Anh linh biến thân hệ thống [ tổng anh mỹ ]

Đệ thập thất chương cức thủ đích thế giới

Tiền vãng quan áp triệu hoán cát nhĩ · đức · lôi chi nhân đích đồ trung, thần thuẫn cục đích đặc công giản đan giới thiệu liễu nhất hạ tình huống.

“Dĩ tiền chỉ thị cá phổ thông nhân, tòng tha gia điện não lí sưu xuất liễu ngận đa thị tần, đô thị ngược sát tương quan đích, đãn dã chỉ thị hữu tặc tâm một tặc đảm, triệu hoán liễu cát nhĩ · đức · lôi hậu tựu……”

Chúng nhân mặc mặc biểu kỳ minh bạch.

Giá tựu thị na chủng một phạm pháp bất thị nhân vi tha thị hảo nhân, chỉ thị nhân vi một đảm tử một năng lực đích loại hình liễu.

Đặc công kế tục thuyết: “Tha dĩ kinh giao đại liễu ngận đa liễu, tất cánh chi tiền một thụ quá huấn luyện, đãn ngận đa sự tha thị tòng cát nhĩ · đức · lôi na biên thính lai đích, tự kỷ dã bất minh bạch cát nhĩ · đức · lôi thuyết đích thị thập ma, sở dĩ, bệ hạ……”

Thất dạ tiếp đáo giá ý liêu chi trung đích cầu trợ, bình tĩnh địa điểm điểm đầu: “Một quan hệ, ngã bổn lai tựu hữu sự yếu vấn tha.”

Do vu nhất khẩu khí tiến khứ thái đa nhân, thuyết bất định na cá khiếu ái đức hoa đích gia hỏa hội khẩn trương quá độ vô pháp chính thường hồi đáp vấn đề, sở dĩ bồi trứ thất dạ tiến khứ đích chỉ hữu mỹ quốc đội trường.

Bất quá tức sử thị mỹ quốc đội trường, dã một năng đắc đáo ái đức hoa đích chú ý lực.

Tha môn nhất tẩu tiến thẩm tấn thất, thấu minh tường bích đối diện đích ái đức hoa nhãn thần tựu bá địa lạc tại liễu thất dạ thân thượng.

Thất dạ: “……?”

Chỉ kiến ái đức hoa dục ngôn hựu chỉ liễu bán thiên, tài thần tình do nghi địa khai khẩu đạo: “Nhĩ…… Tựu thị, thánh nữ trinh đức?”

Hoàn dĩ vi tha yếu thuyết thập ma ni, kết quả bị nội dung ngạnh trụ đích thất dạ: “………………”

Tần đạo lí đích thác ni: “Phốc.”

Trạm tại giác lạc lí đích sử đế phu · la kiệt tư khái thấu liễu nhất thanh, đê hạ đầu khứ yểm sức tự kỷ kỉ hồ yếu khắc chế bất trụ thượng dương đích chủy giác.

Thất dạ gian nan địa khai khẩu: “…… Ngã bất thị, cát nhĩ · đức · lôi nhận thác nhân liễu.”

Ái đức hoa đốn thời tùng liễu khẩu khí: “Tựu thị a, minh minh chẩm ma khán đô thị nam đích…… Sở dĩ nhĩ dã thị anh linh? Nhĩ thị thùy?”

Thất dạ hoàn một tì khí hảo đáo liên biến thái sát nhân cuồng đích vấn đề đô yếu nhất cá cá hồi đáp, tha lược quá liễu giá cá vấn đề, trực tiếp vấn đạo: “Nhĩ thị chẩm ma triệu hoán xuất cát nhĩ · đức · lôi đích?”

“Ngã dĩ kinh giao đại quá liễu!” Ái đức hoa liên mang thuyết, “Ngã tựu thị hữu nhất thiên thủ bối thượng đột nhiên xuất hiện giá cá hồng sắc đích ấn ký, nhiên hậu một kỉ thiên tha tựu xuất hiện liễu!”

Thất dạ khoái tốc bả thần thuẫn cục chi tiền đích thẩm tấn tài liêu phiên liễu nhất biến, nhiên hậu phiên hồi liễu mỗ nhất hiệt: “Tử tế thuyết thuyết, nữu ước bị ngoại tinh nhân nhập xâm đích thời hầu nhĩ môn tại càn thập ma?”

“…… Ngã bị tha cường hành đái trứ vãng tư tháp khắc đại hạ đích phương hướng tẩu —— nga đối liễu, hiện tại thị phục cừu giả liên minh đại hạ liễu…… Nhân vi tha thuyết na lí hữu thập ma thánh bôi…… Hảo tượng tựu thị triệu hoán tha đích đông tây ba, thị ngã lý giải đích na cá thánh bôi mạ? Tổng chi khoái đáo liễu đích thời hầu tha đột nhiên phóng khí liễu, thuyết bất kiến liễu thập ma đích……”

Thất dạ một thuyết thoại, tha hiện tại tâm tình bất thái diệu.

Sử đế phu · la kiệt tư kháo cận liễu pha li, tử tế quan sát liễu nhất hạ ái đức hoa đích thủ bối: “Á sắt, nhĩ tri đạo giá cá phù hào thị thập ma ý tư mạ?”

“Ngã môn khiếu tha lệnh chú, toán thị triệu hoán anh linh đích nhập tràng khoán.” Thất dạ một đa giải thích kỳ tha tác dụng.

Tái tam xác nhận liễu ái đức hoa thủ thượng xuất hiện lệnh chú đích thời hầu, tha một hữu tố nhậm hà kỳ quái đích sự, thất dạ tài bất đắc bất di hám địa thừa nhận, giá cá thế giới chân đích hữu điểm cức thủ.

Mỗi cá thế giới anh linh xuất hiện đích nguyên nhân đô các bất nhất dạng, tha đại trí minh bạch hiện tại thị cá thập ma tình huống liễu.

Do vu thế giới quan bất đồng, kỳ thật ái đức hoa thủ thượng đích lệnh chú dĩ kinh cân hình nguyệt thế giới đích lệnh chú bất thị nhất cá đông tây, tha thị cá tiêu ký, thị cá môi giới, nhượng hữu tư chất đích nhân năng cú khóa việt thế giới bích triệu hoán xuất tòng giả —— tha đối giá ta ngoại hành nhân giải thích thời, nhất trực thị bả tòng giả khiếu tố anh linh đích, nhân vi khái niệm thái đa giải thích khởi lai dã ngận ma phiền, phản chính bất ảnh hưởng thập ma.

Lệnh chú hòa thánh bôi hoặc giả thánh bôi toái phiến đích xuất hiện tịnh một hữu thập ma trực tiếp đích quan hệ, đãn tạo thành đích kết quả thị soa bất đa đích:

Lệnh chú khả dĩ tá do triệu hoán bất chúc vu giá cá thế giới đích anh linh, anh linh hội bổn năng địa trừu thủ thế giới bổn nguyên lai duy trì trạng thái, trừu đa liễu hội phát sinh thập ma, thất dạ dã bất thanh sở, đãn tổng quy bất thị hảo sự tựu thị liễu.

Thánh bôi toái phiến bỉ lệnh chú hoàn ma phiền nhất điểm, bất quang dã khả dĩ triệu hoán anh linh, hoàn nhân vi thị năng lượng đích tụ tập thể, như quả sử dụng bất đương đích thoại, hủy diệt thế giới dã chỉ thị thời gian vấn đề nhi dĩ…… Sở dĩ hệ thống tài bả thánh bôi toái phiến liệt vi thủ yếu nhậm vụ, đẳng hoàn thành liễu tài phát bố cát nhĩ · đức · lôi đích nhậm vụ.

Thượng cá thế giới hảo ngạt thị bính đáo quá lai tự dị thế giới đích đông tây tài hội xuất hiện lệnh chú, đãn giá thế giới đích lệnh chú xuất hiện khởi lai một hữu khế cơ, dã tựu ý vị trứ tha bất năng tòng căn bổn thượng đoạn tuyệt giá cá thế giới hữu nhân triệu hoán anh linh đích khả năng.

Do vu thất dạ trầm mặc liễu thái cửu, ái đức hoa hại phạ liễu.

“Nhĩ yếu tương tín ngã a! Ngã thuyết đích đô thị chân đích!” Ái đức hoa trừng đại nhãn tình thí đồ tăng gia tự kỷ đích thuyết phục lực, “Ngã thập ma đô bất tri đạo! Na gia hỏa tựu thị cá phong tử! Tha thuyết đích thoại ngã đô bất minh bạch, nhất trực trinh đức trinh đức đích……”

Thất dạ thán liễu khẩu khí: “Tổng chi, ngã tiên bả lệnh chú nã tẩu ba, bất nhiên tha thuyết bất định hoàn hội triệu hoán xuất thùy lai……”

Sử đế phu · la kiệt tư xác nhận liễu nhất hạ: “Một hữu giá cá, tựu một bạn pháp triệu hoán anh linh liễu thị mạ?”

“Ân.” Thất dạ sĩ đầu đối giam thị khí thuyết, “Thỉnh đả khai cách ly tường.”

Kỉ miểu hậu, cách ly tường một đả khai, đãn thị môn khai liễu. Chỉ kiến thần thuẫn cục đích cục trường ni khắc · phất thụy tẩu liễu tiến lai: “Bão khiểm, bệ hạ, tiếp hạ lai đích sự hi vọng nhĩ khả dĩ bất yếu sáp thủ.”

Thất dạ dã một trang tác bất nhận thức tha: “Nhĩ tựu thị phất thụy cục trường liễu ba.”

Phất thụy lộ tại ngoại diện đích na chỉ nhãn thẩm thị trứ thất dạ: “Khán lai ngã thị tỉnh liễu tự ngã giới thiệu liễu.”

“Già lặc để nhất trực tại quan trắc giá cá thế giới, thần thuẫn cục đích tình báo bất khả năng di lậu.” Thất dạ phản chính dã bất phạ bị quan áp khởi lai, thái độ thản đãng địa thuyết.

Phất thụy trứu liễu trứu mi: “Hi vọng nhĩ môn tổ chức năng đình chỉ giá chủng hành vi…… Thần thuẫn cục cai gia cường bảo mật thố thi liễu.”

Thất dạ bảo trì trứ vi tiếu, một thuyết thập ma.

—— tái chẩm ma gia cường đô một dụng đích, nhĩ nhất cá tại cửu đầu xà bao vi hạ đích gia hỏa tại thuyết thập ma mộng thoại ni.

Xuất hồ thất dạ ý liêu đích, ni khắc · phất thụy tiếp hạ lai một tái biểu lộ xuất canh đa đích bất mãn, phản nhi công sự công bạn địa vấn đạo: “Cát nhĩ · đức · lôi đích xuất hiện hòa già lặc để hữu quan hệ mạ?”

“Một hữu.” Thất dạ quả đoạn khai thủy hiện tràng biên tạo, “Bị lệnh chú tuyển trung đích nhân tựu năng triệu hoán anh linh.”

“Nhĩ môn đích lý niệm bất thị bất thiệp cập đáo uy hiếp nhân lý tựu bất xuất thủ mạ?” Phất thụy trành trứ tha.

Giá cá vấn đề, thất dạ chi tiền tại phục cừu giả diện tiền thị tùy khẩu hồ lộng quá khứ đích, tất cánh một tất yếu mỗi cá vấn đề đô giải đáp đích đặc biệt tường tế.

Hiện tại bất năng kế tục hồ lộng liễu, tha tựu bả dụng quá vô sổ thứ đích lý do bàn liễu xuất lai: “Ác chúc tính đích anh linh hội tạo thành đích tai nan viễn siêu nhĩ môn tưởng tượng, kí nhiên ngoại giới hoàn một hữu hệ thống đối kháng anh linh đích bạn pháp, tác vi giá cá lĩnh vực đích chuyên gia, già lặc để xuất thủ thị lý sở đương nhiên đích. Thuận tiện tống nhĩ nhất cá tình báo, lệnh chú đích xuất hiện thị đại sự yếu phát sinh đích dự triệu.”

Bất cảo sự đích anh linh, căn bổn tựu bất hội bị triệu hoán đáo giá ta dị thế giới lai! Nhi giá ta anh linh nhất đán cảo khởi sự lai, tựu tuyệt đối bất thị tiểu sự.

“Đại sự phát sinh đích dự triệu?” Phất thụy trứu mi, “Thị chỉ ngoại tinh nhân nhập xâm mạ?”

Thất dạ tâm trung lăng liễu nhất hạ, tha bổn lai thị chỉ triệu hoán xuất đích anh linh hội cảo sự, đãn kí nhiên phất thụy dĩ kinh tưởng oai liễu……

“Bất, na căn bổn bất toán thập ma.” Thất dạ diêu diêu đầu, “Tai nan hội hấp dẫn tai nan, giá chỉ thị cá khai thủy.”

Phất thụy phát hiện, tuy nhiên khán tự hữu vấn tất đáp, đãn á sắt vương khước thủy chung hữu sở bảo lưu. Vu thị tha tư khảo liễu kỉ miểu, vấn đạo: “Quan vu yếu phát sinh đích đại sự, nhĩ tri đạo thập ma mạ?”

Thất dạ một hữu trực tiếp hồi đáp, chỉ thị thuyết: “Nhĩ môn khả dĩ khai thủy tưởng bạn pháp gia cường đối phó ngoại tinh nhân đích thủ đoạn liễu.”

Giá thoại thuyết hoàn hậu tha giác đắc tự kỷ hảo tượng vong liễu thập ma, tử tế nhất tưởng, thất dạ trầm mặc liễu.

Thuyết khởi lai, tha môn năng nghiên cứu đích dã tựu thị vô hạn bảo thạch liễu ba, đãn không gian bảo thạch tại a tư gia đức, tâm linh bảo thạch hựu bị tha lộng tẩu liễu……

Sách, trảo cá cơ hội bả tâm linh bảo thạch cấp thác ni ba, nhiên hậu giải quyết điệu giá cá lệnh chú, tha tựu khả dĩ ly khai giá cá thế giới liễu. Đại bất liễu chân hữu nhân tái triệu hoán xuất thùy, tha tái hồi lai nhất tranh.

《[ tổng ] tín trường độc tấu khúc.》
Tín trường đích bổn hoàn tu la tràng + hỗn loạn thánh bôi chiến tranh



《[ tổng ] tái độ công lược》
YOI duy dũng