Ngã hòa tra công đích bạch nguyệt quang bào lộ liễu

Chúng mục khuê khuê hạ, thời kinh huyền kí bất hảo khứ truy vấn nghiệm chứng tự kỷ đích tưởng pháp, dã bất hảo hòa lam lạc hải tố quá đa giải thích. Tại giá chủng tình huống hạ, lĩnh đội nhân chi tiền đích tranh chấp dã khả năng hội ảnh hưởng chỉnh cá đội ngũ đích tâm thái. Thời kinh huyền chính đả toán tự kỷ tiên thối nhất bộ, bất quá, lam lạc hải khước bỉ tha khai khẩu canh tảo.

“Bão khiểm.”
Lam lạc hải thâm hấp nhất khẩu khí, tấn tốc chỉnh lý hảo liễu tự kỷ đích tình tự, tha chuyển quá đầu khứ một tái khán thời kinh huyền, lãnh trứ kiểm tòng đội ngũ lí khiếu lai liễu lưỡng cá nhân.

“Giá thị tham lộ tổ đích chính phó đội trường,” tha giản đoản giới thiệu liễu nhất cú, tựu đối lưỡng nhân thuyết, “Nhĩ môn cân trứ thần dược sư, thính tha chỉ lộ, khai lộ đích sự hoàn thị nhĩ môn lai.”

Thời kinh huyền dã một hữu tái kiên trì, đồng ý liễu giá cá chiết trung đích phương pháp.

Hữu tiên phong đội khai lộ, đội ngũ ngận khoái duyên trứ thời kinh huyền khán đáo đích na căn đằng điều khứ đáo liễu đối diện. Đẳng tha môn tòng liệt cốc đối ngạn vãng hồi khán, tài phát hiện tự kỷ cương cương thông quá đích căn bổn bất thị thập ma liệt cốc, nhi thị nhất điều ngập ngập khả nguy đích đan nhân thông đạo.

Thông đạo tứ chu thị mật mật ma ma đích thạc đại phong sào, thượng diện hoàn hữu phì thạc đích hoàng hắc sắc mật phong tại bất đoạn ba tiến ba xuất. Hữu nhân nhãn tiêm, thoát khẩu tựu khiếu xuất liễu tha môn đích danh tự ——
“Giá, giá thị sát nhân phong!”

Tha môn cương cương kính trực xuyên quá đích khu vực, hách nhiên thị nhất xử sát nhân phong đích lão sào. Vô sổ cá đôi điệp phong sào chi trung, chỉ hữu na căn đái hữu khu phong hiệu quả đích đằng điều phụ cận, tài tích xuất liễu cận dung nhất nhân thông quá đích thông đạo.

Na ta khán kiến liễu giá nhất mạc chân thật tràng cảnh đích nhân, hồi tưởng khởi tự kỷ cương cương đích phàn ba quá trình, đô thị nhất thân lãnh hãn.
Giá khả chân đích thị hòa sát nhân độc phong sát kiên nhi quá, như quả một năng trảo đáo chính xác đằng điều, hoặc thị tha môn tư tự dụng công cụ giá khởi thằng kiều……

Na tha môn hiện tại, khẳng định tảo dĩ thị tử vô toàn thi liễu.

Thông thông viễn ly liễu na đạo ngụy trang đích liệt cốc chi hậu, đội ngũ tài miễn cường tùng liễu nhất khẩu khí. Tiếp hạ lai đích nhất lộ, tha môn đô quai quai cân tùy trứ thời kinh huyền đích chỉ dẫn, thuận trứ tha khán kiến đích phương hướng hành tiến. Nùng úc đích mê vụ trung, thời kinh huyền thành vi liễu sở hữu nhân đích cứu mệnh hỏa bả.

Trực đáo lưỡng cá đa tiểu thời hậu, đội ngũ trục tiệm tẩu nhập nhất phiến bình địa, tứ chu đích mê vụ tài mạn mạn đạm liễu hạ khứ. Đãn thị dã khai khoát chi hậu, chúng nhân khán đáo đích đông tây tựu hòa thời kinh huyền hữu liễu canh đại đích soa biệt, tại kinh lịch liễu mãn đầu mạo lãnh hãn địa bão trứ cương nha hoa quá hà, bế trứ nhãn tình toản tiến hủ nê thú đỗ tử đẳng đẳng đẳng đẳng nhất hệ liệt cực kỳ thứ. Kích đích kinh nghiệm chi hậu, đội ngũ chung vu lai đáo liễu nhất phiến minh hiển đái hữu nhân công khu vực đích kiến trúc khu.

Đẳng xác nhận tự kỷ đích xác hòa thời kinh huyền khán kiến đích đông tây nhất dạng chi hậu, bất thiếu nhân đô soa điểm hỉ cực nhi khấp, thậm chí tưởng yếu khánh chúc tự kỷ trọng hoạch quang minh.

Sấn trứ đội ngũ giản đan tu chỉnh đích thời hầu, thời kinh huyền tại giá phiến cận tự vu quảng tràng đích khu vực chuyển liễu chuyển. Tha bỉ đối trứ quý hiên nhiên đích ký ức trảo đáo liễu nhất phiến khán khởi lai hào bất khởi nhãn đích môn, tại môn tiền đích lập trụ tiền đình liễu hạ lai.

Bán nhân cao đích lập trụ đỉnh đoan thị nhất xử ao tào, thời kinh huyền tử tế đả lượng liễu nhất hạ, tòng hoài lí nã xuất liễu nhất bả công cụ đao.

Tha chính tưởng động thủ, tựu thính kiến liễu bối hậu truyện lai đích thanh âm.
“Nhĩ yếu tố thập ma?”

Bất dụng hồi đầu, thời kinh huyền đô năng thính xuất thị thùy.

“Điện hạ, ngã tại thí trứ đả khai mộ đạo đích đại môn.”

Lam lạc hải tẩu quá lai, phiêu lượng đích mi vũ ngận minh hiển địa trứu tại liễu nhất khởi.
“Yếu dụng nhĩ đích huyết?”

Thời kinh huyền điểm đầu: “Khán dạng tử thị.”

“Nhĩ chẩm ma tri đạo yếu dụng huyết?” Lam lạc hải vấn, “Đương sơ nguyên tiêu thương liễu nhĩ?”

“Đương thời ngã dĩ kinh hôn mê liễu,” thời kinh huyền thuyết, “Thị ngã tỉnh lai chi hậu phát hiện thủ oản thượng hữu thương, chi hậu hoàn xuất hiện quá đoản tạm đích bần huyết chứng trạng, tài tưởng khởi ứng cai hội nhu yếu giá cá.”

Lam lạc hải bạc thần vi mân, thần sắc hữu ta bất thái hảo khán.

Tha tối chung hoàn thị nhẫn liễu hạ lai, hoãn hòa liễu ngữ khí thuyết: “Dụng đao thủ huyết thái nguy hiểm, hiệu suất dã bất cao, ngã lai bang nhĩ ba.”

Thời kinh huyền bổn lai bất tưởng ma phiền tha, đãn tưởng liễu tưởng, hựu bất chí vu vi giá chủng tiểu sự hòa nhân khởi tranh chấp, càn thúy dã tựu đồng ý liễu.

Lam lạc hải đích xác tuyển trạch liễu nhất chủng hựu an toàn hựu cao hiệu đích phương thức. Tha trực tiếp dụng thủy ngưng xuất liễu châm đồng, tinh xác địa trảo chuẩn liễu thời kinh huyền thủ tí nội trắc đích tĩnh mạch huyết quản. Nhất châm trát hạ khứ, thời kinh huyền thậm chí một hữu cảm giác đáo đông.

Khán trứ đê đầu chuyên chú trừu huyết đích nam nhân, thời kinh huyền bất do hữu ta hảo kỳ.
“Điện hạ hảo lệ hại, giá ma thanh sở huyết quản đích vị trí.”

Lam lạc hải thùy trứ nhãn tình, thời kinh huyền khán bất thanh tha đích biểu tình, chỉ năng khán kiến tha na quyển trường đĩnh kiều đích kim sắc tiệp mao.

“Chỉ thị cơ sở thao tác.” Lam lạc hải đạm đạm địa thuyết, “Hữu ngận đa sự, đô bỉ giá cá nan đa liễu.”

Thời kinh huyền hữu điểm một thái thính minh bạch giá cú thoại, bất quá lam lạc hải dã một hữu đa thuyết, tha chi tiền dĩ kinh mục trắc quá lập trụ thượng đích ao tào, trừu liễu bán đồng chi hậu tựu trực tiếp đả trụ liễu động tác.

Bạt. Xuất châm đầu chi hậu, thời kinh huyền thủ lí hoàn bị tắc liễu nhất bình bổ huyết tề. Tha tiểu khẩu hát trứ dược tề, trạm tại bàng biên khán lam lạc hải đích động tác.
Huyết dịch bị tống nhập ao tào chi trung, tiên hồng đích dịch thể thuận trứ phục tạp đích hoa văn lưu động, bị tiên huyết trứ sắc đích hoa văn như đồng hoạt quá lai liễu nhất bàn, tối chung thủ vĩ tương liên, hình thành liễu nhất cá hoàn mỹ đích viên.

Ao tào đích biến hóa nhượng nhân mục bất chuyển tình, thời kinh huyền tại nhất bàng khán trứ, tưởng đích khước thị lánh nhất kiện sự.
Tha phát hiện lam lạc hải cương cương trừu tẩu đích huyết dịch cư nhiên chính chính hảo, kí một lãng phí, dã bất dụng ma phiền tái trừu nhất thứ. Bất tri đạo thị thấu xảo, hoàn thị nhân vi kỳ tha thập ma nguyên nhân.

“Bang” đích nhất thanh muộn hưởng, lưỡng nhân diện tiền na phiến hào bất khởi nhãn đích môn đột nhiên động liễu nhất hạ, tốc tốc hôi trần bị chấn lạc, tùy trứ trầm trọng đích na động thanh, môn bị hoãn hoãn đả khai.

Lí diện hựu thị nhất điều trường trường đích thông đạo, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, lam lạc hải tùy tức dụng thông tấn khí khiếu lai liễu bất viễn xử đích đội ngũ.

Nhất hành nhân thuận trứ thông đạo hướng nội, giá thứ thời kinh huyền một tái đồng nhân thương lượng, trực tiếp tẩu tại liễu tối tiền diện. Mộ khu tịnh bất toán đại, hữu tha đích nhãn tình hòa huyết dịch khai lộ, kỉ phân chung chi hậu, tha môn tựu lai đáo liễu nhất phiến khoan sưởng không khoáng đích địa hạ khu vực.

Giá lí đích diện tích kỉ hồ tương đương vu địa diện thượng na tọa quảng tràng đích tứ phân chi tam, bất quá hề khiêu đích thị, tuyệt đại bộ phân địa phương đô thị không trứ đích, tứ chu chỉ hữu liêu liêu kỉ cá lăng. Loạn đích tương tử, hoàn minh hiển hữu trứ bị nhân phiên động quá đích ngân tích.

Thượng tiền tra khán tương tử đích nhân ngận khoái biện nhận xuất liễu tương tử đích dụng đồ: “Thần dược sư, điện hạ, giá ta ứng cai thị trang dược tề dụng đích tương tử, lí diện đích đông tây đô bị bàn không liễu, giáp tằng dã bị bái. Khai liễu.”

Thời kinh huyền tảo liễu nhất nhãn, giá ứng cai tựu thị đương sơ nguyên tiêu tha môn thưởng tẩu đích đông tây, na ta giáp tằng lí chính hảo năng phóng hạ bạc bạc đích thư sách, khán dạng tử, dã thị nhất khởi bị nã tẩu đích.

Nhiên nhi trừ liễu giá kỉ cá không tương tử, mộ thất lí tựu tái một liễu kỳ tha đông tây. Chúng nhân đô hữu ta diện diện tương thứ, bất tri đạo giá lí cứu cánh phát sinh liễu thập ma.
Tha môn chính đả toán phân đầu khứ tứ xử tra tham nhất hạ, khước bị thời kinh huyền trở chỉ liễu.

“Bất yếu loạn động,” thời kinh huyền thuyết, “Ngã lai.”

Giá thị quý thần dược sư đích gia tộc phần mộ, kỳ tha nhân tự nhiên bất cảm loạn động bất kính. Tha môn nhãn khán trứ quý thần dược sư tẩu đáo liễu mộ thất đích trung trục tuyến vị trí thượng tĩnh mặc phiến khắc, tùy tức sĩ khởi song thủ, tượng thị khai khải nhất thiểm vô hình đích môn nhất dạng, tại hư không trung ban động liễu môn tỏa.

Tha đích diện tiền minh minh một hữu nhậm hà thật vật, khả tùy trứ tha đích động tác, khước hữu “Ca chi” thanh tiếp liên hưởng khởi. Tùy hậu, nguyên bổn không vô nhất vật đích địa phương tựu tượng thị bị đả toái đích pha li nhất bàn, lộ xuất liễu nội lí đích chân thật dạng mạo,
Đồng dạng thị khoan sưởng đích khu vực, chân chính đích mộ thất khước thị ba quang thiểm thiểm, tựu tượng đôi mãn liễu tinh thạch nhất bàn thôi xán. Tùy chi nhất đồng xuất hiện đích, hoàn hữu nhất chu chu thạc đại đích, đỉnh đoan trường trứ do quan mao tổ thành đích tuyết bạch sắc nhung cầu đích thực vật ——

Phân đức lâm lệ thanh: “Thối hậu! Thị mê vụ nhung!”

Thính kiến giá cá danh tự, chúng nhân phân phân biến sắc. Mê vụ nhung thị cao giai hữu trí thực vật chi nhất, tha đích bổn thể tuy nhiên bất toán cường tráng, khước nhân vi năng tùy ý bố hạ mê vụ đích năng lực, mỗi mỗi tại sát thương lực bài hành trung danh liệt tiền mao. Kinh quá mê chướng khu thời, tha môn hoàn khánh hạnh quá một ngộ kiến mê vụ nhung, một tưởng đáo, tha cư nhiên hội xuất hiện tại minh sâm đặc gia đích phần mộ lí!

Chúng nhân phân phân hậu triệt, chỉ hữu trạm tại tối tiền diện đích thời kinh huyền một hữu động, phân đức lâm kiến trạng, chính tưởng thượng tiền khứ lạp tha, khước bị lam lạc hải cấp lan trụ liễu.

“Hiên nhiên tại hòa tha câu thông,” lam lạc hải hạ cáp khẩn banh, mục quang lãnh nhiên, hiển nhiên dã chính xử vu cao độ đích khẩn trương chi trung, đãn tức sử như thử, tha y nhiên tại thời khắc khẩn trành trứ thời kinh huyền đích tình huống.
“Ngã môn bất năng khứ đả nhiễu tha.”

Hậu thối đích chúng nhân dã ngận khoái phát hiện liễu thời kinh huyền đích trạng thái, tha môn khẩn trương địa khán trứ giá vị pha hữu truyện kỳ sắc thải đích thần dược sư, kỳ đãi tha năng tái nhất thứ sang tạo kỳ tích.

Nhượng tha môn trục tiệm hưng phấn khởi lai đích thị, na ta mê vụ nhung cầu tịnh một hữu tán khai, tha môn tuy nhiên khán khởi lai hữu ta tiêu táo, nhất trực tại vô phong đích mộ thất trung diêu hoảng, khước thủy chung một hữu phóng xuất mê vụ lai.

Hựu quá liễu thập kỉ phân chung, nhất khỏa tối tiểu đích mê vụ nhung cầu hoãn hoãn na đáo liễu thời kinh huyền diện tiền, cự ly chi cận, kỉ hồ yếu bả thời kinh huyền thôn một tiến khứ.
Lam lạc hải chu. Thân dĩ kinh xuất hiện liễu huyền đình tại bán không trung đích thủy nhận.

Bất quá ngận khoái, mê vụ nhung cầu tựu na khai liễu, kỳ tha đích mê vụ nhung dã phân phân thu liễm liễu tự kỷ đích địch ý, trục tiệm tụ tại nhất khởi, thấu thành liễu nhất đoàn.

Lam lạc hải liên mang thượng tiền tra khán thời kinh huyền đích trạng huống: “Hiên nhiên! Nhĩ một sự ba?”

Thời kinh huyền kỳ tha địa phương tịnh một hữu dị dạng, duy độc nhãn khuông vi vi hữu ta phát hồng, lam lạc hải tâm trung nhất khẩn, chỉ yếu khứ nã trị dũ tề, khước kiến diện tiền đích thời kinh huyền đột nhiên hậu thối liễu nhất bộ.

Đối phương yểm trụ khẩu tị, yêu đô loan liễu hạ khứ.
“A, a đế!”

Lam lạc hải: “……”

Thời kinh huyền nhu trứ tự kỷ đích tị tử, pha hữu ta khiểm ý: “Bất hảo ý tư, điện hạ, tha cương cương dụng nhung mao thặng đáo ngã liễu…… A đế!”

Lam lạc hải thân thủ bang tha thuận liễu hạ hậu bối: “Một sự, nhĩ tiểu tâm.”

Thời kinh huyền hựu nhất liên đả liễu kỉ cá phún đế, tài chung vu hoãn quá kính lai, tha nhất diện dụng lam lạc hải cấp đích chỉ cân sát nhãn lệ, nhất diện giải thích: “Ngã tiến lai chi hậu tựu cảm giác hữu ta bất đối, tự hồ hữu thập ma đông tây tại hảm ngã nhất dạng. Hậu lai giá chủng cảm giác việt lai việt cường liệt, ngã tựu cân tùy trứ chỉ dẫn đả toái liễu huyễn cảnh.”

“Chí vu giá cá,” tha chỉ liễu chỉ viễn xử chính khâm nguy trạm, phát hiện tự kỷ nhạ thời kinh huyền đả phún đế chi hậu canh bất cảm kháo cận đích mê vụ nhung môn thuyết, “Giá ứng cai thị minh sâm đặc gia chi tiền câu thông quá đích thực vật, sở dĩ tài hội lưu tại giá.”

Phân đức lâm đề tỉnh tha: “Thị nhĩ gia.”

Thời kinh huyền lăng liễu nhất hạ tài phản ứng quá lai: “Ân? Nga, đối.”
Hiện tại ứng cai dĩ kinh năng xác nhận quý hiên nhiên đích huyết mạch liễu.

Phân đức lâm hựu chỉ liễu chỉ tha đích nhãn tình.
“Nhĩ đích đồng khổng nhan sắc biến liễu.”

Thời kinh huyền văn ngôn, liên mang dụng chỉ cân sát càn liễu nhãn lệ.
“Thị mạ?”

Lam lạc hải điểm đầu, thần tình sảo sảo hữu ta vi diệu.

“Hữu nhãn thị kim sắc, tả nhãn thị…… Lam sắc.”

Thời kinh huyền lăng liễu lăng.
Chẩm ma cân ba tư miêu thị nhất cá nhan sắc.

“Khán lai, giá ứng cai tựu thị nhĩ đích trường bối cấp nhĩ hạ đích cấm chế.” Phân đức lâm thuyết, “Dã hứa thị tưởng ẩn tàng nhĩ đích thân thế?”

Thời kinh huyền hồi đầu vọng liễu nhất nhãn, chỉ liễu chỉ mộ thất lí hòa mê vụ nhung nhất khởi xuất hiện đích nhất diện trang mãn liễu đông tây đích trữ vật tường.
“Na lí ứng cai hội hữu đáp án.”

Mê vụ nhung thủ trứ đích, chính thị chỉnh tề bãi phóng đích sổ bách cá thập tự giá, hoàn hữu đại đại tiểu tiểu đích tinh thạch quan quách. Tại giá ta quan quách đích hậu diện, tựu thị nhất chỉnh diện trữ vật tường, tường thượng đích phương cách trung bãi mãn liễu các chủng đại tiểu tương tử.

Kỳ quái đích thị, giá diện tường đích thượng bán bộ phân đô thị chỉnh tề bãi phóng đích mộc tương, tối hạ diện kỉ tằng khước hiển đắc hữu ta lăng. Loạn.

Thời kinh huyền tẩu quá khứ, tựu phát hiện thượng diện đích tương tử đô dụng hoa thể minh bài minh xác tả trứ thời gian, hạ tam tằng đích tương tử thượng khước đô một hữu thiếp tiêu thiêm, tha chính khảo lự tòng na trứ thủ, nguyên bổn ly đắc viễn viễn đích mê vụ nhung tựu tha trứ nhất chỉ tương tử giao cấp liễu tha.

Mê vụ nhung hoàn đặc ý bả đầu đỉnh nhung cầu sĩ đắc cao cao đích, dụng diệp tử bả tương tử tống cấp thời kinh huyền, thời kinh huyền thất tiếu: “Tạ tạ nhĩ, bất quá ngã đối nhung mao bất quá mẫn, cương tài chỉ thị bất tiểu tâm, nhĩ bất dụng giá ma đóa trứ ngã.”

Mê vụ nhung hoảng liễu hoảng, giá tài khôi phục liễu chính thường đích tư thế.

Thời kinh huyền bả tương tử đả khai, tựu phát hiện lí diện lăng. Loạn địa bãi phóng trứ ngận đa ảnh tượng tinh thạch. Tha nã liễu kỉ cá xuất lai, tài phát hiện ngận đa tinh thạch đô thị không đích, lí diện hoàn một khắc lục ảnh tượng. Tha hựu tử tế quan sát liễu nhất biến, tài tòng trung trảo xuất liễu kỉ cá hữu thật tế nội dung đích tinh thạch.

Bả phân đức lâm hòa lam lạc hải trảo lai chi hậu, thời kinh huyền đả khai liễu kỳ trung nhất mai, lập thể đích ảnh tượng đầu xạ tại tam nhân diện tiền, thời kinh huyền đột nhiên phát hiện, phân đức lâm tự hồ cương trụ liễu.

Tha sĩ đầu, tựu kiến diện tiền bị đầu xạ. Xuất nhất cá loại tự vu nghiên cứu thất nhất dạng đích phòng gian, lí diện trạm liễu ngũ cá nhân, lão trung thanh đô hữu, nhi thả diện dung đô ngận nghiêm túc.

Na vị bạch phát thương thương đích lão giả thuyết: “Liệt xỉ quả độc tố đích nghiên cứu lập khắc tạm đình. Ngải luân, nhĩ khứ bả tiêu tức phong. Tỏa khởi lai, mã thượng.”

Nhất cá thanh niên lập tức ứng thanh, cấp thông thông tẩu liễu xuất khứ.

Ốc nội kỳ tha nhân kiểm sắc dã ngận ngưng trọng, nhất vị trung niên nhân thuyết: “Phụ thân, na dị năng giả tiến giai đích nghiên cứu hợp tác chẩm ma bạn, dã đô trung chỉ mạ?”

Lão giả thuyết: “Thống thống đình hạ. Giá chủng sự bất năng đam các, như quả độc tố hỗn hợp dược tề sư huyết dịch năng tiến giai đích tiêu tức truyện xuất khứ…… Ngã môn minh sâm đặc gia tựu thị hại tử chỉnh cá đại lục dược tề sư đích tội khôi họa thủ!”
Tha trọng trọng đích thán liễu nhất khẩu khí: “Tựu toán hiện tại đình chỉ, dã bất tri đạo năng phong. Tỏa đáo thập ma trình độ……”

Ảnh tượng thời gian bất trường, đáo giá lí tựu kết thúc liễu, thời kinh huyền năng khán đổng, giá ứng cai thị đương sơ minh sâm đặc gia tộc phát hiện liệt xỉ quả độc tố hòa dược tề sư huyết dịch hỗn hợp hậu năng bang dị năng giả tiến giai thời đích phản ứng.
Giá chủng sự như quả chân đích bộc quang xuất khứ, đối vu tại chiến đấu lực phương diện chiêm cư minh hiển liệt thế đích dược tề sư lai thuyết, đích xác thị diệt đỉnh chi tai.

Thời kinh huyền hựu đả khai liễu đệ nhị cá ảnh tượng tinh thạch.

Hòa đệ nhất cá bất đồng, giá mai tinh thạch tuy nhiên dĩ kinh khắc lục quá, lí diện khước tịnh một hữu thập ma hữu hiệu tín tức. Thời kinh huyền hựu lục lục tục tục phiên liễu kỉ cá, phát hiện giá ta tinh thạch trung ký lục đích đô thị minh sâm đặc gia tộc tại phát hiện na kiện sự chi hậu đích các chủng trù bị.
Tha môn tựu tượng thị dự liêu đáo tự kỷ hữu khả năng tao ngộ bất trắc nhất dạng, đề tiền ký lục hạ liễu giá ta binh hoang mã loạn đích thí khóa.

Tại kỳ trung nhất mai tinh thạch trung, thời kinh huyền hoàn khán đáo liễu hòa quý hiên nhiên hữu quan đích tín tức —— hữu nhân hướng tộc trường hối báo, tại A quốc trảo đáo liễu minh sâm đặc gia bán niên tiền bị quải tẩu đích nhất cá anh nhi.

Giá bổn thị sầu vân thảm đạm đích gia tộc trung nhất cá nan đắc đích hỉ tấn, tộc trường trầm tư phiến khắc chi hậu, khước nghị nhiên hạ liễu mệnh lệnh, nhượng nhân phong. Tỏa hài tử dĩ kinh trảo đáo đích tiêu tức, hoàn liên dạ phái nhân tại tha thân thượng hạ liễu cấm chế, ẩn tàng khởi tha na đặc thù đích đồng sắc.
Như quả minh sâm đặc gia chân đích bị diệt tộc, giá tựu thị tha môn duy nhất đích huyết mạch.

Sự tình dã quả chân triều trứ tối tao cao đích phương hướng phát triển, tinh thạch trung ảnh tượng đích khí phân việt lai việt khẩn trương, minh sâm đặc gia tộc khước thủy chung một năng hoàn thành dữ hữu trí thực vật đích câu thông, chung vu, tại đệ thập nhất mai tinh thạch lí, thời kinh huyền kiến đáo liễu minh sâm đặc gia chỉnh chỉnh lục thập tam cá nhân.

—— tha môn đô bị đắc tri tiêu tức hậu cản lai, tưởng yếu cường thủ tiến giai phương pháp đích C quốc hoàng thất quý. Tộc hòa cao giai dị năng giả đồ. Sát liễu.

Ảnh tượng đích tối hậu, na vị danh vi ngải luân đích thanh niên bi thống dục tuyệt địa trạm tại thi sơn huyết hải chi trung, nhân vi nhất trực tại địa hạ thất thường thí dữ hữu trí thực vật câu thông, tha thị minh sâm đặc gia tộc tối hậu bị phát hiện đích nhân, đãn hiện tại, na ta chỉ cao khí dương đích dị năng giả dĩ kinh trảo đáo liễu địa hạ thông đạo, ngải luân bị bách đào xuất thật nghiệm thất, khước khán đáo liễu mãn địa đích thi hài.

Cường liệt đích cảm tình trùng kích hạ, ngải luân thể nội đích năng lực chung vu giác. Tỉnh, bị tha thao túng đích mê vụ nhung thuấn gian trướng đại, sát tử liễu tại tràng sở hữu sấm nhập đích dị năng giả.

Nhi ngải luân dã nhân vi năng lực quá độ thấu chi, dữ tự kỷ đích thân quyến môn tử tại liễu nhất khởi.

Nhân vi dĩ kinh một hữu nhân tái lai thao túng, giá mai hãn kiến đích cao giai tinh thạch bả ảnh tượng nhất trực lục đáo liễu tối hậu, sát hoàn nhập xâm giả đích mê vụ nhung hồi đáo minh sâm đặc gia đích viện tử lí, khước chẩm ma đô khiếu bất tỉnh cương cương na cá dụng năng lực an phủ quá tha đích nhân liễu.

Mê vụ nhung ngốc ngốc địa thủ trứ ngải luân, trực đáo nhất phiến tử tịch bị hoàng thất đích viện binh đả phá. Bị đả nhiễu đích mê vụ nhung sát quang liễu nhất luân hựu nhất luân đích nhập xâm giả, trực đáo tái một nhân cảm lai tạo thứ.

Khả vô luận tha chẩm ma nỗ lực, thảng trứ đích ngải luân khước đô vô pháp tái trạm khởi lai. Tối hậu, mê vụ nhung đái trứ minh sâm đặc gia đích sở hữu thi thể, hồi đáo liễu tha xuất sinh đích địa phương —— minh sâm đặc tổ phần sở tại đích mê chướng khu.

Lục thập tam cụ thi thể, bị mê vụ nhung nhất cá nhất cá an phóng tiến liễu minh sâm đặc phần mộ địa hạ đích quan quách trung.

Cao giai tinh thạch đích năng lượng sung túc, khắc lục thời gian dã ngận trường. Ảnh tượng nhất trực ký lục đáo liễu lưỡng niên chi hậu. Lưỡng niên gian, mê vụ nhung nhất trực đãi tại mộ thất lí, tha mỗi thiên đô hội khứ ngải luân đích quan quách bàng đẳng trứ, khán đối phương hội bất hội đột nhiên tưởng khởi lai hòa tự kỷ ngoạn.

Hậu lai thời gian trường liễu, mê vụ nhung thậm chí khai thủy chỉnh lý khởi liễu đương sơ nhất khởi đái hồi lai đích vật tư, tha bả đông tây án hình trạng phân loại chi hậu, y thứ trang tiến liễu tương tử lí, hựu mô phảng trứ, bả na ta tương tử bãi tại liễu trữ vật tường đích hạ diện tam tằng.

Sở dĩ thời kinh huyền khán đáo đích na ta tương tử tài hội một hữu thời gian tiêu thiêm, khán khởi lai hoàn na ma lăng. Loạn.

Lưỡng niên đích ảnh tượng gia tốc phóng hoàn, tam nhân đô hãm nhập liễu trầm mặc.
Tha môn thiết tưởng liễu chủng chủng tình huống, khước nhưng nhiên nan dĩ tiếp thụ giá chủng tối tao cao đích kết quả.

Thời kinh huyền sĩ đầu khán hướng bất viễn xử đích mê vụ nhung, tha đích nhung cầu đô lão thật lập tại tường biên, khước đô tại tử tế quan sát trứ giá biên đích động tĩnh.

Thời kinh huyền đột nhiên tưởng đáo liễu tha tại ảnh tượng trung cô linh linh đẳng trứ ngải luân đích mô dạng.
Mê vụ nhung tự hồ thị dĩ vi tự kỷ thương hại liễu ngải luân, tài hội liên nhạ đắc thời kinh huyền đả phún đế đô na ma tiểu tâm hựu câu cẩn.

Nhất bàng đích phân đức lâm đột nhiên thuyết: “Ngải luân · minh sâm đặc.”

Thời kinh huyền hồi đầu.

“Tha tựu thị đương niên hòa ngã bất cáo nhi biệt đích nhân.”

Thời kinh huyền vi lăng.

“Đương sơ thượng học thời, tuy nhiên ngã môn thị bằng hữu, đãn dã cơ bổn thị thiên thiên sảo giá.” Phân đức lâm xuất hành thời đái liễu nhất phó hộ mục kính, tha bả nhãn kính trích hạ lai, đê đầu sát liễu sát kính phiến.
“Hậu lai tha tẩu đích na đoạn thời gian, ngã canh thị nhất thiên bất lạc địa mạ tha.”

Thời kinh huyền do dự trứ vấn: “Sở dĩ, ngải luân tiên sinh thị nhân vi đương niên đối liệt xỉ quả nghiên cứu phương hướng xuất hiện liễu giá cá trọng đại vấn đề…… Tài ly khai đích?”

Phân đức lâm trọng tân đái thượng liễu nhãn kính, khước thị mặc nhận liễu thời kinh huyền đích sai trắc.

Tòng na trương tả trứ lưỡng nhân bút tích đích thảo cảo tự điều, thời kinh huyền dã năng khán xuất lưỡng nhân quan hệ tịnh phi phân đức lâm khẩu trung sở thuyết na bàn ân đoạn nghĩa tuyệt, tha tưởng khuyến úy kỉ cú, nhiên nhi tại biến huyễn vô thường đích mệnh vận diện tiền, ngôn ngữ đích lực lượng thật tại thái quá thương bạch.

Chân tương chung vu bị yết khai, khước thị như thử đích trầm trọng. Tẫn quản đương thời đích thủy tác dũng giả dĩ kinh tao đáo liễu báo ứng, đãn đối vu minh sâm đặc gia tộc lai thuyết, giá tràng hoài bích kỳ tội đích họa hoạn nhưng nhiên thị nhất tràng vô pháp nghịch chuyển đích diệt đỉnh chi tai.

Đội ngũ bả mê vụ nhung bãi phóng đích hạ tam tằng tương tử trọng tân chỉnh trang quá, tịnh một hữu động kỳ tha đích đông tây, tại giá ta tương tử lí diện, thời kinh huyền hoàn trảo đáo liễu canh đa hữu quan dữ giác. Tỉnh năng lực hữu quan đích bút ký.

Tuy nhiên minh sâm đặc gia tộc trực đáo tối hậu tài dữ hữu trí thực vật câu thông thành công, đãn tha môn tại lý luận phương diện đích thành tựu khước bất thị thời kinh huyền nhất cá nhân năng cú đạt đáo đích.
Tức sử thị đương sơ na ta vô ý trung bị mê vụ nhung lạc tại huyễn cảnh ngoại đích kỉ cá phá tương tử, lí diện trang đích na kỉ bổn chi hậu bị nguyên tiêu đái tẩu đích phế khí bút ký, dã cấp liễu thời kinh huyền ngận đại khải phát.

Sở dĩ đương lam lạc hải lai tuân vấn tha kế hoa chẩm ma an bài đối ngoại công bố minh sâm đặc gia tộc đích sự kiện thời, thời kinh huyền ngận khoái tựu hữu liễu đả toán.

“Điện hạ, nhĩ thị đam tâm như quả giá chủng cơ hình đích tiến giai phương thức bị nhân tri đạo, hội cấp dược tề sư nhạ lai ma phiền mạ?”

Lam lạc hải điểm đầu: “Ân.”

“Giá chủng sự ứng cai bất hội tái phát sinh liễu.”

“Vi thập ma?”

Thời kinh huyền chỉ liễu chỉ nhất bàng phân đức lâm thủ trung đích bút ký, hựu kỳ ý liễu nhất hạ tự kỷ nã trứ đích giá bổn thư.
“Ngã môn hảo tượng dĩ kinh trảo đáo liễu canh hợp thích đích phương pháp.”

Tha thuyết: “Ngã hữu nhất cá đại đảm đích sai trắc, bất cận thị minh sâm đặc gia tộc đích nhân, kỳ thật sở hữu đích dược tề sư đô hữu hòa thực vật câu thông đích năng lực. Chỉ bất quá giá chủng năng lực đích giác. Tỉnh phương thức chi tiền bất vi nhân tri, nhất đán giá chủng phương pháp bị thôi quảng khai lai, dược tề sư đích thật lực hòa chiến đấu lực tựu hội sản sinh điên phúc tính đích cải biến.”

Lam lạc hải tự hồ tịnh vị kinh nhạ vu thời kinh huyền đích đại đảm thiết tưởng, dã một hữu hoài nghi giá kiện sự đích khả hành tính, tha chỉ thị vấn: “Giá dạng đích thoại, khả dĩ nhượng dược tề sư bảo hộ tự kỷ?”

Thời kinh huyền diêu liễu diêu đầu: “Bất, bất thị yếu bả dược tề sư hòa dị năng giả thôi đáo đối lập đích lưỡng phương khứ.”
“Ngã tại chi tiền chế tác dược tề thời tựu phát hiện quá nhất kiện sự —— dị năng giả chỉ truy cầu năng lượng đích bàng đại hòa thăng cấp đích tấn tốc, đãn kỳ thật giá chủng tiến giai phương thức kỳ thật hữu ngận đại đích tệ đoan, ngã hoài nghi, giá dã thị cận thiên niên lai nhất trực một hữu xuất hiện cửu giai dị năng giả đích nguyên nhân.”

“Ngã tằng kinh khảo lự quá lợi dụng dược tề, bang trợ dị năng giả sơ lý năng lượng đích sự, đãn giá chủng tưởng pháp thật tiễn khởi lai khước phi thường khốn nan. Hiện tại khán lai, giá ngận hữu khả năng thị nhân vi dược tề sư bổn thân đích năng lực thụ hạn, như quả dược tề sư năng cú giác. Tỉnh tân đích năng lực, na ma thuyết bất định, giá dã năng vi dị năng giả đích tiến giai đề cung tân đích trợ lực.”

Lam lạc hải thính trứ, đột nhiên tiếu liễu nhất hạ.

Thời kinh huyền thuyết đắc hưng khởi, kiến tha tiếu đốn thời giác đắc hữu ta kỳ quái: “Chẩm ma liễu? Ngã hữu na lí thuyết đích bất đối mạ?”

Lam lạc hải diêu liễu diêu đầu: “Bất, ngã chỉ thị tưởng khởi liễu nguyên tiêu lâm tử tiền thuyết quá đích na ta thoại.”
“Tha thuyết, đột phá cửu giai đích phương pháp chỉ hữu tha nhất cá nhân tri đạo, hoàn yếu dụng giá chủng sự lai hòa ngã đàm điều kiện.”

Thời kinh huyền dã tưởng khởi liễu giá kiện sự.
“Tha na thị dụng dược tề sư đích kiện khang hòa tính mệnh hoán lai đích, nhi thả, tha đích cửu giai dã một hữu tiến giai viên mãn, bất nhiên, chẩm ma năng na ma dung dịch bị ngã môn khống chế trụ.”

Lam lạc hải tiếu liễu tiếu: “Ngã tri đạo.”
“Nhĩ khán, tha na thời hầu đại phóng quyết từ, kết quả tối hậu, giá cá chân chính đích phương pháp khước thị nhĩ phát hiện đích.”

Thời kinh huyền mạc liễu mạc tị tiêm: “Dã bất năng quy công vu ngã, giá thị minh sâm đặc gia tộc, hoàn hữu ngận đa cao giai dược tề sư tư tưởng giao lưu chi trung đắc xuất đích cộng đồng thành quả.”

Lam lạc hải diêu liễu diêu đầu: “Đãn giá chủng khoáng thế thành tựu, dã tổng hội hữu nhất cá tập đại thành giả.”

Tha thuyết đích một thác, tòng minh sâm đặc gia tộc tổ phần ly khai nhất cá nguyệt chi hậu, thời kinh huyền tựu tá trợ dược tề sư hiệp hội đích bình đài, đối ngoại phát bố liễu 《 cáo dược tề sư thư 》, trực tiếp công khai liễu dược tề sư giác. Tỉnh đích khái niệm hòa phương pháp.

Giá cá phóng tại nhậm hà địa phương đô khả dĩ hoán thủ cao ngạch tài phú đích phương pháp, hiện tại khước diện hướng chỉnh cá đại lục miễn phí công khai. Nhất thời chi gian, quý hiên nhiên đích danh tự thậm chí siêu việt liễu đại lục kỉ cá quốc gia đích quân chủ, thành vi tối vi nhân thục tri đích danh túc.
Trừ liễu giác. Tỉnh đích cụ thể phương pháp, tha hoàn đề xuất liễu nhất cá tương đương cụ hữu điên phúc tính đích tưởng pháp —— giá vị quý thần dược sư tại 《 cáo dược tề sư thư 》 trung trực ngôn, dược tề sư kỳ thật tịnh phi một hữu dị năng, sự thật thượng, dược tề sư lý ứng thị thực vật hệ dị năng giả, ủng hữu chỉ chế tác dược tề hòa dữ thực vật câu thông đích năng lực, tha môn thị nhân loại dữ hữu trí thực vật đích câu thông giả, dã thị hoãn giải giá tràng khoáng nhật trì cửu đích đối quyết đích chấp hành nhân.

Giá chủng thuyết pháp tuy nhiên bất như dược tề sư giác. Tỉnh phương thức thật tế, khước thị đối chỉnh cá đại lục quán hữu tư tưởng đích nhất thứ cự đại trùng kích. Bất chỉ thị dược tề sư, dị năng giả, chính khách, nãi chí vu bão thụ hữu trí thực vật xâm nhiễu đích phổ thông nhân đô tự phát tham dữ đáo liễu giá tràng thanh thế hạo đại đích thảo luận trung lai.
Mỗi nhất khắc, đô hữu vô sổ nhân, tổ chức, hành nghiệp tại tranh tương thảo luận, mỗi nhất thiên, đô hữu thành bách thượng thiên thiên hoặc khảng khái kích ngang, hoặc lãnh tĩnh lý tính đích báo đạo hòa luận văn khan ấn thành thư, mỗi nhất miểu, quý hiên nhiên đích danh tự đô tại vô sổ cú tán thán trung hưởng khởi.

《 cáo dược tề sư thư 》 công bố bất đáo nhất cá nguyệt đích thời gian, tựu hữu nhất thiên dư danh chính thức đăng ký quá đích dược tề sư thành công giác. Tỉnh, các địa hữu trí thực vật xâm tập sự kiện giác thượng niên đồng kỳ minh hiển hạ hàng, tại giá ta tân giác. Tỉnh đích dược tề sư trung, canh hữu quá bán dược tề sư phát minh xuất liễu tân đích dược phương, kỳ trung, cao giai dược phương tựu túc hữu lưỡng vị sổ chi đa, siêu quá liễu quá khứ ngũ thập niên đích tổng hòa.

Tựu tại dược tề sư thật lực đắc đáo minh hiển tăng cường đích đồng thời, nhất cá hữu quan trứ danh thế gia minh sâm đặc gia tộc đích truyện văn trục tiệm hưng khởi.

Đương niên, C quốc đích thiên hàng tai. Họa tựu nhượng ngận đa nhân pha vi sinh nghi, đãn hoàng thành đích mê vụ hữu mục cộng đổ, đương sự nhân dã toàn bộ tử tại liễu mê vụ nhung đích công kích chi hạ, nhân môn tưởng điều tra dã vô tòng hạ thủ.
Trực đáo tối cận, nhân vi 《 cáo dược tề sư thư 》 nhi văn danh đại lục đích quý thần dược sư ngẫu nhiên khôi phục liễu nguyên bổn đồng sắc, nhân môn khán đáo giá tiêu chí tính đích dị đồng, tài hựu khai thủy truy vấn khởi liễu minh sâm đặc gia tộc đích sự.

《 cáo dược tề sư thư 》 phát bố lưỡng cá nguyệt chi hậu, quý hiên nhiên thần dược sư tại đoản đoản nhất niên nội tái thứ đột phá, thành vi liễu đại lục lịch sử thượng đệ nhị vị đại thần dược sư. Chinh đắc bổn nhân đồng ý hậu, dược tề sư hiệp hội đối đại thần dược sư đích tiến giai nghi thức tiến hành liễu đồng bộ trực bá, tại giá tràng sang hạ đồng thời quan khán nhân sổ tân kỷ lục đích trực bá thượng, quý hiên nhiên nã xuất liễu nhất mai cao giai ảnh tượng tinh thạch, tương đương niên đích na tràng diệt môn chi tai hoàn chỉnh địa triển hiện liễu xuất lai.

Cử thế hoa nhiên đích đồng thời, nhân môn dã chung vu đắc tri liễu giá vị đại thần dược sư đích chân thật thân phân —— tha chính thị đương niên minh sâm đặc gia tộc na cá bị quải tẩu nhi lưu lạc tại ngoại đích anh nhi, như kim, tha dã chung vu đắc dĩ dụng giá chủng cử thế chúc mục đích phương thức, vi tự kỷ đích gia tộc trầm oan chiêu. Tuyết.

Thiên niên dĩ tiền, đại lục đích đệ nhất danh đại thần dược sư, chính thị minh sâm đặc gia tộc đích đệ nhất vị tiên tổ. Minh minh chi trung, nhân quả tương hòa, uyển nhược luân hồi.

《 cáo dược tề sư thư 》 công bố tam cá nguyệt hậu, dược tề sư hiệp hội hội trường thọ chung tựu tẩm, tân tấn đích đại thần dược sư hào vô tranh nghị địa thành vi liễu chúng vọng sở quy đích kế nhậm giả. Thử thời, các địa nhân loại dữ hữu trí thực vật đích trùng đột dĩ kinh cơ bổn tiêu thất, khốn nhiễu liễu nhân loại cận thiên niên đích cường địch tại thử thời hóa càn qua vi ngọc bạch.

Kế nhậm nghi thức chi hậu, tân nhậm hội trường đích họa tượng bị quải tại liễu dược tề sư hiệp hội thánh khiết trang trọng đích bạch sắc lễ đường trung, chiếu phiến thượng đích tuấn mỹ thanh niên đái trứ tinh xảo đích đan phiến nhãn kính, lam sắc dữ kim sắc đích dị sắc song mâu ưu nhã cao quý, nhi hựu vụ tất thần bí.

Tại họa tượng bàng biên, hoàn hữu nhất hành hoa thể đích cổ lão văn tự. Ý vi ——
“Cứu thế chủ”.

————

Hệ thống đích tối hậu nhất thanh đề kỳ âm thị tại thời kinh huyền kế nhậm dược tề sư hội trường chi hậu hưởng khởi đích, cử thế đích thịnh tán hòa sang thế đích thành tựu điền bổ liễu tối chung đích bách phân chi thập, thời kinh huyền dã chung vu khả dĩ trứ thủ chuẩn bị kết thúc tự kỷ đích đệ nhất cá nhậm vụ liễu.

Tại đắc tri quý hiên nhiên đích thân thế chi tiền, thời kinh huyền dã dĩ kinh tự hành chỉnh lý quá liễu giác. Tỉnh phương thức. Tha nguyên bổn đích kế hoa thị dữ dược tề sư hiệp hội cộng hưởng giác. Tỉnh đích quá trình, tòng nhi đề cao dược tề sư địa vị, vi quý hiên nhiên hoán lai ứng hữu đích danh dự dữ tôn trọng.

Kết quả hiện tại, nguyên tiêu đích bại lộ khước vi quý hiên nhiên đề cung liễu nhất điều canh gia phồn thịnh đích tiên hoa vinh dự chi lộ.

Nhậm vụ hoàn thành chi hậu, tu phục giả nhu yếu tại ngũ thiên chi nội giao hoàn thân thể đích khống chế quyền. Thời kinh huyền chi tiền tựu dĩ kinh cấp quý hiên nhiên bố trí hảo liễu nhất thiết, tha tảo tảo tuyển hảo nhất cá khí hầu thấp. Nhuận đích địa phương, tuyển liễu hảo kỉ cá hợp thích địa chỉ, tựu đẳng quý hiên nhiên hồi lai chi hậu, tự kỷ quyết định tại na kiến nghiên cứu sở.

Sở dĩ giá ngũ thiên kỳ hạn lí, thời kinh huyền chỉ hoa liễu lưỡng thiên thời gian, cấp tức tương hồi lai đích quý hiên nhiên tễ xuất liễu bán thiên giả kỳ, tựu đả toán ly khai liễu.
Đẳng quý hiên nhiên thanh tỉnh chi hậu, dã hảo hữu thời gian lai thích ứng nhất hạ tự kỷ đích tân sinh hoạt.

Ly khai tiền đích na cá dạ vãn, thời kinh huyền trụ tại liễu tha vi quý hiên nhiên tuyển hảo đích kỳ trung nhất cá trụ chỉ phụ cận, nhập dạ chi hậu, thiên sắc chính hảo, thời kinh huyền tựu tòng trụ xử lưu đạt liễu xuất lai, chuẩn bị tại giá cá thế giới tối hậu khán nhất thứ tinh tinh.

Nhậm vụ thế giới đại đa đô hữu mỹ lệ nhi hạo hãn đích tinh không, nhượng nhân nhất nhãn vong hoài, lưu liên nan phản. Mộc dục tại tinh hà chi hạ, liên thời gian đô biến đắc an mịch hoãn mạn hạ lai.

Thời kinh huyền nguyên bổn chỉ thị tại tứ xử tùy tiện cuống cuống, một tưởng đáo, khước ngộ đáo liễu dĩ kinh đa nhật vị kiến đích thục nhân.

“Điện hạ? Nhĩ chẩm ma hội tại giá?”

Xuất hiện tại dạ sắc trung đích, chính thị lam lạc hải, kiến đáo thời kinh huyền, tha tự hồ dã hữu ta ý ngoại.
“Ngã kháp hảo tại phụ cận khai hội. Hiên nhiên, nhĩ bất thị tại mang kiến nghiên cứu sở đích sự mạ?”

Thời kinh huyền chỉ tiêm triều hạ điểm liễu điểm địa diện.
“Giá lí tựu thị tuyển chỉ chi nhất, ngã tối cận tại giá khảo sát.”

Lam lạc hải điểm đầu.
Tượng thị tưởng khởi liễu thập ma, tha thuyết: “Đối liễu, tối cận hữu cá điều tra hối báo cương cương giao đáo ngã thủ lí, ngận cửu chi tiền đích sự liễu, bất tri đạo nhĩ hoàn ký bất ký đắc.”

“Đương sơ nhĩ tại quân giáo thời, hữu nữ sinh tằng kinh biểu đạt quá đối nhĩ đích ngưỡng mộ, lâm na dữ na nữ sinh tương thức, tựu tại tha diện tiền biếm đê nhĩ, thuận khẩu bả nhĩ hữu nhãn khán bất kiến đích sự thuyết liễu xuất khứ. Na cá nữ sinh đích ca ca thị nguyên tiêu đích thủ hạ, thính thuyết giá kiện sự chi hậu, tha môn tài chú ý đáo liễu nhĩ.”

Thời kinh huyền thính hoàn, dã một tái tố xuất thập ma phản ứng. Đối vu hiện tại đích quý hiên nhiên lai thuyết, bất quản thị nguyên tiêu hoàn thị lâm na, nãi chí vu chỉnh cá A quốc, đô bất tái thị năng nhập tha nhãn đích đông tây liễu.
Thậm chí vu nguyên tiêu giá cá danh tự, đô biến đắc hữu ta mạch sinh khởi lai.

“Tạ tạ điện hạ phí tâm, quá khứ đích sự, tựu nhượng tha môn quá khứ ba.”

Dạ sắc tiệm thâm, lưỡng nhân tại tinh không hạ biên tẩu biên liêu, vãn phong xuy phất, đái lai liễu nhất trận trận lương ý.

Thời kinh huyền chỉ tưởng trứ tùy tiện tẩu tẩu, dã một xuyên đắc thái chính thức, hựu đa tẩu liễu kỉ bộ, lam lạc hải tựu bả tự kỷ đích ngoại sáo thoát hạ lai, phi tại liễu thời kinh huyền kiên thượng.

Thời kinh huyền tiếu liễu tiếu: “Một sự đích, điện hạ, ngã bất lãnh.”

Lam lạc hải khước một đả toán thính tha đích, hựu bả ngoại sáo cấp nhân khỏa đắc canh nghiêm liễu nhất điểm.
“Nhĩ a, khán khởi lai tổng hội nhượng nhân giác đắc đam tâm.”

Thời kinh huyền tưởng liễu tưởng, giác đắc lam lạc hải thuyết đích dã đối, quý hiên nhiên đích xác thị hữu giá chủng đặc chất, tha tổng nhượng nhân tưởng tâm đông.

Nhân thử, ngoại sáo tựu an an ổn ổn địa đãi tại liễu thời kinh huyền đích kiên bàng thượng. Trực đáo lam lạc hải tối hậu bị điện thoại khiếu tẩu, tha đô một nã hồi lai.

“Giá lí ly nhĩ đích trụ xử hữu điểm viễn, nhĩ tiên xuyên trứ hồi khứ bả, minh thiên ngã tái phái nhân lai nã.”

Phản chính tu phục kỳ gian đích ký ức quý hiên nhiên đô năng khán đáo, thời kinh huyền dã tựu đáp ứng liễu hạ lai.

Hồi đáo trụ xử, giản đan tẩy sấu chi hậu, thời kinh huyền tựu thảng tại liễu sàng thượng, tha bế thượng nhãn tình, ý thức khai thủy tấn tốc tòng quý hiên nhiên thân thể nội thoát ly.

Tại tha ly khai đích thuấn gian, na kiện quải tại ngọa thất y giá thượng, chúc vu hoàng tử điện hạ đích ngoại sáo đột nhiên khai thủy phát quang, nhất kiện hoàn chỉnh đích y phục chuyển thuấn phá toái thành liễu phiêu lượng đích tinh điểm, dung nhập không khí chi trung.

Hắc ám đích thất nội, không khí đột nhiên xuất hiện liễu nhất trận vô hình đích nữu khúc.

Đệ nhị nhật, lai tống tảo xan đích thủ vệ trì trì một năng đẳng đáo đại thần dược sư tỉnh lai, trực đáo tiếp cận ngọ xan thời, đại thần dược sư đô một hữu chuyển tỉnh. Thu đáo tiêu tức đích phân đức lâm hòa chính tại phụ cận khai hội đích đức tư đô cản liễu quá lai, khước một năng tòng quý hiên nhiên thân thượng phát hiện nhậm hà dị dạng.

Hề khiêu chi hạ, lưỡng nhân chỉ năng tòng tạc thiên tiếp xúc quá quý hiên nhiên đích nhân khai thủy bài tra. Tha môn một hữu tẩu thái viễn, thủ vệ thuyết khởi quý hiên nhiên tạc vãn kiến quá đích tối hậu nhất cá nhân thời, sàng thượng đột nhiên truyện lai liễu khinh vi đích động tĩnh.

Phân đức lâm hòa đức tư nhất hồi đầu, tựu kiến hôn thụy hứa cửu đích quý hiên nhiên đột nhiên tỉnh liễu quá lai.

Lưỡng nhân chính tưởng tuân vấn tha cảm giác chẩm ma dạng, tựu kiến quý hiên nhiên thần tình chinh chung, dụng nhân vi cửu thụy nhi lược hiển sa ách đích thanh âm tuân vấn.

“Cương cương, tha thuyết đích, lam lạc hải……”
“…… Thị thùy?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn