Địa cầu thượng tuyến

“A, ngã đích thư!”

Tiểu nữ hài dĩ nhân loại vô pháp xí cập đích tốc độ bào đáo đường mạch diện tiền, nhất bả tương giá bổn 《 mã nhã văn minh tiêu thất đích bí mật 》 bão đáo liễu hoài lí. Tha tả thủ nã trứ cự hình hỏa sài, hữu thủ nã trứ thư, xác định liễu giá thị tự kỷ đâu thất đích thư hậu, tựu bào đáo thư giá bàng tọa hạ, kháo trứ thư giá khai thủy khán thư.

“Mụ mụ minh thiên yếu khảo ngã giá bổn thư thượng đích đông tây, ngã yếu cản khẩn khán thư.”

Thạc đại khoan sưởng đích đồ thư quán lí, tiểu nữ hài phiên thư đích thanh âm bá bá địa hưởng trứ.

Thần côn đích kiểm bàng tại giá nhất khắc biến đắc vô bỉ sát bạch, tha chủy thần phát tử, tử tử địa trành trứ mã tái khắc hòa tha thủ lí đích na bổn thư. Hảo tượng tòng thủy lí lao xuất lai nhất dạng, cận cận thị kỉ phân chung, thần côn đích đầu phát tựu bị hãn thủy đả thấp liễu. Tha khán hướng đường mạch, khổ tiếu đạo: “Nguyên lai thị giá bổn thư. Nhĩ thị thập ma thời hầu tri đạo đích?”

Đường mạch đê đầu khán liễu nhãn thần côn đích hữu thủ, tại na thủ bối thượng, bạch sắc đích thiên sử vũ dực hoa văn tiệm tiệm biến hắc, thành liễu hắc sắc đích ác ma vũ dực.

Đường mạch đích thanh âm ngận bình tĩnh: “Tòng kiến đáo nhĩ đích na nhất khắc khởi”

Thần côn bất khả trí tín địa tranh đại nhãn: “Chẩm ma khả năng!”

Tiểu nữ hài hoàn tọa tại địa thượng khán thư, tự hồ thính bất đáo tha môn giá biên đích thanh âm. Du hí chí thử kết thúc, đường mạch hòa thần côn tẩu đáo đồ thư quán đích duyệt độc khu, lạp khai y tử tọa hạ.

Đường mạch sĩ đầu khán hướng viễn xử đích mã tái khắc, chỉnh cá đồ thư quán lí khủng phạ hiện tại chỉ hữu tha hoàn hữu tâm tình nại tâm địa khán thư. Thần côn tái một liễu chi tiền đích khiếp nọa hại phạ, tha tọa tại đường mạch đích diện tiền, khai thủy thuyết khởi giá kiện sự đích chân tương: “Thị ngã bả nhĩ lạp đáo giá cá du hí lí đích.”

Giá đảo thị xuất hồ liễu đường mạch đích dự liêu.

Thần côn thuyết: “Tiềm nhập đồ thư quán đích sự tình thị ý ngoại. Ngã thị tại nhĩ tiến nhập đồ thư quán tiền tựu tiềm tiến lai đích. Nhĩ tri đạo đích, ngận đa ngã môn giá chủng vô nghiệp du dân đô hội lai đồ thư quán huy hoắc thời gian, đáo vãn thượng quan môn tiền nhĩ môn đích bảo an yếu bả ngã môn toàn bộ trảo xuất lai, cản xuất đồ thư quán. Đãn bảo an dã hữu thất ngộ, nhĩ môn đồ thư quán ly na tọa tháp thái cận, sở dĩ tại tha phát xuất ‘ địa cầu thượng tuyến ’ đích thanh âm hậu, ngã tuyển trạch liễu giá lí quan sát na tọa tháp. Nhiên hậu tại đệ tam thiên, ngã tại khán nhất bổn thư đích thời hầu, bất tiểu tâm thính đáo liễu tha đối ngã thuyết đích thoại.”

Thần côn sĩ khởi đầu, mục quang nhận chân nhi hựu cuồng nhiệt địa khán trứ đường mạch, tha hảo tượng bất tại khán đường mạch, nhi thị khán đáo liễu thập ma vĩ đại đích tồn tại.

“Tha đối ngã thuyết, du hí tức tương khai thủy.” Thần côn si mê địa khán trứ không khí, hựu trọng phục liễu nhất biến: “Ngã bị tha tuyển trung liễu!”

Đường mạch một hữu hòa tha đáp thoại.

Thần côn chỉ thị cá phong cuồng đích tông giáo phân tử, bất thị thần kinh bệnh, giá điểm đồ thư quán sở hữu công tác nhân viên đô tri đạo. Sở dĩ một quá nhất hội nhi, thần côn tựu lãnh tĩnh hạ lai, trừ liễu kiểm thượng hoàn hữu nhất điểm bệnh thái đích triều hồng. Tha thuyết: “Tha cấp ngã thiêu tuyển đích du hí thị 1V1 song nhân đối kháng du hí, ngã nhất cá nhân vô pháp hoàn thành. Ngã chính tại khảo lự yếu bất yếu ly khai đồ thư quán trảo nhất cá nhân khai khải du hí, giá thời hầu nhĩ tiến lai liễu. Ngã hòa nhĩ dã toán nhận thức, ngã tưởng liễu nhất hạ, cố ý phát xuất thanh âm bả nhĩ dẫn quá lai. Hiện tại khán lai, na thị ngã tố quá đích tối thác ngộ đích quyết định.”

Đường mạch vấn tha: “Du hí thất bại hữu thập ma trừng phạt? Thập ma thị đào thái?”

Thần côn diêu diêu đầu: “Ngã bất tri đạo, tha một hữu thuyết. Ngã thính đáo đích thanh âm hòa nhĩ thính đáo đích thanh âm thị nhất dạng đích, tha tòng lai bất hội thuyết đa dư đích thoại, tha cáo tố ngã, du hí đối tượng do ngã lai tuyển trạch, du hí nội dung khước do nhĩ lai quyết định. Giá thị công bình. Tại giá cá du hí chính thức khai thủy tiền, ngã dã bất tri đạo tha thị nhất cá trảo thư du hí. Khả năng nhân vi nhĩ thị đồ thư quản lý viên, khế hợp nhĩ đích thân phân, sở dĩ tài hội xuất hiện giá cá du hí.” Thuyết đáo giá, thần côn đốn liễu đốn, nhãn thần nhận chân địa khán trứ đường mạch: “Nhĩ đáo để thị chẩm ma phát hiện ngã đích?”

Kỳ thật sự tình ngận giản đan, đường mạch: “Nhĩ bất thị cá phong tử, dã bất thị sỏa tử. Nhĩ tiềm nhập đồ thư quán đích lý do tựu ngận trạm bất trụ cước, nhi ngã môn kiến diện hậu nhĩ đích mỗi nhất cá biểu hiện đô hiển đắc vô bỉ khủng cụ hòa hại phạ. Thần…… Trần tiên sinh, ngã dã nhận thức nhất cá cuồng nhiệt đích tông giáo phân tử, như quả tam thiên tiền na cá nhân đối ngã thuyết ‘ hắc tháp thị thần ’, na ngã tương tín tam thiên hậu đương tha bị hắc tháp tuyển trung khai khải du hí thời, tha đích biểu hiện bất hội thị kinh hoảng khủng cụ, nhi thị cam chi như di.”

Thần côn banh trực đích hậu bối trọng trọng địa suất tại y bối thượng: “Nguyên lai thị giá dạng……”

Đường mạch: “Giá chỉ thị hoài nghi nhi dĩ, ngã dã vô pháp xác định nhĩ thị bất thị diệp công hảo long, chân đích tựu na ma túng.”

“Na nhĩ vi thập ma tri đạo thị ngã?”

“Nhân vi du hí yếu công bình.”

Thần côn bất giải địa khán trứ đường mạch.

Đường mạch mạc liễu mạc thủ bối thượng đích thiên sử vũ dực hoa văn: “Ngã dã hỉ hoan ngoạn du hí. Ngã kinh thường ngoạn đích nhất khoản du hí, khả dĩ toán thị toàn thế giới tối công bình đích chỉ bài du hí chi nhất. Nhất khoản du hí, kỹ xảo khả dĩ cường vu vận khí, bỉ như ngã kinh thường ngoạn đích kiều bài; vận khí dã khả dĩ cường vu kỹ xảo, bỉ như toa | cáp. Đãn thị giá ta du hí hữu nhất điểm thị đẳng giới đích, na tựu thị đối du hí song phương đô tuyệt đối công bình. Tại du hí khai tràng dĩ hậu, vận khí dã thị thật lực đích nhất chủng, song phương vô luận thùy vận khí hảo, thùy vận khí soa, đô thị thật lực đích soa cự. Du hí bổn thân thị công bình đích.”

Thần côn thính đổng liễu tha đích thoại: “Giá hòa ngã môn đích du hí hữu thập ma quan hệ?”

Đường mạch sĩ đầu khán tha: “Nhĩ bất giác đắc giá cá du hí phi thường bất công bình mạ?”

“Thập ma?”

“Du hí quy tắc chỉ hữu tam điều. Đệ nhất điều, cấm chỉ bạo lực. Giá cá dã hữu thâm ý, tạm thả bất đàm. Đệ nhị, thiên sử khả dĩ tại bạch thiên đắc đáo nhất điều tiêu tức; đệ tam, ác ma vãn thượng khả dĩ thiêu hủy nhất cá thư giá. Khán thượng khứ thiên sử thị yếu tòng kỉ thập vạn bổn thư lí trảo đáo nhất bổn thư, du hí nan độ ngận đại; ác ma khước ủng hữu nhị thập tam phân chi tam đích kỉ suất, doanh đắc du hí.”

Thần côn đột nhiên minh bạch: “Nhĩ thị thuyết giá cá du hí đối thiên sử bất công bình?”

“Bất thị.” Đường mạch tiếu trứ diêu đầu, “Thị đối ác ma bất công bình.”

Thần côn sỏa liễu nhãn.

“Đối vu thiên sử lai thuyết, giá cá du hí ủng hữu giải đề đích tư lộ. Tha chỉ nhu yếu căn cư tuyến tác, trảo đáo na bổn thư tựu khả dĩ. Đãn đối vu ác ma lai thuyết, tha chỉ càn liễu nhất kiện sự, na tựu thị thiêu thư. Một hữu nhân cấp tha nhậm hà đề kỳ, dã một hữu nhân cáo tố tha na bổn thư tại na lí. Na giá cá du hí tựu biến thành liễu giá dạng —— thiên sử tại ngoạn nhất cá giải mê du hí, ác ma thuần túy thị tại đổ | bác. Thiên sử khả dĩ y kháo kỹ xảo hòa vận khí hoàn thành du hí, ác ma năng ỷ trượng đích chỉ hữu vận khí.”

Thần côn biện giải đạo: “Đãn thiên sử trảo đối thư đích khái suất viễn đê vu ác ma a.”

“Ngã thuyết quá, du hí khai thủy hậu, vận khí tựu thành liễu thật lực đích nhất chủng. Ác ma tại một hữu thiêu đối thư đích tình huống hạ, tha đích vận khí tựu thị 0, hòa thiên sử một hữu soa biệt. Hoàn hữu ‘ cấm chỉ bạo lực ’ giá cá du hí quy tắc, tha tựu hoàn toàn ách sát liễu ác ma cường hành đắc đáo tuyến tác đích phương thức, na ma ác ma tựu tất tu tòng kỳ tha địa phương đắc đáo du hí tuyến tác.”

Thần côn một hữu thuyết thoại, tha đích kiểm sắc hốt thanh hốt bạch, quá liễu ngận cửu tha trọng trọng địa thư liễu nhất khẩu khí, vô nại địa tiếu đạo: “Thị ngã du hí ngoạn thiếu liễu. Đường mạch, nhĩ kinh thường ngoạn đích na cá kiều bài hảo ngoạn mạ, hoặc hứa dĩ hậu ngã dã cai đa khứ ngoạn ngoạn.”

Đường mạch đạo: “Như quả hữu cơ hội, ngã đái nhĩ nhất khởi ngoạn.”

Thần côn tiếu trứ điểm đầu.

Đường mạch song mâu tiệm tiệm mị khởi: “Như quả hòa ngã ngoạn du hí đích nhân thị tha, hoặc hứa giá cá du hí đích kết cục tựu hội hoàn toàn bị cải tả.”

“Tha thị thùy?”

Đường mạch tiếu liễu: “Thị ngã kinh thường nhất khởi ngoạn kiều bài đích nhất cá bằng hữu. Tha ngận lệ hại, như quả thị tha, khẳng định dã năng tưởng đáo ngã tư khảo đích giá ta sự, nhiên hậu dụng hoàn mỹ đích lý do lai phiến ngã. Chí thiếu tha bất hội xuất hiện hảo kỉ cá nhĩ tố xuất đích thất ngộ.”

Thần côn dã bất giác đắc đâu nhân, phản nhi ngận hư tâm địa thảo giáo: “Ngã hoàn hữu thất ngộ? Ngã dĩ vi ngã dĩ kinh diễn đắc ngận hảo liễu. Kiến đáo nhĩ đích thời hầu ngã vi liễu phạ nhĩ phát hiện ngã đích lậu động, đặc ý trang xuất ngận hại phạ đích dạng tử. Hậu lai ngã tá cơ tẫn lượng thiếu thuyết thoại, thiếu tố sự, toàn bộ thính nhĩ phân phù.”

“Đãn nhĩ hoàn thị hữu thất ngộ. Bỉ như đương ngã thuyết đồ thư quán lí trừ liễu ngã môn một hữu kỳ tha nhân, ác ma bất tri đạo tại na lí hậu, nhĩ thuyết ‘ tha tàng khởi lai liễu ’. Như quả thị chính thường phản ứng, ngã môn thiên sử đội ngũ hữu lưỡng cá nhân, hạ ý thức địa dã hội nhận vi ác ma đội ngũ dã hữu lưỡng cá nhân, tựu hội dụng ‘ tha môn ’ nhi bất thị ‘ tha ’.”

Thần côn chủy giác trừu liễu trừu: “Ngã đột nhiên đối giá cá kiều bài ngận hữu hưng thú.”

“Bất quá ngã bổn lai dĩ vi đệ nhất vãn tựu năng yết xuyên nhĩ, đãn một tưởng đáo thư giá cư nhiên thiêu khởi lai liễu. Ngã dĩ vi nhĩ hoàn hữu đồng bạn. Bất quá giá bất hiện thật. Ác ma hữu lưỡng cá nhân, thiên sử chỉ hữu nhất cá nhân, giá đối thiên sử lai thuyết dã thị bất công bình đích.” Trừ phi hắc tháp giác đắc nhĩ môn lưỡng cá nhân gia khởi lai hòa ngã thị nhất cá thủy bình.

Đường mạch khái thấu lưỡng thanh, một bả hậu diện đích thoại thuyết xuất lai: “Đệ nhị cá bạch thiên ngã tựu nhất trực tại tưởng, đáo để thị thùy bang nhĩ phóng liễu giá bả hỏa. Nhất cộng hữu lưỡng cá đáp án, đệ nhất thị nhĩ chỉ yếu tâm tư nhất động, tựu hội trứ hỏa, bất nhu yếu biệt nhân bang nhĩ khống chế. Đệ nhị, hữu nhân bang nhĩ túng hỏa. Xuất hiện tại giá cá đồ thư quán lí đích chỉ hữu nhĩ, ngã, hoàn hữu tiểu nữ hài. Năng bang trợ nhĩ túng hỏa đích trừ liễu hắc tháp, tựu chỉ hữu tha.”

Thần côn đạo: “Khả thị liên ngã đô bất tri đạo thị tha bang ngã phóng hỏa đích.”

“Giá dã ngận hảo lý giải. Nhĩ vong liễu ma, tiểu nữ hài thị thảo yếm khán thư đích. Nhĩ tưởng yếu thiêu hủy nhất cá thư giá, tha hội ngận cao hưng địa bang nhĩ. Giá cá lý do thuyết đắc quá khứ. Thuận tiện cương tài tha quá lai đích thời hầu ngã khán liễu nhãn tha đích đầu phát, ngận bất xảo, phát vĩ hữu điểm thiêu tiêu liễu. Hoặc hứa thị tha chi tiền túng hỏa đích thời hầu bất tiểu tâm bính đáo đích.”

Thần côn chỉnh cá nhân than tại y tử thượng: “Ngã thâu đắc tâm phục khẩu phục.”

Đường mạch bổn lai hoàn tưởng tái thuyết, đãn khán trứ thần côn giá phó dạng tử, tha diêu đầu tiếu liễu nhất hạ, một tái đa thuyết.

Hoàn hữu ngận đa đông tây thị thần côn một hữu chú ý đáo đích, bỉ như tha thị như hà thí tham thần côn, phiến thần côn thiêu liễu H loại thư giá. Hựu bỉ như tiểu nữ hài đích tam cá đề kỳ, tảo tựu bả thần côn đích thân phân bộc quang liễu.

Na tam cá đề kỳ hữu ngận đa phế thoại, đãn tổng kết hạ lai chỉ hữu tam điểm.

Đệ nhất, ác ma hội phiến nhân.

Giá thị tại ám kỳ thiên sử: Ác ma ẩn tàng liễu thân phân, tàng tại nhĩ đích thân biên.

Đệ nhị, thiên sử tri đạo giá bổn thư.

Giá cá đề kỳ khán tự hào vô dụng xử, nhân vi đường mạch tri đạo đích thư thái đa liễu, na phạ thị tha tối cận hữu ấn tượng đích, thiếu thuyết dã hữu kỉ bách bổn.

Đệ tam, ác ma tri đạo giá bổn thư.

Giá thị nhất bổn đường mạch hòa thần côn đô tri đạo đích thư.

Phạm vi hoàn thị ngận quảng.

Thần côn tại đồ thư quán khán liễu nhất niên thư, tha hòa đường mạch đô tri đạo đích thư chí thiếu hữu kỉ thiên bổn. Du hí nan độ bất khả năng giá ma đại. Như quả giá cá du hí thị vô pháp thông quan đích, na tha tại nhất khai thủy tựu khả dĩ bất khai khải du hí, trực tiếp đào thái lưỡng danh ngoạn gia. Sở dĩ giá cá đáp án nhất định thị đường mạch hòa thần côn khả dĩ tưởng đáo đích.

Đường mạch đích đệ nhất phản ứng tựu thị na bổn 《 mã nhã văn minh tiêu thất đích bí mật 》.

Giá thị tại hắc tháp sự kiện tiền, tha hòa thần côn giao lưu quá đích nhất bổn thư. Như quả yếu vấn tha môn lưỡng nhân đô tri đạo đích, ấn tượng tối thâm khắc đích thư thị na nhất bổn, tuyệt đối tựu thị giá nhất bổn liễu.

Thần côn tuyệt đối bất bổn, tại du hí đột nhiên khai thủy đích tình huống hạ, tha năng nhất hạ tử tưởng đáo diễn hí, diễn đắc hoàn toán bức chân, tựu dĩ kinh toán thị ngận bất thác liễu.

Đường mạch hốt nhiên khai thủy tưởng, như quả thị duy khắc đa, khủng phạ tại tha môn lưỡng cá nhân nhất khởi tiến nhập du hí đích na nhất khắc, tựu hội thưởng tẩu tự kỷ đích chủ động quyền. Duy khắc đa tuyệt đối bất hội tượng thần côn nhất dạng, nhượng tự kỷ xử vu nhược thế. Thần côn giá dạng diễn hí khán tự thị nhượng đường mạch hốt thị tự kỷ, thiếu tố thiếu thác, khước dã thất khứ liễu nữu chuyển đường mạch tưởng pháp, ngộ đạo đường mạch đích năng lực.

Như quả thị duy khắc đa đích thoại, tha hội chẩm ma tố ni……

Dữ thử đồng thời, dao viễn đích thủ đô, nhất cá cao đại anh tuấn đích nam nhân xuyên trứ bút đĩnh đích quân phục, đại bộ tẩu tiến hội nghị thất. Tha lạp khai y tử tọa tại hội nghị trác đích biên duyên nhất giác, song mục như ưng, khán trứ na cá chính tại diễn giảng đích khoa học gia hòa đại bình mạc thượng đích văn tự.

“Tam thiên tiền, hắc tháp thị hư ảnh trạng thái, ngã môn tương kỳ xưng vi A hình hải thị thận lâu. Quá khứ đích bán niên lí, ngã môn hữu tố quá các chủng thật nghiệm, kiểm trắc hắc tháp đích tương quan sổ cư……”

Hội nghị thất lí, khoa học gia môn kích liệt địa thảo luận trứ, tối hậu do thủ trường phát thoại, thanh âm như hồng: “Sở dĩ, kim thiên dĩ kinh thị đệ tam thiên liễu. Nhĩ môn đắc xuất liễu thập ma kết luận?”

Khoa học gia môn toàn bộ cấm liễu thanh.

Phó văn đoạt tác vi tại tràng quân hàm tối đê đích nhân, tương thị tuyến mặc mặc di khai, khán hướng song ngoại.

Tất hắc đích dạ không trung, hữu nhất tọa hắc sắc đích cự tháp, tiêm duệ tự đao, huyền quải tại bắc kinh 2172 vạn nhân đích đầu đỉnh.

Hiện tại thị 2017 niên 11 nguyệt 18 nhật lăng thần 3 điểm 42 phân, cự ly tam thiên đào thái kỳ kết thúc, hoàn hữu 4 tiểu thời 18 phân chung.

Đồ thư quán.

Thần côn mãn đầu đại hãn địa tọa tại y tử thượng, thuyết thị bất khẩn trương, nhất trực phát đẩu đích chủy thần khước bạo | lộ liễu tha thảm thắc bất an đích nội tâm. Hiện tại thùy đô bất tri đạo “Đào thái” đáo để thị thập ma ý tư, hoặc hứa chỉ thị thâu liễu nhất tràng du hí, hoặc hứa hội thâu liễu canh đa đích đông tây.

Chính tại thử thời, đát đát đát đích cước bộ thanh tòng thư giá thâm xử hưởng khởi.

Mã tái khắc tiểu nữ hài nã trứ na bổn thư, nhất bính nhất khiêu địa bào đáo đường mạch thân biên. Lưỡng căn mã vĩ biện tại không trung suý trứ phiêu lượng đích hồ hình, tha đĩnh trứ tiểu hung bô, ngữ khí lí nan yểm cao hưng, hốt nhiên thân xuất thủ, tương na cự hình hỏa sài thân đáo liễu đường mạch diện tiền.

“Nhĩ giá cá thiên sử hoàn thị hữu lưỡng bả xoát tử đích ma. Kí nhiên nhĩ bang ngã trảo đáo liễu thư, ngã tựu bả tha tống cấp nhĩ hảo liễu.”

Đường mạch khóc tiếu bất đắc địa nã quá giá căn đại hỏa sài, hạ ý thức địa vấn liễu nhất cú: “Mại hỏa sài đích tiểu nữ hài?”

Sát na gian, tiểu nữ hài kiểm thượng na hậu hậu đích mã tái khắc đột nhiên xuất hiện liễu khuyết khẩu. Đường mạch song nhãn tranh đại, khán đáo tại tiểu nữ hài song nhãn đích vị trí, mã tái khắc tiêu thất, lộ xuất nhất song hựu đại hựu vô thần đích tử ngư nhãn. Kỳ tha địa phương nhưng cựu đô thị mã tái khắc, duy độc lộ xuất liễu nhãn tình!

Đường mạch bính trụ liễu hô hấp, cảnh thích giá cá kỳ quái đích biến hóa.

Chỉ kiến na song tử ngư nhãn một thần địa miết liễu đường mạch nhất nhãn, nùng nùng đích bỉ thị hóa vi thật thể.

“Đại thúc, nhĩ hoàn một trường đại ma, nhĩ kiến quá giá ma khả ái đích mại hỏa sài đích tiểu nữ hài mạ?”

Tòng ca ca biến thành đại thúc đích đường mạch: “……”

Cảm tình nhĩ mã tái khắc tiêu thất chỉ thị vi liễu biểu đạt nhất hạ bỉ thị đích nhãn thần mạ!!!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn