Tại doãn mịch đích ký ức chi trung, tòng lai một hữu tại vãn quy thời kiến đáo giá đống biệt thự đích đăng quang ảm đạm, nhân vi tha vô luận đa vãn hồi lai, lạc nguyên thanh đô hội đẳng trứ tha.
Nhi hiện tại, khán trứ một hữu ti hào quang lượng đích đại trạch, tha đệ nhất thứ cảm giác đáo liễu tâm hoảng, tha hoảng mang đả khai phòng môn bào tiến liễu ốc nội, giảo nha hảm đạo: “Lạc nguyên thanh!”
Hồi ứng tha đích chỉ thị tha tự kỷ đích hồi ứng, tha hựu cấp hựu khí, nhất biên hảm trứ lạc nguyên thanh đích danh tự, nhất biên tại ốc lí sưu tầm, chung vu tại đả khai nhị lâu thư phòng phòng môn chi thời, khán đáo liễu nhất ti vi nhược đích quang lượng.
Na thị điện não bình mạc đích đãi cơ họa diện, thị nhất trương tha đích chiếu phiến.
Nhi lạc nguyên thanh tắc chẩm trứ tự kỷ đích thủ tí, phục tại bình mạc tiền thụy trứ liễu, hôn ám đích lãnh quang câu lặc xuất tha nhu hòa đích diện bộ tuyến điều, mông lung chi trung khán thượng khứ, phiêu lượng đắc thật tại thị bất chân thật.
Doãn mịch nhất thuấn cương tại liễu nguyên địa, hứa cửu chi hậu, tài hoãn hoãn địa tẩu thượng tiền, ngốc ngốc địa khán trứ y nhiên tại trầm thụy chi trung đích thanh niên.
Thanh niên đích diện tiền hoàn phóng trứ hảo đa trương thủ tả đích khúc phổ, tòng na lăng loạn đích đồ cải chi trung năng khán xuất thanh niên phí liễu đa thiếu tâm.
Giá nhất thuấn doãn mịch đích bổn lai tựu hỗn loạn bất kham đích tâm hãm nhập liễu canh thâm đích mê mang chi trung, giá vô pháp chưởng khống đích mạc danh cảm giác nhượng tha tức hoàng khủng hựu bất an, bổn tưởng sĩ đầu mạc mạc lạc nguyên thanh đích đầu đỉnh, khước tại yếu xúc bính đáo đích na nhất khắc hựu thu liễu hồi lai.
Chính tại giá cá thời hầu, lạc nguyên thanh tranh khai liễu song nhãn, trừng triệt đích mục quang đối thượng doãn mịch, doãn mịch thuấn gian hựu hữu ta hoảng loạn, mang bất điệt địa thối hậu liễu bán bộ.
Lạc nguyên thanh tín tâm mãn mãn địa đạo: “Một hữu cảo tạp, tương phản, tha dĩ kinh tiệm tiệm khai thủy ý thức đáo ngã đích trọng yếu tính liễu, chỉ thị hiện tại hữu ta tiếp thụ bất liễu, sở dĩ tài hội phản ứng na ma đại. Bất quá, kim thiên đích thâm quỹ tra nam, dĩ kinh trạm tại liễu quỹ tử đích biên duyên, tùy thời đô yếu xuất lai liễu.”
Lạc nguyên thanh đạo: “Hoàn bất toán, doãn mịch na ma đa niên đô kiên tín tự kỷ cương thiết trực, yếu thị na ma dung dịch tựu tỉnh ngộ, nguyên chủ dã bất khả năng na ma đa niên hoàn thị xử nam. Giá chủng đan thuần đích tra nam, bất đáo chân chính thất khứ đích thời hầu, thị bất hội chân chính tỉnh ngộ đích.”
999 trầm mặc phiến khắc, hựu vấn: “Na hiện tại, nhu yếu ngã tố điểm thập ma mạ?”
“Phi thường nhu yếu.” Lạc nguyên thanh hồi đáp, “Giá kỉ thiên quá đắc thái tư nhuận liễu, hiện tại hồng quang mãn diện đích, cản khẩn cấp ngã điều chỉnh nhất hạ trạng thái. Nhượng ngã khán thượng khứ tiều tụy chi trung đái nhất ti thuần tình, thuần tình chi trung đái nhất ti hư nhược, hư nhược chi trung đái nhất ti khả ái, khả ái chi trung đái nhất ti nhu nhận. Tựu tượng thị thanh thần ôn nhu nhật quang chiếu diệu hạ triêm nhiễm trứ lộ châu tại vi phong trung khinh khinh diêu duệ tiêm nhược thân tư đích tuyệt mỹ tiểu bạch hoa, năng get mạ?”
“……” 999 hiểm ta tử cơ, ác hàn địa đạo, “Thỉnh túc chủ tỉnh lược bất tất yếu đích hình dung, cáo tố ngã ‘ tiều tụy hư nhược ’ lưỡng cá quan kiện từ.”
Bão oán thị bão oán, đãn 999 hoàn tại nhất thuấn chi gian tương lạc nguyên thanh đích yếu cầu đạt đáo, vu thị doãn mịch nhất trát nhãn, khán đáo đích tựu thị lạc nguyên thanh tuy nhiên bì bại, đãn y nhiên động nhân đích kiểm bàng.
Điều chỉnh hảo trạng thái đích lạc nguyên thanh lập khắc dụng thủy doanh doanh đích song nhãn khán trứ doãn mịch, hiển xuất liễu kinh hỉ đích thần tình, bất quá tha hoàn một hữu lai đắc cập thuyết nhất cú thoại, tựu chú ý đáo liễu doãn mịch na điều kiện phản xạ địa nhất bộ đảo thối.
Lạc nguyên thanh đích kiểm thượng tấn tốc thiểm quá thụ thương đích thần sắc, đê hạ đầu nhất cú thoại đô bất thuyết.
Doãn mịch khán trứ lạc nguyên thanh giá phó thụ thương đích dạng tử, tâm tình canh thị phiên giang đảo hải, tha thượng tiền dã bất thị, hậu thối dã bất thị. Tưởng khởi đoạn uyển dao thuyết tự kỷ hỉ hoan lạc nguyên thanh, tha tựu mãn tâm đô thị bất an.
Tha chân giác đắc tự kỷ mâu thuẫn địa yếu phong liễu. Tại đắc tri lam húc đối lạc nguyên thanh biểu bạch thời, tha khí đắc bán tử, bách bất cập đãi địa tưởng khán đáo lạc nguyên thanh. Nhi tha thông thông cản hồi lai, dĩ vi lạc nguyên thanh ly khai liễu đích thời hầu, hoàng khủng canh thị vô pháp hình dung.
Nhi hiện tại khán đáo lạc nguyên thanh, tha hựu bất tri đạo tự kỷ tại kháng cự thập ma.
Tha đích xác thị bất phản cảm lạc nguyên thanh, lạc nguyên thanh đối tha lai thuyết ngận trọng yếu, khả tha chân đích bất thị đồng tính luyến a, tha chẩm ma khả năng hội hỉ hoan lạc nguyên thanh? Tha tòng lai một hữu hỉ hoan quá hòa tự kỷ nhất dạng đái bả đích nam nhân, giá thái kỳ quái liễu!
Giá ta loạn thất bát tao đích tình tự lạp xả giá doãn mịch đích tình tự, nhượng tha dị thường bạo táo, sở hữu vô pháp lý giải đích tâm tình tối hậu đô biến thành liễu phẫn nộ, tha trừng đại nhãn tình khán trứ lạc nguyên thanh, nhãn lí lạp mãn liễu huyết ti.
Lạc nguyên thanh khán tha đích biểu tình tựu tri đạo tha nội tâm tránh trát, vu thị phi thường du khoái địa hân thưởng trứ, nhất cú thoại đô bất thuyết.
Lương cửu, doãn mịch chung vu thị nhẫn bất trụ liễu, giảo nha nộ khí trùng trùng địa đạo: “Giá kỉ thiên nhĩ tại tố thập ma? Vi thập ma nhất cá điện thoại đô một hữu?”
Lạc nguyên thanh khiếp sinh sinh địa đạo: “Bất thị nhĩ thuyết…… Nhĩ công tác ngận mang, bất yếu cấp nhĩ đả điện thoại mạ?”
Doãn mịch lăng liễu nhất lăng, tưởng khởi liễu na thiên tự kỷ thuyết đích khí thoại.
Sở dĩ lạc nguyên thanh ngận thính thoại đích nhất cá điện thoại đô một hữu. Na thiên thiên đẳng trứ điện thoại đích tự kỷ, khả bất tựu thị nhất cá thuần chính vô thiêm gia đích đại sỏa bức mạ?
Canh đa đích tiêu táo tập thượng tâm đầu, doãn mịch thâm thâm trứu mi, mãn kiểm âm trầm địa vấn đạo: “Na nhĩ giá kỉ thiên càn thập ma khứ liễu?”
Lạc nguyên thanh đê thanh đạo: “Ngã một càn thập ma, nhất trực tại tả ca. Giá ta ca ngã giác đắc đô ngận hảo, khả dĩ dụng tại nhĩ đích tân chuyên tập lí.”
Doãn mịch hựu thị nhất lăng, quá liễu phiến khắc tương trác thượng đích nhất đôi khúc phổ nã khởi lai khán, tức sử chỉ thị tại chỉ thượng khán trứ âm phù, doãn mịch dã năng cảm giác đáo giá ta đích toàn luật phi thường động nhân, sung mãn liễu ôn nhu đích lực lượng, năng tương nhân đích sở hữu bạo táo đô an phủ.
Vu thị tha đích biểu tình nhất điểm điểm địa hoãn hòa, khẩn trứu đích mi đầu hòa bạo táo đích suyễn tức đô tiệm tiệm bình phục. Tha tại tâm lí tưởng, tuy nhiên lạc nguyên thanh giá kỉ thiên một hữu chủ động lai trảo tha, đãn hoàn thị một bạn pháp phóng hạ tha, toàn tâm toàn ý địa vi liễu tha sang tác tân tác phẩm. Bất quá đoản đoản tam thiên, tựu tiều tụy hư nhược liễu ngận đa.
Giá dạng nhất tưởng, doãn mịch đích tâm tổng toán thị thư thản liễu ta, đãn tha hoàn thị bản trứ nhất trương kiểm, châm chước liễu nhất hội nhi hựu vấn: “Nhĩ giá kỉ thiên một xuất khứ, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma mạ?”
Lạc nguyên thanh vô cô địa trát trứ nhãn thuyết: “Thập ma? Hữu ngận trọng yếu đích sự tình ngã tất tu yếu tri đạo mạ? Ngã một chẩm ma quan chú tân văn.”
Thuyết trứ lạc nguyên thanh tựu nã khởi liễu trác thượng đích thủ cơ, hoàn một điểm lượng bình mạc, tựu bị doãn mịch nhất bả đoạt quá.
Hảo hiểm, tha hồi lai đắc khoái, lạc nguyên thanh hoàn thập ma đô bất tri đạo.
Kí nhiên lạc nguyên thanh bất tri đạo, na tựu vĩnh viễn bất yếu tri đạo, đắc bất đáo hồi ứng, lam húc tổng hội tiêu đình đích.
Trực tiếp bả thủ cơ quan cơ, doãn mịch vân đạm phong khinh địa: “Một thập ma, tả ca tựu chuyên tâm tả, kỳ tha đích nhĩ bất yếu quản.”
Lạc nguyên thanh hựu trát liễu trát nhãn, tiếp trứ khinh khinh điểm đầu.
Doãn mịch phi thường mãn ý lạc nguyên thanh đích quai thuận, trường trường địa hô liễu nhất khẩu khí. Đối lạc nguyên thanh đích mâu thuẫn tâm lý tha tạm thả tưởng bất thanh sở, hoàn nhu yếu thời gian lai hảo hảo chỉnh lý. Đãn khả dĩ khẳng định đích thị, lạc nguyên thanh hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng hỉ hoan trứ tha, tha y nhiên lao lao địa chưởng khống trứ lạc nguyên thanh.
Nhi lam húc na cá âm hiểm tiểu nhân, tái chẩm ma hạt biểu bạch đô thị một hữu dụng đích, lạc nguyên thanh khán đô một hữu khán nhất nhãn, tựu nhượng tha tiêu táo địa đẳng trứ hòa lạc nguyên thanh đích tái thứ tương ngộ, đẳng đáo thiên hoang địa lão khứ ba, hoạt cai.
Lánh nhất bán bạo táo dã tổng toán thị phóng liễu hạ lai, doãn mịch đắc ý địa cảm khái trứ lạc nguyên thanh đối tự kỷ đích tử tâm tháp địa, hồn nhiên bất giác bị khí đắc bán tử, hựu trảo tâm trảo phế kỉ thiên, tối hậu hoàn thí điên thí điên cổn hồi lai đích tự kỷ tài thị bị điều - giáo đích na nhất cá.
Tâm tình thư sướng liễu đích doãn mịch ngận khoái tựu nã xuất liễu tự kỷ ôn nhu đích sát thủ giản, mạn mạn đối lạc nguyên thanh triển khai tiếu nhan, dụng ôn nhu đích mục quang bao khỏa lạc nguyên thanh, khinh thanh thuyết liễu nhất cú: “Đối bất khởi.”
999 đô bị doãn mịch giá vô phùng thiết hoán đích tinh thải diễn kỹ kinh ngốc liễu, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Vi thập ma đột nhiên đạo khiểm?”
“Tưởng hống ngã, giác đắc cấp ngã cật cú liễu tiên tử, tưởng yếu cấp ngã cật đường.” Lạc nguyên thanh mạn du du địa thuyết, “Bất quá dã hữu kỉ phân chân tâm, cương tài khán đáo ốc lí một hữu đăng, thị chân đích hách đáo liễu, nhiên hậu phát hiện ngã nhất trực tại tân khổ địa cấp tha tả ca, dã thị chân đích cảm động. Yếu thị nguyên chủ, cổ kế hựu bị tra nam cấp phiến liễu. Đãn thị ngã bất hội, ngã đích tâm thị cương cân hỗn ngưng thổ chú tạo đích, lam tường oạt quật cơ chuyên nghiệp đích nam nhân đô bất nhất định năng hám động.”
Ngôn bãi, lạc nguyên thanh tựu sĩ khởi đầu, trạng nhược si mê địa khán trứ doãn mịch đích kiểm.
Doãn mịch kế tục nhu thanh thuyết: “Giá kỉ thiên công tác mang, tựu hốt lược liễu nhĩ, hiện tại tưởng khởi lai, giác đắc giá dạng ngận bất hảo.”
Thụ sủng nhược kinh đích mô dạng, lạc nguyên thanh ngận hội trang, nhất hạ tị tiêm đô hồng liễu, mang thuyết: “Một sự đích, ngã tri đạo nhĩ mang.”
“Bất quá tái mang, hoàn thị bất ứng cai nhượng ngã môn đích mâu thuẫn cách dạ.” Doãn mịch chung vu thân xuất thủ mạc liễu lạc nguyên thanh đích đầu đỉnh, thùy tri giá nhất mạc tựu bán thiên một phóng hạ lai, “Na thiên ngã môn sảo giá liễu, đãn thị ngã môn đô hữu bất đối, hiện tại các thối nhất bộ, dĩ hậu ngã môn đô bất yếu sảo giá liễu.”
Lạc nguyên thanh liên mang điểm đầu, sĩ thủ tượng thị tưởng trảo nhất hạ doãn mịch đích ca bạc, đãn hựu hữu ta bất cảm, ngận khoái thối liễu hồi lai, nhất phúc thủ túc vô thố đích mô dạng.
Bất quá tại tha thu hồi thủ đích thời hầu, thủ chỉ bính đáo liễu thử tiêu, điện não đãi cơ giải trừ, họa diện thiết hoán, bình mạc thượng lập khắc xuất hiện liễu nhất thủ hoàn chỉnh đích khúc phổ.
Doãn mịch chỉ nhu yếu khán nhất nhãn tựu tri đạo, giá tựu thị lạc nguyên thanh hòa lam húc hợp tác sang tác đích na thủ ca, dã thị chi tiền tha môn sản sinh mâu thuẫn đích nguyên tuyền.
Kỉ thiên quá khứ, lạc nguyên thanh dĩ kinh hoàn thành liễu chỉnh thủ ca đích sang tác, từ dã điền hảo liễu, tịnh thả cấp giá thủ ca thủ danh vi 《 sơ ngộ 》.
Lạc nguyên thanh tại âm nhạc phương diện thị cá toàn tài, tác từ dã thị nhất lưu, nguyên bổn tựu phi thường ưu tú đích khúc tử phối thượng liễu sung mãn linh khí đích ca từ, canh thị lệnh nhân kinh diễm.
Doãn mịch tưởng yếu giá thủ ca, bỉ chi tiền hoàn canh tưởng.
Lạc nguyên thanh dã sát giác liễu tha mục quang đích chước nhiệt, diện lộ đảm khiếp, khước hoàn thị mạn thôn thôn địa na đáo liễu bình mạc tiền, đáng trụ bình mạc thượng đích nội dung, khinh thanh đạo: “Mịch ca, giá cá…… Bất hợp thích……”
Doãn mịch dụng lực hấp liễu nhất đại khẩu khí, bán thiên đô thổ bất xuất lai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
