Lực tiến hà sơn

Hà hưng đống bất bình, tối hậu hoàn thị nhượng đạo.

“Chi nha” nhất thanh, mộc môn thôi khai. Sổ nhân nhất khởi xuất hiện, đáng trụ liễu môn khẩu đích quang.

Hà minh thuyết: “Ngã nhi, nhĩ tiên xuất khứ.”
Môn tái thứ bị quan thượng.
Phương thức phi tẩu hướng sàng biên, tự kỷ tha liễu trương y tử tọa hạ. Lâm hành viễn cân hà hưng đống tắc thiếp trứ môn, lưỡng khán tương yếm, hựu tiểu tâm thính lí diện đích thanh âm.

Nhị nhân thuyết thoại đích thanh âm ngận khinh.
Hà minh: “Nhĩ lai tố thập ma? Lai khán khán ngã như kim thành liễu thập ma dạng tử, nhiên hậu hảo tiếu thoại ngã mạ?”
Phương thức phi: “Ngã tòng bất tố giá dạng vô ý nghĩa đích sự. Nhĩ biến thành thập ma dạng, đô dữ ngã vô quan.”

Tha tòng hoài lí đào xuất na phong tín, tương chính diện triển kỳ cấp hà minh khán.

Hà minh nhãn thần nhất thiểm, thượng thân tiền khuynh, tưởng khán canh tử tế nhất điểm. Tùy tức kiểm thượng lộ xuất phục tạp đích thần tình, tự chấn kinh, tự mê võng, tự do dự, hựu hữu điểm bi thương.

Hà minh: “Nhĩ……”
Phương thức phi hựu tương đông tây thu hồi khứ: “Nhĩ phóng tâm, ngã bất hội bả tha tuyên dương xuất khứ.”
Hà minh bế thượng nhãn tình, vấn đạo: “Nhĩ cứu cánh tưởng chẩm ma dạng? Tha cân nhĩ thị đồng song, tuy nhiên bình nhật dữ nhĩ quan hệ bất hảo, đãn tâm nhãn bất phôi. Nhĩ phóng quá tha ba.”
“Ngã bất tưởng nã tha chẩm ma dạng.” Phương thức phi tương tín kiện tại thủ lí phiên chuyển, thuyết đạo: “Hà hưng đống bất hỉ hoan niệm thư, duyệt lịch thái thiển, vi nhân cá tính thái thiên chân, tính cách dã bất cú cường thế, tòng lai bất thị tố quan đích liêu. Nhĩ yếu tha độc đương nhất diện, tha hoàn thái niên khinh liễu. Tha kim niên thập thất, tuy nhiên thông minh, khước bão thực chung nhật vô sở dụng tâm, một học đáo quá thập ma hữu dụng đích đông tây. Nhất đán nhĩ xuất sự, tha kim hậu đích nhật tử bất hội hảo quá.”
Hà minh một hữu thuyết thoại.

Phương thức phi: “Giang nam tham hủ nghiêm trọng, dĩ bất thị nhất nhật lưỡng nhật. Bệ hạ liên tục tam niên chẩn tai, tâm lí tự nhiên hữu sở sát giác. Khả như quả tri đạo nhĩ môn giá dạng khi man ngu lộng tha, định nhiên chấn nộ. Triều đình yếu sát nhất cảnh bách, tòng nghiêm tra bạn, tựu bất hội khinh nhiêu. Giá thị đại án, nhĩ nhị nhân chung cứu thị phụ tử, tha chẩm năng hạnh miễn? Thùy nhân thượng khứ cầu tình đô bất hội hữu dụng đích. Nhĩ nhị nhân hội bị áp tống chí kinh thành hình bộ, hoặc giả đại lý tự hầu thẩm. Đãn giá phân đông tây, khởi mã năng khiếu tha thiếu thụ trách phạt, hoàn năng cấp tha tại dân gian tích điểm danh thanh, đẳng thụ hoàn phạt, nhật tử bất chí vu na ma nan quá.”

Hà minh: “Sở dĩ ni?”

Phương thức phi: “Vận khí hảo nhất ta, tha phán đắc bất trọng, tọa kỉ niên lao, đả kỉ côn tựu khả dĩ xuất lai liễu. Khả xuất lai dĩ hậu ni? Tha thân vô phân văn, hoàn đắc chiếu cố hà phu nhân. Hữu nhất cá bị tham ô tra bạn đích thân đa, hoặc hứa hoàn năng hữu nhất thân thương thống. Thủy đông huyện tha thị bất năng lưu đích, thác phúc, giá lí đích nhân ứng cai thị hận thấu tha liễu. Kỳ tha địa phương dã bất phương tiện lưu, giá địa phương tịch bất hảo chuyển. Tựu toán giá ta đô bất quản. Tha bất năng tố học vấn, chỉ năng tố khổ công. Bất tri đạo tha năng bất năng tiếp thụ đắc liễu na chủng sinh hoạt, dã bất tri đạo hà phu nhân năng bất năng tiếp thụ.”
Hà minh thủ chỉ khai thủy khinh chiến.

Phương thức phi hoảng nhược vị văn, kế tục thuyết đạo: “Đương nhiên tối trọng yếu đích thị, tựu toán tha tiếp thụ liễu, nhất thiết đô triều hảo đích phát triển, kỳ tha cân nhĩ hữu khiên liên, hựu nhân thử thụ luy đích quan viên, khước tuyệt đối bất hội tựu thử bãi hưu. Hà hưng đống biến đắc ngận nguy hiểm, đối mạ?”
Hà minh thân xuất thủ chỉ trứ tha đích tị gian: “Nhĩ……”
Phương thức phi: “Giá chủng đông tây, chân giả đô vô sở vị, thùy nhân đô bất phóng tại nhãn lí. Khả yếu báo cừu đích thời hầu, tựu thị nhất cá hảo lý do liễu.”

Hà minh kiểm thượng biến hóa mạc trắc, mạt liễu thán liễu khẩu khí: “Ngã nhi đấu bất quá nhĩ.”
Phương thức phi: “Ngã bất thị yếu cân tha đấu, ngã dã bất tưởng tha luân lạc chí thử.”
Hà minh bất tiết: “A.”
“Ngã tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma. Nhĩ như kim đại thế dĩ định, tội trách nan đào. Khu biệt tựu tại vu, yếu ma nhất cá nhân tử giang hạ sở hữu tội trách, tự kỷ tử đắc thảm, hà hưng đống dã hội cân trứ thụ khiên liên. Yếu ma thuyết xuất nhĩ đích các cá đồng mưu, đái tội lập công. Triều đình hội chước tình phóng khoan đối hà hưng đống đích trách phạt, tác vi đối nhĩ đích bổ thường. Khả nhĩ đích cừu địch môn khước bất hội phóng quá tha.” Phương thức phi đạo, “Giảo giảo nha tựu quá khứ liễu, tự kỷ giang hạ lai, thuyết bất định hà hưng đống hoàn năng hữu điều hoạt lộ. Nhĩ thị giá ma tưởng đích đối ba?”
Phương thức phi đê trứ đầu thuyết: “Kỳ thật, chỉ yếu nhĩ bị trảo liễu, bất quản cung bất cung xuất biệt nhân, biệt nhân đô bất hội tương tín nhĩ. Triều đình tra án dã bất thị chỉ hữu thẩm tấn nhất chủng pháp tử, đẳng tha môn cân trứ xuất liễu sự, tựu hội lai trảo nhĩ. Đáo thời hầu hà hưng đống đô thị tử lộ.”

“Hoàn bất thị bái nhĩ sở tứ!” Hà minh giảo nha thuyết, “Nhĩ đương ngã bất tri đạo? Giá ta bất nhu yếu nhĩ quản! Nhĩ phân minh tựu thị lai thứ kích ngã?”
Phương thức phi: “Ngã kim thiên lai chỉ thị tưởng cấp nhĩ chỉ điều minh lộ.”
Hà minh huy thủ: “Bất tất!”
Phương thức phi thuyết: “Đãi ngã thượng kinh, ngã khả dĩ bả giá tín bí mật giao cấp ngự sử đại phu, bất khiếu biệt nhân tri đạo. Như quả nhĩ nguyện ý phối hợp triều đình bạn án, tái gia thượng giá phân thỉnh mệnh, ngã hữu tín tâm năng nhượng ngự sử công tư hạ tương hà hưng đống khoan đại xử lý. Lưu phóng thượng quận, bất gia trượng, cư dịch tam niên tác bãi.”
Hà minh nộ cực phản tiếu: “Ngự sử công? Nhĩ hữu thập ma bổn sự năng kiến đáo ngự sử đại phu, hựu nhượng tha chiếu nhĩ đích ý tư khứ tố? Nhĩ dĩ vi tự kỷ thị thùy?”

Phương thức phi bất sinh khí, kế tục thuyết đạo: “Thượng quận, nhĩ tri đạo thị thập ma dạng tử đích địa phương mạ? Na lí thị thùy đích địa bàn?”
Hà minh thuyết khí đạo: “Lâm đại tương quân sát nhân như ma, tật ác như cừu. Thượng quận canh thị loạn chiến bất đoạn, na địa phương năng khứ mạ?”
“Nhĩ giác đắc tha hung tàn, ngã giác đắc tha thị anh hùng.” Phương thức phi triều hậu nhất chỉ, “Khán kiến cân ngã lai đích na cá niên khinh nhân liễu mạ? Nhĩ sai tha thị thùy?”
Hà minh bất giải.
Lâm hành viễn đích thân ảnh tòng môn ngoại thấu tiến lai, tha cân hà hưng đống tịnh bài trạm trứ, thủ tại không trung huy liễu nhất hạ, tự hồ thị tại trảo trùng tử.

Phương thức phi: “Tha tựu thị lâm đại tương quân đích trường tử.”
Hà minh thác ngạc trừu khí.

Phương thức phi tự cố trứ thuyết đạo: “Lâm đại tương quân trị hạ thậm nghiêm, đối đãi sĩ binh tuy nhiên nghiêm khốc, đối bách tính khước ngận phụ trách. Hà hưng đống khứ liễu na biên, khả dĩ hảo hảo sinh hoạt, ngã hội thư tín tả khứ cáo tri, thỉnh đại tương quân đích nhân bang mang khán hộ. Tha tương lai khẳng định năng y thực vô ưu, sở vị cư dịch tam niên hoặc hứa dã năng miễn khứ đại bán. Tựu toán bất tự nguyên tiên phú thứ khinh tùng, đãn dã tuyệt bất hội soa đa thiếu.”

Hà minh trương trứ chủy, nhất thời thuyết bất xuất thoại. Nhiên mục quang thiểm thước, dĩ thị do dự.

Phương thức phi: “Như quả tha nguyện ý tham quân, na dã tùy tha. Lâm tương quân giá nhân bất tại hồ sĩ binh gia thế, chỉ yếu tha biểu hiện hảo, hoặc hứa hoàn năng hữu kiến công lập nghiệp đích cơ hội. Hà hưng đống đích thủ cước kỳ thật ngận linh hoạt, tiểu thời hầu học quá võ, tức sử bất luân bất loại, dã bỉ tòng văn hữu tiền đồ đích đa”

Hà minh thán thuyết: “Tha bất thích hợp đả trượng. Tha liên chỉ kê đô bất xá đắc sát. Tha giá hài tử……”
Phương thức phi: “Na thị dĩ hậu đích sự. Dĩ hậu đích sự đô hội do tha tự kỷ quyết định liễu.”
Hà minh trầm mặc phiến khắc, thuyết đạo: “Ngã tái tưởng tưởng.”
“Hảo, nhĩ tử tế tưởng.” Phương thức phi trạm khởi lai thuyết, “Đẳng ngã bả thủy đông huyện đích sự tình xử lý hoàn liễu, hoàn thị hội thượng kinh đích. Cai tố đích sự ngã hội chiếu tố, bất dụng đam tâm ngã khứ hại bất tương càn đích nhân.”
Chỉ bất quá, như hà lượng hình, năng phóng khoan đa thiếu, chỉ năng khán hà minh chẩm ma tố liễu.
Phương thức phi: “Ngã tẩu liễu.”

Hà minh một tưởng đáo tự kỷ dã hữu năng hữu cân phương thức phi tâm bình khí hòa đàm thoại đích nhất thiên, khán tha ly khai hậu, tâm lí bất thắng hí hư.
Phương thức phi giá nhân bất giản đan, tha khả dĩ uy hiếp tự kỷ, khả dĩ lợi dụ tự kỷ, đãn thị đô một hữu. Tha tương tự kỷ biểu hiện đắc thản đãng nhi quân tử, nhi tri đạo tự kỷ nhất định hội phối hợp tha đích kiến nghị.
Tha ngận thiếu cân phương thức phi giá nhân đả giao đạo, nhân vi tổng giác đắc tha vi nhân quá vu mãng chàng, tự thị quá cao, bất khả học tập dã bất khả thâm giao. Nguyên lai thị phản liễu.

“Đa!” Hà hưng đống thông mang thôi môn tiến lai, vấn đạo: “Phương thức phi cân nhĩ thuyết thập ma liễu?”
Hà minh đả khởi tinh thần, thuyết: “Một thập ma.”
“Nga.” Hà hưng đống dã bất truy vấn, tẩu quá khứ tọa đáo tha sàng biên: “Ngã cấp nhĩ tước cá bình quả.”
Hà minh điểm đầu.

Hà hưng đống quá khứ nã liễu bả tiểu đao, thủ ác trứ bình quả, tử tế hựu bổn chuyết địa tố sự.
Hà minh thiên trứ đầu khán tha, giá dạng khán, tha minh minh thị cá ngận thông minh đích hài tử.
Nhất cá một kiến quá đa thiếu phong lãng đích hoàn khố, xuất liễu giá dạng đại điểm biến cố, khước bỉ tự kỷ lãnh tĩnh đa liễu. Tha năng tàng đắc trụ sự, năng đam đương đắc khởi. Tổng thị khán tự ngoạn thế bất cung, thùy tri đạo bất thị đại trí nhược ngu ni.

Hà minh thuyết: “Vãng hậu ngã bất năng chiếu cố nhĩ, nhĩ phàm sự đa tư khảo, bất yếu na ma bạo tì khí, năng nhẫn tựu nhẫn, nhẫn nhẫn tổng thị một thác đích. Ngoại đầu bất bỉ quá khứ đích thủy đông huyện. Hoàn hữu hảo hảo chiếu cố nhĩ nương, tha thập ma đô bất hội, nhượng tha thiếu khóc ta.”
Hà hưng đống: “Ngã tri đạo.”
Hà minh chủy thần hạp động: “Đa hữu hảo đa thoại tưởng cân nhĩ thuyết ni……”
“Ngã đô tri đạo.” Hà hưng đống xả khai chủy giác tiếu đạo, “Ngã hựu bất sỏa, nâm nhi tử thông minh trứ ni, tri đạo thập ma thị hảo đích thập ma thị bất hảo đích. Chỉ thị tưởng tố hòa bất tưởng tố nhi dĩ.”
Tha đích mục quang minh lượng như trú, hà minh khán trứ bất nhẫn na khai nhãn, hầu gian phát khổ: “Dĩ tiền thị đa bất đối tại đa, như kim tế tế tưởng lai tài phát hiện. Ngã đối nhĩ quá vu thiên kiến, nhất diện tổng thị khiếu nhĩ tố nhĩ bất hỉ hoan đích sự tình, nhất diện hựu bất nghiêm cách đốc xúc nhĩ học tập. Nhĩ thập thất niên, bị ngã hủy liễu đại bán.”
“Hà hưng đống tại thủy đông huyện, vô ưu vô lự, vô sở cố kỵ.” Hà hưng đống kế tục tiếu đạo, “Nhân nhân đô tưởng tố hà hưng đống ni, ngã chẩm ma tựu thị bị hủy liễu?”
Hà minh khiếu tha kháo cận, bão trụ tha đích đầu: “Thị, ngã nhi, thị.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn