Phóng khai na cá công khống nhượng ngã lai!

Quan vu nhất cá tổng thị mạc danh bất tri vi hà bị tao nhiễu đích bình phàm công đích cố sự 【 bát 】

Tiêu khải phạn đích đáo lai xác thật hữu nhất điểm ma phiền, tất cánh từ phàm đích phòng tử chỉ thị đan nhân cư trụ đích phòng gian, lưỡng cá nhân đa đa thiếu thiếu hữu điểm ủng tễ.
Bất quá dã bất toàn thị ma phiền, tiêu khải phạn mỗi thiên đô hội thu thập phòng gian, nhi thả hoàn tố đích nhất thủ hảo phạn, bất dụng tự kỷ hoa tiền cật phạn chân thị hạnh phúc đích sự.
“Đại phàm nhĩ đích nhân thê chúc tính chân thị điểm mãn liễu.” Từ phàm cảm khái liễu nhất thanh thuyết đáo, “Yếu thị năng, ma, tổng chi tựu thị thái cảm tạ liễu.”
Năng thú hồi gia tựu hảo liễu, bất quá giá dạng đích thoại từ phàm dĩ kinh bất cảm khinh dịch thuyết liễu.
Tiêu khải phạn khinh tiếu liễu nhất thanh, đê hạ đầu tại bút ký bổn thượng xao đả trứ, “Thị mạ, ngã đảo thị một thập ma cảm giác ni.”
“Nhân vi đại phàm nhĩ thị thiên nhiên a.” Từ phàm cảm khái đáo, “Tòng tiểu học giáo lí hỉ hoan nhĩ đích nữ sinh tựu ngận đa, đãn thị nhĩ bổn nhân tựu một hữu tự giác a!”
“Thị mạ, ngã giác đắc ngã hoàn thị hữu điểm tự giác đích ba.” Tiêu khải phạn trắc đầu thuyết đáo, yếu thuyết một hữu tự giác đích thoại, minh minh giá cá nhân canh một hữu tự giác ba.
“A, thời gian đáo liễu, ngã tiên khứ thượng ban liễu.” Từ phàm đê đầu khán liễu nhất nhãn thời gian thuyết đáo.
“Hảo đích.” Tiêu khải phạn huy huy thủ khán trứ từ phàm trùng xuất môn, “Tiểu phàm đích công tư đảo thị bất viễn ni, hạ ban yếu quá khứ tiếp mạ?”
Công tư lí hoàn thị nhất như kí vãng đích mang lục, từ phàm nhất biên xử lý báo biểu nhất biên trừu thân khứ liễu nhất tranh thiết kế bộ, “Giá lí thị tân đích án tử, bái thác nhĩ liễu.”
Từ phàm ứng hạ thô lược đích khán liễu nhất nhãn, đái khứ sở ngôn đích bạn công thất, “Kinh lý, ngã tiến lai liễu.”
“Tiến lai ba.” Sở ngôn nhất như kí vãng đích lãnh đạm thanh tuyến hưởng khởi, từ phàm thôi môn nhi nhập.
“Giá lí thị quan vu thượng thứ đích tân phương án.” Từ phàm phóng hạ văn đương thuyết đáo.
Sở ngôn phóng hạ thủ trung đích hợp đồng, nã khởi văn đương trừu liễu xuất lai, “Ân……”
Khán giá cá dạng tử ứng cai thị một hữu thập ma vấn đề liễu ba, từ phàm khán trứ hòa hảo tượng hòa nhất vãng bất nhất dạng, đái trứ do dự đích sở ngôn vấn đáo, “Hữu thập ma vấn đề mạ?”
Sở ngôn sĩ khởi đầu khán hướng từ phàm, nhất thành bất biến đích phát hình, hoàn hữu chỉnh tề đích y trứ, chẩm ma khán đô chỉ thị nhất cá phổ thông đích chức viên nhi dĩ, đãn thị nhất tưởng đáo chi tiền nghiêm cẩn thuyết quá đích thoại, “Hữu nhất điểm vấn đề.”
“Thỉnh thuyết.” Từ phàm vi tiếu đích thuyết, phản chính hựu bất thị ngã yếu cải.
Tiếu khởi lai hoàn thị ngận hảo khán đích, bình phàm đích mị lực mạ, bất chỉ giá dạng ba, giá cá nhân tổng thị dẫn khởi biệt nhân đích chú ý tự kỷ hựu nhất phó bất tri tình đích dạng tử, “Từ phàm nhĩ tối cận thị bất thị luyến ái liễu?”
“Tịnh một hữu, vi thập ma giá ma vấn.” Từ phàm vi vi nhất lăng hồi đáp đáo, nhi thả giá cá hòa phương án hữu thập ma quan hệ mạ?
“Ngã thính nghiêm cẩn thuyết, nhĩ tối cận hòa biệt nhân tẩu đích ngận cận.” Sở ngôn mân liễu mân chủy thần thuyết đáo.
“Giá dạng mạ.” Từ phàm nam nam đáo, na cá khán khởi lai nhất bổn chính kinh đích nghiêm cẩn cư nhiên hội bát quái mạ.
Đãn thị kinh lý vi thập ma yếu quan tâm giá kiện sự, nan đạo thuyết, từ phàm vi vi đê đầu khán trứ sở ngôn, “Kinh lý hội vấn giá kiện sự, nan đạo thị……”
“Bất, ngã chỉ thị ——”
“Công tư bất nhượng đàm luyến ái mạ?” Từ phàm tiếp trứ vấn đáo.
Đối, sở dĩ nhĩ bất yếu đàm, sở ngôn trầm mặc liễu nhất hạ hoàn thị thật thoại thuyết, “Tịnh một hữu, chỉ thị ngã cá nhân tại ý giá kiện sự nhi dĩ.”
“Giá dạng a.” Từ phàm mạc liễu mạc kiểm giáp, “Kinh lý thị tưởng vấn chi tiền bạch cẩm thư đích sự mạ?”
“Bạch cẩm thư?” Sở ngôn trứu khởi mi trọng phục đáo, “Đối phương thị khiếu giá cá danh tự mạ?”
Tuy nhiên giá ma tưởng hữu điểm kỳ quái, bất, dã bất năng toán thị kỳ quái, ứng cai thuyết thị thường thái liễu, đãn thị khán sở ngôn đích dạng tử, thị hỉ hoan tự kỷ ba, tức thị thượng tư hựu thị kế thừa nhân, quả nhiên ngận dung dịch xuất hiện giá dạng đích sự tình, từ phàm trạm tại nguyên địa tư khảo trứ.
Giá phân công tác hoàn tưởng tố hạ khứ đích thuyết, tất cánh thị cá hảo công tác nhi thả hảo bất dung dịch chuyển chính, thuyết yếu hoán cá công tác dã ngận nan a, na ma giá kiện sự tựu yếu thỏa thiện đích xử lý hảo……
Sở ngôn khước tiên nhất bộ trạm liễu khởi lai, “Ngã thuyết hội thị thùy đảm tử hội giá ma đại, quả nhiên thị bạch cẩm thư tài tố đích xuất lai đích sự.”
Giá lưỡng cá nhân nhận thức mạ, từ phàm vi vi nhất kinh, “Kinh lý nhận thức giá cá nhân?”
“Chẩm ma khả năng bất nhận thức, hiện tại tưởng tưởng thượng thứ na cá gia hỏa dã thị tha ba.” Sở ngôn mị khởi nhãn, “Phù thủ điện thê na cá, chỉ cố trứ sinh khí liễu, hiện tại tưởng tưởng na cá hỗn đản thị toán hảo đích ba.”
Ai? Sở ngôn thị giá chủng tính cách mạ, từ phàm vi vi hậu thối nhất bộ khán trứ sở ngôn.
Bình thời chỉ thị lãnh đạm đích thần sắc, biến đắc duệ lợi khởi lai, thuyết thoại gian dã thị hào bất khách khí, hữu chủng băng sơn toái liễu đích cảm giác a.
Sở ngôn khán đáo từ phàm hậu thối liễu nhất bộ phù liễu phù ngạch đầu bình phục liễu thần tình, “Bão khiểm, ngã thái kích động liễu.”
“Một hữu, thị ngã đích vấn đề.” Từ phàm bãi liễu bãi thủ, “Bất cai tại công tác thời gian thuyết giá ta đích.”
“Đối, hoàn tại công tác.” Sở ngôn điểm liễu điểm đầu, “Từ phàm nhĩ tiên khứ kế tục xử lý sự tình ba, chi hậu đích sự đẳng hạ ban tái thuyết ba.”
Giá thị kim thiên nhất định yếu gia ban đích ý tư liễu a, từ phàm điểm liễu điểm đầu thối liễu xuất khứ.
Tiêu khải phạn đích tín tức phát quá lai vấn tự kỷ kỉ điểm hạ ban, từ phàm khán liễu nhất nhãn cương chuẩn bị hồi thoại tựu thính đáo thục tất đích thanh âm tại thân hậu hưởng khởi.
“Mỗi thứ quá lai, phàm ca tựu tại ngoạn thủ cơ a, bất phạ bị thuyết mạ?” Sở tiếu hảo kỳ đích tham đầu vấn đáo.
Hách liễu nhất khiêu đích từ phàm quan liễu thủ cơ đóa khai sở tiếu thấu quá lai đích thân thể, “Thỉnh vấn hữu thập ma sự mạ?”
“Hảo lãnh đạm.” Sở tiếu cổ khởi kiểm thuyết đáo, “Ngã thị lai trảo ca đích.”
“Kinh lý đích bạn công thất tại xuất môn tả biên.” Từ phàm chỉ liễu chỉ môn khẩu thuyết đáo.
“Vi thập ma yếu cản ngã tẩu lạp.” Sở tiếu soái khí đích kiểm bàng thấu thượng khứ thuyết đáo, “Phàm ca bất hỉ hoan ngã mạ?”
“Tịnh một hữu.” Từ phàm diêu diêu đầu, “Chỉ thị ngã yếu công tác liễu.”
“Na ngã bất thuyết thoại tựu tại bàng biên ——” sở tiếu hoàn một thuyết hoàn, tựu bị nghiêm cẩn trảo trụ.
Đái trứ nhãn kính nhất kiểm nghiêm túc đích nghiêm cẩn hoàn thị ngận hữu uy nhiếp lực đích khinh dịch đích tựu bả sở tiếu xử lý liễu.
Bả sở tiếu cản xuất khứ đích nghiêm cẩn trứu trứ mi tư khảo giá kiện sự, thị tuyến di đáo liễu từ phàm thân thượng, “Từ phàm.”
“Thị.” Từ phàm sĩ khởi đầu ứng đáo.
“Nhĩ.” Nghiêm cẩn trương liễu trương chủy hoàn thị chuyển liễu cá thoại đề, “Hạ ban tái thuyết.”
Ai? Đãn thị kinh lý dĩ kinh yếu ngã hạ ban lưu hạ lai liễu.
Kim thiên gia ban yếu vãn điểm hồi lai, tiêu khải phạn thu đáo hồi tín dĩ kinh thị lưỡng cá tiểu thời chi hậu đích sự tình liễu, “Gia ban? Một vấn đề mạ, bất hội thị chức tràng tao nhiễu ba.”
Như quả tiểu phàm cương hảo ngộ đáo đa kim soái khí đích niên khinh thượng tư, na tựu ngận hữu khả năng diễn biến thành giá chủng tình huống a, bất bất lãnh tĩnh nhất hạ, hội hữu giá ma niên khinh đích nhân tựu thành vi từ phàm đích thượng tư mạ? Hựu bất thị tại học giáo đô thị niên khinh nhân.
Bất, hoàn thị ngận hữu khả năng đích, quá khứ thủ trứ khán khán ba, tiêu khải phạn trạm khởi thân tựu xuyên thượng ngoại sáo xuất khứ liễu.
Từ phàm thu thập liễu nhất hạ tựu cân trứ nghiêm cẩn nhất khởi khứ liễu kinh lý bạn công thất, “Kinh lý.”
Sở ngôn nã khởi ngoại sáo phóng tại thủ tí thượng thuyết đáo, “Hạ ban thời gian tựu bất dụng giá ma hảm ngã liễu.”
“Thị, sở tiên sinh.” Từ phàm ứng hạ.
Sở ngôn đích động tác vi vi nhất cương một hữu tái thuyết thập ma điểm liễu điểm đầu tựu thôi khai môn thuyết đáo, “Nghiêm cẩn, ngã hòa từ phàm hữu sự yếu thuyết, nhĩ kim thiên bất dụng cân lai liễu.”
Ngã dã hữu sự yếu thuyết a, nghiêm cẩn vi vi tranh đại nhãn khán trứ sở ngôn bả nhân đái tẩu, vô nại đích thán liễu khẩu khí, “Giá hạ chẩm ma bạn a.”
“Nghiêm cẩn, ngã ca ni?” Sở tiếu thôi khai môn vấn đáo.
“Thiếu gia tha hữu điểm sự yếu xử lý.” Nghiêm cẩn vi vi khiếm thân thuyết đáo.
“Na toán liễu, từ phàm ni?” Sở tiếu bất tại ý đích bãi bãi vấn đáo.
“Từ phàm đích thoại, cân trứ thiếu gia xuất khứ liễu.” Nghiêm cẩn chỉ chỉ ngoại diện thuyết đáo.
“Di?” Sở tiếu kinh nhạ đích tranh đại nhãn, “Vi thập ma thị từ phàm, hữu sự đích thoại bất ứng cai đái nhĩ xuất khứ mạ?”
“Thị hữu sự trảo từ phàm ba.” Nghiêm cẩn thuyết đáo.
“Giá khả bất hành a.” Sở tiếu đê hạ đầu niết trứ hạ ba thuyết đáo, “Ngã giá biên dã hữu ngận trọng yếu đích sự yếu trảo từ phàm.”
Nghiêm cẩn thôi liễu thôi nhãn kính, “Cô thả vấn nhất hạ, nhị thiếu gia trảo từ phàm thị thập ma sự ni?”
Sở tiếu lăng liễu nhất hạ vi vi thiên đầu, “Dã, dã một thập ma lạp, tựu thị tưởng vấn tha nhất hạ yếu bất yếu chu mạt xuất khứ ngoạn.”
Nghiêm cẩn phù trứ nhãn kính đích thủ nhất đốn, “Nhị thiếu gia hòa từ phàm đích tiếp xúc ngận thiếu ba, chẩm ma đột nhiên tưởng đáo yếu trảo tha nhất khởi xuất khứ ni?”
“Tiếp xúc ngận thiếu đích thoại, na tựu hiện tại đa tiếp xúc bái.” Sở tiếu chuyển đầu, “Ngã khứ trảo tha môn.”
“Nhị thiếu gia bất thục tất công tư ba, ngã lai đái lộ ba.” Nghiêm cẩn thán liễu khẩu khí thuyết đáo, “Hi vọng nhất hội nhi nhị thiếu gia năng sảo vi lãnh tĩnh điểm diện đối.”
“Giá thị thập ma ý tư?”
“Tự diện ý tư.” Nghiêm cẩn thủ hạ nhãn kính bình tĩnh đích thuyết đáo, “Bổn lai tưởng yếu vấn vấn từ phàm đích, bất quá khán giá cá dạng tử thị bất dụng vấn tha liễu.”
“?”Sở tiếu bất minh sở dĩ đích khán trứ nghiêm cẩn nhất kiểm giá cá thế giới thị chẩm ma liễu đích biểu tình.

Quan vu nhất cá tổng thị mạc danh bất tri vi hà bị tao nhiễu đích bình phàm công đích cố sự 【 cửu 】

Tuy nhiên cân trứ sở ngôn xuất lai liễu, đãn thị đáo để hội chẩm ma dạng từ phàm dã một sổ.
“Nhĩ yếu hát thập ma?” Sở ngôn phiên lai thái đan vấn đáo.
“Già phê tựu hảo.” Từ phàm ứng đáo.
“Na tựu lưỡng bôi mỹ thức già phê.” Sở ngôn hợp thượng thái đan cấp phục vụ viên.
“Hảo đích, tiên sinh.”
Sở ngôn song thủ giao xoa phóng tại trác tử thượng thuyết đáo, “Thủ tiên thuyết nhất thanh bão khiểm, đam ngộ nhĩ đích thời gian liễu.”
“Bất tất giới ý.” Từ phàm liên mang diêu liễu diêu đầu.
“Bất, yếu đạo khiểm đích, nhân vi tiếp hạ lai ngã yếu thuyết đích bất thị hữu quan công tác thượng đích sự tình.” Sở ngôn vi vi diêu đầu thuyết đáo.
“Từ phàm.” Sở ngôn nhận chân đích thuyết, “Ngã nhất trực ngận tại ý nhĩ, tối cận dĩ kinh đáo liễu, tại ý đích bất đắc liễu đích tình huống liễu, một hữu bạn pháp ẩn man liễu, hữu ta sự ngã tất tu yếu thuyết.”
Từ phàm vi vi điểm đầu, “Ngã minh bạch liễu, na ma, kinh lý thỉnh thuyết ba.”
Tiêu khải phạn thôi khai xan thính đích môn tựu khán đáo bạch cẩm thư chính tại mạn mạn tiếp cận từ phàm, “Giá gia hỏa chẩm ma hội ——” tại giá.
“Già phê thính mạ? Ngã ca chẩm ma hội đột nhiên tưởng đáo yếu lai giá lí?” Sở tiếu bất xác định đích vấn.
“Phóng tâm ba, thiếu gia khẳng định tại giá.” Nghiêm cẩn vi tiếu đích thuyết.
Từ phàm tọa tại tọa vị thượng hoàn một hữu ý thức đáo hữu nhất cá bạch cẩm thư chính tại thâu mạc lưu quá lai, bất cận như thử, tiêu khải phạn dĩ kinh mại khai bộ phạt quá lai trảo nhân liễu.
Nghiêm cẩn đái trứ sở tiếu chính tại kháo cận, sở ngôn đích thoại dĩ kinh thuyết xuất khẩu liễu, “Ngã tưởng liễu ngận cửu, ngã tưởng ngã nhất định thị ——”
“Ái thượng nhĩ liễu ——”
“Thập ma!?” x4
Từ phàm hoàn một lai đắc cập tiêu hóa giá kiện sự tựu bị hậu diện tề xoát xoát đích đồng thanh hách liễu nhất khiêu, “Giá thị thập ma tình huống?”
Tiêu khải phạn áp trứ bạch cẩm thư bất thiện đích khán trứ sở ngôn, “Tiểu phàm, nhu yếu ngã bang nhĩ xử lý giá gia hỏa mạ?”
Xử lý!?
Bạch cẩm thư bị tiêu khải phạn áp hạ não đại hoàn bất tử tâm đích tưởng yếu kháo cận từ phàm, “Biệt thính giá cá muộn tao đích thoại, ngã thượng thứ tựu khán xuất lai tha hữu bất quỹ chi tâm liễu!”
Nhĩ một hữu tư cách thuyết giá thoại!
Sở tiếu chính tại mạc trứ hạ ba tư khảo, “Giá thị thập ma? Điện thị kịch mạ? Huynh đệ ái thượng đồng nhất nhân mạ?”
Tiểu hài hồi gia khán điện thị khứ!
Nghiêm cẩn niết trứ tị lương thán tức, “Tuyển thác thời gian liễu a.”
Tri đạo đích thoại nhất khai thủy tựu biệt đái tha quá lai a!
Sở ngôn trứu trứ mi khán trứ nhất quần nhân, “Nhĩ môn lai tố thập ma?”
Vấn đích hảo!
“Đương nhiên thị lai tiếp nhân hồi gia liễu.” Tiêu khải phạn tùng khai thủ trung đích bạch cẩm thư, tẩu đáo từ phàm thân biên thuyết đáo, “Nhĩ một sự ba, ngã lai tiếp nhĩ hồi gia liễu.”
“Ngã một sự.” Từ phàm diêu liễu diêu đầu trạm liễu khởi lai, “Khán lai kim thiên đích tình huống hữu điểm phục tạp, ngã khả dĩ tiên tẩu liễu mạ, nhĩ môn khả dĩ mạn mạn liêu.”
“Đẳng nhất hạ.” Nghiêm cẩn tiên khai khẩu, “Tối trọng yếu đích nhân tẩu liễu tựu một hữu ý nghĩa liễu, hoàn thỉnh tiên lưu hạ ba.”
Sở ngôn trạm khởi lai lý liễu lý y lĩnh bình tĩnh đích thuyết đáo, “Tuy nhiên bất minh bạch nhĩ môn thị lai tố thập ma đích, bất quá, từ phàm.”
“Ngã tại.” Từ phàm hạ ý thức tựu án chiếu bình thời đích tình huống hồi đáp liễu.
“Thỉnh chính thức ngã cương tài thuyết đích thoại, ngã thị nhận chân đích, như quả nhĩ dã hỉ hoan ngã đích thoại.” Thuyết đáo giá lí sở ngôn đốn liễu đốn, “Ngã hội ngận cao hưng, tức sử nhĩ cự tuyệt liễu, dĩ hậu ngã môn đích quan hệ dã bất hội cải biến.”
Tuy nhiên giá ma thuyết, đãn thị giá chủng sự phát sinh liễu chi hậu hoàn năng tượng dĩ tiền na dạng tương xử mạ, từ phàm điểm đầu biểu kỳ tri đạo liễu, “Ngã hội nhận chân khảo lự đích.”
Sở tiếu khán trứ giá nhất mạc tả hữu khán liễu khán dã cử thủ phát ngôn, “Kí nhiên như thử, dã thỉnh thính ngã nhất ngôn.”
“Bất yếu hồ nháo, hồi gia khứ.” Sở ngôn khán liễu nhất nhãn sở tiếu thuyết đáo.
Sở tiếu diêu liễu diêu đầu nhận chân đích thuyết, “Bất, ngã nhất định yếu thuyết, từ phàm, tuy nhiên tương xử bất cửu, đãn thị ngã chân đích ngận hỉ hoan nhĩ, bỉ khởi kỳ tha nhân ngã môn chi gian đích cự ly hoàn ngận viễn, khả dĩ đích thoại ngã tưởng yếu tòng truy cầu giả khai thủy, đẳng nhĩ cự tuyệt liễu ngã ca chi hậu tựu khai thủy!”
Nhĩ ca khả hoàn tại nhất bàng ni, từ phàm vi vi hãn nhan đích khán trứ sở ngôn hắc hạ lai đích kiểm sắc, “Sở tiếu, nhĩ thị bất hội hữu giá cá cơ hội đích!”
“Ca nhĩ na lai đích tự tín.” Sở tiếu đĩnh trực yêu bản, “Ngã khả thị đương hạ tối hồng đích ngẫu tượng, tính cách dã một đắc thuyết, chẩm ma khán đô bỉ nhĩ vạn niên bản trứ kiểm yếu hảo.”
Tuy nhiên ngã dã giác đắc nhĩ thuyết đích một thác, đãn thị nhĩ dã bất thị ngã hỉ hoan đích loại hình, tạ tạ.
Từ phàm lạp liễu lạp tiêu khải phạn đích y phục, “Ngã môn hồi khứ ba.”
Bạch cẩm thư nhất trực tại nhất bàng khán đáo tối hậu, khán đáo từ phàm đích động tác tượng thị phát hiện liễu thập ma nhất dạng vấn đáo, “Cương tài tựu tượng vấn liễu, nhĩ môn nhất khởi hồi gia, thị trụ tại nhất khởi mạ?”
“Giá thị tác tệ!” Sở tiếu tranh đại nhãn tình thuyết đáo.
“Tiêu khải phạn nhĩ hoàn thị nhất như kí vãng đích ti bỉ a.” Bạch cẩm thư cảm khái đáo, “Tòng học sinh thời kỳ tựu giá ma giác đắc liễu.”
Thuyết khởi lai giá kiện sự dã ngận nhượng nhân tại ý, từ phàm khán hướng bạch cẩm thư, đối phương tiếu mị mị phao quá lai nhất cá phi vẫn, “Vi thập ma nhĩ hội hòa đại phàm nhận thức?”
“Ai? Vi thập ma ma?” Bạch cẩm thư trát liễu trát nhãn tình, “Đối a, vi thập ma ni, nhân vi ngã môn thị đồng học ba? Nhi thả phụ bối hữu bất thiếu đích lai vãng ni?”
Tổng giác đắc thính đáo liễu ngận bất đắc liễu đích sự tình, từ phàm hồi đầu khán hướng tiêu khải phạn, “Đại phàm nhĩ gia lí bất thị phổ thông đích gia đình mạ?”
Tiêu khải phạn lăng liễu nhất hạ tự hồ thị bất minh bạch vi thập ma từ phàm hội tại ý giá nhất điểm, bất quá hoàn thị điểm liễu điểm đầu, “Thị đích, ngã gia lí đích phụ mẫu đô thị phổ thông nhân.”
“Bất quá.” Tiêu khải phạn đạm đạm đích khán liễu nhất nhãn bạch cẩm thư, “Tha thuyết đích phụ bối thị ngã đích nghĩa phụ.”
Nghĩa phụ, hoàn hữu giá chủng thao tác mạ, từ phàm khán trứ tiêu khải phạn tư khảo giá kiện sự, như quả đại phàm bất thị phổ thông nhân, năng cú hòa bạch cẩm thư tương đề tịnh luận đích nhân vật, na ma tựu thị thuyết, “Cô thả vấn nhất cú, đại phàm nhĩ ——”
“Thị ngã đích bằng hữu ba?”
Tiêu khải phạn khán trứ từ phàm ứng liễu nhất thanh, “Giá thị đương nhiên đích ba.”
Từ phàm tùng liễu khẩu khí, bất thị tha tưởng hoài nghi giá ma đa niên đích hữu nghị, chỉ thị kim thiên bị nhân cáo bạch đích não tử hữu điểm vấn đề!
Tiêu khải phạn một hữu kế tục thuyết thập ma, chỉ thị dụng cảnh cáo đích nhãn thần trừng liễu nhất nhãn nhất trực tiếu mị mị đích bạch cẩm thư, “Tẩu ba, cai hồi gia liễu.”
“Hảo đích.” Từ phàm điểm liễu điểm đầu.
Nghiêm cẩn lan hạ hoàn tưởng yếu tố thập ma đích sở tiếu, “Tiên cấp tha nhất điểm thời gian tư khảo ba.”
“Ngã tri đạo.” Sở tiếu vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, “Từ phàm, nhĩ yếu ký đắc ngã hỉ hoan nhĩ a!”
Từ phàm cử khởi thủ huy liễu huy một hữu hồi đáp tùy trứ tiêu khải phạn xuất khứ liễu, sở tiếu khán trứ bối ảnh hồi đầu vấn đáo, “Ca, na cá tiêu khải phạn thị thập ma nhân?”
“Một hữu tại nghiệp nội thính quá giá cá danh tự.” Sở ngôn trứu trứ mi thuyết đáo, “Khứ tra nhất hạ tựu tri đạo liễu.”
Bạch cẩm thư thập phân tự nhiên đích cân thượng liễu lưỡng nhân đích bộ phạt, từ phàm vô nại đích hồi đầu, “Nhĩ quá lai càn ma?”
“Ngã khả thị truy cầu giả a, chẩm ma khả năng tượng na lưỡng vị nhất dạng tọa tại già phê thính vô động vu trung ni?” Bạch cẩm thư vi tiếu đích thuyết đáo, “Phàm phàm, phàm phàm, ngã cương tài thuyết liễu ngã hòa tiêu khải phạn thị đồng học nga ～”
“Na hựu chẩm ma dạng?” Từ phàm tư khảo liễu nhất hội nhi nghi hoặc đích vấn đáo.
“Phàm phàm hòa tiêu khải phạn thị đồng học, ngã hòa tiêu khải phạn dã thị đồng học, dã tựu thị thuyết.” Bạch cẩm thư song thủ hợp tịnh, “Ngã hòa phàm phàm thị đồng học nga, phàm phàm hoàn ký đắc ngã mạ, ngã môn dĩ tiền hoàn thuyết quá thoại đích.”
Tiêu khải phạn trứu khởi mi, “Nhĩ cấp ngã ly viễn điểm, biệt dĩ vi tiểu phàm tại ngã tựu bất hội đả nhĩ liễu.”
“Chân quá phân, dĩ tiền dã thị chỉ yếu ngã hòa phàm phàm đa thuyết kỉ cú thoại, tiêu khải phạn nhĩ tựu đả nhân.” Bạch cẩm thư trang mô tác dạng đích mạc mạc nhãn giác thuyết đáo.
Đại phàm xác thật kinh thường đả giá, bất quá hòa bạch cẩm thư đả khởi lai hoàn chân thị nan dĩ tưởng tượng, từ phàm khán trứ lưỡng nhân sảo giá, tuy nhiên bạch cẩm thư xác thật nhất trực nhượng nhân giác đắc ngận khiếm tấu, đãn thị ngận nan tưởng tượng giá gia hỏa động thủ thị thập ma dạng, nhất phó chẩm ma dạng đô bất hội sinh khí đích dạng tử a.
Chú ý đáo từ phàm đích thị tuyến bạch cẩm thư dương khởi nhất cá vi tiếu, nan đắc chính kinh liễu khởi lai, “Phàm phàm tri đạo tiêu khải phạn thị tố thập ma đích ——”
Tiêu khải phạn hào bất khách khí đích trảo khởi bạch cẩm thư đích y lĩnh, “Cấp ngã bế chủy, nhĩ giá cá biến thái, bất tưởng nhượng biệt nhân tri đạo nhĩ trung học đô tại tố thập ma tựu cấp ngã an tĩnh!”
“Hảo ba, hảo ba.” Bạch cẩm thư di hám đích than thủ, “Chân thị bạo táo đích nam nhân, ngã chỉ thị vấn vấn nhi dĩ.”
Tiêu khải phạn tùng khai bạch cẩm thư đích y lĩnh tài hồi đầu đê đầu đối từ phàm thuyết đáo, “Bão khiểm, quan vu giá cá ngã chi hậu hội thuyết minh đích.”
“A bất, một quan hệ đích.” Từ phàm bãi bãi thủ tiếu liễu tiếu, “Bất phương tiện thuyết đích thoại tựu toán liễu, bằng hữu chi gian bất dụng kế giác giá ta.”
Bạch cẩm thư tái thứ mạc mạc nhãn tình, “Phàm phàm chân thị ôn nhu a.”
“Tòng cương tài khai thủy ngã tựu tưởng thuyết liễu, nhĩ năng hoán điệu na cá xưng hô mạ?” Từ phàm thán liễu khẩu khí thuyết đáo.
“Giá khả thị ái đích xưng hô.” Bạch cẩm thư phao liễu nhất cá mị nhãn, thành công tái thứ nhượng tiêu khải phạn tái thứ trảo khởi tha đích y lĩnh.
——
Tổng toán nhượng bạch cẩm thư tẩu nhân, tuy nhiên tha hòa tiêu khải phạn soa điểm hựu đả khởi lai tựu thị liễu, từ phàm tùng liễu khẩu khí thảng tiến sa phát lí, tiêu khải phạn tọa đáo liễu nhất bàng, “Nhĩ đả toán chẩm ma bạn?”
“Bất tri đạo a.” Từ phàm thán liễu khẩu khí, “Hoán cá công tác ba, giá chủng tình huống dã một pháp kế tục tố hạ khứ liễu ba.”
“Đãn thị ngã dã ngận nan trảo đáo tân công tác a.” Từ phàm tọa liễu khởi lai thuyết đáo, “Giá cá công tác hoàn thị phụ thân thác nhân nhượng ngã tiến khứ đích, ngã dã chỉ hữu lưỡng tam cá nguyệt đích công tác kinh nghiệm nhi dĩ, ngận nan trảo công tác a.”
“Nhi thả giá phân công tác hảo bất dung dịch chuyển chính liễu, công tư dã ngận cao, trọng tân lai đích thoại hựu yếu tòng thật tập khai thủy liễu.” Khốn nan dã thái đa liễu.
Tiêu khải phạn khán trứ nhất cá thủ chỉ nhất cá thủ chỉ đích toán tiếu liễu tiếu, “Tiểu phàm thị phổ thông nhân ni.”
“Thuyết thập ma ni, ngã đương nhiên thị phổ thông nhân đích ba.” Từ phàm nhu liễu nhu ngạch đầu, “Tựu thị tại luyến ái phương diện nhất trực ngận kỳ quái nhi dĩ.”
Thuyết khởi lai nhân vi tối cận áp lực đích nguyên nhân ngạch đầu hoàn mạo đậu đậu liễu, từ phàm tự tang đích đê hạ đầu, “Chẩm ma bạn a.”
“Cô thả vấn nhất cú ba.” Tiêu khải phạn khán trứ từ phàm tĩnh tĩnh địa khai khẩu, “Vi thập ma bất đáp ứng ni? Như quả đáp ứng đích thoại giá ta đô bất nhu yếu khảo lự liễu ba, nhi thả năng quá thượng ngận hảo đích sinh hoạt liễu.”
“Kỳ thật.” Từ phàm bất tự tại đích khái liễu nhất thanh, “Ngã thị hữu động tâm lạp, tất cánh đối phương trường đắc soái hoàn hữu tiền, bất quản chẩm ma thuyết đô thị ngã chiêm tiện nghi bất thị mạ?”
“Đãn thị a, đại phàm nhĩ hữu một hữu tưởng quá a, như quả đáp ứng liễu đích thoại, na ngã khởi bất thị tựu yếu thụ liễu!” Từ phàm nhất kiểm kinh tủng đích thuyết đáo.
“Giá điểm chẩm ma tưởng đô bất năng tiếp thụ ba! Nhi thả phụ mẫu na biên dã hội ngận tại ý a!” Từ phàm nhu trứ não xác thuyết đáo, “Quá niên hồi khứ nan đạo yếu hòa tiểu di tha môn thuyết, ngã trảo liễu cá nam bằng hữu mạ?!”
Giá phương diện dã thị hoàn toàn đích phổ thông nhân ni, tiêu khải phạn thán liễu khẩu khí, “Phao khứ giá ta bất đàm, tiểu phàm nhĩ hội tiếp thụ mạ?”
Từ phàm nhất lăng khán trứ tiêu khải phạn, đối phương kết thật đích thân tài liên khoan tùng đích hưu nhàn phục đô già yểm bất trụ, y hi hoàn khả dĩ khán xuất lai thân thượng đích thương ngân, “Thuyết khởi lai, đại phàm, nhĩ đối giá ta đích tiếp thụ độ dã thái cao liễu ba?”
“Nhân vi nhĩ tòng tiểu bất tựu giá dạng mạ?” Tiêu khải phạn tự nhiên đích thuyết đáo, “Ngã tảo tựu tập quán liễu.”
“Na hoàn chân thị vi nan nhĩ liễu.” Từ phàm mạc mạc kiểm giáp thuyết đáo, “Như quả gia lí một vấn đề, dã bất dụng tố thụ đích thoại, ngã tưởng tưởng ——”
“Na đương nhiên thị tiếp thụ liễu!” Từ phàm nhất phách thối, “Đảo bất như thuyết, giá siêu cấp bổng đích hảo mạ!”
“Tựu toán ngã một hữu na ma hỉ hoan nam nhân, phản chính đối phương dã hữu tiền hữu thập ma bất hảo đích a!” Từ phàm nhận chân đích thuyết, “Nhi thả thân tài ngận hảo, tính cách dã bất thác, phản soa manh dã ngận nhân mãn ý, đảo bất như thuyết hữu tiền giá điểm tựu dĩ kinh túc cú liễu a!”
“Thị, thị giá dạng mạ?” Tiêu khải phạn mạc liễu mạc hạ ba, “Ngã dĩ vi tiểu phàm nhĩ bất hỉ hoan đích.”
“Ngã một hữu bất hỉ hoan a.” Từ phàm thiên liễu thiên đầu thuyết đáo, “Như quả hoàn năng tọa hưởng tề nhân chi phúc tựu thị nam nhân đích mộng tưởng liễu ba?”
Chẩm ma thuyết ni, tiêu khải phạn khán trứ từ phàm hưng trí bột bột đích thuyết giá ta, nhãn tình lượng lượng đích ni, hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng a.
“Đãn thị hiện thật dã thái tàn khốc liễu.” Từ phàm thuyết trứ thuyết trứ tựu phóng khí đích đê hạ đầu, “Tương soa thái đại liễu chẩm ma tưởng đô bất giác đắc năng tại nhất khởi, ngạnh trứ đầu bì cự tuyệt chi hậu kế tục công tác ba.”
“Bất dụng đam tâm.” Tiêu khải phạn ác trụ từ phàm đích thủ, “Ngã hội bang nhĩ đích.”
Từ phàm cảm động đích phách phách tiêu khải phạn đích thủ, “Đại phàm, na bang ngã trảo tân công tác đích nhậm vụ tựu giao cấp nhĩ liễu.”
Bất thị chỉ giá cá, toán liễu, “Tiên khứ hưu tức ba.”
“Hảo đích.” Từ phàm điểm điểm đầu.

Quan vu nhất cá tổng thị mạc danh bất tri vi hà bị tao nhiễu đích bình phàm công đích cố sự 【 thập 】

Bất quản chẩm ma dạng, đệ nhị thiên khởi lai giá kiện sự hoàn thị yếu khứ diện đối, từ phàm nhu liễu nhu kiểm khởi sàng.
Bạch sắc đích sấn sam hòa hắc sắc đích khố tử, hoàn hữu trợ lý đích bài tử, “Ngã khứ thượng ban liễu.”
Tiêu khải phạn tòng sa phát thượng khởi lai thuyết đáo, “Ngã bồi nhĩ khứ ba?”
“Bất dụng liễu.” Từ phàm bãi bãi thủ đáo huyền quan xuyên thượng hài tử, “Bất hội hữu sự đích.”
Thoại tuy như thử, đa đa thiếu thiếu hoàn thị hữu điểm khẩn trương, từ phàm hô xuất nhất khẩu khí đả liễu tạp thôi khai bạn công thất đích môn, “Kinh lý tại mạ?”
Nghiêm cẩn sĩ khởi đầu thôi liễu thôi nhãn kính, “Kinh lý tựu tại bạn công thất, trực tiếp khứ trảo tha tựu khả dĩ liễu.”
“Hảo đích.” Từ phàm điểm liễu điểm đầu hợp thượng môn ly khai.
Sở ngôn tựu tọa tại bạn công thất lí an tĩnh đích phiên khán văn án, trực đáo từ phàm thôi môn nhi nhập tài hữu ta khẩn trương đích mạc liễu mạc văn đương đích phong diện.
“Nhĩ lai liễu.” Sở ngôn sĩ khởi đầu thuyết đáo, “Tạc thiên đích sự.”
“Hoàn thỉnh ngã cự tuyệt.” Từ phàm đích nhãn thần hốt thiểm liễu nhất hạ thuyết đáo, lưỡng cá nhân trạm trứ cách trứ nhất trương trác tử, từ phàm một hữu sĩ đầu khán đối diện đích nhân.
“Ân, ngã tri đạo liễu.” Sở ngôn đích thanh âm tòng đối diện truyện lai, thôi khai y tử tẩu đáo từ phàm thân biên.
Từ phàm vi vi hậu thối nhất bộ khán trứ sở ngôn, “Bão khiểm.”
Sở ngôn vi vi nhất lăng nhất trực băng lãnh đích kiểm sắc nan đắc phù hiện nhất ti tiếu ý, “Một hữu thập ma nhu yếu đạo khiểm đích địa phương ba, tại nhĩ lai chi tiền ngã thu đáo liễu tiêu khải phạn đích tiêu tức.”
Đại phàm liên kinh lý đô nhận thức mạ, từ phàm yết liễu khẩu khẩu thủy, “Giá dạng.”
“Ngã tri đạo nhĩ tại cố cập thập ma, kí nhiên như thử.” Sở ngôn sĩ khởi thủ ác trụ từ phàm đích thủ chưởng, “Tại sự tình kết thúc hậu, ngã môn tái thuyết giá kiện sự ba, kim thiên ma phiền nhĩ quá lai liễu, hồi khứ công tác ba.”
“Đa tạ kinh lý.” Từ phàm điểm liễu điểm đầu thối liễu xuất khứ.
Sự tình kết thúc hậu đích ý tư thị, tha môn đả toán yếu tố thập ma ba, từ phàm lược hữu ta bất an đích ô trụ chủy tư khảo giá kiện sự, nghiêm cẩn hoàn thị thục tất đích đại bối đầu tòng bạn công thất xuất lai, khán đáo từ phàm trạm tại môn khẩu phát ngốc tựu hảm liễu nhất thanh, “Từ phàm, chẩm ma liễu mạ?”
“A bất, một sự.” Từ phàm hồi quá thần diêu liễu diêu đầu, “Ngã tiên khứ công tác liễu.”
“Giá dạng.” Nghiêm cẩn điểm liễu điểm đầu, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất hội kế tục công tác liễu.”
“Ai?” Từ phàm tẩu đáo nhất bán thác ngạc đích hồi đầu.
Nghiêm cẩn thôi liễu thôi nhãn kính lý sở đương nhiên đích thuyết, “Ngã dĩ vi nhĩ hội đồng ý.”
“Ngã gia lí khả tiếp thụ bất liễu giá chủng sự.” Từ phàm liên mang diêu diêu thủ.
“Giá điểm đảo thị ngã khảo lự bất chu liễu.” Nghiêm cẩn điểm liễu điểm đầu biểu kỳ minh bạch, “Na tựu ma phiền nhĩ khứ nhất tranh thiết kế bộ liễu.”
“Hảo đích.”
——
Tiêu khải phạn phát liễu tiêu tức xuất khứ hậu tựu xuyên thượng y phục định liễu cơ phiếu chuẩn bị xuất phát, đồng thời hành động khởi lai đích hoàn hữu lánh nhất cá nhân, bạch cẩm thư.
“Sách.” Tiêu khải phạn mị khởi nhãn khán trứ lân tọa thượng vi tiếu huy thủ đích bạch cẩm thư.
“Nhân vi kim thiên đích hàng ban chỉ hữu giá cá liễu, bất quá hội ly giá ma cận hoàn chân thị ý tưởng bất đáo ni?” Bạch cẩm thư thu khởi thủ cơ thuyết đáo.
“Nhĩ lai càn ma.” Tiêu khải phạn tọa hạ đạm đạm đích thuyết.
“Đương nhiên thị khứ kiến bá phụ bá mẫu liễu, hảo ngạt dĩ tiền dã thị kiến quá đích, tái khứ khán vọng nhất hạ dã ngận chính thường ba?” Bạch cẩm thư vi tiếu đích thuyết đáo.
“A, năng nhận đắc xuất lai tài kiến liễu quỷ.” Tiêu khải phạn lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Nhĩ hoàn thị nhất như kí vãng đích biến thái a.”
“Bạch diệu.”
Bạch cẩm thư kiểm thượng đích vi tiếu tiêu thất, “Tiêu khải phạn, nhĩ nghĩa phụ đạo thượng đích sinh ý hiện tại đô quy nhĩ liễu ba, bất hồi khứ quản quản hảo mạ?”
“Nhĩ phẫn liễu na ma cửu nữ nhân càn thúy tựu bất yếu tái đương cá nam nhân liễu, nhu yếu ngã bang nhĩ mạ?”
“Như quả phàm phàm nhu yếu ngã đương nhiên một ý kiến.” Bạch cẩm thư trọng tân tiếu liễu khởi lai, “Tựu bất dụng các hạ đam tâm liễu.”
——
Công tác hoàn thị nhất như kí vãng, từ phàm thu thập hảo trác diện tựu nhu nhu kiên bàng đả tạp hạ ban liễu.
Gia lí đại phàm bất tại, bổn lai hoàn tưởng vấn vấn đại phàm vi thập ma nhận thức kinh lý đích, bất quá hiện tại khán lai thị một bạn pháp liễu, thủ cơ lí hữu nhất thông thượng ban đích thời hầu đả quá lai đích điện thoại, thị gia lí đích.
“Mụ? Ngã khán đáo nhĩ cấp ngã đả điện thoại liễu, gia lí hữu thập ma sự mạ?” Từ phàm điêu trứ toan nãi hấp quản vấn đáo.
“Tiểu phàm a.” Mẫu thân đích thanh âm tòng điện thoại lí truyện lai, thính khởi lai hoàn đĩnh cao hưng đích.
“Hữu lưỡng cá nhân truy đáo gia lí liễu, đô thuyết hỉ hoan nhĩ, chân cấp mụ tranh khí.”
“Mụ.” Từ phàm đích tâm trung phù hiện khởi bất tường đích dự cảm, “Na lưỡng cá nhân, khiếu thập ma?”
“Nhĩ bất tri đạo mạ?” Từ mẫu đích thanh âm đái trứ nghi hoặc, “Nhất cá khiếu bạch cẩm thư nhất cá khiếu tiêu khải phạn.”
“…… Giá dạng a, nâm lão cao hưng tựu hảo.” Từ phàm yết liễu khẩu khẩu thủy, “Hữu không ngã hồi khứ khán nâm.”
Y hi thính đáo hữu nhân hảm liễu từ mẫu đích danh tự, điện thoại lí ứng liễu kỉ thanh nhượng từ phàm chiếu cố hảo thân thể tựu quải liễu.
Từ phàm mặc mặc bả toan nãi phóng hạ đảo tại sa phát thượng, “Giá đô thị thập ma sự……”
Tuy nhiên thuyết, tòng tri đạo đại phàm gia thất bất giản đan khai thủy, từ phàm tâm trung dĩ kinh hữu liễu ẩn ước đích cảm giác, đãn thị đa niên lai đích bằng hữu đột nhiên biến thành truy cầu giả, tối hậu hoàn thị hữu chủng quả nhiên như thử đích cảm giác.
——
Bất tri đạo thị thập ma thời hầu thụy quá khứ đích, đãn thị từ phàm thị bị nhân khinh khinh diêu tỉnh đích, “Tiểu phàm, chẩm ma thụy tại sa phát thượng liễu?”
Từ phàm mê mê hồ hồ tranh khai nhãn khán đáo tiêu khải phạn, “Một chú ý, dĩ kinh tảo thần liễu mạ?”
Tiêu khải phạn tiếu liễu tiếu, “Thị a, tẩu ba, hữu cá địa phương yếu đái nhĩ khứ, tiên hoán thân y phục.”
Ứng cai yếu khứ thượng ban đích, từ phàm giá dạng tưởng đích khước khởi thân cân trứ tiêu khải phạn khứ hoán liễu nhất thân tây trang, tiêu khải phạn trạm tại từ phàm thân hậu, thân thượng xuyên trứ đồng dạng đích khoản thức, “Ngận hảo khán, ngã môn tẩu ba.”
“Khứ na lí?” Từ phàm thoại âm cương lạc, tựu khán đáo chu vi dĩ kinh thị giáo đường liễu, bố trí đắc đương đích tràng cảnh, xuyên trứ chính trang đích bằng hữu hoàn hữu phụ mẫu, dĩ cập ——
Trạm tại tiền phương bất viễn xử đích kỉ cá nhân đô xuyên trứ đồng dạng đích tây trang, vi tiếu đích khán hướng tự kỷ giá lí, bạch cẩm thư hoàn hữu sở ngôn hòa sở tiếu.
Từ phàm y hi giác đắc tự kỷ ứng cai sát giác đáo thập ma, tiêu khải phạn dĩ kinh lạp trứ tự kỷ quá khứ liễu, “Tiểu phàm, ngã tố đáo liễu nga.”
“Tố đáo thập ma?”
Tiêu khải phạn đái trứ sủng nịch đích vi tiếu hồi đầu đối từ phàm thuyết đáo, “Bất thị nhĩ thuyết đích mạ? Hưởng tề nhân chi phúc.”
“Tòng kim thiên vãng hậu.” Bạch cẩm thư vi tiếu đích khai khẩu.
Sở tiếu tiếp thượng, “Ngã môn tựu hội nhất trực nhất trực.”
“Tại nhất khởi liễu.” Sở ngôn nhất trực băng lãnh đích kiểm bàng dã nan đắc phù hiện nhất cá vi tiếu.
“?????”
——
“Tiểu phàm?” Tiêu khải phạn hồi lai tựu khán đáo từ phàm thụy tại sa phát thượng, thượng tiền khinh khinh diêu liễu diêu.
“Tiểu phàm, chẩm ma thụy tại sa phát liễu?”
Từ phàm tranh khai nhãn thính đáo thục tất đích thoại đệ nhất phản ứng tựu thị, “Trọng hôn thị phạm pháp đích!”
Tiêu khải phạn nhất lăng, “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Từ phàm nhu liễu nhu thái dương huyệt tài hữu liễu ta chân thật cảm, “Một sự, chỉ thị tố liễu cá mộng.”
Tiêu khải phạn tiếu liễu tiếu, “Na tựu tẩu ba, ngã đái nhĩ khứ cá địa phương, tiên hoán y phục.”
Từ phàm nhất lăng khán trứ tiêu khải phạn, “Khứ, khứ na?”
Tiêu khải phạn trạm khởi lai lý liễu lý từ phàm hữu ta lăng loạn đích đầu phát, “Tha môn kỉ cá đô bào nhĩ gia khứ liễu, bá mẫu hảo tượng hữu ta nan dĩ quyết trạch, sở dĩ ngã tưởng đích đái nhĩ hồi gia.”
“Tha môn kỉ cá thuyết đích bất hội thị.” Từ phàm yết liễu khẩu khẩu thủy.
“Bạch cẩm thư, sở tiếu hoàn hữu sở ngôn.”
Ngã tựu tri đạo.

——end

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn