Bại cấp hỉ hoan

Thư niệm đích thoại nhượng trần hàn chính đích biểu tình thuấn gian cương ngạnh. Tha tưởng triều tha phát hỏa, đãn tha đích thần tình khước thị bình tĩnh đích, bất đái nhậm hà phong mang, phảng phật tựu thị tại xiển thuật sự thật.
Trần hàn chính thâm hấp liễu khẩu khí, trực tiếp hồi liễu tọa vị.

Nhất khai thủy, thư niệm bất tri đạo tha vi thập ma sinh khí.
Phạ trần hàn chính dĩ vi tự kỷ thị tại cố ý oạt khổ tha, thư niệm hoàn đặc địa tẩu đáo tha đích diện tiền, nhất bổn chính kinh địa giải thích khởi lai.
“Ngã một phiến nhĩ. Na cá nam sinh trường đắc ngận hảo khán, tựu thị na chủng, bất dụng tượng nhĩ nhất dạng khắc ý cường điều, đô hội nhượng nhân giác đắc hảo khán đích na chủng hảo khán.”

Kết quả trần hàn chính canh sinh khí liễu, trừng trứ nhãn trực tiếp nhượng tha cổn.
Thư niệm bị tha hống mộng liễu, phản ứng quá lai hậu, lập khắc minh bạch tha sinh khí đích điểm. Tha đích biểu tình biến đắc hữu ta cổ quái, đãn một tái thuyết thập ma, nga liễu nhất thanh, hồi đáo vị trí thượng.

Trần hàn chính giá điều lộ hành bất thông, thư niệm dã bất tri đạo vấn thùy liễu.
Dã bất thị tha cân kỳ tha nhân quan hệ bất hảo, nhi thị trần hàn chính đích giao tế quảng, liên thập diên cao trung đích học sinh đô nhận thức. Thư niệm giác đắc trần hàn chính ứng cai hội tri đạo thị thùy.
Khả hiện tại trần hàn chính minh bãi trứ thị nhận định liễu thập diên sơ trung tối hảo khán đích nam sinh thị tha, thuyết nhất cú thật thoại phản bác đô hội sinh khí.

Thư niệm bất tưởng muội trứ lương tâm thuyết thoại, na tựu đắc trảo biệt đích phương pháp. Tha ưu sầu địa thán liễu khẩu khí.
Đồng trác hà hiểu dĩnh chú ý đáo tha đích biểu tình, hảo kỳ địa vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu nha.”
Thư niệm một man trứ, thành thật đạo: “Tưởng trảo cá nhân.”
Nhiên hậu đạo cá khiểm.

“Thùy a, ngã môn học giáo đích mạ?”
“Ân.” Thư niệm bất giác đắc hà hiểu dĩnh hội tri đạo, đãn tha vấn khởi lai liễu, tự kỷ hảo tượng dã một thập ma bất năng thuyết đích lý do, “Sơ trung đích, bất tri đạo thị na cá niên cấp, trường đắc ngận phiêu lượng đích nhất cá nam sinh.”
“A ——”

Chỉ hữu “Sơ trung” “Phiêu lượng” “Nam sinh” tam cá tiêu thiêm.
Giá tựu tượng thị đại hải lao châm nhất dạng, bổn lai ứng cai thị hữu bất thiếu đáp án đích. Đãn tại thử khắc, hà hiểu dĩnh khước chỉ tưởng khởi liễu nhất cá nhân, trì nghi địa vấn: “Ngũ ban đích tạ như hạc mạ?”
“Tạ như hạc?” Thư niệm trát liễu trát nhãn, đảo thị một tưởng quá tha năng thuyết xuất nhất cá nhân danh, “Nhĩ nhận thức mạ?”

“Nhận thức đảo thị bất nhận thức, đãn đại gia đô nhận đắc a. Thượng chu vạn quỳnh bất thị hoàn cấp tha đệ liễu tình thư, nhĩ bất tri đạo mạ?” Hà hiểu dĩnh áp đê thanh âm, thần thần bí bí địa thuyết, “Nhi thả ngã môn ban hữu ngận đa nữ sinh hỉ hoan tha. Ngã đô thính đáo hảo kỉ thứ liễu, giao hoán bí mật đô thuyết đích hỉ hoan tạ như hạc.”
Thư niệm trứu mi: “Chân đích mạ? Tha môn hiện tại tài đa đại.”

“……” Phạ tha niệm thao, hà hiểu dĩnh cập thời thu hồi thoại đề, “Nhĩ yếu trảo giá cá nhân tố thập ma? Như quả thị tạ như hạc đích thoại, nhĩ hoàn thị biệt khứ trảo liễu. Tha thị phôi học sinh, tổng đào khóa. Nhi thả ngận âm trầm, khán khởi lai tựu hách nhân.”
Thính đáo đích “Âm trầm” lưỡng cá tự thời, thư niệm hồi ức liễu kỉ miểu, ngận khoái tiện khoát nhiên khai lãng liễu khởi lai.
“Na ứng cai thị tha.”

“Bất thị ba, chân thị tha?” Hà hiểu dĩnh bị tha giá thoại hách đáo, “Nhĩ một sự trảo nhất cá phôi học sinh càn thập ma?”
Thư niệm thùy hạ nhãn, tế tế mật mật đích tiệp mao già cái trụ tình tự. Tha dụng chỉ tiêm thu liễu thu y giác đích tiểu tế tuyến, tự thị tàm quý, thanh âm ngận đê, hàm hồ bất thanh: “Ngã tố thác liễu sự tình.”

Hà hiểu dĩnh một thính thanh: “Thập ma a.”
Kháp hảo thượng khóa linh hưởng liễu khởi lai.
Thư niệm tùng liễu khẩu khí, tọa trực liễu khởi lai. Tha một tái trọng phục, sĩ khởi nhãn, đóa khai liễu hà hiểu dĩnh đích mục quang.
“Thượng khóa liễu.”

-

Giá sự tình tha đắc việt cửu, thư niệm tựu việt phát giác đắc quý cứu hòa tâm hư. Tổng thị hội tưởng khởi giá kiện sự tình, tâm tình dã tổng thị muộn muộn đích. Tha giác đắc tự kỷ tựu tượng thị đột nhiên gian trường đại liễu hảo đa tuế.
Biến đắc tượng đại nhân nhất dạng hữu ngận đa tâm sự liễu.
Tố sự dã bất năng thản thản đãng đãng, đối trứ hà hiểu dĩnh hoàn hữu ẩn man.

Thư niệm tưởng biến hồi dĩ tiền đích mô dạng.
Hạ liễu khóa, tha lập khắc xuất liễu giáo thất, thượng đáo tam lâu, đáo ngũ ban đích giáo thất môn khẩu. Tha tại ngoại diện trạm liễu nhất hội nhi, bất cảm mậu mậu nhiên địa tiến biệt nhân đích ban lí.
Phạ hoàn một kiến đáo tạ như hạc tựu thượng khóa liễu, thư niệm chỉ hảo hảm trụ thử thời xuất lai đích nhất cá nữ sinh.
“Đồng học, nhĩ năng bang ngã hảm nhất hạ nhĩ môn ban đích tạ như hạc mạ?”

Nữ sinh khán hướng tha, tự hồ ngộ đa liễu giá chủng sự tình, thần tình liễu nhiên: “Ngã khả bất cảm hảm, nhĩ yếu trảo tha tự kỷ tiến khứ ba. Tựu tối lí diện na tổ đích tối hậu nhất bài.”
Thư niệm ứng liễu thanh hảo, hữu điểm cục xúc địa tòng hậu môn tiến khứ.

Hữu đại bán đích học sinh đô tại lí diện.
Sơ trung đích học nghiệp tịnh bất khẩn bách, sở dĩ hạ khóa kỳ gian, ngận thiếu hữu học sinh tại học tập. Thử thời, đại đa sổ nhân tụ tại nhất khối liêu thiên, tiền bài đích đồng học chuyển quá đầu dữ thân hậu đích nhân thuyết thuyết tiếu tiếu.

Chú ý đáo thư niệm mạch sinh đích diện dung, tha môn đốn thời an tĩnh hạ lai, đô lộ xuất hảo kỳ đích biểu tình. Chính đối trứ giảng đài tọa trứ đích học sinh dã tùy trứ chi hồi liễu đầu, đỉnh trứ nhất phó tượng thị đẳng trứ khán hảo hí đích mô dạng.
Thư niệm thu hồi thị tuyến, một tái vãng biệt xử khán.

Ngũ ban đích giáo thất phân thành tứ tổ, mỗi tổ ngũ bài, nhất bài lưỡng nhân. Đãn tối lí biên na tổ đích tối hậu nhất bài chỉ hữu nhất trương trác tử, thử thời hữu cá thiếu niên chính bát trứ na thụy giác.
Thiếu niên xuyên trứ ngoại sáo, chỉ năng khán đáo tha lỏa lộ tại ngoại đích bột cảnh dĩ cập tu trường đích thủ chỉ. Chỉ hữu tha na nhất trắc đích song liêm bị lạp thượng, đãn tà đối giác hoàn thị hữu tinh tinh điểm điểm đích dương quang đả tại tha đích thân thượng.
Hôi trần tại không trung phi dương, tha đích đầu phát thượng hữu thiển thiển đích quang.

Thư niệm do dự trứ, tẩu quá khứ trạm tại tha đích bàng biên.
Thiếu niên nhất động bất động, bất hảm tha tự hồ căn bổn tựu bất hội tỉnh. Thư niệm dã bất hảo ý tư hảm tha, tựu nhất trực trạm tại nguyên địa, thị tuyến định định địa phóng tại tha đích thân thượng.

Nhiệt thiết đích, kỳ đãi đích, do như đái liễu ôn độ đích.
Phảng phật tưởng yếu nhượng tha cảm thụ đáo tự kỷ sí nhiệt đích nhãn thần, nhiên hậu tỉnh lai.

Đảo thị hữu cá nam sinh khán bất hạ khứ liễu.
Đại khái thị nhân vi tưởng khán đích nhiệt nháo nhân vi kỳ trung nhất cá đích bất tri tình, hoàn toàn một hữu xuất hiện đích cơ hội. Nam sinh chủ động hảm liễu khởi lai: “Uy! Tạ như hạc! Hữu nhân trảo nhĩ!”

Tha y nhiên một hữu nhậm hà động tĩnh.

Quá liễu bán phân chung tả hữu, nhãn tiền đích thiếu niên tài lại dương dương địa sĩ khởi đầu.
Tối tiên lộ xuất lai đích na song đào hoa nhãn, thanh triệt phân minh, tự túy phi tiếu, mạc danh hữu chủng thâm tình đích thác giác. Ngũ quan khúc tuyến lợi lạc lãnh nhiên, thiên sinh đái liễu điểm lệ khí. Bạc thần lạp trực, một hữu thập ma tình cảm ngoại lộ.
Thư niệm tùng liễu khẩu khí.
Trảo đối nhân liễu.

Hạ nhất khắc.
Tạ như hạc trắc đầu, triều thân trắc đích thư niệm vọng khứ.
Lưỡng nhân thị tuyến tương đối.

Thời gian tượng thị định cách trụ.
Thư niệm khẩn trương địa trảo trụ giáo phục hạ bãi, bất hảo ý tư trực tiếp tại giá lí cân tha đạo khiểm. Tha củ kết trứ chẩm ma khai khẩu.
Tạ như hạc thượng hạ tảo liễu tha nhất nhãn.
Nhất miểu, lưỡng miểu.

Thư niệm yết liễu yết khẩu thủy, chính tưởng bả tha khiếu xuất ngoại diện thuyết thoại đích thời hầu.
Tạ như hạc thùy hạ nhãn, trọng tân bát đáo liễu trác tử thượng. Tha đích động tác ngận tự nhiên, tượng thị giá cá tư thế thụy đắc bất thư phục, khởi lai hoán cá tư thế trọng thụy.
Hoàn toàn hốt thị liễu tha đích tồn tại.

“……”

-

Nhân vi giá sự, thư niệm đắc đáo liễu ngũ ban vi quan quần chúng đích trào tiếu thanh.
Thư niệm một hữu nhân vi giá cá cảm đáo tu não, tâm tình canh thị trầm lạc. Thông quá tạ như hạc đích thái độ, tha ý thức đáo liễu sự tình đích nghiêm trọng tính.
Tại tha khán lai, tẫn quản tạ như hạc bất hội thuyết thoại, đãn thông quá tiền lưỡng thứ đích giao vãng, thư niệm giác đắc tha thị nhất cá đĩnh hữu lễ mạo đích nhân. Đãn giá thứ, tha cư nhiên não hỏa đáo liên tu dưỡng đô phao khí.

Khán lai tự kỷ tố đắc xác thật hữu ta quá phân liễu.

Vi liễu đạo khiểm, thư niệm mỗi tiết khóa gian đô vãng tam lâu bào, đãn một hữu nhất thứ năng trảo đáo hợp thích đích cơ hội.
Tạ như hạc yếu ma nhất chỉnh cá khóa gian đô bát tại vị trí thượng thụy giác, yếu ma tựu nhất cá khóa gian đô tiêu thất bất kiến, trực đáo đả liễu thượng khóa linh tài hồi lai. Dã bất tri đạo khứ na lí liễu.

Hữu nhất thứ, thư niệm nhất đáo tam lâu, tựu khán đáo tha tòng xí sở đích phương hướng hồi lai.
Giá hảo bất dung dịch đích cơ hội, thư niệm thị chân đích tưởng hảo hảo trân tích đích. Tha liên mang bào liễu quá khứ, tiểu suyễn trứ khí tại tha bàng biên thuyết thoại: “Tạ như hạc, ngã hữu thoại cân nhĩ thuyết.”

Dĩ kinh khoái đáo ngũ ban đích môn khẩu liễu.
Thư niệm ngận đam tâm tha hội trực tiếp tiến giáo thất, đãn hựu bất cảm cân tha hữu thân thể thượng đích tiếp xúc, duy khủng hựu bị tha ngoan ngoan suý khai. Tha đề cao âm lượng, trứ cấp khởi lai, thanh âm y cựu nhuyễn nhuyễn đích.
“Ngã thị lai cân nhĩ đạo khiểm đích!”

Thoại cương lạc hạ, tha đích cước bộ đình liễu hạ lai.
Tạ như hạc trắc quá đầu khán tha. Tha đích mâu sắc ngận thâm, nha vũ bàn đích tiệp mao sấn đắc na song nhãn việt phát thâm thúy. Bì phu bạc như chỉ, ẩn ẩn năng khán thanh để hạ đích huyết ti. Khán khởi lai nhượng nhân giác đắc bệnh thái, chủy thần nhan sắc khước diễm.
Tha an an tĩnh tĩnh địa trạm tại nguyên địa, tượng thị nhuyễn hóa liễu thái độ.

Chung vu hữu liễu chủng khổ tẫn cam lai đích cảm giác, thư niệm thần tình tùy chi phóng tùng liễu bất thiếu, tha thiểm liễu thiểm thần, nhận chân thuyết: “Tựu thị, thượng thứ ngã ——”
Khả liên chủ đề đô hoàn một thiết nhập, khai tràng bạch đô hoàn một thuyết hoàn.
Hạ nhất miểu, tạ như hạc khinh xả chủy giác, đại bộ tẩu tiến liễu giáo thất lí.

Thư niệm: “……”

-

Tựu mục tiền lai thuyết, tạ như hạc thị thư niệm giá bối tử kiến quá đích, tối hỉ nộ bất định đích nhân.
Tha tự nhận một kiến quá thế diện, đãn dã bất thị một hữu kiến quá tính tình cổ quái đích nhân.
Bỉ như na cá khai liễu gia tảo xan điếm, khước vĩnh viễn khởi bất lai tố tảo xan đích thúc thúc; bỉ như tiện lợi điếm a di đích nhi tử, minh minh thị cá đại nam nhân, khước thành thiên xuyên trứ nữ trang, nhượng tha hảm tha tỷ tỷ; tái bỉ như học giáo đích bảo an thúc thúc, hỉ hoan tại phóng học kỳ gian nã trứ lạt bá tại học giáo môn khẩu xướng ca.

Đãn thư niệm dã đô chỉ thị giác đắc hảo tiếu hảo ngoạn.
Tạ như hạc đích cử động khước nhượng tha giác đắc phá thiên hoang địa hữu ta sinh khí, đãn nhân vi lý khuy, tha hựu bất đắc bất kế tục đê đầu.
Giá thị thư niệm hoạt liễu thập tam niên dĩ lai, giác đắc tối biệt khuất đích nhất thứ.

Tựu giá ma lạp cứ liễu lưỡng tam thiên đích thời gian.
Đáo hậu lai, thư niệm dã bất tái mỗi tiết khóa gian đô quá khứ liễu. Hữu không đích thời hầu, tưởng khởi lai đích thời hầu, tha tài hội bào đáo tam lâu khứ trảo tạ như hạc.

Tối cận giá nhất thứ.
Thư niệm nhất đáo ngũ ban môn khẩu, tựu khán đáo hữu hảo kỉ cá nam sinh vi trứ tạ như hạc, lĩnh đầu đích nam sinh bất tri đạo tại thuyết ta thập ma. Thuyết hoàn chi hậu, nhất quần nhân hống nhiên đại tiếu.
Tạ như hạc thập ma đô một thuyết, chuyển đầu vãng lánh nhất cá phương hướng tẩu.

Khán đáo giá cá họa diện, thư niệm đích não hải lí mạc danh não bổ xuất nhất cá kịch tình —— tha môn tại trào tiếu tạ như hạc bất hội thuyết thoại, tại trạc tha đích thương ba, thậm chí hoàn tưởng tại thượng biên tát diêm.
Tức sử giá đoạn thời gian, nhân vi tạ như hạc đích thái độ, thư niệm thị bất thái khai tâm đích.
Tha mân liễu mân thần, hoàn thị quyết định truy liễu thượng khứ.

“Tạ như hạc.” Thư niệm tẩu tại tha đích bàng biên, tiểu thanh vấn, “Tha môn thị bất thị tại trào tiếu nhĩ a?”
Tạ như hạc một hàng thanh, thùy trứ nhãn mâu.
Thư niệm dã bất tri đạo chẩm ma an úy tha, án chiếu não hải lí đích ấn tượng, tha khái khái bán bán địa thuyết: “Nhĩ hữu một hữu chú ý đáo, cương cương na cá nam sinh hữu tửu oa.”
“……”

“Nhĩ tri đạo mạ? Tửu oa thị do vu diện giáp bộ cơ nhục khuyết hãm nhi đạo trí đích.” Thư niệm ngưỡng trứ đầu, ba chưởng đại đích kiểm bạch tích càn tịnh, “Sở dĩ na cá nhân thị nhất cá hữu khuyết hãm đích nhân.”
“……”
Thư niệm dã bất tri đạo tự kỷ tại thuyết thập ma liễu: “Phản chính tựu thị, tựu thị, nhĩ dã khả dĩ trào tiếu hồi khứ……”

Văn ngôn, tạ như hạc hốt nhiên khán hướng tha. Lưu hải thùy lạc mi mao, đồng sắc trầm trầm, nhãn tình hạ phương nhất tằng thanh hôi sắc. Bình thời một hữu nhậm hà tình tự đích kiểm, tại thử khắc đái liễu kỉ phân nhược hữu sở tư.
Tha trành trứ thư niệm giáp biên đích tửu oa.

Lương cửu, tạ như hạc đầu nhất hồi đối tha khai liễu khẩu. Thiếu niên đích thanh âm thanh nhuận, tình tự đạm đạm.
Tại na nhất khắc, thư niệm thậm chí hoàn hữu chủng tự kỷ huyễn thính liễu đích cảm giác.

“Nhĩ dã hữu.” Tha khinh thanh thuyết.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn