Tinh tế văn hào thị chỉ miêu

Minh mặc tương na nhật chi sự tường tế giảng thuật liễu nhất biến, tịnh tương đối phương khả năng tựu thị nhạc chính nguyên bổn nhân đích sai trắc thuyết liễu xuất lai: “Tuy nhiên đương thời ngã thuyết đích thị hòa thượng diện báo cáo hậu tái tố hợp ước thị phủ điều chỉnh đích quyết định, đãn như quả đối phương thị nhạc chính tổng tài đích thoại, ứng cai năng thính xuất ngã đích uyển cự chi ý. Ngã hội tại tái thứ liên hệ đích thời hầu, cân tha đạo khiểm.”

Minh hàn trứu mi.

Minh mặc đương thời đích tố pháp tịnh một hữu vấn đề, thùy dã một tưởng đáo hoàn hữu giá chủng phát triển, tha dã một hữu thuyết quá phân đích thoại.

Minh hàn tại văn võng thượng trảo đáo liễu phù nhất đại bạch miêu đích 《 quốc bảo thiên tỉ thật lục 》. 《 quốc bảo thiên tỉ thật lục 》 hoàn bất đáo tứ vạn tự, thiển thiển nhất tằng thổ, sổ cư ngận soa, bất quá bình luận đô thị hảo bình, hoàn hữu nhân mỗi thiên đả tạp, cổ lệ tác giả bất yếu nhân vi sổ cư thái lãnh tựu phóng khí điền khanh.

Chỉ hữu bất đáo tứ vạn tự, minh hàn ngận khoái tựu khán hoàn liễu. Khán hoàn chi hậu, minh hàn đạo: “Ngã hội thân tự cấp nhạc chính nguyên liên lạc, tuân vấn thử sự, giá kiện sự nhĩ tựu bất dụng quản liễu. Như quả tha chân đích thị tửu quỷ miêu, thiêm ước chi hậu trực tiếp do nhĩ lai phụ trách.”

Minh mặc đạo: “Hảo. Tựu toán tha bất thị tửu quỷ miêu, ngã nhưng cựu chuẩn bị cấp tha B ước hoặc giả A ước. Tác giả đích văn bút ngận cường, chỉ thị nhân vi đề tài tiểu chúng, nhân khí tài hội soa. Tá giá thứ tửu quỷ miêu đích nhiệt độ, tha đích văn đích nhân khí ứng cai hội hữu ngận đại đề thăng, tễ thân nhiệt văn dã bất thị một khả năng.”

Minh hàn đạo: “Như quả tha thị tửu quỷ miêu, trực tiếp án chiếu nhất tinh đại thần đích quy cách thôi tiến. Như quả bất thị, nhĩ tự kỷ định.”

“Đại thần” thị văn võng tác giả tối cao cấp biệt, kỳ trung phân ngũ cá đẳng cấp. Tuy nhiên chỉ thị nhất tinh đại thần đích quy cách, đối đại bộ phân tác giả nhi ngôn, dã thị nhất bối tử đô đạt bất đáo đích trình độ.

Nhất bàn nhi ngôn, nhân khí cao bất nhất định năng đắc đáo đại thần đầu hàm. Văn võng tác vi hoa minh quan phương khống cổ đích tối đại quy mô võng lạc văn học bình đài, sở thôi tuyển đích “Đại thần”, đương nhiên thị kiêm cố văn học tính hòa thông tục tính, khiếu hảo hựu khiếu tọa đích.

Tòng tửu quỷ miêu đích trực bá khả dĩ khán xuất tha đích văn học tố dưỡng ngận cao, văn bút hựu xác thật bất thác, văn học tính khẳng định bất soa. Hữu hiện tại giá chủng nhiệt độ, hoàn hữu nhất cá nhạc chính nguyên thân tự vi tha doanh tiêu, nhân khí dã bất hội soa. Tương kỳ tác vi đại thần dự bị dịch bồi dưỡng, ứng cai thị ngận ổn thỏa đích.

Kim niên văn võng đích khiếu tọa đích nhân khí tác phẩm bất thiếu, đãn kiêm cố học thuật tính văn học tính đích tác phẩm hoàn một xuất hiện. Hữu nhất ta văn học bình luận gia, dĩ kinh tại khai thủy phê bình văn võng trọng kim tiền khinh văn học.

Văn võng đích nhân đô giác đắc ngận oan. Kim niên một hữu đột xuất đích văn học tác phẩm, quái văn võng bất thôi? Nhĩ càn thúy nhượng văn võng đích nhân tự kỷ tả đắc liễu?

Nhược năng tương tửu quỷ miêu đích văn thôi khởi lai, hoặc hứa năng tạm thời đổ trụ giá ta mỗi thiên kê đản lí diện thiêu cốt đầu đích nhân đích chủy.

Quan phương khống cổ đích xí nghiệp, tựu thị bất đắc bất chú ý dư luận, giá nhất điểm nhượng nhân đầu đông.

Minh hàn thị tuyến tái thứ lạc tại 《 quốc bảo thiên tỉ thật lục 》 hiệt diện na khả liên đích sổ cư thượng, đạo: “Giá thứ nhĩ đích tố pháp tịnh một hữu thác, bất dụng thái tại ý.”

Minh mặc tiếu liễu tiếu, đạo: “Ngã hoàn thị kinh nghiệm thái thiển liễu. Dĩ hậu tái ngộ đáo giá chủng sự, ngã hội tiên tra chứng liễu tái tố quyết định.”

Minh hàn điểm đầu, đạo: “Nhĩ tri đạo chẩm ma cải tiến tựu hảo.”

Minh hàn đốn liễu đốn, đạo: “Nhĩ kế tục hồi khứ công tác ba. Bất nhiên, đẳng hội nhi ngoại diện hựu yếu truyện ngã huấn xích nhĩ đích dao ngôn liễu.”

Minh hàn băng lãnh đích kiểm thượng đái thượng liễu nhất ti hí hước: “Nhĩ thuyết tha môn chẩm ma lão giác đắc ngã châm đối nhĩ?”

Minh mặc hữu ta dam giới đạo: “Giá cá…… Ngã dã bất tri đạo.”

Minh hàn bãi liễu bãi thủ: “Khoái tẩu khoái tẩu.”

Minh mặc lập khắc lưu liễu.

Tha tẩu xuất khứ thời hầu ngộ đáo chính hảo yếu tiến lai hối báo công tác đích kỳ tha bộ môn đồng sự, na đồng sự nhất khán minh mặc tựu cấp liễu minh mặc nhất cá đồng tình, hoàn phách liễu phách tha đích kiên, tài ly khai.

Minh mặc phù ngạch.

Tha hòa minh hàn thị đồng phụ dị mẫu đích huynh đệ, đãn gia lí tịnh một hữu thập ma cẩu huyết đích sự.

Minh hàn đích mẫu thân dã tính minh, toán thị cá hào môn, tha môn cộng đồng đích phụ thân chỉ thị cá phổ thông nhân. Lưỡng nhân kết hôn chi hậu nhân vi sinh hoạt hoàn cảnh soa dị thật tại thị thái đại, ái tình tiêu thối chi hậu tựu kinh thường sảo giá, tối hậu hòa bình ly hôn.

Minh hàn đích mẫu thân đắc đáo liễu minh hàn đích phủ dưỡng quyền, tha lưỡng đích phụ thân phóng khí liễu sở hữu hôn nội tài sản, tự nguyện tịnh thân xuất hộ. Hậu lai song phương đô trảo liễu môn đương hộ đối đích phối ngẫu tái hôn, dã các tự hữu liễu tân đích tiểu hài.

Minh mặc tựu thị minh phụ gia đình trọng tổ hậu đích hài tử, bỉ minh hàn tiểu thập tuế.

Tuy nhiên lưỡng biên một chẩm ma lai vãng, hình đồng mạch lộ, đãn minh hàn đích xác một hữu vi nan quá tha. Chỉ thị minh hàn đích muội muội minh nhụy kỉ thứ lai văn võng tổng bộ trảo minh hàn đích thời hầu, đối minh mặc biểu hiện xuất minh hiển đích bài xích.

Đại khái nhân vi minh nhụy đích thái độ, nhượng nhân dĩ ngoa truyện ngoa, biến thành liễu minh hàn dã kinh thường châm đối minh mặc liễu ba.

Tác tính giá ta nhân dã tựu thị bối hậu niệm thao kỉ cú, cơ bổn bất tại lưỡng nhân diện tiền thuyết nhàn thoại. Chức tràng nhàn thoại tái thuyết nan miễn, lưỡng huynh đệ dã một chẩm ma tại ý, hoàn dĩ vi giá ta nhàn thoại, sảo sảo thân cận liễu nhất ta.

Minh mặc phách liễu phách tự kỷ đích kiểm. Bất đông tưởng tây tưởng liễu, công tác công tác.

Minh mặc ly khai chi hậu, minh hàn nhượng tiến lai hối báo công tác đích nhân đẳng hội nhi tái lai, bát thông liễu nhạc chính nguyên đích điện thoại.

Nhạc chính nguyên chính hảo đẳng trứ tha đích điện thoại.

Tại minh hàn đích điện thoại đả lai chi hậu, nhạc chính nguyên tiếu đạo: “Sư huynh, cấp cá A ước bái?”

Minh hàn lãnh băng băng đích kiểm thượng phù hiện nhất ti tiếu ý: “Hảo. Cung hỉ nhĩ, hựu kiểm đáo bảo liễu.”

Nhạc chính nguyên tiếu đạo: “Tối cận cung hỉ đích điện thoại đô khoái bả ngã liên lạc khí đả bạo liễu. Chẩm ma, nhĩ môn hoàn chân đích giá ma khán hảo giá tiểu hài?”

Minh hàn đạo: “Biệt đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai. Nhược bất khán hảo, nhĩ hội thân tự xử lý?”

Nhạc chính nguyên đạo: “Ngã thân tự xử lý khả bất thị nhân vi khán hảo tha, tha thị quản thúc thu dưỡng đích hài tử, tựu tương đương vu ngã đích đệ đệ liễu.”

Minh hàn lăng liễu lăng, đạo: “Quản thúc chung vu thu | dưỡng | hài | tử liễu?”

Nhạc chính nguyên đạo: “Thị, thủ danh khiếu tiêu duyệt, tiêu nhĩ tri đạo thị na cá tiêu, duyệt thị hỉ duyệt đích duyệt. Nhĩ cân minh a di thuyết nhất thanh.”

Minh hàn thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Hảo, ngã nhất định cân mụ mụ thuyết. Tha khả năng hội tưởng lai khán giá cá hài tử.”

Nhạc chính nguyên đạo: “Hiện tại tạm thời bất hành, đại bạch hoàn tại liệu dưỡng. Đẳng tha hồi hoa đô tinh liễu, quản thúc khẳng định hội đái trứ tha khứ bái phóng minh a di.”

Minh hàn đạo: “Bất dụng quá lai, ngã môn quá khứ. Tiêu thúc thị mụ mụ đích cứu mệnh ân nhân, cai ngã môn lai khán vọng quản thúc đích.”

Nhạc chính nguyên đạo: “Giá ta trần niên lão sự tựu biệt đề liễu, tựu đương thị bằng hữu giao vãng tựu hảo. Đề đa liễu quản thúc hựu hội nan quá.”

Minh hàn đạo: “Hảo. Ngã bất đề liễu. Đối liễu, chi tiền hòa nhĩ liên hệ đích biên tập hắc môi thị ngã đồng phụ dị mẫu đích đệ đệ, ngã bang tha bồi cá bất thị liễu.”

Nhạc chính nguyên đạo: “Tha hựu một tố thác thập ma, bồi thập ma bất thị? Nhĩ biệt thái khi phụ nhĩ đệ đệ liễu.”

Minh hàn hắc tuyến: “Ngã thuyết, chẩm ma mỗi cá nhân đô thuyết ngã khi phụ tha?”

Nhạc chính nguyên tiếu đạo: “Đại khái thị nhĩ na trương kiểm thái sinh nhân vật tiến liễu ba. Nhi thả, ngã khả thị thính quá tiểu nhụy bào đáo nhĩ đan vị tát bát đại khóc đích cố sự.”

Minh hàn đề khởi giá cá tựu thị khí: “Hoàn bất thị mụ khai ngoạn tiếu khai quá liễu, thuyết ngã hữu liễu đệ đệ tựu bất yếu muội muội liễu. Tiểu nhụy tài thập tuế, tha đổng thập ma?”

Nhạc chính nguyên tiếu đạo: “Thập tuế dã bất tiểu liễu. Hảo liễu hảo liễu, bất thuyết giá cá liễu. Ngã đệ đệ tựu giao cấp nhĩ liễu, cai chẩm ma tố tựu chẩm ma tố, bất nhu yếu cấp ngã diện tử, khu biệt đối đãi.”

Minh hàn đạo: “Bất khu biệt đối đãi, trực tiếp đương đại thần bồi dưỡng. Nhĩ khiếu nhĩ đệ đệ hảo hảo tả, dĩ hậu thôi tiến bất hội thiếu.”

Nhạc chính nguyên đạo: “Tha liệu dưỡng chi ngoại đích thời gian cơ bổn thượng tựu tại độc thư tả văn liễu, tồn cảo hoàn thị bất thiếu đích, giá cá phóng tâm, ngã đô thị khán quá nhất biến chi hậu tài bang tha phát thượng khứ.”

Đương thời phát văn đích thời hầu vong ký nhượng hệ thống bang mang bình tế IP liễu, sở dĩ văn võng hậu đài đăng lục hiển kỳ đích địa phương thị hoa đô tinh. Bất quá tiêu duyệt tại trực bá đích thời hầu, đặc ý nhượng hệ thống bang mang bình tế liễu IP. Nhạc chính nguyên chỉ năng bối liễu bang tửu quỷ miêu phát văn đích oa. Thùy nhượng tha đối ngoại thuyết tửu quỷ miêu bất tại hoa đô tinh lai trứ.

Minh hàn đạo: “Nhĩ đối tha đích xác ngận thượng tâm, ngã việt lai việt hảo kỳ liễu. Đáo thời hầu tha hồi lai liễu, nhĩ nhất định yếu lập khắc liên hệ ngã.”

Nhạc chính nguyên đáp ứng chi hậu, quải đoạn liễu điện thoại.

Minh hàn khán trứ điện thoại, phát liễu nhất hội nhi ngốc.

Minh mặc bất thị tha giá cá quyển tử đích nhân, bất tri đạo tha hòa nhạc chính nguyên quan hệ phi thường hảo, bất nhiên ngộ đáo giá chủng sự, vấn tha nhất cú tựu tri đạo chân giả.

Bất quá giá tiểu tử nghiệp vụ năng lực đích xác bất thác, khả tích khởi | điểm đê liễu ta. Tác vi huynh đệ, tha hoàn thị năng bang nhất bả tựu bang nhất bả ba, tửu quỷ miêu giao cấp tha, ứng cai năng nhượng tha đích nghiệp tích tái đề cao nhất ta.

Nhạc chính nguyên giá lí tiếp thông điện thoại đích thời hầu, tiêu duyệt thụ trứ nhĩ đóa thâu thính.

Nhạc chính nguyên xao liễu tiêu duyệt miêu não đại nhất hạ: “Hữu thập ma yếu vấn đích tựu vấn, biệt nhất phó quỷ quỷ túy túy đích biểu tình.”

Tiêu duyệt trảo tử ô trứ não đại, đạo: 【 thập ma khiếu quỷ quỷ túy túy…… Na cá khiếu minh hàn đích hòa quản thúc thập ma quan hệ? 】

Nhạc chính nguyên đạo: “Quản thúc đích ái nhân thị tại giải cứu nhân chất đích nhậm vụ trung hi sinh đích, minh hàn đích mẫu thân tựu thị na cá nhân chất.”

Quản thúc tịnh một hữu trách quái minh hàn mẫu thân đích ý tư, đãn minh hàn mẫu thân nhất trực vi thử quý cứu chí kim.

Tiêu duyệt một thuyết thoại.

Giá một thập ma hảo thuyết đích, tựu tượng nhạc chính nguyên sở thuyết đích, quá khứ đích đô dĩ kinh quá khứ liễu. Thái tại ý, phản nhi hội tái thứ tạo thành thương hại.

Nhạc chính nguyên chuyển di thoại đề đạo: “Hảo liễu, thiêm ước đích sự dã cảo định liễu. Tiếp hạ lai cai khứ kiến đan viện trường liễu. Nhĩ tưởng hảo chẩm ma diễn liễu một?”

Tiêu duyệt đắc ý đích đẩu liễu đẩu hồ tử: 【 tưởng hảo liễu tưởng hảo liễu, tiểu thái nhất điệp, đáo thời hầu khán ngã biểu diễn! Ngã tuyệt đối thị hợp cách đích hí tinh miêu! 】

Nhạc chính nguyên chủy giác trừu súc. Hí tinh miêu…… Giá hảo tượng bất thị bao nghĩa từ ba?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn