Huyền học đại sư đích phật hệ nhật thường

Bất cận thị y phục, liên thân hình dã tượng.

Lục kiến vi hòa lâm ác ác đồng học kiêm thất hữu đa niên, tái gia thượng bổn nhân tựu tại giá, hoàn toàn thị năng nhận đắc xuất lai đích.

Linh dị hải báo tối hạ phương ấn trứ nhất hành nhật kỳ.
——2018.07.13

Lục kiến vi tự nhiên tri đạo nhật kỳ, dã tựu thị kim thiên.

Giá cá thủ cơ thị sư phụ cấp đích, dã giao đại liễu lí diện đích đông tây, tất nhiên thị hữu ngận đại liên hệ đích.

Lục kiến vi nhãn ba nhất chuyển, nã trứ thủ cơ tẩu đáo lâm ác ác na biên, “Ác ác, nhĩ năng bất năng bang ngã cá mang?”

Lâm ác ác hanh đạo: “Thập ma mang?”

Lục kiến vi thuyết: “Phách trương nhĩ đích chiếu phiến.”

Tại tha đồng ý hậu, lục kiến vi nã nhất trương chỉ cái trụ liễu lâm ác ác đích chủy thần, phách liễu trương chiếu phiến.

Lâm ác ác tuy nhiên nạp muộn, đãn dã một đa vấn.

Hồi đáo tự kỷ đích vị trí hậu, lục kiến vi phản phục đối bỉ chiếu phiến hòa công chúng hào cấp đích đồ phiến, phát hiện thị nhất mô nhất dạng đích.

Nhãn tình, tị tử đẳng hoàn toàn thị đối đích thượng đích.

Quả nhiên thị lâm ác ác.

Tha hòa sư phụ nhất khởi tróc quỷ đích thời hầu, kinh thường năng khán đáo nhất ta tàn khuyết bất toàn đích lệ quỷ, nhân vi tử thời thập ma dạng, thành quỷ tựu thị thập ma dạng tử đích, na thời hầu đô một giác đắc khủng phố.

Công chúng hào thị dự tri đáo liễu mỗ chủng tình huống?

Linh dị đồ phiến đích hạ diện hoàn hữu nhất cá thị tần, phong diện một hữu hiển kỳ xuất lai.

Lục kiến vi tùy thủ vãng hạ hoạt liễu hoạt, trường văn chương tối hậu thặng dư đích lưỡng hành tự xuất hiện tại nhãn tiền.

【 nhậm vụ thời hạn: 3 thiên 】
【 nhậm vụ tưởng lệ: Thọ mệnh 2 nguyệt, huyết lệ man đầu 1 cá 】

Lục kiến vi điểm tiến liễu công chúng hào giới diện đích cá nhân nhất lan lí, tùy tức kỉ hành tín tức xuất hiện.

Dụng hộ: Lục kiến vi
Niên linh: 20
Thọ mệnh: 3 thiên

Tam thiên đích hậu diện hoàn cân liễu cá đảo kế thời sa lậu, cổ kế thị thuyết, tha chỉ thặng hạ tam thiên khả hoạt liễu.

Lục kiến vi nã liễu tự kỷ đích cựu thủ cơ, trọng tân đăng lục vi tín hào.

Tân thủ cơ xuất hiện liễu thối xuất đề kỳ, chỉ thị giá thứ cựu thủ cơ đích vi tín thượng diện tịnh một hữu công chúng hào, dã một hữu giá cá “Âm dương” công chúng hào.

Lục kiến vi giác đắc giá cá công chúng hào ứng cai tựu thị sư phụ lưu cấp tha đích tài sản, dã hứa sư phụ dĩ tiền nhậm vụ tựu tại giá lí tiếp đích.

Hiện tại tống cấp tha liễu, tha tại giá lí tiếp nhậm vụ liễu.

Lâm ác ác cật hoàn nhất bao thự phiến, tựu thu đáo liễu nam bằng hữu đích vi tín tiêu tức: “Ngã dĩ kinh tại nhĩ túc xá lâu hạ liễu.”

Tha cản khẩn mạt thượng khẩu hồng, “Vi vi ngã xuất khứ lạp.”

Lục kiến vi trạm khởi lai, thuyết: “Nhĩ yếu xuất khứ cật vãn phạn mạ? Năng bất xuất khứ mạ? Kim thiên bất thích hợp xuất môn.”

Lâm ác ác bão khiểm đạo: “Bất hành a, nam bằng hữu ước, ngã dĩ kinh nhất tinh kỳ một hòa tha ước hội liễu.”

Lục kiến vi tâm hạ thán khí.

Hòa nam bằng hữu xuất khứ cuống nhai, na ứng cai bất thị khứ mỹ dung viện đích, tất cánh tha kiến quá lâm ác ác đích nam bằng hữu, thị cá đĩnh thảo yếm chỉnh dung đích nam nhân.

Lục kiến vi hoàn thị đề tỉnh đạo: “Na nhĩ xuất khứ cật phạn lộ quá mỹ dung viện, ký đắc bất yếu tiến khứ, thiên vạn bất yếu tiến khứ.”

Nhượng nhân gia bất ước hội na khẳng định thị bất khả năng đích, đề tỉnh nhất hạ hoàn thị khả dĩ đích.

Lâm ác ác tùy khẩu ứng liễu.

Lục kiến vi điểm đầu, tha tài quan thượng túc xá môn, vi tín tựu hưởng liễu.

[ trường lan: Sư tỷ, ngã dĩ kinh đáo học giáo liễu. ]

Tha giá cá sư đệ, tựu toán phát vi tín tiêu tức đô yếu đái thượng tiêu điểm phù hào, trung quy trung củ đắc bất hành.

Lục kiến vi cấp tha phát liễu nhất trương biểu tình bao.

[ trường lan: Sư tỷ, đạo quan đích quan võng nhĩ tố hảo liễu mạ? Cách bích thị đích hắc vân quan hiện tại hương khách đô lạc dịch bất tuyệt liễu, cha môn xuất vân quan liên cá nhân ảnh đô một hữu. ]

Lục kiến vi phách liễu phách não môn.
Tự kỷ giá cá sư đệ chẩm ma tựu đối giá kiện sự ký đắc giá ma thanh sở ni, quan võng giá sự tha hoàn một lai đắc cập trảo nhân tố.

Tha hồi đạo: “Biệt cấp, ngã quá lưỡng thiên trảo nhân tố.”

[ trường lan: Sư tỷ gia du. ]

Lục kiến vi thần giác vi dương, hồi đáo chủ hiệt diện, chuẩn bị khứ xoát bằng hữu quyển.

Kỳ thật tha vi tín lí một hữu đa thiếu cá hảo hữu, trừ liễu ban cấp lí đích đồng học, nhất ta giáo hữu dĩ ngoại.

Canh đa đích thị chi tiền hòa sư phụ xuất khứ lịch luyện lưu hạ đích khách nhân vi tín.

Tha đô một san, tất cánh khách nhân đẳng vu tiền a.

Bằng hữu quyển tối tân nhất điều thị lục trường lan cương phát đích.

[ trường lan: Xuất vân quan tọa lạc vu thị khu trung tâm, chu vi hoàn cảnh thanh u, thụ mộc phồn đa, hiện tại chính trị lữ du đại thù tân, cư trụ khả đắc quan chủ kỳ phúc nhất thứ, tường tình thỉnh tư. ]

Hạ diện thị nhất ta cộng đồng hảo hữu, bao quát na ta lão khách hộ.

“Vi xuất vân quan đả call!”
“Trường lan đạo trường chân thị dữ thời câu tiến, ngã nhất định hào triệu thân hữu môn quá khứ quyên điểm hương hỏa tiền.”
“Ngã chính chuẩn bị quá khứ trụ lưỡng thiên, hi vọng trường lan đạo trường bất yếu hiềm khí.”

Lục kiến vi:……
Tha giá cá sư đệ chân thị vi liễu tuyên truyện chân thị phấn bất cố thân liễu.
Chẩm ma khán trứ na ma tượng vi thương truyện / tiêu ni.

***

Lâm ác ác hạ lâu đích thời hầu, nam bằng hữu dĩ kinh đẳng tại ngoại diện liễu, diện sắc ẩn ẩn lộ xuất bất nại phiền.

Khán đáo tha đích thân ảnh xuất hiện, lập khắc khôi phục chính thường.

Tha khiếu trương gia phong, hòa tha bất thị nhất cá viện đích.

Lâm ác ác đương thời chính tòng cao trung sinh hoạt thoát ly xuất lai, cấp tưởng thể nghiệm luyến ái sinh hoạt, đương sơ hòa tha thị nhân vi gia xã đoàn tài nhận thức đích, liêu đích đa tựu giao vãng liễu.

Trương gia phong thuyết: “Chẩm ma giá ma mạn?”

Tha tại lâu hạ đẳng liễu tương cận thập phân chung liễu, bổn lai thiên khí tựu nhiệt, nhất tưởng đáo kim vãn yếu tố đích sự, tâm tình tựu canh phiền táo.

Lâm ác ác tùy khẩu đạo: “Vi vi kim thiên cương hảo hồi lai đái liễu hảo đông tây, ngã tại hòa tha liêu thiên.”

Trương gia phong đối lục kiến vi hữu ấn tượng.

Tha thỉnh lâm ác ác thất hữu môn nhất khởi cật phạn đích thời hầu, kiến quá tha nhất thứ, tính cách hảo tượng bất chẩm ma hảo tương xử. Nhi thả tha tổng giác đắc biệt nữu, hậu lai tựu khắc ý tị trứ liễu.

Trương gia phong diêu diêu đầu bất tái tưởng, “Hành liễu, cha môn khứ cật đông tây ba.”

Lâm ác ác nhất thính kiến cật tựu thập ma tưởng pháp dã một liễu, lạp trứ tha tẩu, “Hảo a hảo a, tẩu ba.”

Nhất đề đáo cật đích tựu nhất thân kính, tha tại tâm lí thổ tào.

Học giáo giá nhất chu vi kỉ hồ đô bị cật biến liễu, sở dĩ tại trương gia phong đề nghị đái tha khứ nhất cá tân địa phương thời, lâm ác ác đồng ý liễu.

Quả nhiên, thái sắc hợp tha đích tâm ý.

Cật hoàn phạn hậu, lưỡng cá nhân nhất khởi áp mã lộ.

Giá biên vãn thượng ngận thanh tĩnh, lâm ác ác dã thị đệ nhất thứ hòa trương gia phong giá ma du nhàn địa tẩu tại lộ thượng.

Tha môn cật đích lão điếm tại nhất điều hạng tử lí, vãn thượng thiên hắc hậu bất thiếu điếm đô quan môn liễu, lộ đăng hôn hoàng, hữu ta âm sâm.

Tựu tại giá thời, trương gia phong đột nhiên chỉ liễu chỉ tiền diện, vấn: “Nhĩ khán na thị thập ma điếm?”

Lâm ác ác mị nhãn khứ khán.

Na thị nhất gia mỹ dung điếm, chiêu bài tố liễu hồng sắc đích LED đăng, đăng quang đại lượng, sấn trứ chu vi đích hắc ám.

Trương gia phong thuyết: “Nhĩ yếu bất yếu tiến khứ thí thí? Thượng thứ nhĩ bất thị yếu tố mỹ giáp mạ? Giá lí chỉ bất định hữu.”

Lâm ác ác tưởng đáo lục kiến vi đích thoại, diêu diêu đầu: “Bất khứ liễu, dã bất tảo liễu.”

Vi vi nhất hướng bất thuyết phế thoại, tha bất khứ.

Trương gia phong khán liễu nhãn thời gian, ứng đạo: “Hoàn hảo a, bất toán vãn, hạ thứ ngã khả một cơ hội bồi nhĩ xuất lai liễu, nhi thả tố chỉ giáp giá sự ngã tựu kim thiên hữu không.”

Điếm diện đích chiêu bài thiểm trứ ám hồng đích quang, tại dạ sắc lí cách ngoại tỉnh mục.

Lâm ác ác hữu điểm do dự, tối chung tại tha đích thoại ngữ hạ điểm điểm đầu: “Na tựu khứ khán khán ba.”

Ứng cai một thập ma sự ba?

Lưỡng nhân nhất khởi tẩu tiến khứ.

Điếm lí chỉ hữu nhất cá nữ nhân tại, đái trứ khẩu tráo, lộ xuất nhất song đan phượng nhãn, khán thượng khứ tự hồ bất thái hòa thiện.

Tha thôi liễu thôi sách tử cấp lâm ác ác, khai khẩu đạo: “Giá ta thị ngã môn điếm lí bỉ giác đa nhân tuyển trạch đích.”

“Một hữu mỹ giáp mạ?” Lâm ác ác tiến lai tài tri đạo giá lí một hữu mỹ giáp, thị văn mi hòa văn thần nhất ta nội dung đích.

Nữ nhân lãnh thanh thuyết: “Một hữu.”

Lâm ác ác bị tha nhất sang, phiết liễu phiết chủy.

Tha nữu quá đầu, khán đáo tường thượng đích thiếp trứ đích hải báo thật tại hảo khán, mạc liễu mạc tự kỷ đích chủy thần, đột nhiên khởi liễu chuẩn bị thí thí đích niệm đầu.

Lâm ác ác hữu tuyển trạch khốn nan chứng, vọng hướng trương gia phong.

Nhất trực một xuất thanh đích trương gia phong hốt nhiên động liễu, thân thủ chỉ liễu nhất cá, “Tùy nhĩ, bất quá giá cá đĩnh hảo khán đích.”

Đái trứ khẩu tráo đích nữ nhân vấn: “Nhĩ đồng ý mạ?”

Lâm ác ác đê đầu nhất khán, “Đồng ý, tựu giá cá ba.”

Một tưởng đáo tha hựu nã xuất liễu nhất trương chỉ, nhượng tha thiêm danh, thuyết phạ phản hối, chi tiền hữu nữ sinh bất mãn ý quá lai tạp tràng tử.

Lâm ác ác một tưởng thái đa, tả thượng liễu.

Cửu điểm đích thời hầu, văn thần hoàn thành.

Lâm ác ác nhất giác thụy tỉnh, khởi lai chiếu kính tử, thần hình đích xác biến tú khí liễu, văn thần dịch đích nhan sắc ngận phiêu lượng, tại đăng quang hạ dập dập sinh huy, khán đắc tha di bất khai nhãn.

Lâm ác ác ngận mãn ý, vãn trứ trương gia phong ly khai liễu.

Đệ nhất thứ văn thần, tha thậm chí bất tri đạo văn thần thị hữu khôi phục kỳ đích, nhi bất thị tha hiện tại khán đáo đích mô dạng.

Nữ nhân sâm nhiên nhất tiếu, khán trứ lưỡng nhân ly khứ.

Hạng tử lí, duy hữu giá gia mỹ dung viện lượng trứ đăng.

***

Hồi đáo học giáo nội dĩ kinh thị thâm dạ.

Tuy nhiên đại học sinh đại đa thị dạ miêu tử, lâm ác ác đại bán dạ hồi lai hoàn thị phóng khinh liễu cước bộ, tha niếp thủ niếp cước địa thôi khai môn, phát hiện lục kiến vi hoàn một thụy.

Lâm ác ác trạm trực thân tử, “Nhĩ giá ma vãn hoàn một thụy a?”

Lục kiến vi thuyết: “Nhĩ hoàn một hồi lai, ngã tổng bất năng bả môn tỏa thượng ba.”

Kim vãn khả thị trọng trung chi trọng, tha chẩm ma khả năng thụy giác.

Văn ngôn, lâm ác ác thập phân cảm động.

Lục kiến vi khán tha nhất nhãn, thôi xúc đạo: “Nhĩ cản khẩn tẩy táo ba.”

Tha tất tu yếu trành trứ dục thất lí đích động tĩnh, nhất đán xuất hiện ý ngoại tựu lập khắc trùng tiến khứ, giá dạng tài năng cứu nhân.

Sở dĩ kim thiên bàng vãn tại lâm ác ác xuất môn chi hậu, lục kiến vi tựu bả tẩy thủ gian đích môn bả thủ cấp lộng phôi liễu.

Ký ức lí lâm ác ác thị tại dục thất lí tử vong đích.

Cảnh phương cấp xuất đích kết quả thị chính thường tử vong, đam ngộ liễu cứu trị thời gian đích.

Thiên khí giá ma nhiệt, tha dã bất khả năng nhượng lâm ác ác bất tẩy táo, lâm ác ác khủng phạ đô bất hội thính tha đích.

Bất nhiên đáo thời hầu môn tòng lí diện tỏa thượng, tha đả bất khai, dã hứa hội nhãn tranh tranh địa khán sự cố phát sinh.

Dục thất tại tẩy thủ gian lí, thị thôi lạp đích, bất dụng đam tâm.

Lâm ác ác nhất biên trảo y phục, nhất biên tương kim vãn phát sinh đích sự hòa lục kiến vi thuyết liễu nhất biến, vưu kỳ thị na gia tha tòng một khứ quá đích điếm.

Lục kiến vi nhất hạ tử trạm khởi lai: “Mỹ dung viện? Nhĩ kim vãn khứ liễu mỹ dung viện?”

Tha hạ ý thức địa tựu tưởng đáo liễu na trương thâm dạ mỹ dung viện đích hải báo, hòa na hành nhật kỳ.

Đãn thị đồ phiến thượng lâm ác ác đích chủy thần tiêu thất liễu, tự kỷ diện tiền giá cá hoàn thị chân thật tồn tại đích.

Lâm ác ác tang trứ kiểm, “Đối a, mỹ dung viện thiếp trứ đích hải báo đặc biệt hấp dẫn nhân, sở dĩ ngã tựu bị dẫn dụ liễu, ngã bất thị cố ý bất thính nhĩ đích thoại đích.”

Đãn thị nhất tưởng đáo thành quả, hựu khai tâm địa tiếu khởi lai.

“Na gia mỹ dung điếm kỹ thuật hảo hảo úc.” Tha tương kiểm thân đáo liễu lục kiến vi diện tiền, “Hảo khán ba, ngã tự kỷ đô tưởng thân nhất khẩu ni.”

Lục kiến vi mục quang lạc tại thượng diện.

Thần sắc tiên minh, thủy nhuận quang trạch, tượng thị khảm liễu hồng sắc đích bảo thạch, lưu quang dật thải, mạc thượng khứ hoàn lương ti ti đích.

Lục kiến vi đả tòng nhất khai thủy thính đáo mỹ dung viện tâm lí tựu trực giác bất hảo.

Tha thuyết: “Bất thị nhượng nhĩ bất yếu tiến khứ mạ? Na gia mỹ dung viện thị bất thị khiếu thâm dạ mỹ dung viện?”

“Ngã…… Ngã bị nam bằng hữu khuyến tiến khứ đích.” Lâm ác ác kinh nhạ: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”

Tha khán đáo na cá danh tự thời hoàn kinh nhạ liễu nhất phiên ni, tất cánh giá cá danh tự thính khởi lai quái kỳ quái đích.

Lục kiến vi mân liễu mân thần.

Tha khứ vi tín đả khai liễu na cá công chúng hào, trực tiếp hoa đáo hạ diện, trành trứ na cá tiêu trứ linh dị dự tri thị tần kỉ cá tự đích thị tần.

Tưởng liễu tưởng, tha hoàn thị điểm kích bá phóng.

Thị tần sậu nhiên chiêm cư liễu chỉnh cá thủ cơ bình mạc, thập phân cao thanh.

Chỉ thị lục kiến vi nhất nhãn tựu nhận liễu xuất lai, giá thị tần bối cảnh cánh nhiên thị tha môn túc xá, khai đầu tựu thị lâm ác ác bão trứ y phục khứ liễu tẩy thủ gian.

Thị tần hoàn tại bá phóng.

Lâm ác ác tiến dục thất hậu nhất trực thị mô hồ đích họa diện, kính đầu nhất trực phóng tại hoa sái thượng, ngẫu nhĩ vãng địa diện khán, hoàn năng thính kiến tha đích ca thanh.

Tựu tại giá thời, địa diện khai thủy sấm xuất hồng sắc.

Huyết tích việt lai việt đa, thậm chí mạn thượng liễu lâm ác ác đích tiểu thối xử, tha ti hào một phát hiện.

Bất quá ngận khoái, lâm ác ác đê đầu, phát hiện liễu dục thất đích biến hóa, hách đắc khiếu liễu nhất thanh.

Tha tưởng thôi khai môn ly khai, đãn thị môn đả bất khai.

Tựu tại tha đích thân hậu, dục thất đích tường bích thượng, tự hồ xuất hiện liễu nhất đạo quỷ dị đích thân ảnh.

Lục kiến vi chính khán đắc nhập thần, thị tần kết thúc liễu.

Tha thâm hô hấp nhất khẩu khí, tòng cương tài đích nội dung lí hồi quá thần.

Giá mỹ dung viện khả chân thị bất nhất bàn.

Bổn lai dĩ vi đề tỉnh lâm ác ác bất yếu khứ, lưỡng cá nhân ước hội dã bất khả năng khứ, một tưởng đáo hoàn thị khứ liễu.

Lâm ác ác tòng dương đài thu liễu y phục, hồi lai khán tha diện sắc quái dị, vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu?”

Lục kiến vi diêu diêu đầu: “Nhĩ khoái khứ tẩy táo ba, đối liễu, dục thất môn phôi liễu.”

Lâm ác ác thuyết: “Phôi liễu tựu phôi liễu ba.”

Tha dã một tưởng đáo thị lục kiến vi bả môn bả thủ cấp lộng phôi đích, phản chính giác đắc lục kiến vi bất hội tố xuất khán tha tẩy táo đích sự.

Lục kiến vi chính yếu tái thuyết thập ma, khước khán đáo tha diện tiền đích lâm ác ác chủy thần đột nhiên động liễu động, nhiên hậu khinh khinh địa xả xuất liễu nhất cá quái dị đích tiếu dung.

Tựu tượng thị bị nhân mãnh địa đề khởi liễu chủy giác, hiển đắc đặc biệt vi hòa.

Lục kiến vi nhãn thần nhất ngưng, tái khán thời lâm ác ác dĩ kinh khôi phục liễu chính thường, hanh trứ ca nhi, bão trứ y phục yếu tiến tẩy thủ gian.

Động tác, biểu tình, thậm chí vu âm nhạc đích điều tử.
Đô hòa thị tần lí nhất mô nhất dạng.

Khán lai dự tri đích tựu thị đãi hội đích sự tình liễu.

Lục kiến vi vấn: “Ác ác nhĩ kim vãn tất tu tẩy táo mạ?”

Lâm ác ác nhất biên tẩu nhất biên thuyết thuyết: “Na nhĩ thuyết đích, giá ma nhiệt đích thiên, thùy bất tẩy táo a?”

Trở chỉ lâm ác ác tẩy táo thị bất khả năng đích liễu.

Tái giả, như quả kim vãn hữu quỷ, na nhân vi lâm ác ác bất tẩy táo liễu, kết quả quỷ bất lai liễu.

Na hoàn hữu kỉ thiên tựu yếu phóng thử giả, tha môn các hồi các gia, lâm ác ác tại gia lí bị quỷ triền thượng, lục kiến vi hoàn toàn một khả năng khứ thiên lí chi ngoại cứu tha.

Bất như kim vãn nhất thứ tính tương giá kiện sự giải quyết.

Đào tị nhất thứ khả dĩ, đãn đào tị nhất bối tử bất khả năng.

Chỉ hữu kim vãn tương nguyên đầu giải quyết, lâm ác ác tựu nhất thiết bình an, bất hội tái bị đông tây triền thượng.

Tương thị tần lí na cá hắc ảnh tróc đáo, lâm ác ác đích sinh tử kiếp tựu khả dĩ phá điệu liễu.

Lục kiến vi hảm trụ tha: “Ác ác, nhĩ đẳng nhất hạ.”

Lâm ác ác dĩ vi tha yếu khứ tẩy thủ gian, tựu một tại ý, nhất biên thuyết: “Kim thiên chân đích thị nhiệt tử liễu, ngã hiện tại hồn thân đô thị hãn.”

Lục kiến vi nã trứ nhất trương khu tà phù thiếp tại liễu dục thất lí diện, nhi hậu tài xuất lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn