A di đích thủ nghệ phi thường hảo, tảo xan đặc biệt phong thịnh, hữu ngưu nãi, thổ tư diện bao, hoàn hữu kê đản đậu tương hòa tiểu lung bao, toán thị trung tây kết hợp liễu.
Hiện tại tịch bạch ngận ái tích tự kỷ đích kiện khang, tha thụ cú liễu bị bần huyết chứng chiết ma đích na ta thảm thống tuế nguyệt, trọng lai nhất thứ, tối trọng yếu đích hoàn thị kiện khang, thân thể khoa liễu tựu thập ma đô một liễu.
Tha cật quá tảo phạn, bối khởi thư bao yếu khứ thượng học liễu, tịch phi phi tài đả trứ a khiếm hạ lâu.
Đào gia chi nhẫn bất trụ thuyết: “Phi phi, nhĩ khán muội muội kim thiên đô hữu hảo hảo cật tảo phạn, nhĩ chẩm ma hựu lại sàng liễu.”
Mẫu thân liên ái địa nhu nhu tha đích đầu phát: “Na khoái cật điểm đông tây, thượng học yếu trì đáo liễu.”
“Một quan hệ, nhượng tư cơ trương thúc tống ngã.”
Đào gia chi đối tịch bạch thuyết: “Bạch bạch nhĩ đẳng đẳng tỷ tỷ, đãi hội nhi tư cơ tống nhĩ môn nhất khởi khứ học giáo.”
“Bất dụng, ngã kỵ tự hành xa.” Tịch bạch dĩ kinh xuyên thượng liễu bạch sắc vận động hài, thôi môn tẩu liễu xuất khứ.
Đào gia chi khán trứ tịch bạch đích bối ảnh, đối tịch phi phi thuyết: “Nhĩ muội muội hảo tượng hữu điểm biến liễu.”
Tịch phi phi chính mang trứ hòa bằng hữu môn phát vi tín, áp căn một thính kiến mẫu thân đích thoại.
Tịch bạch kỵ trứ tha tiểu xảo đích chiết điệp tự hành xa, mạn du du địa đặng thải trứ, toán thị đoán luyện thân thể liễu.
Quá mã lộ đích thời hầu, tha khán đáo liễu kỵ trứ sơn địa xa đích tạ tùy.
Tha xuyên trứ thiển T tuất, tà khoá bao lạc tại thân hậu, nhân vi sơn địa xa đích xa long đầu hòa tọa vị tề bình, sở dĩ tha vi vi cung khởi liễu bối, uyển như sơn mạch.
Bất quá tha đích chiết điệp tự hành xa liên biến tốc đô một hữu, chẩm ma khoái đắc quá tha đích sơn địa xa.
Ngận khoái, tạ tùy tiện hòa tha tịnh hành liễu.
Tha lại dương dương địa thiên đầu vọng tha.
Thiếu nữ hanh xích hanh xích địa kỵ trứ xa, thô trọng địa suyễn tức, kiểm giáp quải trứ tự nhiên kiện khang đích triều hồng.
“Nhĩ khiếu thập ma? Thượng thứ vong liễu vấn.”
“Tịch bạch.”
“Ngã tha mụ thượng na nhi tri đạo thị thập ma tự.”
“……”
Tha thuyết thoại phong cách nhất quán đĩnh hiêu trương.
Thanh thần đích dương quang chiếu diệu tại tha đích thân thượng, tương tha anh tuấn đích ngũ quan thiết cát đắc lập thể phân minh, tất hắc đích nhãn tình mai tại liễu cao đĩnh đích mi cung chi hạ.
Tha vọng trứ tha, tự hồ tại đẳng tha đích hồi đáp.
Tịch bạch nại tâm giải thích: “Tịch tĩnh đích tịch, thuần bạch đích bạch.”
Tạ tùy thiệt tiêm niệp liễu niệp giá lưỡng cá tự, chính yếu thuyết nhất khởi tẩu, tịch bạch hốt nhiên án hạ liễu sát xa: “Yếu bất nhĩ tiên tẩu ba, ngã tưởng khởi lai hoàn yếu khứ văn cụ điếm mãi chi bút.”
Tạ tùy dã án hạ liễu sát xa, mạn bất kinh tâm đạo: “Nhất khởi a.”
“Bất dụng liễu.” Tịch bạch thôi trứ xa long đầu, trì trù trứ thuyết: “Ngã thuận tiện hoàn yếu đẳng... Đẳng đồng học.”
Tha đích tâm tư hà đẳng mẫn duệ, chẩm ma hội khán bất xuất lai tịch bạch đích thôi thoát hòa thiểm đóa, tha bất tưởng hòa tha hữu khiên xả.
Tha điều chuyển xa long đầu, nhất ngôn vị phát ly khai liễu.
Nhất trận phong quá, quyển trứ lạc diệp đả toàn nhi, tịch bạch khán trứ tạ tùy viễn khứ đích bối ảnh, khinh khinh địa thán liễu thanh.
Vô luận thị ái dữ hận, tạ tùy đô ngận cực đoan, thượng nhất thế đắc tri tha đích tử tấn dĩ hậu, tha thậm chí trùng tiến tấn nghi quán, đoạt tẩu liễu tha tức tương hỏa hóa đích thi thể……
Trọng lai nhất thứ, tịch bạch bất hi vọng tự kỷ thành vi lệnh tạ tùy phong cuồng đích nguyên đầu.
Tiếp hạ lai đích lộ bất viễn liễu, tha tác tính thôi trứ xa khứ liễu học giáo.
……
Tạ tùy linh trứ khoá bao tẩu tiến giáo thất, hậu bài kỉ cá nam hài kiến tha quá lai, lập khắc đình hạ liêu thiên, tương hỗ nỗ liễu nỗ nhãn.
Tha đích trác thượng, phóng trứ nhất khối tinh trí đích nã phá luân đản cao, đản cao xác thượng quải trứ khả ái đích hải đồn trạng thải sắc tiện tiên chỉ, tả trứ ——
Tạ tùy thu
Tùng dụ chu thuyết: “Thị 1 ban đích an khả nhu tống cấp nhĩ đích.”
Tạ tùy tọa hạ lai, khán đô một khán na đản cao nhất nhãn, thậm chí bính đô lại đắc bính, sao khởi thư tùy thủ nhất huy, đản cao trực tiếp phi tiến liễu giáo thất hậu bài đích lạp ngập dũng.
Tạ tùy tương tà khoá bao trọng trọng địa tạp tại liễu trác thượng, đái trứ nhất cổ tử vô xử phát tiết đích hỏa khí.
Thiếu niên môn thuấn gian cấm thanh.
Lương cửu, tùng dụ chu tài thảm thắc địa vấn: “Thùy nhạ nhĩ liễu, giá ma đại hỏa khí.”
Tạ tùy một hữu hồi đáp, thư bao tắc tiến tương tử lí, đảo đầu tiện thụy liễu.
Tảo độc khóa đích thời hầu, ngữ văn lão sư xích trách liễu tha, tạ tùy đầu dã một sĩ, hiêu trương địa kế tục thụy giác, áp căn bất lý ngữ văn lão sư.
Ngữ văn lão sư thị giá học kỳ tân lai đích, cổ kế một kiến thức quá giá ma ngoan liệt đích học sinh, phi thường sinh khí, thuyết yếu phạt tha xuất khứ trạm tẩu lang.
Tạ tùy sĩ đầu, tất hắc đích nhãn để đái trứ trầm trầm đích lệ khí, nhất tự nhất đốn đạo: “Cổn viễn điểm.”
Ngữ văn lão sư bị tha đích khí thế hách liễu hách, mạ mạ liệt liệt địa bào khứ bạn công thất cân ban chủ nhậm cáo trạng, ban chủ nhậm thính liễu thị tạ tùy, dã chỉ năng diêu diêu đầu: “Biệt nhân hoàn hảo, tha... Chân quản bất liễu.”
Tạ tùy tựu chúc vu sở hữu lão sư đô quản bất liễu đích na nhất loại, vô luận thị dĩ bạo chế bạo hình đích lão sư, hoàn thị trạm tại vũ trụ trung tâm hô hoán ái loại hình đích lão sư, đô quản bất liễu tha.
Tha tương đương thanh sở tự kỷ nhu yếu thập ma, nhân thử, vô nhân năng cải biến tha.
……
Khóa gian, tịch bạch khán đáo an khả nhu bát tại trác thượng khóc khấp, hảo đa nữ sinh vi tại tha thân biên, an úy tha.
“Chẩm ma hồi sự?”
Ân hạ hạ bão trứ thủ thuyết: “Tha tảo thượng cấp tạ tùy tống tảo điểm, tạ tùy bất cận bả tha tống đích đản cao nhưng tiến liễu lạp ngập dũng, hoàn phát liễu hảo đại nhất thông hỏa!”
Tịch bạch tri đạo, tạ tùy đích tính tử tổng thị âm tình vô định đích, hỉ hoan thượng tha giá dạng đích nam hài, na chân thị cân tự kỷ quá bất khứ.
Khả thiên thiên, tạ tùy tựu chiêu nhân hỉ hoan.
Hòa đại bộ phân bị ước thúc quản giáo khiêm hòa hữu lễ đích nam hài bất đồng, tha vô nhân ước thúc, kiệt ngao bất tuần, mãn thân đích nam nhân vị nhi.
Biệt thuyết nữ học sinh liễu, tựu liên nữ lão sư kinh quá tha thân biên, đô hội cấm bất trụ đa vọng tha kỉ nhãn.
Cao trung na kỉ niên, dã thị tạ tùy tối dã đích thời hầu.
**
Đức tân cao trung thị tư lập học giáo, vô luận thị giáo học chất lượng hoàn thị học giáo lí ngạnh kiện thiết thi đô phi thường bất thác, thực đường dã tu đắc minh lượng khoan sưởng, âu thức đích phong cách, cao đoan đại khí. Nhân thử, trung ngọ ngận đa đồng học hội lưu tại học giáo cật ngọ phạn.
Tịch bạch đoan liễu xan bàn tọa đáo khuê mật thân biên, bất viễn xử, tịch phi phi dã chính hòa tha đích bằng hữu nhất khởi cật phạn.
Tịch phi phi bất cận thị võng lạc hồng nhân, tại học giáo lí dã thị tri danh nhân vật, ngận đa nữ hài đô tưởng yếu hòa tha tố bằng hữu. Tuy nhiên tha đối thùy đô hội lễ mạo vi tiếu, đãn thị chân chính năng hòa tha đương bằng hữu đích, hoàn thị na ta gia cảnh phú thứ đích tiểu tỷ môn.
Tịch bạch đích bằng hữu gia cảnh đô bỉ giác phổ thông, giá ta nữ hài bất thị thông quá chước nạp cao ngạch học phí tiến nhập đích đức tân cao trung, nhi thị hoàn toàn y kháo ưu tú đích thành tích khảo tiến lai đích.
Sở vị vật dĩ loại tụ, nhân dĩ quần phân, học giáo lí đại đại tiểu tiểu đích đoàn thể bất thiếu, mỗi cá nhân giao bằng hữu đích phương thức hòa mục đích dã đô bất đồng.
Túng sử thị thân tỷ muội, tại học giáo lí, tịch phi phi dã ngận thiếu hòa tịch bạch giao lưu. Nhân đa đích thời hầu, lộ thượng ngộ đáo liễu, tha hội giả trang thân thiết địa hòa tha phàn đàm kỉ cú, trừ thử chi ngoại, lưỡng nhân quan hệ quả đạm sinh sơ.
“Đối liễu, nhĩ môn tri đạo mạ, hạ cá nguyệt, tri danh giáo hữu lạc thanh lão sư hội lai ngã môn học giáo lị lâm tham quan.”
“Nhĩ thị thuyết, na cá xướng mỹ thanh xuất danh đích lạc thanh? Tằng kinh tại duy dã nạp diễn xuất quá, hảo tượng khứ niên hoàn thượng quá xuân vãn ba!”
“Đối a, tựu thị tha, tha thị ngã môn học giáo 98 cấp tất nghiệp đích giáo hữu, giá thứ đặc ý hồi cha môn học giáo tuyển bạt ưu tú đích miêu tử khứ thị lí diễn xuất, học sinh hội nghệ thuật bộ đích vi bác thượng đô phát công cáo liễu, nhượng đồng học môn dũng dược báo danh, thuyết nã tưởng năng gia cao khảo phân sổ.”
Ân hạ hạ diêu diêu đầu: “Khán lai ngã thị một hí lạc, nhất bất hội xướng ca nhị bất hội khiêu vũ, duy nhất đích đặc trường tựu thị xuy địch tử, hoàn chỉ hội xuy ‘ nhất thiểm nhất thiểm lượng tinh tinh ’ đích na chủng.”
“Tịch phi phi khẳng định hội báo danh tham gia đích ba, tha bất thị hội khiêu vũ mạ, khứ niên nguyên đán vãn hội hoàn khiêu quá.”
Tha đương nhiên hội báo danh, tịch bạch hồi tưởng đáo thượng nhất thế lạc thanh lão sư lai học giáo tuyển nhân đích tình cảnh, tịch phi phi yếu cầu tịch bạch lạp đại đề cầm cấp tha bạn tấu, tha tại vũ đài thượng khiêu liễu chi cổ điển vũ.
Tịch phi phi đích vũ đạo thập phân phổ thông, tịnh một hữu đặc biệt kinh diễm đích bộ phân, đãn thị nhân vi tha thị dũng vu hòa bệnh ma tác đấu tranh đích lệ chí ngẫu tượng, đối thanh thiếu niên ngận hữu kích lệ ý nghĩa, sở dĩ lạc thanh phá cách cấp liễu tịch phi phi tham gia liễu thị lí đích diễn xuất đích cơ hội.
Thị lí diễn xuất đích bình ủy dã thị khán tại tịch phi phi huyết hữu chứng hoạn giả đích thân phân thượng, miễn cường cấp liễu tha nhất cá tam đẳng tưởng, nhượng tha tại cao khảo lí gia liễu phân, giá tài khảo thượng trọng điểm đại học.
Giá thứ diễn xuất, khả dĩ thuyết thị cải biến liễu tịch phi phi vị lai nhân sinh tẩu hướng đích quan kiện chuyển chiết điểm.
Nhi tịch bạch diễn tấu đại đề cầm cấp tịch phi phi đích biểu diễn cẩm thượng thiêm hoa, khước bị nhân sở hốt thị.
Đương nhiên, bất năng toàn quái tịch phi phi, na cá thời hầu, tịch bạch cầm kỹ bình bình.
Bất quá hiện tại bất đồng liễu, tịch bạch hiện tại ủng hữu đích thị đại đề cầm thập cấp đích thủy chuẩn.
Trọng lai nhất thứ, tha bất tưởng tái thành vi tịch phi phi đích điểm chuế phẩm, tha dã tưởng yếu tại tự kỷ đích nhân sinh đạo lộ thượng phát quang, nhượng biệt nhân khán đáo tự kỷ.
Cật quá ngọ phạn, khuê mật môn hựu lạp trứ tịch bạch khứ thực đường đích tiểu cật khu vực đâu liễu nhất quyển, tịch bạch mãi liễu giáp băng kỳ lâm đích kê đản tử, hòa hỏa bạn môn tẩu xuất thực đường, tân tân hữu vị địa cật trứ.
Tố liêu lam cầu tràng lưỡng bàng chủng thực liễu pháp quốc ngô đồng, hạ thiên lí tẩu tại thụ hạ, nhu phong khinh khinh địa xuy phất trứ, thậm thị khiếp ý.
Tịch bạch điểm đầu: “Ân, ngã yếu diễn xuất lạp đại đề cầm.”
Ân hạ hạ tiếu liễu khởi lai: “Đắc liễu ba, nhĩ lạp đại đề cầm đích thủy bình a, cân ngã xuy địch tử hữu đích nhất bính liễu.”
Giang vân thuyết: “Hạ hạ nhĩ biệt vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp kim, bạch bạch đích đại đề cầm lạp đắc tuy nhiên nhất bàn, đãn bỉ nhĩ xuy địch tử hảo thính đa liễu.”
Ân hạ hạ phách liễu phách tịch bạch đích kiên bàng: “Một quan hệ, bảo bảo, nhĩ giá chủng trọng tại tham dữ đích tâm thái hoàn thị trị đắc cổ lệ đích.”
Khuê mật môn tự hồ đô bất thái khán hảo tịch bạch đích biểu diễn, khả dĩ lý giải, yếu thị hoán liễu tòng tiền đích thủy bình, tịch bạch dã bất cảm lãm giá từ khí hoạt nhi.
Tịch bạch nã trứ tiểu chước tử, nhất khẩu nhất khẩu địa cật trứ băng kỳ lâm, thính trứ tỷ muội môn kỉ kỉ tra tra thuyết trứ giáo viên lí đích bát quái.
Vi phong khinh phủ trứ tha đích diện giáp, kinh lịch quá tử vong, tha đệ nhất thứ cảm giác hoạt trứ chân hảo, hữu hỏa bạn môn đích bồi bạn, chân hảo a.
Giá thời, thân hậu hữu nam hài kỵ trứ đan xa khoái tốc trì quá, kinh quá tịch bạch thân biên đích thời hầu, bất tri thị hữu ý hoàn thị vô ý, dữ tha lai liễu cá “Thân mật tiếp xúc”.
Tuy nhiên tự hành xa nhiễu liễu cá loan, một hữu bính đáo tịch bạch, đãn tha hoàn thị thụ liễu kinh, liệt thư trứ suất liễu giao,.
Thủ lí kê đản tử dã phi liễu xuất khứ, “Ba tức” nhất hạ, lạc tại liễu bách du lộ diện thượng.
Nữ hài môn liên mang bào quá lai, quan thiết địa tuân vấn tha hữu một hữu sự.
Tịch bạch điệt tọa tại địa, liên liên bãi thủ, nhượng tha môn bất yếu đam tâm: “Một sự, một thụ thương.”
Tiêm duệ đích “Chi lạp” thanh hưởng khởi, nhất cá phiêu lượng đích phiêu di động tác, sơn địa xa tại tịch bạch đích thân tiền đình liễu hạ lai.
Tạ tùy đan thủ phù trứ sơn địa xa long đầu, vi vi sĩ liễu sĩ hạ cáp, cư cao lâm hạ địa nghễ trứ tha.
Nhật quang chiếu diệu trứ tha thiển già sắc đích mâu tử, thấu trứ uyển như pha li cầu bàn phiêu lượng đích quang trạch.
Tha lãnh mạc đích biểu tình lệnh nhân tâm để sinh hàn.
Tịch bạch phù trứ hỏa bạn đích kiên bàng trạm liễu khởi lai, một hữu kế giác, chỉ thuyết đạo: “Ngã môn tẩu ba.”
Ân hạ hạ kỳ thật hữu điểm sinh khí, đãn thị tha ngận túng, bất thái cảm hòa tha môn lý luận thập ma, tất cánh giá bang gia hỏa tại học giáo lí hoành hành bá đạo thị liên lão sư đô bất cảm quản đích.
Tha tiểu thanh địa cô nông: “Nhĩ môn đô bất khán lộ đích mạ.”
Tùng dụ chu phù trứ xa long đầu, vô khả nại hà địa khán liễu khán tạ tùy, bất thái minh bạch tha não tử lí tại tưởng thập ma.
Tiền diện hữu nữ hài, đại gia chuyển phương hướng đô tị khai liễu, tha phi đắc tựu giá dạng đại liệt liệt địa chàng thượng khứ, nhi thả mục tiêu minh xác, bất chàng biệt nhân, thiên bả tịch bạch cấp chàng liễu.
Yếu thị bất nhận thức hoàn hảo, khi phụ dã tựu khi phụ liễu, tha môn cảm thuyết thập ma?
Thiên thiên giá kỉ cá nữ hài hoàn thị nhất khởi cật quá hỏa oa đích, toán thị hữu liễu giao tình, giá dạng hoàn bất thái hảo ý tư khinh dịch đắc tội.
“Bất hảo ý tư a, tùy ca kim thiên tâm tình bất thái hảo, một khán lộ.” Tùng dụ chu giải thích đạo: “Một thụ thương ba, yếu bất yếu khứ giáo y viện khán khán?”
“Bất dụng.”
Tịch bạch bất tưởng dữ tha kế giác, chuyển thân ly khai, tòng thủy chí chung khán đô một khán tha nhất nhãn.
Tạ tùy diện vô biểu tình, mâu tử lí đích hàn ý việt lai việt thịnh.
Tùng dụ chu tâm lí “Lạc đăng” nhất hạ, tâm thuyết hoàn liễu, chân sinh khí liễu.
Hoàn một đẳng tha phản ứng quá lai, chỉ kiến tạ tùy kỵ trứ xa, tái độ chàng hướng liễu chính tiền phương đích tịch bạch!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
