Tha tòng thủ thượng đích văn kiện trung sĩ khởi đầu, dụng trứ nhất chủng bất toán quan thiết hựu thấu trứ kháp đáo hảo xử khách khí đích ngữ khí đối tha thuyết: “Như quả hoàn hữu thập ma địa phương bất thư phục ngã tống nhĩ khứ y viện.”
Phương tình lăng lăng khán trứ nhãn tiền đích nhân, hữu na ma nhất khắc tha giác đắc tự kỷ xuất hiện liễu huyễn giác. Tha hoàn toàn bất thụ khống chế, thoát khẩu nhi xuất vấn đạo: “Khang tư cảnh, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
Bất tri đạo thị bất thị tha phản ứng thái đại liễu, tha hữu ta vi sá dị, bất quá ngữ khí đảo thị một thập ma biến hóa, “Vu tẩu đả điện thoại cáo tố ngã nhĩ lâm liễu vũ phát cao thiêu ngã tựu tòng hương cảng hồi lai liễu.”
Vu tẩu……
Chẩm ma liên vu tẩu đô xả xuất lai liễu……
Vu tẩu thị tha giá cấp khang tư cảnh chi hậu thỉnh đích bang dong, chỉ thị tự tòng tha hòa khang tư cảnh ly hôn, tha dã dĩ kinh thập đa niên một khán đáo quá tha liễu.
Phương tình ngận khoái phát hiện liễu bất đối kính……
Thử khắc tha tịnh một hữu tại na trương thục tất đích bệnh sàng thượng, dã một hữu tại tha lão gia đích phòng gian trung, nhi thị tại tha hòa khang tư cảnh đích gia lí, na thị vị vu kinh thị nam diện nhất xử cao đương biệt thự, khang tư cảnh vi liễu hòa tha kết hôn đặc ý mãi đích.
Phấn xoát thành thiên lam sắc đích tường bích, hữu trứ lôi ti hoa biên đích song liêm, hoàn hữu sàng thượng ấn hữu phấn sắc miêu mễ đích bị sáo……
Tha tại giá biên dã sinh hoạt liễu hảo kỉ niên, sở dĩ túng sử hòa tha dĩ kinh phân khai thập đa niên liễu, đãn thị tha nhất khán đáo giá lí diện đích trang tu hòa bãi thiết tựu nhận xuất lai liễu.
Bất quá tự tòng hòa khang tư cảnh ly hôn chi hậu tha tựu tái dã một hữu đạp tiến quá giá lí.
Chân thị thái kỳ quái liễu, tha vi thập ma hội tại giá nhi?
Tha hựu sĩ đầu khán hướng khang tư cảnh, tha chính nhất kiểm tham cứu vọng trứ tha, thử khắc đích khang tư cảnh tự hồ bỉ tha thượng thứ khán đáo đích yếu niên khinh hứa đa. Diện dung một hữu bị tuế nguyệt xâm thực, tha y nhiên anh tư bột phát, na thâm thúy đích mi nhãn thượng đái trứ niên khinh hóa đích anh khí hòa phong lợi.
Chẩm ma hội giá dạng ni?
Phương tình giản trực sá dị cực liễu, quỷ sử thần soa đích, tha trực tiếp khiêu hạ sàng bào đáo vệ sinh gian lí.
Tha trạm tại quán tẩy đài tiền, khán đáo kính trung na cá nhân tha đốn thời kinh ngốc liễu. Thử khắc tha đích diện sắc tuy hữu ta thương bạch, bất quá kiểm giáp khước thấu trứ niên khinh đích bão - mãn hòa thủy nộn, tái dã một hữu thường niên bị bệnh thống chiết ma chi hậu đích tiều tụy, nhi thả tòng tha khẩn banh tế nị đích bì phu trạng thái phán đoạn, tha tự hồ nhất hạ tử niên khinh liễu thập đa tuế.
Nhãn tiền giá nhất thiết giản trực thái hư huyễn liễu, minh minh tố thủ thuật thất bại liễu, khả thị nhất tranh nhãn tha khước hồi đáo liễu hòa khang tư cảnh tằng kinh đích gia lí, bất cận như thử, tha hòa khang tư cảnh khán thượng khứ đô niên khinh liễu hứa đa.
Giá cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự……
Tha đột nhiên tưởng đáo cương cương khang tư cảnh thuyết tha thiêu dĩ kinh thối liễu, hựu thuyết tha tiếp đáo vu tẩu đích điện thoại tòng hương cảng hồi lai.
Tha niên khinh đích thời hầu thân thể nhất hướng ngận hảo, ngận thiếu sinh bệnh, giá cấp khang tư cảnh chi hậu duy nhất đích nhất thứ phát cao thiêu ứng cai tựu thị kết hôn lưỡng niên chi hậu đích na nhất thứ.
Na nhất thiên tha tại ngoại diện trảo công tác vị quả, chính hảo hựu bính đáo thiên công bất tác mỹ, tha bào đáo nhất gia già phê thính ngoại diện đóa vũ đích thời hầu “Chính xảo” ngộ đáo lai giá biên hát già phê đích bạch húc nghiêu.
Bạch húc nghiêu đối tha lãnh trào nhiệt phúng nhất phiên, thuyết tha thị kiến dị tư thiên đích phụ tâm nhân, nhân vi tha giá ta thoại tha tưởng khởi liễu hòa tha đích quá vãng, tâm lí hữu sở xúc động, tha tâm lí nan quá cực liễu, tựu tại vũ trung lâm liễu ngận cửu.
Tha hồi lai chi hậu phát khởi liễu cao thiêu, vu tẩu tựu cấp khang tư cảnh đả liễu điện thoại, khả năng dã thị phạ tha xuất sự, na thời hầu chính tại hương cảng khai hội đích khang tư cảnh tiếp đáo điện thoại chi hậu tựu cản liễu hồi lai, nhất trực đáo đệ nhị thiên tha thiêu thối liễu tha tài ly khai.
Tha tịnh một hữu cảm kích tha nhân vi tha phóng hạ hương cảng đích hội nghị thông thông cản hồi lai, thậm chí bả tha bị bạch húc nghiêu câu khởi đích thống khổ căn nguyên đô quy cữu vu tha thân thượng, tha tỉnh lai chi hậu tiện hòa tha đại sảo liễu nhất giá, tịnh thả đề xuất liễu ly hôn, nhi tha hòa khang tư cảnh hoàn hữu bạch húc nghiêu tam nhân chi gian tiễn bất đoạn lý hoàn loạn đích cảm tình củ cát dã thị tại na cá thời hầu khai thủy đích.
Nhãn tiền đích tình hình cân đương niên đích tràng cảnh kỉ hồ hoàn toàn trọng điệp liễu, như quả tha một hữu sai thác đích thoại, hiện tại ứng cai tựu thị thập ngũ niên tiền đích na nhất thiên.
Tha giản trực bất cảm tương tín, giá thế thượng cánh nhiên hoàn hữu như thử phỉ di sở tư đích sự tình.
Tha tại thủ tí thượng kết liễu nhất bả, ngận khoái tựu hữu thanh tích đích thống cảm truyện lai, tha tri đạo, giá nhất thiết đô bất thị mộng.
Đương sơ tha thủ thuật thất bại dự liêu đáo tự kỷ tựu khoái tử đích thời hầu hoàn tại tưởng, giá nhất bối tử phạ thị một hữu bạn pháp quy hoàn tự kỷ khiếm khang tư cảnh đích liễu.
Khả thị nhất tranh nhãn tha khước hồi đáo liễu thập ngũ niên tiền, na cá thời hầu tha hoàn một hữu hôn nội xuất quỹ, dã hoàn một hữu hòa tha đề xuất ly hôn.
Dã tựu thị thuyết, tha hoàn hữu bạn pháp di bổ đương niên tự kỷ đối tha đích khuy khiếm, dã hoàn khả dĩ hoàn tha tại tha nguy nan chi thời vi tha chi phó thủ thuật phí đích cứu mệnh chi ân.
Tha tại vệ sinh gian lí hoãn liễu hứa cửu tài hoàn toàn tiếp thụ tha hồi đáo thập ngũ niên tiền đích sự thật.
Tuy nhiên như kim hoàn thập ma đô một hữu phát sinh, đãn thị yếu diện đối khang tư cảnh tha hoàn thị cảm đáo hữu ta vô thố, sở dĩ đương tha tòng vệ sinh gian lí xuất lai đích thời hầu chỉnh cá nhân đô thấu trứ nhất chủng cục xúc cảm.
Khang tư cảnh chính trạm tại song biên, tha song thủ sáp đâu khán trứ song ngoại, như kim đích tha tích trụ hoàn một hữu thụ thương, yêu bối hiển đắc ngận đĩnh bạt, trạm tại song biên, tựu tượng nhất chu bút trực đích tùng thụ.
Thính đáo thanh âm tha chuyển đầu khán quá lai, tại tha xuất quỹ chi tiền tha đối tha nhất hướng đô thị đĩnh khách khí đích, thử khắc tha diện thượng dã một hữu thập ma đa dư đích biểu tình, chỉ lược biểu quan thiết vấn liễu nhất cú: “Nhĩ hảo ta liễu mạ?”
“Ngã…… Hảo đa liễu.”
Thuyết khởi lai, đương niên tha hòa khang tư cảnh giá lưỡng cá hoàn toàn sinh hoạt tại lưỡng cá thế giới trung đích nhân vi thập ma hội kết hôn, nguyên nhân hữu điểm xả. Tha thượng sơ trung chi hậu phụ mẫu tựu ly hôn liễu, mẫu thân yếu phủ dưỡng tha, chỉ đắc ngoại xuất đả công. Nhi mẫu thân đương niên nhất trực viễn phiêu đáo liễu kinh thị, tha vận khí ngận bất thác, ngận khoái tựu tại nhất hộ hữu tiền đích nhân gia trảo liễu phân bang dong đích công tác, chuyên môn chiếu cố nhất vị thối cước bất phương tiện đích lão niên nhân, giá lão niên nhân chính thị khang tư cảnh đích gia gia.
Khang tư cảnh đích gia gia thân thể bất thái hảo, hữu nhất thứ tại hoài niệm lão bạn đích thời hầu đại khái thị thái quá kích động đột nhiên trung phong liễu, đương thời khang gia kỳ tha nhân đô bất tại gia, tư cơ hựu khứ ngoại diện thải mãi liễu, phương tình đích mụ mụ khán đáo trung phong đảo địa đích khang lão gia tử ngận trứ cấp, tình cấp chi hạ, trực tiếp bối khởi tha bào đáo phụ cận đích y viện, hoàn hảo cứu trị cập thời, khang lão gia tử vạn hạnh một hữu phát sinh ý ngoại.
Như thử nhất lai phương tình đích mẫu thân toán thị cứu liễu khang lão gia tử nhất mệnh, khang gia nhất gia nhân đô đối tha cảm kích bất tẫn, thuyết thị vô luận như hà dã yếu hoàn tha giá cá ân tình.
Nhi khang gia hoàn ân tình đích phương thức thuyết khởi lai thật tại thị hữu điểm phỉ di sở tư, cư nhiên thị nhượng khang gia đích tôn bối khang tư cảnh thú ân nhân phương lận chi đích nữ nhi dã tựu thị phương tình vi thê. Khang lão gia tử đích thuyết pháp thị, giá dạng nhất lai lưỡng gia tựu thành liễu nhất gia nhân, khang gia yếu chiếu cố tha môn mẫu nữ dã phương tiện nhất ta.
Nhân vi phương tình đích mụ mụ phương lận chi hòa phương tình đích ba ba viên đạt châu ly hôn chi tiền viên đạt châu dĩ kinh tại ngoại diện hữu liễu nữ nhân, tái gia thượng na nữ nhân tâm ngoan hựu quản đắc khẩn, đương sơ lưỡng nhân ly hôn chi hậu phương lận chi hòa phương tình nhất phân phủ dưỡng phí đô một nã đáo, mẫu thân vi liễu phủ dưỡng tha thật tại thị cật liễu bất thiếu tiền đích khổ, sở dĩ diện đối hữu quyền hữu thế hựu hữu tiền đích khang gia giá ma đại đích dụ hoặc, mẫu thân một đa tưởng tựu đáp ứng liễu.
Na thời hầu phương tình dĩ kinh tại kinh thị thượng đại học liễu, mụ mụ tại khang gia dã hữu đan độc đích phòng gian, phương tình phóng giả đích thời hầu dã hội khứ hòa mẫu thân trụ thượng nhất đoạn thời gian, sở dĩ đối khang gia tha hoàn toán thục tất, chỉ thị khang gia nhân nhất hướng đô ngận mang, tha hòa khang gia nhân ngận thiếu đả chiếu diện, cân khang tư cảnh canh thị một kiến quá kỉ diện, tựu toán kiến diện liễu dã bất quá tựu thị điểm điểm đầu khách khí đích chiêu hô nhất hạ. Sở dĩ thuyết đột nhiên tựu yếu giá cấp giá dạng nhất cá nhân, tha thật tại thị tiếp thụ bất liễu, canh hà huống na thời hầu tha hòa bạch húc nghiêu hoàn tại nhất khởi.
Bất quá mẫu thân đương thời đích thái độ ngận kiên quyết, tại mẫu thân khán lai tha nhược thị giá cấp khang tư cảnh, dĩ hậu tựu thị thiếu nãi nãi, hữu liễu khang gia tác vi hậu thuẫn, tha môn mẫu nữ nhị nhân đích sinh hoạt dã hội hảo thượng hứa đa.
Mẫu thân vi liễu phủ dưỡng tha sở cật đích khổ đầu tha đô khán tại nhãn trung, sở dĩ dã ngận lý giải mẫu thân đích tưởng pháp, chỉ thị tha minh bạch tha hòa khang tư cảnh chi gian đích soa cự, dã tri đạo phàn long phụ phượng tịnh bất nhất định đô thị hảo kết quả, đương nhiên canh trọng yếu đích thị, tha tịnh bất hỉ hoan khang tư cảnh, sở dĩ bất tưởng giá cấp tha.
Hòa mẫu thân thương nghị vị quả, phương tình chỉ đắc khứ trảo khang tư cảnh, phương tình giác đắc khang tư cảnh đại khái hòa tha nhất dạng, phi thường bất đồng ý giá chủng xả đạm đích an bài.
Khả thị tha một hữu tưởng đáo, na cá tại ngoại giới truyện ngôn trung lôi lệ phong hành, thuyết nhất bất nhị, tại kinh thị giá chủng quý trụ vân tập dã toán đắc thượng sổ nhất sổ nhị đích đại lão đích khang tư cảnh cánh nhiên dã thuận tòng liễu gia lí đích an bài.
Túng sử quá liễu giá ma đa niên liễu khang tư cảnh đương niên đích thoại tha hoàn ký đắc ngận thanh sở, tha đối tha thuyết: “Phương tiểu tỷ hữu sở bất tri, ngã niên kỷ bất tiểu liễu, kinh thường hội bị phụ mẫu bằng hữu an bài hòa các chủng các dạng đích nữ nhân tương thân, giá nhượng ngã ngận phiền não, ngã tưởng yếu giải quyết giá ta phiền não, tất tu đắc tẫn khoái thú cá thê tử. Phương tiểu tỷ nhĩ thân phân giản đan, thú phương tiểu tỷ giá dạng đích nhân tố thê tử hội tỉnh liễu ngã bất thiếu ma phiền, chính hảo ngã môn gia dã khiếm liễu nhĩ mụ mụ đích nhân tình, ngã thú liễu nhĩ ngã môn gia dã phương tiện chiếu cố nhĩ môn mẫu nữ, ngã môn lưỡng cá kết hôn dã toán thị lưỡng toàn kỳ mỹ, sở dĩ ngã một hữu thập ma bất đồng ý.”
Tha đích thoại nhượng tha ngận chấn kinh dã nhượng tha ngận khí phẫn, khả thị tha thái độ ngận kiên quyết, tái gia thượng giá cá nhân thượng vị nhật cửu sở luy tích đích áp bách cảm nhượng tha đối tha hữu sở úy cụ, sở dĩ tha hậu lai tựu một hữu tái khứ trảo quá tha. Nhiên hậu hựu tại mẫu thân nhuyễn ngạnh kiêm thi hạ, tối chung tha đồng ý liễu hòa khang tư cảnh kết hôn.
Khang tư cảnh đương sơ thú tha nhất phương diện thị vi liễu thú cá danh nghĩa thượng đích thê tử “Tỉnh ma phiền”, nhất phương diện dã thị vi liễu quan chiếu tha môn mẫu nữ, hoàn tha mụ mụ đích nhân tình, tịnh bất thị chân đích hỉ hoan tha, nhi phương tình chi sở dĩ giá cấp tha tắc hoàn toàn thị bị mẫu thân bức bách.
Sở dĩ lưỡng nhân tịnh một hữu thập ma cảm tình, nhất trực tựu duy trì trứ hình thế thượng đích hôn nhân, khang tư cảnh công tác ngận mang, bình thời thật tại ngận nan khán đáo tha đích nhân, tựu toán thị khán đáo liễu lưỡng nhân dã bất quá thị giản đan đích kỉ cú vấn hầu.
Bất quá kết hôn chi hậu khang tư cảnh đảo thị một hữu khuy đãi quá tha, đương sơ tha hòa tha kết hôn thời tha tài cương mãn nhị thập tuế, hoàn tại thượng đại nhị, hòa tha kết hôn chi hậu tha đích học phí sinh hoạt phí đô thị tha xuất đích, tha thậm chí hoàn vi tha hoàn thanh liễu tha đích trợ học thải khoản, nhi thả tha hoàn chuyên môn cấp liễu tha nhất trương tạp, mỗi cá nguyệt hội cố định tại tạp thượng đả nhất bút cự ngạch đích sinh hoạt phí.
Tựu nã giá ta lai thuyết, phương tình giá chỉ phi thượng chi đầu tố liễu phượng hoàng đích ma tước hoàn thị nhượng ngận đa nhân tiện mộ đích.
Chỉ thị, phương tình tịnh bất hỉ hoan khang tư cảnh, nhi tha dã thanh sở khang tư cảnh bất hỉ hoan tha, sở dĩ giá đoạn hôn nhân sinh hoạt tịnh một hữu nhượng tha an định hạ lai, nhi hậu lai bạch húc nghiêu đích xuất hiện tựu canh thị nhượng tha động diêu liễu.
Hiện như kim, tha hòa khang tư cảnh ứng cai thị cương cương kết hôn lưỡng niên chi hậu, tha tài đại học tất nghiệp một đa cửu.
Tuy nhiên tiền nhất thế hòa khang tư cảnh hôn nhân sinh hoạt dã hữu hảo kỉ niên, đãn thật tế thượng tha môn bình thời tịnh một hữu thái đa đích giao lưu, tha đối giá cá nam nhân dã tịnh bất thị thái liễu giải, tha tưởng di bổ đối tha đích khuy khiếm, thế tất tựu yếu cải biến hòa tha chi gian na chủng bán mạch sinh đích quan hệ, bất quá dĩ mục tiền đích tình huống lai khán, tha tịnh bất tri đạo cai chẩm ma nhập thủ.
Thậm chí, tựu giá dạng trạm tại tha diện tiền hòa tha tiến hành giản đan đích giao lưu dã nhượng tha cảm đáo cục xúc.
Khang tư cảnh sĩ oản khán liễu khán biểu đạo: “Kí nhiên nhĩ một thập ma sự liễu, ngã hoàn hữu sự tình yếu xử lý tựu tiên tẩu liễu, nhĩ hữu thập ma nhu yếu tựu cân vu tẩu thuyết.”
Khang tư cảnh thuyết hoàn tiện yếu ly khai, bất quá tự hồ tưởng đáo thập ma, tha hựu chuyển đầu trùng tha đạo: “Bất quá tại ly khai chi tiền ngã hoàn thị tưởng đề tỉnh nhĩ nhất hạ, tuy nhiên ngã môn đích hôn nhân ngận đặc thù, đãn thị nhĩ tại danh nghĩa thượng hoàn thị ngã đích thái thái, kí nhiên tuyển trạch liễu yếu hòa ngã kết hôn, na ma tựu cai tôn trọng nhất hạ hôn nhân, hữu ta nhân bất cai kiến đích tựu bất yếu kiến, hữu ta sự bất cai tố đích tựu bất yếu tố, minh bạch mạ?”
Khang tư cảnh dĩ tiền tại bộ đội lí đãi quá, tha nghiêm túc khởi lai đích thời hầu khán trứ hữu điểm hãi nhân, sở dĩ nhất khán đáo tha giá cá biểu tình, phương tình thâm hấp đích na khẩu khí chẩm ma đô thổ bất xuất lai.
Tự hồ tha thượng nhất thế dã giá dạng cảnh cáo quá tha, khả thị na thời hầu đích tha tảo dĩ bị bạch húc nghiêu đích xuất hiện nhiễu loạn liễu tâm thần, sở dĩ tha tịnh một hữu tiếp thụ tha đích cảnh cáo, nhi thị hướng tha đề xuất liễu ly hôn.
Tha ký đắc thượng nhất thế đương tha cân tha đề đáo ly hôn đích thời hầu tha dã bất quá thị trứu trứ mi đầu tư tác liễu phiến khắc, nhiên hậu tựu trảm đinh tiệt thiết đối tha đâu lai nhất cú, “Phương tiểu tỷ ứng cai tri đạo đích, ngã tịnh bất thị nhất cá hỉ hoan ma phiền đích nhân, sở dĩ ly hôn tịnh bất tại ngã đích khảo lự phạm vi chi nội, dĩ hậu giá ta thoại tựu bất yếu thuyết liễu.”
Thượng nhất thế tha khiếm tha đích thái đa, kí nhiên tha bất tưởng ly hôn, na ma tha tựu bất hội tái đối tha đề ly hôn, sở dĩ tha kỉ hồ thị một đa tưởng tựu điểm điểm đầu, “Hảo, ngã tri đạo liễu.”
Đáp ứng đắc ngận càn thúy, thái độ dã ngận quai xảo, đại khái thị tha tòng vị tại tha diện tiền biểu hiện xuất giá chủng thần thái, tha vọng trứ nhãn tiền tượng nhất cá thính thoại đích quai bảo bảo nhất dạng đích tha, hữu kỉ miểu chung đích sá dị, khả tùy tức tha tựu nhược vô kỳ sự đích đạo: “Nhĩ năng tri đạo na tựu tái hảo bất quá liễu.”
Phương tình tưởng đáo tha vi liễu tha phao hạ hương cảng đích sự tình chuyên môn bào hồi lai, hậu tục khẳng định hoàn hữu ngận đa sự tình yếu xử lý. Phản chính di bổ tha dã bất cấp vu nhất thời, tha tiện phi thường đổng sự đích đạo: “Ngã hiện tại dĩ kinh hảo đa liễu, nhĩ hữu sự tựu tiên mang ba.”
Tha nhất hướng tố sự càn thúy lợi lạc, điểm điểm đầu tựu trực tiếp chuyển thân xuất khứ liễu.
Khán đáo tha đích bối ảnh, tha đột nhiên tựu tưởng đáo tại thủ thuật chi tiền khán đáo tha bồi trứ tha hậu lai đích thái thái nhất khởi khứ sản kiểm đích tình cảnh, hựu tưởng trứ khang tư cảnh sự nghiệp hữu thành hựu anh tuấn tiêu sái, tha thân biên đại khái hoàn thị hữu bất thiếu nữ nhân tưởng đáp thượng tha đích.
Bất quản thượng nhất thế tha môn phân khai chi hậu tha hòa thùy tại nhất khởi liễu, khả thị hiện tại tha môn hoàn thị phu thê, tha thị tha đích thê tử, na ma tha tựu hữu quyền lợi cấm chỉ tha môn đích hôn nhân bị đệ tam giả sáp túc.
Sở dĩ quỷ sử thần soa đích, tha cánh bất thụ khống chế đối tha thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ hạ liễu ban tựu tảo điểm hồi lai, bất yếu khứ ngoại diện loạn hỗn liễu.”
Thuyết hoàn tha tựu ý thức đáo bất đối kính, giá thoại thính trứ chẩm ma giá ma biệt nữu, hảo tượng tha đối tha hữu mỗ chủng ẩn hàm đích yêu ước nhất dạng, tha hòa khang tư cảnh đích quan hệ khả viễn viễn một hữu đáo giá cá địa bộ.
Phương tình đích kiểm đản đốn thời tựu hồng liễu, song thủ hạ ý thức duệ khẩn liễu y giác, mục quang đái trứ kỉ phân thảm thắc khán trứ tha.
Khước kiến khang tư cảnh yếu thôi môn xuất khứ đích động tác nhất đốn, tha chuyển đầu hướng tha khán quá lai, dã bất tri đạo thị bất thị tha giá cú thoại lai đắc thái đột ngột, tha tự hồ một phản ứng quá lai, khán tha đích mục quang thấu trứ kỉ phân nghi hoặc, bất quá tha đích thân thể đảo thị tiên nhất bộ trùng tha điểm điểm đầu, tiếp trứ hựu ứng liễu nhất cú, “Hảo.”
Phương tình: “……”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại yếu thuyết: Nam chủ tựu thị khẩu hiềm thể trực, ngạo kiều phúc hắc, tử muộn tao, hi vọng đại gia biệt hiềm khí.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
