Ngã hòa tra công đích bạch nguyệt quang bào lộ liễu

Giá dược thị cấp thùy đích?

Thời kinh huyền hựu bả kịch tình bổ sung bao đảo hồi khứ phiên liễu nhất biến, khước di hám địa phát hiện lí diện tịnh một hữu minh kỳ.
Nhân vi dự tiên đích mưu hoa hòa sách phản, hiên viên nam đối võ lâm đích tẩy kiếp chi thế uyển nhược tồi khô lạp hủ, kỉ hồ một hữu ngộ đáo nhậm hà trở ngại, tha đích canh đa tinh lực dã tựu phân tại liễu đối phó tự kỷ đích kỉ cá huynh đệ thượng, chính đạo các phái tổng cộng đích kính đầu đô một đa thiếu.

Bổ sung bao lí đảo thị hữu hiên viên nam tương bạch thanh liên trảo lai chi hậu tu nhục đích bộ phân, đãn giá ta nội dung đô chúc vu nhậm vụ nhân vật đích ẩn tư, vô pháp cụ thể tra khán, thời kinh huyền phiên lai phúc khứ trảo liễu kỉ biến, dã một năng mạc thanh bạch thanh liên đích để tế.

Tái tưởng tưởng thượng cá nhậm vụ trung quý hiên nhiên đích thân thế vấn đề, khán lai, giá ta nội dung tự hồ chỉ năng kháo thời kinh huyền lai tự hành giải tỏa liễu.

Nhân vi đối biểu tình bổ sung bao đích phản phục phiên duyệt, thời kinh huyền hồi đáo tiểu thiếu chủ đích thân thể lí thời dĩ kinh tiếp cận thưởng ngọ. Tha thân thủ nã hạ nhãn tình thượng đích mao cân, ốc lí dĩ kinh bất kiến liễu dược đồng đích thân ảnh, chỉ thặng hạ tiểu nhất hoàn tại.
Kiến thiếu chủ thanh tỉnh, tiểu nhất mang thượng tiền nã tẩu liễu mao cân. Tha thuyết giáo. Chủ na biên chi tiền dĩ kinh lai quá nhân, kiến thiếu chủ tại thụy tựu một khiếu tỉnh, chỉ thuyết thị khiếu thiếu chủ quá khứ dụng ngọ thiện.

Tẫn quản tảo dĩ thanh sở liễu ma giáo thượng hạ đối tiểu thiếu chủ đích nịch ái, thời kinh huyền hoàn hội thời bất thời địa bị gia thâm nhất hạ ký ức.
Tha đáo liễu hội khách đường tài phát hiện, thiên sắc dĩ quá thưởng ngọ, nhân dã dĩ kinh tảo tảo đáo tề, đãn thị tiểu thiếu chủ một hữu đáo tràng, tha môn khước liên thái đô một hữu thượng, dã một hữu nhân khứ thôi xúc.

Mại nhập thính đường thời, bị nhất quần đẳng đãi dĩ cửu đích nhân tề xoát xoát khán quá lai, nhiêu thị thời kinh huyền, dã vi vi cảm thụ đáo liễu nhất điểm áp lực.

Đãn giá chủng áp lực ngận khoái tựu bị lánh nhất kiện sự cái quá liễu —— thời kinh huyền ý ngoại địa phát hiện, bạch thanh liên cư nhiên một hữu ly khai.
Tha chính đoan tọa tại chủ trác thủ tọa hữu trắc, tuyết sắc y sam hỗn tạp tại nhất quần thâm sắc ngoại bào đích đường chủ hòa tả hữu hộ pháp chi gian, khán khởi lai pha hữu ta cách cách bất nhập.

Tiểu thiếu chủ đích vị trí tại thủ tọa tả trắc, thời kinh huyền tẩu quá khứ tọa hạ, tả hộ pháp tài soa nhân thượng thái.

Giáo. Chủ tắc ngôn giản ý cai địa giải thích liễu nhất cú.
“Bạch tông chủ hội tại ma giáo đình lưu nhất đoạn thời gian, tha hội hòa hữu hộ pháp nhất đồng thương lượng y trị tị uyên chi sự.”

Giáo. Chủ cư nhiên thị chân đích đả toán nhượng bạch thanh liên bang mang trị bệnh? Thời kinh huyền diện thượng ứng liễu hạ lai, tâm lí khước nhất trực phạm đích cô.
Thuyết hảo đích chính ma tương tranh thế bất lưỡng lập ni, chẩm ma đột nhiên tựu hỗ bang hỗ trợ khởi lai liễu?

Tha nhẫn bất trụ đa khán liễu giáo. Chủ nhất nhãn, giá nhất khán tài phát hiện, đối phương tự hồ pha hữu ta tâm bất tại yên.

Giáo. Chủ đích tẩu thần việt lai việt minh hiển. Phạn thực trình thượng chi hậu, tha tập quán tính địa cấp tiểu thiếu chủ giáp xan thực, tiểu thiếu chủ dã tập quán tính địa tiếp tại oản lí cật. Tẫn quản thời kinh huyền dĩ kinh tại kịch tình trung liễu giải quá lăng nghiêu đích hỉ hảo, đãn cật giáo. Chủ giáp cấp tha đích đông tây, hiển nhiên canh bất dung dịch thiên ly nhân thiết.

Kết quả thời kinh huyền hoàn một cật đa thiếu, oản lí tựu đa liễu nhất đại cá hồng đồng đồng du lượng lượng đích đông tây.
—— tha đê đầu nhất khán, thủ lí đích bán cá oản dĩ kinh bị bão mãn viên. Nhuận đích đăng lung tiêu quang minh chính đại địa bá chiêm liễu.

Thời kinh huyền:…… Tựu toán giá lạt tiêu thị mỹ nhân cấp đích, dã thật tại thị vô phúc tiêu thụ.

Đông tây dĩ kinh phóng tại liễu oản lí, thời kinh huyền dã bất hảo tái giáp xuất khứ, bả diệu võ dương uy đích đăng lung tiêu bát đáo oản biên, thời kinh huyền đương tức đả toán trảo nhân giải đáp nhất hạ tự kỷ đích nghi vấn.

Giáo. Chủ hoàn tại tẩu thần, thời kinh huyền tựu khiếu liễu bạch thanh liên nhất thanh.

“Bạch tông chủ,” tha vấn, “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã thân hoạn tị uyên?”

Bạch thanh liên ngận thiếu động khoái, phảng phật nhất vị bất thực nhân gian yên hỏa chỉ kháo lộ thủy vi sinh đích tiên nhân. Văn ngôn, tha tiện tương thị tuyến chuyển liễu quá lai, nhất song vô cơ chất bàn đích ngân sắc song mâu khán đắc nhân tâm để vi vi phát lương.

Giá thứ đích bạch nguyệt quang dã thái lãnh liễu nhất điểm, thời kinh huyền ám tự thổ tào, giá đắc thị thâm đông tịch nguyệt đích nguyệt lượng.

Bất quá đẳng bạch thanh liên vọng trứ thời kinh huyền khai khẩu thời, tha thân thượng na chủng bức nhân đích hàn khí khước mạn mạn thu liễm liễu nhất ta.

“Ngã hữu thân cận chi nhân đồng thiếu chủ chứng trạng tương tự,”
Bạch thanh liên thanh âm như đồng hàn đàm thủy ba, đê lương không linh, khước nhân vi đồng khổng trung đảo ánh xuất tiểu thiếu chủ đích mô dạng, khán khởi lai chung vu triêm liễu ta nhân khí.
“Sở dĩ tài hữu thứ thôi trắc.”

Hữu liễu chi tiền lam lạc hải đích miễn dịch, tái gia thượng giá thứ giáo. Chủ hòa thiếu chủ tự kỷ nhan trị đích tẩy lễ, thời kinh huyền đối nhậm vụ trung giá ta viễn siêu thường nhân đích cao nhan trị dã thích ứng liễu bất thiếu, tha vấn: “Bạch tông chủ đích thân cận chi nhân dĩ kinh trị dũ liễu mạ?”

Bạch thanh liên hạm thủ.

Khán quá bạch thanh liên tại kịch tình bổ sung bao trung đích kết cục chi hậu, thời kinh huyền đối tha đích ấn tượng sảo sảo hữu liễu ta hứa hoãn hòa. Đãn nhân vi tối hạch tâm đích sát phụ chi cừu, giá chủng cải quan dã xưng bất thượng minh hiển. Bất quá như quả bạch thanh liên chân đích hữu phương pháp năng trị hảo lăng nghiêu đích tị viêm, tha thân thượng đích cừu hận trị hoàn năng để tiêu nhất điểm, thời kinh huyền dã khả dĩ hoán nhất ta canh giản đan tỉnh lực đích báo phục phương pháp.

Thời kinh huyền cô thả nhất tín, tha đạo liễu thanh cung hỉ: “Mạo muội tuân vấn bạch tông chủ, giá chủng trị liệu phương pháp cự nhật cai như hà thật thi? Thị phục dược, hoàn thị……”

Ma giáo chi tiền dã thị biến phóng danh y, các chủng an toàn đích phương pháp đô thường thí quá, khước thủy chung một năng tương tị viêm căn trị. Cửu bệnh thành y, thời kinh huyền dã tưởng phán đoạn nhất hạ bạch thanh liên giá phương pháp đích khả hành tính.

Một tưởng đáo bạch thanh liên khước diêu liễu diêu đầu, đạm đạm đạo: “Tịnh phi kỳ hoàng lương dược, nhi thị nhất chủng tâm pháp.”

“Tâm pháp?” Thời kinh huyền đốn liễu nhất hạ, “Bạch tông chủ thị thuyết, võ học tâm pháp?”

Bạch thanh liên điểm đầu: “Đãi thương nghị thỏa đương, ngã hội tương tâm pháp giao dữ lăng giáo. Chủ.”

Luyện võ năng trị bệnh?
Thời kinh huyền mãn kiểm vấn hào, hứa thị tha kiểm thượng đích nghi hoặc thái quá minh hiển, bạch thanh liên hựu bổ sung liễu nhất cú: “Giá tâm pháp dữ nội lực vô quan, bất hội hòa lăng thiếu chủ đương hạ sở hành chi đạo hữu nghịch.”

Thời kinh huyền đảo bất hội đam tâm giá cá, thiếu chủ niên linh tuy tiểu, khước thị cá bất tri bất khấu đích võ si, tha đích học tập năng lực hòa mô phảng năng lực đô ngận cường, đãn phàm thị ma giáo năng trảo đáo đích võ học hòa công pháp, đô bị tha mạc lai khán quá. Như kim, tiểu thiếu chủ đích võ công dã hòa giáo. Chủ hữu liễu ngận đại soa biệt, kỳ trung hứa đa đô thị tòng ngoại pháp trung xúc loại bàng thông học lai đích đông tây. Bạch thanh liên nhược thị chân đích tưởng dụng võ học tâm pháp mông phiến tha, hoàn bất như dụng dược hạ thủ lai đắc dung dịch.

“Ngã thị tại tưởng, tâm pháp bất đô thị trường kỳ tu luyện đích đông tây ma? Nhất thời bán hội, dã bất tri đạo hữu hà chủng thành hiệu……”

“Đích xác thị nhu mạn mạn tương dưỡng, bất nghi tùng giải,” bạch thanh liên vô bỉ tự nhiên đạo, “Bất quá dã bất tất thái quá đam tâm, tu tập trị liệu kỳ gian, ngã hội tòng bàng hiệp đồng, trợ thiếu chủ tảo nhật trị dũ.”

Thời kinh huyền việt thính việt giác đắc hề khiêu.
Tiên thị ma giáo giáo. Chủ lưu vị lai đích võ lâm minh chủ tại giáo trung tố khách, hậu hữu chính đạo tông chủ yếu thân lực thân vi địa bang ma giáo thiếu chủ trị bệnh……

Tha nhẫn bất trụ vấn: “Bạch tông chủ hội toàn trình tùy ngã nhất khởi?”

Bạch thanh liên bất cận ứng hạ, cư nhiên hoàn hựu cường điều liễu nhất biến: “Thử pháp dĩ kinh thật chứng, định năng trị hảo lăng thiếu chủ đích bệnh chứng.”

…… Bất thị giá cá ý tư.
Thời kinh huyền khinh khái nhất thanh: “Ngã tịnh phi hoài nghi tâm pháp hiệu quả, chỉ thị đam tâm tập luyện thái cửu, hội đam các bạch tông chủ đích sự.”

Bạch thanh liên nhưng thị nhất kiểm diện vô ba lan, thời kinh huyền khước một lai do địa giác đắc, tha chu. Thân hàn khí tự hồ hựu đạm liễu ta, liên tuyết sắc y sam đô nhiễm thượng liễu nhất mạt noãn sắc.
Tha đạm đạm đạo: “Bất hội.”

Cách tại lưỡng nhân trung gian đích giáo. Chủ chung vu hồi quá thần lai, thính kiến giá đối thoại, nhẫn bất trụ ám trung trứu mi.

Chủ trác thượng kỳ tha nhân canh thị thần sắc các dị, tha môn hiển nhiên một hữu tưởng đáo, nhất hướng chí đa chỉ hội hữu phụ từ tử hiếu đích thiện trác thượng, cư nhiên hoàn hội xuất hiện giá chủng…… Mạc danh đích khí phân.

Giáo. Chủ trứu mi bất duyệt địa miết liễu nhất nhãn bạch thanh liên, hựu tương thị tuyến chuyển hồi liễu tiểu thiếu chủ thân thượng, tha giá thời hầu tài phát hiện, tiểu hài oản lí cư nhiên bãi trứ nhất khỏa thạc đại đích đăng lung tiêu, nhi đối phương chỉ cố trứ hòa bạch thanh liên thuyết thoại, tâm tư căn bổn một phóng tại cật phạn thượng.

Hồi tưởng khởi đương sơ kiểm hồi nam nhậm đích nguyên nhân, giáo. Chủ đối bạch thanh liên đích cảnh thích đốn thời canh thâm liễu nhất tằng. Tha thậm chí khai thủy hoài nghi tiểu thiếu chủ thị tái thứ bị mỹ sắc cổ hoặc, tài hội bất tự giác giáp thác liễu lạt tiêu, liên cật phạn đô bất hảo hảo cật liễu.

Giáo. Chủ việt tưởng việt bất sảng, kiến tiểu thiếu chủ hoàn tưởng nhiễu quá tự kỷ hòa bạch thanh liên thuyết thoại, trực tiếp khiếu liễu nhất thanh: “Yêu nhi.”

Lăng nghiêu chuyển quá đầu lai, nhuyễn hồ hồ địa vấn tha: “Đa, chẩm ma lạp?”

Giáo. Chủ bị tha giá nhất thanh hảm đắc kiểm đô soa điểm một banh trụ, hoãn liễu nhất hạ tài đạo: “Dụng thiện yếu chuyên tâm.”
Bất hứa phân tâm, canh bất hứa nhân vi khán nhân nhi phân tâm!

Hữu tha trành trứ, tiểu thiếu chủ tài an an phân phân địa cật hoàn liễu ngọ phạn, chi hậu dã một tái giáp thác quá thực vật.
Chỉ thị giá ma nhất lai, tọa tại thủ tọa hữu trắc đích bạch tông chủ tựu nhất cú thoại dã một tái năng hòa tiểu thiếu chủ thuyết thượng, ngọ thiện dụng quá chi hậu, tha tựu trực tiếp bị hữu hộ pháp khiếu tẩu liễu.

Thời kinh huyền hựu đồng giáo. Chủ nhất khởi dụng quá ta điềm trà, tài cân trứ tả hộ pháp ly khai. Tha nhãn tình trạng huống dĩ kinh thư hoãn liễu ngận đa, tùy thân dã đái trứ dược, án chiếu nguyên định khóa trình kế hoa, hạ ngọ chính cai thị tha cân trứ tả hộ pháp học giáo quy hòa xử lý giáo vụ đích thời gian.

Giáo trung đích trừng giới thưởng phạt do tả hộ pháp phụ trách, kinh toán tài lại quy hữu hộ pháp chưởng quản. Tha môn tương giáo vụ dự tiên xử lý quá nhất biến chi hậu, tài hội tương tối trọng yếu đích bộ phân trình hiện cấp giáo. Chủ.

Tả hữu hộ pháp đích niên linh đô vị quá tam thập, tha môn thị tiền nhậm tả hữu hộ pháp đích thân truyện đệ tử, hòa tiểu thiếu chủ đồng bối, dã thị giáo. Chủ nhất thủ bồi dưỡng khởi lai, vi tiểu thiếu chủ chuẩn bị đích tả bàng hữu tí, đối tiểu thiếu chủ tuyệt đối trung thành.
Dã thị nhân thử, tha môn tài hội bị tuyển tố tiểu thiếu chủ đích giáo đạo giả, giáo tha như hà dụng tối thỏa đương đích phương thức xử lý giáo vụ.

Nhiên nhi giá chủng giáo đạo khước tại hiên viên nam đáo lai chi hậu biến liễu chất.

Hiên viên nam tại cung trung tảo tảo tiếp xúc quá các loại sự vụ, tha dã tằng tại lục bộ đương quá trị. Kinh quá túc cú trường thời gian đích chập phục đẳng đãi chi hậu, tha chung vu “Kháp xảo” bang trợ tiểu thiếu chủ giải quyết liễu lưỡng cá hộ pháp lưu hạ đích nan đề.

Khai liễu nhất thứ đầu chi hậu, thặng hạ đích sự tình tựu hảo bạn liễu. Na chi hậu một quá đa cửu, tiểu thiếu chủ tựu bả hiên viên nam đương thành liễu tự kỷ đích bạn độc, hữu thập ma bất hội đích vấn đề đô hội khứ vấn hiên viên nam. Hiên viên nam tá thử tiếp xúc liễu ma giáo đích nội vụ, xử tâm tích lự địa mạc thanh liễu ma giáo đích để tế.

Hiện tại cự ly chính đạo thanh tiễu ma giáo hoàn thặng lưỡng cá nguyệt, hiên viên nam tuy dĩ tra tham liễu bất thiếu tường tình, đãn hoàn bất đáo vô pháp vãn hồi đích địa bộ. Tá trứ lăng nghiêu đích ký ức, thời kinh huyền nhận chân đồng tả hộ pháp học liễu nhất chỉnh cá hạ ngọ, tha hoàn chuẩn bị trứ đẳng hợp thích thời cơ đề tỉnh ma giáo ám trung canh cải, sát hiên viên nam nhất cá thố thủ bất cập.

Thời kinh huyền nhận chân học tập hoàn toàn thị vi liễu lăng nghiêu hòa ma giáo khảo lự, đãn tha một hữu tưởng đáo, đẳng tha thuận lợi hoàn thành tả hộ pháp bất tri đích sở hữu nhậm vụ chi hậu, đối phương cư nhiên tòng tụ trung mạc xuất liễu nhất cá viên. Cổ. Cổ đích nãi bạch từ bình.

“Viêm ca……?” Thời kinh huyền bất giải, “Giá thị?”

Tả hộ pháp khán khởi lai hoàn thị ngận tượng nghiêm cách nghiêm lệ đích giáo đạo chủ nhậm, thần sắc gian khước dĩ kinh phù hiện xuất liễu kỉ phân hân úy.
“Giá thị đường cầu, cấp thiếu chủ toàn đối đích tưởng lệ.”

Thời kinh huyền:……
Tha bả từ bình tiếp liễu quá lai, tâm tưởng, đáp đối liễu tựu cấp đường cật, giá quần nhân hoàn chân đích thị tại dưỡng hài tử.

Từ bình ngận tinh trí, khán đắc xuất bất thị phàm phẩm, nhất đả khai bình tắc, tựu hữu hương điềm khí tức phác tị nhi lai. Thời kinh huyền khán liễu khán mãn bình khỏa trứ sương đường đích tuyết sắc đường cầu, nhẫn bất trụ vấn: “Viêm ca, giá đường thị na lai đích a?”

Dụng giá ma ngang quý đích từ bình trang đường cầu, chẩm ma khán đô bất tượng thị tầm thường điểm tâm phô hội hữu đích thao tác.

Quả nhiên, tả hộ pháp đạo: “Giá thị tri linh tống cấp chúc hạ đích, thuyết thị khả dĩ đương điểm tâm thường, dã khả dĩ tại xử lý giáo vụ thời cật. Bất quá chúc hạ bất hảo giá cá, cật quá kỉ thứ hậu giác đắc thái điềm, tựu thu khởi lai đả toán lưu cấp thiếu chủ liễu.”
Tri linh thị hữu hộ pháp đích tự, thính khởi lai hữu điểm tượng nữ hài tử đích khuê danh, kỳ thật thị cá huy huy thủ năng độc đảo nhất phiến đích đại lão. Sở dĩ giá cá tự ngận thiếu hữu nhân khiếu, dã tựu thị bình cấp đích tả hộ pháp hội giá ma khiếu tha.

Bất quá, như quả thị hữu hộ pháp chuyên trình cấp tả hộ pháp chuẩn bị đích đông tây…… Thời kinh huyền đa thu liễu từ bình kỉ nhãn, tiểu thiếu chủ cật ứng cai bất hội hữu quan hệ ba?

Tưởng liễu tưởng, tha hoàn thị đảo liễu nhất khỏa tại chưởng tâm, dụng thiệt tiêm quyển tiến liễu chủy lí.

Đường cầu ngoại y nhập khẩu tức hóa, hương điềm tấn tốc dật mãn thần xỉ. Lí diện na bộ phân thị nhuyễn đích, giảo khởi lai hữu ta niêm nhuyễn đạn nha, giảo khai chi hậu, hoàn hữu đạm đạm đích hỗn tạp trứ bạc hà hương khí đích điềm trấp lưu xuất lai, khẩu cảm hòa vị đạo đô năng toán đắc thượng tuyệt giai.

Thời kinh huyền đương tức bị giá chủng tượng thị giáp tâm nhuyễn đường nhất dạng đích đường cầu hấp dẫn, tha nhất biên cật nhất biên thính tả hộ pháp tổng kết giảng giải, nhất cá một lưu thần, tựu tiêu diệt liễu tiểu bán bình.
Trực đáo khảo lự khởi cật thái đa đối nha bất hảo, thời kinh huyền tài luyến luyến bất xá địa bả từ bình hoàn cấp liễu tả hộ pháp. Lưu trứ hạ thứ lai thượng khóa thời tái cật.

Tòng tả hộ pháp na lí xuất lai, thiên sắc dĩ cận hoàng hôn. Thời kinh huyền thư triển liễu nhất hạ tọa thái cửu hữu ta toan sáp đích cân cốt, chuyển thân dược thượng liễu nhất bàng đích phòng diêm.

Tha đả toán thư triển nhất hạ cân cốt, càn thúy tòng phòng thượng tẩu. Phản chính ma giáo các xử đô hữu ám tiếu, dã bất hội chân đích hữu nhân bị tha hách đáo.

Tiểu thiếu chủ đích khinh công dã thị tập bách gia chi trường, tối hậu dung hối thành liễu nhất chủng tối thích hợp tha tự kỷ đích phương thức. Tẫn quản tha đích khinh công thượng vị hoàn mỹ thành hình, đãn giác chi kỳ tha nhân tảo dĩ thị dao dao lĩnh tiên, như kim tại cực trách đích phòng diêm hòa chuyên tường thượng hành tẩu, dã thị như lí bình địa.

Trực đáo lộ quá hạnh lâm đường thời, thời kinh huyền tài đình hạ liễu cước bộ.

Hạnh lâm đường đích ngoại tường khoan độ ngận trách, tường thể dã hữu ta thiên cao. Thời kinh huyền một trảo đáo hợp thích đích lạc cước điểm, càn thúy thải tại liễu tường ngoại nhất chu cổ hòe đích thụ quan thượng, thủ trửu xanh tại tường biên hướng nội khán.

Hạnh lâm đường lí chính trạm trứ lưỡng cá nhân, nhất cá thị cương cương tài đề quá đích hữu hộ pháp, lánh nhất cá tựu thị kim thiên lai tố khách đích bạch thanh liên, lưỡng nhân tự hồ hoàn tại thương thảo tâm pháp nhất sự, bỉ thử đích biểu tình đô ngận thị nghiêm túc.

Tịch dương tây tà, thời kinh huyền xanh tại tường đầu thượng, nhãn khán trứ như xích hồng cẩm đoạn bàn đích vãn hà huyến lệ địa nhiên thiêu trứ, khước một năng cấp viện trung nhất tập bạch y đích bạch thanh liên nhiễm thượng nhất mạt noãn sắc.

Hòa ngọ yến thượng na cá nại tâm đích bạch tông chủ bất đồng, thử thời đích bạch thanh liên hàn khí tứ dật, kháp như na kết đống quá cửu tái nan dung hóa đích thiên niên hàn băng.

Thời kinh huyền tâm tưởng, nan bất thành giá vị chính đạo tông chủ đích khí chất hoàn hòa ôn độ hữu quan hệ? Trung ngọ thái dương hảo liễu sái hóa nhất điểm, vãn thượng tựu trọng tân đống hồi lai liễu.
Thính thuyết giá vị tông chủ trụ tại tuyết sơn thượng, na tha nhược thị bàn tại nhiệt đái, thị bất thị tựu hội biến đắc nhất trực ngận nhiệt tình?

Thời kinh huyền hồ tư loạn tưởng trứ, tựu thính kiến dĩ kinh phát hiện tha đích hữu hộ pháp viễn viễn hoán liễu nhất thanh.
“Thiếu chủ?”

“Nâm giá thị yếu khứ na nhi?”

Thời kinh huyền xanh tại tường đầu vấn tha môn: “Đa kim vãn hữu sự, yếu ngã tự kỷ dụng thiện, phó ca, bạch tông chủ, nhĩ môn yếu nhất khởi mạ?”

Tha cương vấn hoàn, tựu bị hữu hộ pháp trực tiếp cự tuyệt liễu: “Bất dụng, thiếu chủ tiên khứ ba.”

Tha thuận tiện dã thế bạch thanh liên đáp liễu: “Ngã môn hoàn một hữu thương lượng hoàn, bạch tông chủ dã bất khứ.”

Nhất bàng đích bạch thanh liên: “……”

Thời kinh huyền hoàn điếm ký trứ hữu hộ pháp tố đích đường cầu, bất quá ma phiền nhân chuyên môn tố hữu ta thái hưng sư động chúng, tha tưởng liễu tưởng, vấn: “Phó ca, nhĩ tối cận yếu hạ sơn mạ?”

Hữu hộ pháp vấn: “Tam nhật hậu yếu khứ thu tô, chẩm ma liễu?”

Thời kinh huyền vấn: “Na nhĩ khứ đích thời hầu, năng bất năng bang ngã tại sơn hạ lưu phương lâu đái nhất phân quế hoa nhu?”

Hữu hộ pháp thất tiếu, yểm thần khinh khái liễu thanh tài đạo: “Chúc hạ minh nhật tiện khiển nhân hạ khứ mãi, minh nhật hạ ngọ thiếu chủ lai hạnh lâm đường tập khóa, chúc hạ tiện tương quế hoa nhu cấp nâm.”

Bạch thanh liên an tĩnh thính trứ, tự thị nhược hữu sở tư.

Tuy nhiên giá chủng quai quai thượng khóa tựu cấp đường cật đích thuyết pháp hữu ta ấu trĩ, bất quá khán tại quế hoa nhu đích phân thượng, thời kinh huyền hoàn thị căng trì địa đáp ứng liễu.

Đồng viện trung lưỡng nhân huy thủ chi hậu, tha tựu tòng tường biên phiên liễu hạ khứ.
Vãn phong xuy quá, tường đầu đích thiếu niên chuyển thuấn một liễu thân ảnh, chỉ thặng nhất xuyến thịnh khai đích tuyết sắc hòe hoa bị lưu tại nguyên địa.

Dụng quá vãn thiện, thời kinh huyền hựu phiên khán liễu nhất quyển lăng nghiêu ốc lí đích tàng thư, đẳng đáo kỉ hồ yếu chuẩn bị thượng sàng hưu tức thời, tha tài đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện bị di vong liễu hứa cửu đích sự.
—— tha cư nhiên vong ký khứ khán hiên viên nam liễu!

Kim nhật tại diễn võ tràng thượng kiến quá bạch thanh liên chi hậu, thời kinh huyền tựu dĩ kinh hữu liễu tân đích kế hoa. Tha tòng nhất khai thủy tựu một đả toán bồi hiên viên nam diễn thái cửu đích hí, năng tảo nhất điểm hòa tha nháo bài, dã tựu năng nhượng lăng nghiêu tảo giải thoát nhất hội.
Tư hạ động tác đích ám vệ tốc độ ngận khoái, giá biên ma giáo dĩ kinh tri đạo liễu tiêu tức, na ta nhất trực tại truy tra hiên viên nam hạ lạc đích hoàng tử dã hợp cai thụ đáo liễu chuẩn xác tiêu tức, bất uổng tha môn phí liễu na ma đa tử sĩ.

Chi tiền thị nhân vi hữu ma giáo đích phòng thủ, giá ta hoàng tử tài một hữu phát hiện hiên viên nam đích hạ lạc, tảo tại tha môn đương sơ kế hoa hợp tác lộng tử hiên viên nam thời, tha môn tựu dĩ kinh tê phá liễu kiểm, như kim song phương huyết cừu dĩ kết, tự nhiên thị bất tử bất hưu.
Hữu giá ta hoàng tử môn tại, hiên viên nam ngận khoái hội tự cố bất hạ, thời kinh huyền dã dụng bất trứ tái đồng tha tích thủy bất lậu địa phí tâm chu toàn.

Huống thả, tha dĩ kinh trảo đáo liễu tái hợp thích bất quá đích, hòa hiên viên nam nháo bài đích lý do.

Tòng vân điên cung bào khứ ảnh vệ cư trụ đích địa phương, na lí sương phòng đích đăng đô hoàn lượng trứ, thời kinh huyền viễn viễn tựu khán kiến hữu nhân tòng hiên viên nam phòng gian lí xuất lai, chỉ bất quá giá thứ tiến xuất đích nhân bất tái thị na cá danh vi thị nữ thật vi thủ hạ đích tiểu thúy, nhi thị ma giáo đích đại phu.

Cân trứ nhất khởi bị đoan xuất lai đích, hoàn hữu nhất bồn nhan sắc lược thiển đích huyết thủy, khán dạng tử minh hiển bất thị đệ nhất bồn. Thời kinh huyền điểm đầu hồi ứng liễu đại phu đích hành lễ, thôi môn tựu tẩu liễu tiến khứ.

Ốc nội ám trầm trầm đích, nội lí hoàn hữu áp ức bất trụ đích muộn khái thanh, địa thượng tán lạc trứ triêm nhiễm ban bác huyết tích đích banh đái, nhất cổ nùng úc đích huyết tinh khí hỗn tạp trứ dược thảo đích vị đạo phác diện nhi lai.

Ốc nội chính tại thu thập đông tây đích thị đồng kiến thiếu chủ tiến lai, thông thông triều tha nhất lễ, sàng thượng đích nhân tự hồ giá thời tài phát hiện thiếu chủ, tha tưởng khởi thân, khước một năng thành công, phản nhi khiên động liễu thương khẩu, khai thủy tê tâm liệt phế địa khái liễu khởi lai.

“Khái, khái khái…… Khái……!”

Thiếu chủ hướng tiền kỉ bộ, tựu thính kiến hiên viên nam đột nhiên sang liễu nhất thanh, tùy hậu, tựu khái xuất nhất đại khẩu huyết lai.
Huyết tích lạc tại địa diện tán loạn đích banh đái thượng, nhiễm hồng liễu nhất đại phiến, khán nhất nhãn tựu túc dĩ lệnh nhân tâm kinh.

Tiểu thiếu chủ tiểu tâm địa khiếu liễu nhất thanh: “A nam?”

Hiên viên nam hựu khái liễu kỉ thanh, tài hư nhược địa ứng đạo: “Thiếu chủ……”

Tha tiền nhất nhật đích bát thập giáo côn thượng vị thuyên dũ, đệ nhị nhật tiếp chủng nhi chí đích tứ thập giáo côn hựu thị giáo. Chủ chuyên trình hạ lệnh, kỉ hồ thị tại côn côn trọng kích hạ đả hoàn đích. Như quả thuyết tạc nhật đích trừng phạt hoàn năng ngạnh giang quá khứ, kim thiên đích hiên viên nam, tựu chân đích thị yểm yểm nhất tức liễu.

Nhượng hiên viên nam ẩu huyết đích bất chỉ thị giá đột như kỳ lai đích vô vọng chi tai, hoàn hữu tha kim nhật mạc danh ngẫu ngộ đích bạch thanh liên, hòa nhất chỉnh thiên đô một lai khán tha đích thiếu chủ. Thiên thiên tha bị đả đáo thương đắc động đạn bất đắc, liên sự thái cứu cánh phát triển đáo liễu hà chủng địa bộ đô vô tòng tri hiểu.

Thử khắc thiếu chủ chung vu quá lai, hiên viên nam dĩ kinh đả định chủ ý, yếu tòng tha khẩu trung sưu quát lai kim nhật sở hữu dị dạng đích nguyên nhân. Đương diện khái huyết thị đệ nhất bộ, tha yếu tiên nhượng thiếu chủ tâm thống tự trách, tái tại đối phương đích quý cứu hạ bộ bộ công phá.

Kết quả hiên viên nam hoàn một khai khẩu, tựu thính kiến tiểu thiếu chủ thuyết: “A nam, nhĩ đích kiểm sắc hảo thương bạch a.”

Hiên viên nam hựu muộn khái liễu lưỡng thanh, tài quải khởi nhất mạt vô nại đích khổ tiếu.
“Năng hộ đắc thiếu chủ chu toàn, chúc hạ vạn tử bất từ.”

Kinh quá lưỡng niên đích ngụy trang ẩn man, tha tảo dĩ mạc thanh liễu thiếu chủ đích tì tính, tri đạo chẩm ma tố tài năng nhượng đối phương thuấn gian tâm nhuyễn.

Thử khắc ốc nội chúc hỏa hôn ám, đăng diễm diêu duệ, bạc lương đạm quang hạ, hiên viên nam thùy nhãn khổ tiếu, anh tuấn đích diện dung phiếm trứ hư nhược dữ khổ sáp, chính thị tối năng trạc trung lăng nghiêu tâm để nhu nhuyễn đích thời khắc.

Nhất thiết đô bả ác đắc kháp đáo hảo xử.
Duy nhất ý liêu chi ngoại đích chỉ hữu tiểu thiếu chủ đích thái độ.

Kiến nhân cửu cửu một hữu hồi ứng, hiên viên nam chung vu nhẫn bất trụ đả phá tự kỷ đích tối giai giác độ, sĩ khởi liễu nhãn tình, tha nhất khán tài phát hiện —— tiểu thiếu chủ cư nhiên tại tẩu thần.
Thị đích, tại hư nhược thương trọng, diện vô huyết sắc đích hiên viên nam diện tiền tẩu thần.

Hiên viên nam tâm trung thiên hồi bách chuyển, thuấn gian dũng. Xuất liễu các chủng các dạng đích tao cao sủy trắc.

Tha cường áp trứ phiên dũng đích tình tự, ách thanh hựu hoán liễu nhất cú.
“…… Thiếu chủ?”

Giá nhất thanh khai khẩu, hiên viên nam đích tâm huyền dĩ kinh băng đáo liễu cực điểm.
Tha thị bất thị phát hiện liễu? Thị bất thị?

Tiểu thiếu chủ giá tài hồi quá thần lai.

Bất quá tha kiểm thượng khước tịnh một hữu xuất hiện hiên viên nam dự tưởng đích đắc tri chân tương hậu đích chấn kinh thống hận, chỉ hữu nhất mạt đạm đạm đích lưu niệm.
Tiểu thiếu chủ thuyết: “A nam, trừ liễu nhĩ, kim thiên ngã hoàn ngộ kiến liễu nhất cá bì phu ngận bạch đích nhân.”

Tha thần sắc trung na chủng luyến luyến bất xá canh gia minh hiển, tiểu thiếu chủ cảm thán: “Tha trường đắc hảo hảo khán a.”

Tối phôi đích sủy trắc tịnh vị thành chân, hiên viên nam tâm trung khước vô khả tị miễn địa “Lạc đăng” nhất hạ.
Tha thính kiến tiểu thiếu chủ thuyết: “Na nhân thị ngã chí kim vi chỉ kiến quá đích, trừ liễu ngã đa chi ngoại trường đắc tối hảo khán đích nhân.”

Hiên viên nam tưởng khởi tự kỷ đương sơ bị tiểu thiếu chủ lực bài chúng nghị kiểm hồi lai đích lý do —— đối phương giác đắc tha trường đắc hảo khán.
“Trừ liễu ngã đa” giá cá hạn định từ nhất điểm một năng giảm khinh giá cú khoa tán đích phân lượng. Thượng nhất cá bị tiểu thiếu chủ giá ma hình dung đích nhân, chính thị hiên viên nam tự kỷ.

Lăng nghiêu giá ma thuyết hoàn chi hậu, thị chẩm ma đối tự kỷ đích?
Tựu toán bất sỉ vu ảnh vệ thân phân, hiên viên nam dã bất đắc bất thừa nhận, giá lưỡng niên tha tại ma giáo dĩ kinh hưởng tẫn liễu phúc lợi.

Na hạ nhất cá bị lăng nghiêu giá ma khoa đích nhân hựu hội ủng hữu thập ma dạng đích đãi ngộ?

Hiên viên nam đột nhiên sinh xuất liễu nhất chủng cấp bách đích nguy cơ cảm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn