tư cảnh ly hôn chi hậu khang tư cảnh y nhiên một hữu hòa cao niệm vi tại nhất khởi, tòng giá điểm khán, khang tư cảnh tự hồ đối tha tịnh một hữu nhậm hà hưng thú, giá dạng nhất tưởng, tha đối cao niệm vi đảo thị hữu kỉ phân đồng tình.

Tiền nhất thế, cao niệm vi yếu bất yếu củ triền khang tư cảnh tha tịnh bất bất quan tâm, khả thị hiện tại bất nhất dạng liễu, tha tưởng hảo hảo kinh doanh hòa khang tư cảnh đích hôn nhân, đối triền tại tha thân biên đích nữ nhân tựu tất tu hảo hảo phòng trứ.

“Phương tình, nhĩ dã lai liễu mạ?” Cao niệm vi khán đáo tha chi hậu tiện thục lạc đích chiêu hô liễu nhất cú, tha thái độ ngận hòa ái, vi nhân dã ngận thân thiết, nhất điểm đại tiểu tỷ đích giá tử đô một hữu.

“Thị a, cao tiểu tỷ.” Phương tình dã đại phương ứng liễu nhất cú, thuyết hoàn tha hựu hướng khang tư cảnh đạo: “Ngã một tưởng đáo nhĩ đáo đích đĩnh khoái.”

Khang tư cảnh hồi đáp, “Mang hoàn liễu tựu quá lai liễu.”

Khang tư cảnh thoại âm tài lạc, cao niệm vi tựu đạo: “Kí nhiên đại gia đô đáo liễu tựu nhất khối nhi tiến khứ ba, gia gia hoàn đẳng trứ ni, tẩu ba phương tình, nhĩ nan đắc quá lai, gia gia khán đáo nhĩ khẳng định ngận cao hưng đích.”

Cao niệm vi chiêu hô đắc tự nhiên hựu thân thiết, ngôn ngữ gian đô thấu trứ hòa khang gia đích thục lạc, đảo hữu nhất chủng chủ nhân chiêu hô khách nhân đích cảm giác. Giá vị cao tiểu tỷ tự hồ dĩ kinh vong ký liễu, tha tài thị khang tư cảnh đích thê tử, nhi khang gia đích nhân tài thị tha đích gia nhân.

Cao niệm vi hạ liễu xa chi hậu tựu nhất trực thiếp trứ khang tư cảnh tẩu, tuy nhiên hoàn một hữu thiếp đáo tình lữ chi gian thân mật đích địa bộ, đãn thị hòa nhất cá hữu phụ chi phu kháo na ma cận tổng quy thị bất na ma hảo khán, tựu toán lưỡng nhân tự tiểu nhất khởi trường đại, đãn hựu bất thị thân huynh muội, minh tri đạo khang tư cảnh dĩ kinh kết hôn liễu hoàn hòa tha kháo giá ma cận, thật tại hữu điểm thảo nhân hiềm liễu.

Yếu thị hoán tố dĩ tiền, tha tài bất hội quản cao niệm vi thị bất thị nhất điểm bất bả tự kỷ đương ngoại nhân, khả thị hiện tại, tha giác đắc hữu tất yếu nhượng cao niệm vi thanh tỉnh nhất hạ, nhượng tha tri đạo thùy tài thị giá cá gia chân chính đích nữ chủ nhân.

Phương tình ngận tự nhiên địa tẩu đáo khang tư cảnh đích lánh nhất trắc khứ, thử khắc đích khang tư cảnh nhất thủ sáp đâu, nhất thủ nã trứ cấp trường bối môn đái đích đông tây, tha sở tại đích vị trí chính hảo kháo cận tha sáp đâu đích na chỉ thủ. Tha đích thủ trửu vi vi loan khúc, lưu xuất nhất cá không khích, tượng thị tại đẳng trứ thập ma đông tây xuyên quá khứ.

Phương tình giảo trứ thần do dự liễu nhất hội nhi, tưởng trứ phản chính lão bà vãn lão công đích thủ dã thị thiên kinh địa nghĩa. Nhi thả tha bất tưởng tái hòa khang tư cảnh na ma sinh sơ nhượng cao niệm vi giác đắc hữu cơ khả thừa, sở dĩ tha giác đắc hữu tất yếu hòa tự kỷ đích lão công thân mật nhất điểm, nhượng tha tri đạo tha môn phu thê nhị nhân chi gian tịnh bất tồn tại nhậm hà vấn đề.

Tưởng đáo thử xử, phương tình nhất giảo nha, tiện cố tác tự nhiên địa vãn thượng khang tư cảnh đích thủ tí, cương nhất vãn thượng khứ tha tiện cảm giác khang tư cảnh đích thủ tí tiện đẩu liễu nhất hạ, tượng thị bị thập ma năng đáo liễu nhất dạng.

Tha chuyển quá đầu lai, mục quang tại tha vãn trứ đích na chỉ thủ tí thượng tảo liễu tảo nhiên hậu hựu khán hướng tha, tha mi tâm vi túc, nhãn để hữu ngạc nhiên hoàn hữu nhất ta mê mang, bất quá tại đoản tạm đích dị dạng chi hậu tha tựu chuyển quá đầu khứ, diện sắc như thường, tự hồ tịnh một hữu thái tại ý, bất quá đảo thị dã một hữu tương thủ tí trừu tẩu.

Phương tình tùng liễu nhất khẩu khí, tha một tưởng đáo hữu nhất thiên giá dạng vãn trứ khang tư cảnh đích thủ hội nhượng tha như thử du duyệt, tha nhẫn trứ tâm đầu đích tiểu kích động vấn tha: “Nhĩ cương cương tại mang thập ma, ngã hoàn dĩ vi nhĩ yếu đam các nhất hội nhi tài quá lai, một tưởng đáo giá ma khoái tựu mang hoàn liễu.” Thị dụng thê tử quan thiết trượng phu đích ôn nhu ngữ khí.

“Hữu kỉ cá đổng sự tại nháo tình tự, ngã xuất diện an phủ liễu nhất hạ tha môn, tịnh bất thị thái nan xử lý sở dĩ ngận khoái tựu hoàn liễu.”

Tha thuyết thoại đích thời hầu một hữu khán tha, hồi đáp đắc dã nhất bản nhất nhãn đích, hữu nhất chủng công sự công bạn đích vị đạo.

Cương cương na vấn đề bất quá thị nhất cá dẫn tử, tiếp trứ phương tình tiện ngận tự nhiên đích vấn đáo tự kỷ tưởng tri đạo đích, “Na nhĩ hòa cao tiểu tỷ chẩm ma nhất khởi quá lai liễu?”

“Gia gia dã cấp niệm vi đái liễu đông tây sở dĩ đả điện thoại nhượng tha quá lai nã, tha trụ đích địa phương cự ly ngã đích công tư bất viễn, sở dĩ tựu đáp ngã đích xa nhất khối nhi quá lai liễu.”

Y nhiên thị na nhất bản nhất nhãn đích hồi đáp, bất quá tha giá nhất bổn chính kinh đích ngữ khí đảo thị nhượng phương tình tùng liễu nhất khẩu khí, khán dạng tử khang tiên sinh chân đích chỉ thị thuận lộ tái tha quá lai nhi dĩ.

Tẩu tại khang tư cảnh lánh nhất trắc đích cao niệm vi kỳ thật tảo tựu khán đáo phương tình vãn tại khang tư cảnh thủ tí thượng đích thủ liễu, tha diện sắc đảo thị một hữu đa đại đích biến hóa, chỉ thị tại phương tình vấn hoàn giá ta chi hậu tiếu trứ đả thú đạo: “Nguyên lai phương tình nhĩ bình thời tương tư cảnh ca quản đắc giá ma khẩn, bất quá nhĩ giá ma bàn vấn tha đích hành tung, tựu tượng tại thẩm phạm nhân nhất dạng, tựu bất phạ tha sinh khí mạ?”

Khang tư cảnh tố sự hữu tha tự kỷ đích nguyên tắc, nhi thả nhân vi tòng tiểu đích sinh trường hoàn cảnh, tha khả dĩ thuyết hoàn toàn tựu thị sáo trứ vương tử đích quang hoàn trường đại đích. Thành niên chi hậu hựu tiếp quản liễu công tư, lĩnh đạo thành thiên thượng vạn đích viên công, giá chủng thượng vị giả, chỉ hữu tha ước thúc biệt nhân đích, na lí luân đắc đáo biệt nhân ước thúc tha, tưởng lai dã bất hội hỉ hoan biệt nhân thái quá vấn tha đích sự tình.

Bất quá tựu thị giản đan tuân vấn liễu kỉ cú, đảo thị hoàn một hữu đáo bàn vấn tha đích địa bộ, cao niệm vi giá ma thuyết, giản đan tưởng thị tại khai tha đích ngoạn tiếu, phục tạp đích tưởng tựu thị tại cố ý ngộ đạo, tưởng nhượng khang tư cảnh giác đắc tha hữu ý quản thúc tha, bất cấp tha tự do.

Phương tình tâm đầu nhất lạc đăng, sĩ đầu hướng khang tư cảnh khán khứ, tha đích biểu tình ngận chính thường, khán thượng khứ bất tượng thị sinh khí đích, tha ám tự tùng liễu nhất khẩu khí, khang tư cảnh dã bất thị na chủng nhậm hà nhân đô năng ngộ đạo đích nhân.

Tựu đương tha thị tâm lý âm ám ba, tha giác đắc cao niệm vi tựu thị hữu ý ngộ đạo đích, tha khả bất tưởng cam bái hạ phong. Phương tình nhất điểm dã bất thụ ảnh hưởng, phản nhi nhất kiểm ôn nhu đích vọng trứ khang tư cảnh, dụng trứ nhất chủng tát kiều bàn đích ôn nhu ngữ khí đạo: “Thê tử quản trứ tự kỷ đích lão công bất thị ngận chính thường mạ, nhĩ thuyết đối bất đối a tư cảnh.”

Tha minh hiển khán đáo khang tư cảnh đích nhãn vĩ khiêu liễu khiêu, tha chuyển quá kiểm lai, mục quang phục tạp vọng trứ tha.

Thật tế thượng phương tình giác đắc tự kỷ giá tố pháp hữu điểm đại đảm, khang tư cảnh dã bất bổn, tha giá dạng đích thái độ hữu điểm yếu lạp khang tư cảnh trạm đội đích ý tư, bất quản tha trạm tại na nhất biên, tổng hữu nhất cá nhân yếu đâu kiểm, nhất biên thị hòa tha chỉ thị danh nghĩa thượng phu thê quan hệ đích thê tử, nhất biên thị tòng tiểu hòa tha nhất khởi trường đại đích thanh mai trúc mã.

Phương tình giác đắc tự kỷ đổ đắc hữu điểm đại, tha hòa khang tư cảnh đích thân mật trình độ khả năng hoàn viễn viễn bất như tha hòa tha giá vị tiểu thanh mai.

Yếu thị khang tư cảnh phủ nhận hoặc giả trầm mặc đích thoại tha tựu hữu điểm hạ bất lai đài liễu.

Khang tư cảnh tựu dụng giá chủng phục tạp đích nhãn thần khán liễu tha nhất hội nhi, nhiên hậu tha đích chủy giác vi vi hướng thượng kiều liễu kiều, dã bất tri đạo thị bất thị phương tình đích thác giác, tha cảm giác tha đích mục quang đột nhiên biến đắc ôn nhu liễu kỉ phân, nhiên hậu khinh khinh hạm thủ, “Nhĩ thuyết đắc đối, thê tử thị cai quản trứ trượng phu, nhĩ tựu cai giá dạng quản trứ ngã.”

Phương tình: “……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn