Phương tình đoan trứ thủy đáo liễu tam lâu, chính chuẩn bị xao môn, khước phát hiện phòng môn tịnh một hữu quan nghiêm thật. Phương tình hạ ý thức thấu quá môn phùng vãng lí diện khán liễu nhất nhãn, tựu kiến khang tư cảnh thử khắc chính phù trứ hung cơ đoán luyện thủ bính tố khoách hung vận động.
Tha tương thượng y thoát điệu liễu, tựu chỉ xuyên liễu nhất điều mê thải đoản khố, tha dĩ kinh tố liễu hữu nhất hội nhi liễu, thân thượng khởi liễu nhất tằng hãn, thử khắc thiên sắc hoàn một hữu ám hạ lai, kim thu đích tịch dương tựu tượng bị nhan liêu vựng nhiễm quá, nhiệt liệt đích xích kim sắc bát sái quá lai, sử đắc na di mạn hãn thủy đích thân thể tại hà quang trung thiểm diệu trứ mê nhân đích quang thải.
Tùy trứ động tác, na quang thải tại tha đích thân thượng luật động, nhi tha thượng bán thân đích cơ nhục dã nhất khối khối bí trương khai, hiển đắc tinh tráng hựu kết thật.
Phương tình đích mục quang hoàn toàn bất thụ khống chế tại tha đích hung cơ hòa phúc cơ thượng lưu liên, tha hạ ý thức yết liễu khẩu thóa mạt, giá thị tha đệ nhất thứ khán khang tư cảnh đích lỏa - thể, một tưởng đáo tha thân tài cánh nhiên giá ma hảo.
Nhi thả giá nhân trường đắc dã hảo khán, ngũ quan đại khí nại khán, diện bộ luân khuếch thanh tích, tòng trắc diện khán thượng khứ canh hiển đắc lăng giác phân minh. Tha đích nhãn oa ngận thâm thúy, giá dạng nhất lai tựu việt phát hiển đắc tha đích mi hình phong lợi, tha bất tiếu đích thời hầu tổng cấp nhân nhất chủng bất nộ tự uy đích cảm giác. Khả thị tha diện dung sảo vi ôn hòa khởi lai đích thời hầu, na thâm thúy đích nhất song nhãn tình hội thấu xuất nhất chủng dụ nhân đích thần vận, đại khái thị giá chủng phản soa cảm nhượng tha tán phát xuất nhất chủng độc đặc đích mị lực, giá chủng mị lực hội nhượng ngận đa nữ nhân đô chiêu giá bất trụ.
Phương tình bất miễn tại tâm đầu đại hô khả tích, tiền thế tha nhất khỏa tâm đô phác tại bạch húc nghiêu thân thượng, cánh nhiên hoàn toàn vô thị điệu liễu thân biên giá cá cực phẩm, giá chủng hữu quyền hữu thế hữu nhan hựu hữu thân tài đích tuyệt bản nam nhân tại na lí trảo? Nhi thả giá nam nhân hoàn thị tự kỷ đích lão công, tiền nhất thế tự kỷ cánh nhiên tòng vị đối tha đa khán quá nhất nhãn, giản trực bạch hạt liễu tha kiểm đích giá cá đại tiện nghi.
Khang tư cảnh cảnh giác tính ngận cường, ngận khoái tựu cảm giác đáo môn khẩu bất đối kính, tha đình hạ động tác, trầm thanh đạo: “Thùy tại ngoại diện?”
Phương tình tâm đầu lạc đăng nhất thanh, bất quá tha ngận khoái thu thập hảo tình tự, chính liễu chính biểu tình tại môn thượng xao liễu xao.
“Tiến lai.” Khang tư cảnh đích ngữ khí y nhiên bất chẩm ma hảo.
Nhất thính đáo tha giá ngữ khí phương tình tựu cảm giác tự kỷ tự hồ tương sự tình cảo tạp liễu, tha đột nhiên hữu điểm khiếp tràng liễu, tổng giác đắc tự kỷ giá ma tiến khứ hội xúc đại môi đầu.
Tại môn khẩu tư tác liễu nhất hội nhi phương tình tài thôi môn tiến khứ, tha kiểm thượng đôi trứ tiếu, tẫn lượng nhượng tự kỷ khán thượng khứ bất na ma dam giới, “Ngã cấp nhĩ đoan liễu thủy thượng lai.”
Khán đáo lai nhân thị tha, tha vi vi lăng liễu lăng, tùy tức tiện nhược vô kỳ sự đạo: “Phóng trứ ba.”
Phương tình tiện quai quai tương thủy phóng tại bào bộ cơ bàng đích nhất trương tiểu trác tử thượng, khang tư cảnh kiến tha phóng hạ liễu hoàn một tẩu, tiện vấn đạo: “Hoàn hữu sự mạ?”
Thật tế thượng tại lai chi tiền tha tựu tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, yếu chẩm ma dụng nhất chủng ngận bình thường đích tư thái cân tha đề hài tử đích vấn đề, giá hội nhi tha khước giác đắc giá sự tình thật tại bất hảo khai khẩu, tổng cảm giác thoại nhất thuyết xuất lai tựu hội hiển đắc đặc biệt bất hại tao.
“Na cá…… Ngã……” Tha nạo liễu nạo đầu phát, nỗ lực thuyết phục tự kỷ hoàn thị đả thối đường cổ ba, khả bất tri đạo vi thập ma, chi chi ngô ngô nhất hội nhi chi hậu tha cánh nhiên đạo: “Cương cương ngã mụ mụ đả điện thoại quá lai, tha cân ngã thuyết khang gia na biên tại thôi ngã môn, tha môn thuyết nhĩ niên kỷ bất tiểu liễu, ân…… Thị cai hữu cá hài tử liễu.”
Giá thoại tựu tượng thị đột nhiên tương chu vi đích không khí đô trừu càn liễu nhất dạng, thế giới nhất hạ tử biến đắc an tĩnh hạ lai.
Phương tình đột nhiên phát hiện tự kỷ giá tính cách đặc biệt hữu ý tư, cai túng đích thời hầu nhất điểm đô bất túng.
Khang tư cảnh trầm mặc liễu nhất hội nhi, khởi thân nã quá nhất bàng đích mạt tử sát liễu sát thân thể, bất đồng vu phương tình đích quẫn bách, tha chỉnh cá nhân đô biểu hiện đắc ngận tự nhiên, phảng nhược phương tình cân tha đàm luận đích quan vu sinh hài tử đích vấn đề thị đa ma hi tùng bình thường nhất dạng.
Tố hoàn giá ta tha hựu tẩu đáo trác bàng tương thủy bôi đoan khởi lai tiểu khẩu tiểu khẩu hát hạ khứ. Phương tình đích mục quang dã nhẫn bất trụ tùy trứ tha đích động tác di động, khước kiến tha tu trường đích thủ chỉ đoan khởi thủy bôi, vi vi ngưỡng trứ đầu, tòng tha đích giác độ khả dĩ khán đáo tha cao tủng đích hầu kết, tùy trứ hát thủy đích động tác, na hầu kết lai hồi cổn động trứ……
Nhiên hậu tha đích nhãn tình tựu bất tự giác vãng hạ, tảo quá tha kết thật đích hung cơ, nhiên hậu khối khối phân minh đích phúc cơ, tái vãng hạ…… Cương cương tha tọa trứ đảo thị một khán thanh sở, nguyên lai tha cánh nhiên hữu trứ giá ma tính cảm đích nhân ngư tuyến.
Phương tình hạ ý thức yết liễu khẩu thóa mạt, nam nhân đích thân thể giá ma kết thật, tưởng lai na phương diện dã bất hội soa ba.
“Nhĩ tại khán thập ma?”
Tựu tượng thị càn phôi sự bị nhân đương tràng trảo bao, phương tình quýnh đắc yếu tử, tha cấp mang di khai mục quang, khước hoàn thị tranh biện đạo: “Nhĩ bất xuyên thượng y, ngã nhãn tình một địa phương phóng.”
Khang tư cảnh một thuyết thoại, mạn điều tư lý hướng tha tẩu quá lai, thử khắc đích tha giản trực tựu tượng nhất cá di động đích hà nhĩ mông, tha chỉ giác đắc nhất cổ nùng nùng đích nam tính hà nhĩ mông phác diện nhi lai, thứ kích đích tha tựu liên hô hấp đô bất thuận sướng liễu.
Khang tư cảnh tẩu đáo tha cân tiền trạm định, cao đại đích thân khu cấp tha nhất chủng cường thế đích áp bách cảm, tha bất cảm khán tha đích kiểm, nhãn tình dã bất cảm vãng tha thân thượng phiêu, tựu chỉ năng thùy trứ đầu khán địa thượng, giản trực tựu tượng thị nhất cá phạm liễu thác đẳng trứ trừng phạt đích học sinh nhất dạng.
Khang tư cảnh trành trứ nhãn tiền đích não đại qua, chủy giác vi câu, dụng nhất chủng cố ý áp đê đích thanh âm vấn tha: “Nhĩ tưởng yếu?”
Đái tiếu đích ngữ khí, nhân vi thanh tuyến áp đê liễu tiện thấu trứ nhất chủng từ tính, tựu tượng thị nhất chủng cổ hoặc nhất dạng, giản trực dụ hoặc lực thập túc.
Phương tình mãnh địa sĩ đầu hướng tha khán khứ, thuyết chân đích, tha bị tha giá thoại kinh ngốc liễu.
Khước kiến tha song mâu vi mị, chủy giác tự loan phi loan, na thượng dương đích mi vĩ ẩn ước thấu trứ nhất chủng phôi.
Tha thuyết “Nhĩ tưởng yếu?” Thị tại tá thử vấn tha tưởng yếu hài tử ni, hoàn thị tưởng yếu na xá? Khả thị bất quản thị na nhất chủng, thử khắc đích tha khán thượng khứ đô tượng thị tại…… Điều - hí tha.
Phương tình bất cấm đảo trừu nhất khẩu lương khí, tha vạn vạn một hữu tưởng đáo giá cá đối tha nhất hướng khách khí, cao ngạo hựu nan tiếp cận đích khang tư cảnh cánh nhiên hội thuyết xuất giá ma trực bạch đích thoại lai.
Phương tình đốn thời tựu trướng hồng liễu kiểm, tha hiện tại vô thố hựu quẫn bách, khả túng sử như thử, thử khắc đích tha cánh nhiên hoàn hữu kiểm phân tích, thị cực lực phủ nhận tự kỷ đích tưởng pháp ni hoàn thị thuận thủy thôi chu càn thúy thừa nhận tự kỷ tựu thị tưởng yếu, tái trực tiếp tương tha phác đảo.
Phân tích lai phân tích khứ, tha giác đắc tiền giả thái kiểu tình, hậu giả hựu thái bất phù hợp tha đích tính cách, hỗn loạn đích tưởng pháp tại não hải trung đả giá, tha nhất biến biến đích cáo tố tự kỷ yếu căng trì, khang tư cảnh giá dạng đích nhân tịnh bất hỉ hoan na chủng tác phong mạnh - lãng đích nữ nhân, sở dĩ thiên vạn yếu quản trụ tự kỷ, yếu quản trụ a……
Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, dã bất tri đạo na căn thần kinh đáp thác liễu, tha cánh nhiên phi thường não trừu đích trùng tha thuyết liễu nhất cú, “Ngã yếu……” Tha chỉ liễu chỉ tha đích cơ nhục, “Mạc nhĩ đích cơ nhục.”
Nhất thuyết xuất lai tha tựu tưởng tự trừu chủy ba, giá cân trực tiếp thuyết ngã yếu hữu thập ma khu biệt, thuyết hảo đích căng trì ni, giá dạng nhất lai tựu liên tha tự kỷ đô giác đắc tự kỷ cơ - khát - nan - nại liễu, canh biệt thuyết khang tư cảnh liễu.
Bất quá kí nhiên thoại đô dĩ kinh xuất khẩu liễu na tựu một hữu phản hối đích dư địa, tha chỉ năng ngạnh trứ đầu bì, dụng trứ khoái khóc xuất lai đích thanh âm vấn tha: “Khả dĩ mạ?”
“……”
Tha một thuyết thoại, diện sắc đảo thị dã một thập ma biến hóa, dã tựu thị thuyết tha giá ta thoại tịnh một hữu xúc nộ tha.
Tha một hữu hồi ứng, chu vi nhất hạ tử tựu biến đắc an tĩnh hạ lai, tại giá dạng đích phân vi trung phương tình tựu canh giác đắc dam giới, phương tình mạc liễu mạc tự kỷ phát năng đích kiểm, càn tiếu đạo: “Ngã chỉ thị giác đắc, tác vi thê tử mạc nhất mạc trượng phu đích cơ nhục hảo tượng dã một thập ma đích, cáp cáp cáp, nhĩ yếu thị bất nguyện ý tựu toán liễu, a a.”
Phương tình thuyết hoàn tựu tưởng giảo thiệt đầu, việt miêu việt hắc liễu ma đản.
Nhiên nhi tựu tại phương tình đả trứ cáp cáp đả toán trực tiếp triệt đích thời hầu tựu thính đáo nhất trực bảo trì trầm mặc đích khang tư cảnh dụng trứ nhất chủng tự tiếu phi tiếu đích ngữ khí thuyết: “Phương tiểu tỷ, ngã khả dĩ ngộ hội nhĩ giá thị tại thiêu - đậu ngã mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
