Cố dư sinh vẫn lạc tiền dĩ thị thiên hạ tối cường tu sĩ, đáo liễu giá cá cảnh giới, đãn phàm thể nội hoàn hữu nhất ti linh khí tựu nan dĩ tử vong. Na ma linh nhược cường hoành chí khả tương cố dư sinh hình thần câu diệt đích địa bộ, đại khả sạn trừ thiên hạ chính đạo, căn bổn vô nhu đóa tại ám xử. Khả hiện thật tựu thị, thích anh thường thí liễu bất hạ thập chủng chiêu hồn chi thuật, khước thủy chung tầm bất đáo cố dư sinh hồn phách. Dã thị na thời, tha khán trứ không vô nhất vật đích mang mang tuyết địa, phương tài tương tín, cố dư sinh đương chân thị dĩ nguyên thần binh giải, dữ ma linh đồng quy vu tẫn.
Thích anh thị đông linh kiếm các duy nhất đích y tu, tử khứ đệ tử đích thi thân đô hội giao do tha nghiệm minh tử nhân. Tựu tượng thị quá khứ thế mỗi nhất cá kiếm các đệ tử cái thượng quan mộc thời sở tố đích nhất bàn, thi triển thời quang hồi tố chi pháp tiền, tha dã tương cố dư sinh thi thân tế tế kiểm nghiệm liễu nhất phiên.
Cố dư sinh nhất sinh thụ sang vô sổ, tầm thường thương ba đô tại kết thành nguyên anh thoát thai hoán cốt thời thốn khứ, duy hữu hữu kiên nhất xử kiếm thương chí tử đô vị tiêu thất. Thử thương hữu ta niên đầu liễu, ngoại biểu chỉ thị đồng tiền đại tiểu, nhan sắc dĩ nhiên đạm hóa, kỳ thượng bất tồn độc tố trớ chú, bất tượng thị cao thủ sở vi. Canh kỳ quái đích thị, thích anh phục nguyên xuất đích thương ngân văn lộ, cánh thị xuất tự cố dư sinh lịch lai sở dụng đích thập hoa kiếm.
Năng tòng bối hậu thứ thương cố dư sinh, hựu nã trứ tha đích bội kiếm, định thị tha hào vô phòng bị chi nhân. Thích anh xác định cố dư sinh kế nhậm chưởng môn hậu bất đồng nhậm hà nhân thân cận, sự tình ứng đương thị phát sinh tại tha thiếu niên tu hành đích giá tứ niên.
Đảm cảm thứ thương đông linh kiếm các chưởng môn, giá dạng đích nhân thích anh chẩm hội duẫn hứa tha hoạt tại thế thượng? Sở dĩ, tha tất tu tầm đáo thập hoa kiếm, nhiên hậu tương na nhân thu xuất lai.
Nhi kim, sư đồ nhị nhân tiện dĩ tại tiền vãng ngự kiếm sơn trang đích lộ thượng.
Thẩm phùng uyên đích tương nhân chi thuật quả nhiên bất thác, cố dư sinh đối linh khí đích cảm tri năng lực cực kỳ nhất bàn, thể nội tuy sinh thành liễu chân khí, đãi đáo hoàn thành trúc cơ tinh khí hợp nhất, thời gian dĩ thị sơ thu. Hảo tại tha tuy bất thiện hấp thu linh khí, thể nội chân khí khước thị cực vi tiết tỉnh, đãn phàm linh khí nhập thể tựu tất sổ thu tiến đan điền, cánh thị nhất ti dã một thổ xuất.
Tu sĩ công pháp giai thị ngũ hành chi trung thủ kỳ nhất, tự giá dạng hốt luân thôn táo thập ma linh khí đô yếu đích tu luyện phương thức giản trực văn sở vị văn. Án lý thuyết thử thời đích cố dư sinh ứng dĩ linh khí nghịch hành kinh mạch bạo phá, khả tha nhất thiết như thường, thậm chí thể chất hoàn nhân thử cường kiện liễu khởi lai, dã thị quái sự nhất thung.
Ngự kiếm sơn trang sở tại đích phong nguyên sơn thành vị vu đông linh kiếm các tây trắc, dã thị tam thiên linh sơn trung duy nhất đích thành trấn, cố dư sinh tiền lai bái sư thời tiện tằng vu thử địa lạc cước. Bỉ thời thượng thị sơ xuân thảo mộc trừu tân, như kim tái chí, sương diệp dĩ thị hồng thắng nhị nguyệt phồn hoa, thiếu niên giá tài thể hội đáo hà vi tu chân vô tuế nguyệt.
Xuyên lâm phong chỉ hữu cố dư sinh nhất cá đệ tử, tại kiếm các chúng nhân nhãn trung tha tiện tương đương vu thích anh đích y bát truyện nhân, trúc cơ nhất thành thẩm phùng uyên tiện tống lai nhất bính huyền thiết trường kiếm dĩ kỳ chúc hạ. Thử kiếm nãi địa giai hạ phẩm pháp bảo, hứa đa tu sĩ kết liễu kim đan đô bất nhất định năng cầu đắc, cố dư sinh đương thời dĩ thị chấn kinh, thùy tri thích anh chỉ tùy ý bả kiếm nhất nhưng, khiếu tha tiên tương tựu trứ dụng.
Dữ cố dư sinh đồng thời nhập môn đích tam nhân hoàn tại đoán thể giai đoạn, thiếu niên đặc địa tuân vấn quá, lịch lai tân đệ tử nhập môn tòng một hữu mỗi nhật dĩ đan dược dưỡng trứ đích đãi ngộ, việt phát xác định thích anh đãi tự kỷ hảo đắc phi đồng tầm thường.
Tha môn tương xử dĩ hữu sổ nguyệt, cố dư sinh đa thiếu tri hiểu liễu sư phụ tính tình, giá nhân tựu như thâm sơn lão thụ nhất bàn bất vấn thế sự, tha nhược bất tiền khứ thỉnh giáo tu luyện nghi vấn, thích anh thậm chí khả dĩ sổ nguyệt bất thuyết nhất cú thoại. Tha đích sư phụ tuy dĩ hóa tác nhân hình, khước hoàn như thảo mộc nhất bàn hoạt trứ.
Giá dạng đích nhân duy độc đối tha thượng tâm, cố dư sinh tuy tưởng bất thanh duyên do, nội tâm dã thị cực vi động dung. Nhân thử chỉ yếu thị thích anh phân phù định nhiên nhất ti bất cẩu địa hoàn thành, nhật dạ cần tu hào bất giải đãi.
Thử thời tùy sư phụ tẩu tại phong nguyên sơn thành nhai đạo, thiếu niên đối thân trắc nhiệt nháo phường thị sung nhĩ bất văn, nhãn thần thời khắc đô cân trứ thích anh, kiến giá nhân diện thượng y cựu cổ tỉnh vô ba, giá tiện tầm liễu cá thoại đề chủ động khai khẩu: “Sư phụ, thính văn ngự kiếm sơn trang hòa ngã môn quan hệ tịnh bất hòa mục.”
Kinh quá sổ nguyệt tu hành, cố dư sinh thân hình dĩ bỉ quá khứ kiện thạc, thân trứ thanh y bối phụ trường kiếm, nhậm thùy kiến liễu đô giác thị cá ngoại xuất lịch luyện đích danh môn đệ tử, toàn nhiên bất hội tưởng đáo tha chi tiền đích lạc phách mô dạng. Tự kỷ đả lý đích thụ mộc trường thế lương hảo vô nghi thị kiện hỉ sự, thích anh khán trứ tha, nhãn mâu lưu lộ xuất nhất phân mãn ý, đạm đạm hồi đáp: “Xác thiết đích thuyết, đương thị thủy hỏa bất dung.”
Ngự kiếm sơn trang thị nam phương thành danh dĩ cửu đích chính đạo môn phái, nhân thiện trường chú tạo binh khí, tại tu chân giới danh thanh cực hảo. Cố dư sinh thử tiền tòng vị thính văn tha môn hữu hà ác tích, một tưởng đáo cánh dữ đông linh kiếm các thế đồng thủy hỏa, bất do vấn: “Vi hà?”
“Ngự kiếm sơn trang tam vị trang chủ tằng luân lưu bị thẩm chưởng môn tấu quá nhất đốn, tha môn liên hợp nam phương tam đại môn phái phát khởi chinh thảo, nộ xích đông linh kiếm các thái quá bá đạo. Vu thị chưởng môn đích nhất chúng đồ đệ tựu nhượng tha môn kiến thức liễu nhất phiên hà vi chân chính đích bá đạo.”
Thích anh thử ngôn ngữ khí phi thường bình tĩnh, cố dư sinh khước năng tưởng tượng xuất đương thời đích hung hiểm. Bị tứ cá chính đạo danh môn liên thủ tiến công, tựu toán thị đương tiền kỉ cá tối cường đích tà đạo môn phái dã thậm thiếu hữu giá dạng đích đãi ngộ, tha tuy tương tín đông linh kiếm các bất hội vô đoan khi lăng bàng nhân, diện thượng khước dã hữu liễu kỉ phân mang nhiên. Cố dư sinh đối chưởng môn đích ấn tượng tựu thị nhất cá ái thao tâm đích lão nhân gia, tại tha bái sư chi hậu, giá tiểu lão đầu hoàn đối tha ngữ trọng tâm trường địa chúc phù: “Nhược thị nhĩ sư phụ khiếu nhĩ nhất đồng cật thổ, nhĩ khả thiên vạn bất năng thính tha đích.”
Đương thời thiếu niên toàn nhiên một thính đổng thử thoại thâm ý, trực đáo phát hiện thích anh căn bổn bất bị phạn thực, tố nhật chỉ kháo trát căn cấp thủ thổ nhưỡng dưỡng phân bảo trì thân khu hoạt lực, cố dư sinh điêu trứ thẩm phùng uyên tống lai đích man đầu, giá tài phát tự nội tâm địa cảm thụ đáo —— lão chưởng môn đương chân thị cá hảo nhân. Tha vô pháp tưởng tượng, giá dạng đích thẩm phùng uyên cánh hội đồng tha nhân phát khởi tranh đấu.
Thích anh thậm thiếu dữ nhân đả giao đạo, đối nhân đích sinh tồn sở nhu dã thị nhất tri bán giải, dã hạnh khuy thẩm phùng uyên thời bất thời tựu tiền lai tham vọng, cố dư sinh tài bất chí vu bị tự kỷ sư phụ dưỡng xuất cá hảo ngạt lai. Thích anh nội tâm cảm khái trứ giá nhân tựu toán một tố cố dư sinh sư phụ, dã thị chú định thao tâm đích mệnh. Tưởng trứ giá nhị nhân quá khứ hoặc hứa tiện thị như thử tương xử, cố dư sinh chung cứu dã thể hội quá kỉ phân trường bối quan hoài, thích anh mâu trung bất tri vi hà tựu hữu liễu nhất ti tiếu ý, chỉ đạo: “Nhĩ yếu ký trụ, sở vị chưởng môn tiện thị đông linh kiếm các tối cường đích kiếm tu.”
Thích anh đích diện khổng lịch lai tựu tượng thị sinh tại thụ mộc thượng nhất tằng bì, tuy thấu trứ phàm nhân bất khả hữu đích thanh tuấn, ngũ quan khước tự nghĩ thái nhất bàn, tòng vô tác xuất biểu tình đích công năng. Cố dư sinh bái sư hòa trúc cơ thành công thời, thích anh diện thượng đô bất tằng hữu nhậm hà ba động, tha bổn dĩ vi giá thị nhân vi tự kỷ một hữu đạt đáo sư phụ kỳ vọng, khước một tưởng đáo giá nhân cánh hội tại thử thời lộ xuất nhu hòa thần sắc. Mặc mặc khán trứ tự kỷ sư phụ, thiếu niên nội tâm hốt đích hữu nhất ti diễm tiện, nguyên lai sư phụ đề khởi chưởng môn thị hội tiếu đích, tố chưởng môn chân hảo.
Thích anh đảo bất tri tự kỷ đối đồ đệ tạo thành đích ảnh hưởng, tha hoàn vô pháp lý giải nhân đích tình tự, chỉ thị đề đáo chưởng môn phương tài tưởng khởi, cố dư sinh tòng bất thiết phòng đích hứa thị đồng môn, giá tiện vấn: “Nhĩ tại môn trung khả hữu bằng hữu?”
Cố dư sinh bất tri tha vi hà đột nhiên hữu thử nhất vấn, thần sắc nhất lăng, như thật hồi đáp: “Ngã án chiếu sư phụ đích phân phù nhật dạ thối luyện thân thể, bất tằng ly khai xuyên lâm phong.”
Cố dư sinh nhập môn chi hậu đích xác bất chẩm ma ngoại xuất, bài trừ liễu đồng môn bối bạn đích khả năng, na kiếm thương lai nguyên tái độ thành mê. Thích anh tạm thả tầm bất xuất kỳ tha tuyến tác, duy hữu đối đồ đệ chúc phù: “Như kim thế đạo hung hiểm, nhĩ bất khả đan độc hành động.”
Tha đích ngôn ngữ lịch lai bình phô trực tự một thập ma ôn nhu chi ý, cố dư sinh thính liễu khước thị tâm trung nhất noãn, hữu ta hoài niệm địa nam nam đạo: “Tại ngã tiểu thời hầu, nương dã thời thường chúc phù ngã bất năng loạn bào, tiểu tâm bị nhân phiến tử quải liễu khứ……” Ngữ chí nhất bán khước tự bất tưởng hồi ức nhất bàn, thiếu niên hành chí sư phụ thân trắc, diện thượng đầu nhất thứ lộ xuất liễu thư tâm đích tiếu, “Ngã hội nhất trực ký đắc, sư phụ thị thế thượng đối ngã tối hảo đích nhân.”
Cố dư sinh cấp đông linh kiếm các đích tư liêu thị phụ mẫu song vong, tha tự lục tuế khởi chỉ kháo tại thư viện tố tạp dịch quá hoạt, thích anh nguyên một đối thử hữu sở hoài nghi, như kim khước giác thiếu niên hoàn ẩn man liễu ta thập ma, nhi giá, hoặc hứa tựu thị tha thể nội chân khí như thử dị thường đích nguyên nhân.
Tựu tại sư đồ nhị nhân nan đắc tiến hành vô quan tu hành đích giao đàm thời, nhân quần hốt đích tào tạp liễu khởi lai, chỉ văn nhất xử viện lạc truyện lai nhất thanh thảm khiếu: “Sát nhân liễu! Lai nhân! Khoái lai nhân! Hữu yêu vật tác túy!”
Ngự kiếm sơn trang tựu tại phong nguyên sơn thành nội, thử địa cự ly đông linh kiếm các dã bất quá nhất nhật hành trình, lưỡng đại chính đạo môn phái đích nhãn bì tử để hạ cánh hữu yêu vật nhạ sự, giá thị bất tưởng hoạt liễu mạ? Nhị nhân nghi hoặc địa đối thị nhất nhãn, hoàn bất đãi thích anh khai khẩu, cố dư sinh dĩ thị đề trứ kiếm tự cáo phấn dũng tiền khứ xuất sự viện lạc, “Sư phụ, ngã khứ khán khán!”
Giá cố dư sinh bình nhật lí trầm ổn đích toàn nhiên bất tượng thị thiếu niên nhân, nhất ngộ thượng nhàn sự đảo thị tích cực đắc ngận. Tuy thị như thử, thích anh hoàn toàn một giác ma phiền, hữu ta hoài niệm địa vọng trứ thiếu niên bối ảnh, chỉ khinh thanh nhất thán: “Nhĩ giá dạng đích nhân, sinh lai tựu cai nhập đông linh kiếm các.”
Sáp nhập thư thiêm
Thích anh: Chân chính đích cường giả căn bổn bất nhu ngũ cốc tạp lương, tòng thổ nhưỡng hấp thu dưỡng phân tựu túc cú liễu. Cố dư sinh: Sư phụ, ngã nhất định nỗ lực thành vi cật thổ tu sĩ! Thẩm · lão phụ thân · phùng uyên: Mặc mặc nhượng tiên hạc tống ngoại mại.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
