Hồ thiết hoa phẫn phẫn bất bình tự hồ hoàn yếu thuyết thập ma, cơ băng nhạn khước đột nhiên đạo; “Hữu thập ma thoại ngã môn thượng xa khứ thuyết ba, ngã na hoàn hữu kỉ hồ hảo tửu.” Tha nhất hạ tử bất thuyết thoại liễu. Xà đả thất thốn, dã đại để bất quá tựu thị giá dạng. Tứ cá nhân thượng liễu xa dĩ hậu tài tri đạo vi thập ma giá lượng xa yếu đả tạo thành giá cá dạng tử liễu, tha khán khởi lai căn bổn tựu bất tượng thị nhất cá mã xa, tượng thị cá phòng gian. Sở lưu hương thiêu liễu thiêu mi đầu, thập ma đô một hữu thuyết. Diệp nam thần dã thị kiến quá đại tràng diện đích, chỉ hữu hồ thiết hoa nhất cá nhân phân ngoại kinh nhạ đích khán trứ giá nhất thiết. Cơ băng nhạn tại tối lí trắc tọa hạ, hồ thiết hoa cân tại tha hậu diện, diệp nam thần tại tha môn lưỡng đối diện lạc tọa, sở lưu hương tối hậu nhất cá tiến lai, chỉ đắc tọa tại môn biên thượng. Bất tri đạo cơ băng nhạn đích thủ vãng án liễu án, nã xuất tứ cá tửu bôi hòa nhất cá tửu hồ thuyết: “Ngã giá hữu sổ thập chủng tửu, bất như tiên tòng mao đài hát khởi?” Tha tương tửu bôi nhất cá nhất cá địa đệ quá khứ, đãi đáo diệp nam thần thời sở lưu hương đột nhiên khai khẩu thuyết: “Tha bất hát tửu đích.” Tam cá nhân đô thị nhất lăng, cơ băng nhạn đích thủ huyền tại không trung, toàn nhiên một liêu đáo tha hội khai khẩu. Diệp nam thần tiếu liễu tiếu, thân thủ tiếp quá tửu bôi: “Kim vãn khí phân chính hảo, hát nhất bôi dã vô phương.” Sở lưu hương khán liễu tha nhất nhãn, một tái trở chỉ. Nhiên hậu tha quả nhiên tựu chỉ hát liễu nhất bôi. Diệp nam thần bất hỉ hoan hát tửu, dã bất hội hát tửu. Cận cận nhất bôi mao đài tựu nhượng tha não đại hữu ta hôn trầm, sở lưu hương kiến trứ tha giá phó mạc dạng, tòng khẩu đại lí mạc xuất liễu nhất cá tiểu tiểu đích hoàng bố bao: “Giá kỉ nhật cánh thị vong ký cấp nhĩ liễu.” Tương na cá bố bao bãi tại trác đài thượng, “Giá thị na thời tiền ma tử tống đích trà diệp.” Giá cá bố bao nghiễm nhiên tựu thị đương nhật tha môn khứ tầm thiên phong đại sư thời, sở lưu hương hướng tiền ma tử thảo yếu đích trà diệp, nguyên lai tha cánh bất thị lưu cấp tự kỷ, nhi thị cầu lai cấp diệp nam thần đích. Diệp nam thần tuy thị trung ý na đại trà diệp, đãn tất cánh tiền ma tử tống cấp sở lưu hương đích, hoàn thị cơ vu đối phương hữu cứu mệnh chi ân đích cơ sở, tha chẩm ma hảo ý tư nã. Do dự chi gian, hồ thiết hoa đích mục quang tại lưỡng nhân chi gian bồi hồi, tha hòa cơ băng nhạn giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, đột nhiên thuyết đạo: “Ai ngã thuyết diệp cô nương nhĩ tựu thu hạ ba, giá lão xú trùng tha hướng lai chỉ hát tửu na lí đổng thập ma trà a, giá dạng đích hảo trà phóng tại tha na lí bất thị tao đạp liễu mạ!” Giá phiên thoại đương chân thị khoa đại liễu sổ thập, sổ bách bội đích giảng. Sở lưu hương thảng nhược chân thị trừ liễu hát tửu thập ma đô bất đổng đích mãng phu, giang hồ thượng na lí hoàn hội hữu na ma đa đích nữ nhân tưởng yếu tố tha đích hồng nhan tri kỷ, yếu tri đạo tố nhất cá mãng phu đích hồng nhan tri kỷ khả một hữu thập ma ý tư, na phạ tha trường đắc tái anh tuấn. Giá gia hỏa mạc bất thị tại báo phục tha bạch thiên lí bất bang tha? Sở lưu hương tâm đạo, đãn hoàn thị cường tiếu trứ điểm đầu: “Ân đối, giá trà ngã hát lai hòa bình thường đích trà diệp tịnh một hữu thập ma khu biệt, nhĩ tiện thu hạ ba, tái thuyết giá nhất lộ nhĩ dã bang liễu ngã bất thiếu mang, đương nhật dung dung hoàn thị đa khuy liễu nhĩ tài miễn tao độc thủ.” Cường hành thừa nhận liễu tự kỷ thị “Mãng phu”, tha bất đại khai tâm. Diệp nam thần nhất thính giác đắc đích xác, tha cứu liễu tô dung dung lưỡng thứ, sở lưu hương hựu hỉ hoan tô dung dung, na giá bao trà diệp, tha ứng cai thị thu đắc đích. Vu thị điểm đầu, bất tái thôi thoát: “Na ngã tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu.”
Mã xa nội đích tứ nhân hữu tam nhân đô vị khứ quá đại mạc, cơ băng nhạn tương trác án thượng đích tửu thái nã hạ lai, khinh khinh nhất phiên, na trác án tựu điệu liễu cá diện, chỉ kiến tha đích bối diện cánh khắc trứ nhất phó địa đồ. Thủ chỉ khinh điểm, tha tương tự kỷ đích tưởng pháp hoãn hoãn đạo lai. Tòng hoàng hà thượng du xuất phát duyên hà hành chí ngân xuyên tái tiến đại mạc, giá kỉ thiên giá lượng mã xa mỗi thiên đình kháo đích thời gian bất hội siêu quá tam thứ, mỗi thứ bất siêu quá lưỡng trản trà. Giá hạ, sở lưu hương hòa hồ thiết hoa đích kiểm vi vi cương trụ liễu, ý tư thị tha môn tiếp hạ lai đích kỉ thiên đô yếu tại mã xa thượng độ quá liễu?! Cơ băng nhạn hựu thuyết: “Hiện tại, ngã môn nhu yếu thụy giác, bảo trì bão mãn đích tinh lực lai ứng phó nhất thiết vị tri đích đông tây.” Hồ thiết hoa đích thủ lí hoàn ác trứ tửu bôi, nhất thính tha giá thoại tựu chinh trụ liễu, tha kim vãn hoàn tưởng hòa đa niên vị kiến đích hảo hữu lai tràng bỉnh chúc dạ đàm ni! Sở lưu hương kiểm thượng tuy thị bất hiển tình tự, đãn nội tâm lí dã thị giá ma tưởng đích, đãn nhân vi tha môn đối sa mạc đích liễu giải đô bất như cơ băng nhạn, sở dĩ chỉ năng án trứ tha thuyết đích thoại lai tố. Cơ băng nhạn bất lý tha môn, tha đích mục quang ngưng thị trứ xa nội duy nhất nhất cá nữ nhân. Tái thuyết thoại đích thời hầu, thanh âm dĩ kinh biến khinh liễu: “Tha dĩ kinh thụy liễu.” Sở lưu hương hòa hồ thiết hoa dã cân trứ khán quá khứ. Chỉ kiến diệp nam thần tà kháo tại xa bích thượng, đầu vi vi đích nữu trứ, song mục khẩn bế, lưỡng giáp yên hồng. Giá cá dạng tử phạ bất thị thụy liễu, nhi thị túy liễu ba? Sở lưu hương ám tự tưởng đáo, tha hướng cơ băng nhạn nhưng liễu cá nhãn thần, hảo hữu ý hội địa đệ quá lai nhất trương thượng hảo đích mao nhung thảm tử. Sở lưu hương tương mao nhung thảm tử phóng tại nhất biên, tha bổn thân tựu ly diệp nam thần bỉ giác cận, sảo sảo nhất động tựu đáo liễu tha thân biên. Thân thủ phù trụ tha đích não đại, nhất thủ hư lãm trụ tha đích yêu tế tương tha hoãn hoãn địa bình phóng tại địa thượng, lưỡng nhân kháo đích ngận cận, sở lưu hương kỉ hồ khả dĩ cảm giác đáo thiếu nữ đích hô hấp phác tại liễu tha đích kiểm thượng, tha bất do đắc bình trụ liễu tự kỷ đích hô hấp, sinh phạ diệp nam thần thử khắc đột nhiên tỉnh lai. Đãi giá nhất thiết tố hoàn dĩ hậu, tha hựu khinh khinh địa vi tha cái thượng thảm tử. Đẳng tha sĩ khởi đầu lai thời, đệ nhất nhãn khán đáo đích tựu thị hồ thiết hoa phảng phật cật liễu thổ nhất bàn đích biểu tình. “Chẩm ma liễu?” Tha áp đê thanh âm vấn, nhân vi bất cận thị hồ thiết hoa, tựu liên cơ băng nhạn dã thị giá dạng đích biểu tình. “Nhĩ…… Ai, toán liễu minh thiên thuyết ba.” Hồ thiết hoa kỵ đạn trứ mỗ nhân đột nhiên tỉnh lai, chỉ đắc áo não đạo. Tha tòng lai một hữu kiến quá sở lưu hương đối đãi na cá nữ nhân kiểm thượng hội hữu na dạng đích biểu tình, tuy nhiên tha đối nữ nhân nhất trực đô ngận ôn nhu, đãn tha khán giá cá nữ nhân đích nhãn thần, hiển nhiên thị ôn nhu đáo cốt tử lí khứ liễu. Bất cận ôn nhu, cánh nhiên hoàn hữu nhất ti tiểu tâm dực dực? Hương soái sở lưu hương dã hữu tiểu tâm dực dực đích thời hầu? Cơ băng nhạn khán liễu tha môn nhất nhãn, dã bất thuyết thoại, trắc trứ thân tử tựu thảng liễu hạ lai. Tha túng nhiên đối giá vị lão bằng hữu đích tình sử thập phân hảo kỳ, đãn như tha sở thuyết, thử thời tha môn tối trọng yếu đích tiện thị bổ sung tinh lực.
Sáp nhập thư thiêm
Cấp khán động mạn đích tiểu thiên sử an lợi 《 ngã đích anh hùng học viện 》, khả dĩ thuyết thị phi thường hảo khán liễu.