Toàn tiên giới đô giác đắc ngã thâm hữu khổ trung

*

Chính trị huyền thiên tông khai sơn chiêu thu đệ tử chi tế, tiền lai trung châu tầm cầu cơ duyên đích tu sĩ sổ bất thắng sổ, vu thị giá nhất thiên, kỉ hồ sở hữu nhân đô cảm thụ đáo liễu huyền ly kiếm tôn đích trùng thiên kiếm ý.

Cố thanh giác hoàn toàn một hữu ý thức đáo cứu cánh phát sinh liễu thập ma, chỉ thị mang nhiên đích bị tắc đáo hòa ương hoài lí, phản ứng quá lai hậu dĩ kinh hồi đáo liễu huyền thiên tông.

Vân vụ liễu nhiễu gian cung điện nhược ẩn nhược hiện, tạ dịch diện vô biểu tình trạm tại điện tiền, khán đáo cố đoàn tử thị bị đại đồ đệ đái lai thời tâm tình canh gia trầm trọng, “Chẩm ma hồi sự?”

Trọng uyên đích tâm ma hoàn một hữu giải quyết, nhược thị hốt nhiên áp chế bất trụ hậu quả bất kham thiết tưởng, khả thanh giác ấu thời hòa ương hoàn vị nhập môn, nhược tri đạo hòa ương thị tha đích đệ tử, sự tình nhất dạng bất hảo giải thích.

Hòa ương tương lăng lăng đích tiểu gia hỏa phóng hạ, hành quá lễ hậu tương phương tài phát sinh đích sự tình giải thích nhất biến, hữu ta thoại cố thanh giác thính bất đổng, chỉ thị mộng mộng đích khán trứ tha môn gia đại sư huynh, liên chất vấn tha vi thập ma man trứ tự kỷ thu đồ đệ đô cấp vong liễu.

Tha thị bất thị thuyết thác liễu thập ma, tam sư huynh hốt nhiên phát hỏa thị yếu hòa na cá khiếu ân minh chúc đích gia hỏa đả giá mạ?

Tiểu hài nhi hữu ta thất lạc đích khán trứ cước tiêm, tuy nhiên bất tri đạo đáo để thị chẩm ma hồi sự, khả tha chân đích giác đắc giá cá danh tự thính trứ nhĩ thục, tam cá sư huynh đô thuyết tha môn bất nhận thức, khả khán tha môn đích phản ứng tựu tri đạo thuyết đích khẳng định thị giả thoại, tha hựu bất thị tam tuế tiểu hài nhi, tựu bất năng thản thành nhất điểm bả thoại thuyết thanh sở mạ?

Tạ tông chủ niết liễu niết mi tâm, tồn hạ thân tử khán trứ hồn thân thượng hạ đô tả trứ bất cao hưng đích tiểu gia hỏa, nhu nhu tha đích đầu phát đê thanh hống đạo, “Bất sinh khí liễu, đại sư huynh tiên khứ bả nhĩ tam sư huynh đái hồi lai, nhiên hậu tái hòa nhĩ giải thích, hảo bất hảo?”

Cố đoàn tử nháo biệt nữu đích vãng hậu đóa liễu đóa, “Tùy tiện bái, phản chính tại nhĩ môn tâm lí ngã tựu nhất trực thị tam tuế tiểu hài nhi, thu đồ đệ bất cáo tố ngã, na cá khiếu ân minh chúc đích thị thùy dã bất cáo tố ngã, ngã tựu thập ma đô bất phối tri đạo bái.”

“Quai, sư huynh tri đạo thác liễu, ngã môn bất thị hữu ý man trứ nhĩ, chỉ thị hữu ta sự tình một hữu tưởng hảo cai chẩm ma hòa nhĩ thuyết, bất sinh khí liễu a.” Tạ dịch thùy mâu thán tức, khán tiểu gia hỏa y cựu bất khẳng sĩ đầu, chỉ năng khởi thân đinh chúc hòa ương kỉ cú, nhiên hậu xuất môn bả thất khống đích diệp trọng uyên đái hồi lai.

Tha môn sư huynh đệ kỉ nhân trung diệp trọng uyên tu vi tối cao, nhiên nhi, ân minh chúc giá ta niên năng tọa ổn ma tôn đích vị tử, tảo tựu bất thị na cá năng nhậm tha môn xử trí đích tầm thường đệ tử.

Đương niên thanh giác tương nhân trục xuất sư môn, na nhân năng tại đoản đoản kỉ niên nội tương ma giới các phương thế lực chỉnh hợp tại nhất khởi, tâm cơ thủ đoạn dạng dạng bất tục, tu vi hòa dĩ tiền tương bỉ canh thị bất khả đồng nhật nhi ngữ.

Giá lưỡng nhân nhược thị tại tông môn lí khởi tranh đoan, bất quản đả thành thập ma dạng tử đô hữu tông môn đại trận đáng trứ, đãn thị trực tiếp tại thành lí đả khởi lai, như quả bị hữu tâm nhân trảo trụ bả bính, tiếp hạ lai tựu yếu phôi sự nhi liễu.

*

Hòa ương tiền ta nhật tử bất tại huyền thiên tông, tha chỉ tri đạo vô vọng sơn đích chiêu hồn trận pháp thành công, tịnh bất thanh sở giá ta thiên tông môn phát sinh liễu thập ma, kiến diệp trọng uyên đích phản ứng như thử cường liệt hạ ý thức đích dĩ vi tha môn gia sư tôn dã bị man tại cổ lí, khả khán hiện tại giá tình huống, sư tôn tự hồ tri đạo na gia hỏa cứu cánh càn liễu ta thập ma hỗn trướng sự tình.

Khả sư tôn kí nhiên tri đạo, vi thập ma hoàn hội nhượng tha tiếp cận tiểu sư thúc?

Hòa ương bất minh bạch tha môn gia sư tôn đích dụng ý, khán cố đoàn tử khả liên hề hề đích ba thượng đắng tử tại lí diện súc thành nhất đoàn tâm lí canh gia nan thụ, tương ân minh chúc ngoan ngoan đích mạ liễu nhất thông, cảm giác khí nhi thuận liễu chi hậu tài tẩu quá khứ hống tiểu hài nhi.

Cố thanh giác một hữu thuyết thoại dã một hữu động, chỉ thị bão trứ tất cái khán địa diện, tượng cực liễu cự tuyệt hòa nhân giao lưu đích tự bế nhi đồng, hòa ương tự cố tự thuyết liễu nhất hội nhi, khán tiểu gia hỏa căn bổn bất đáp lý tha dã hữu ta bất tri sở thố.

Tha thị đại sư huynh bất giả, khả để hạ tịnh một hữu quan hệ thân cận hựu giá ma tiểu niên kỷ đích sư đệ, tiểu hài nhi nháo tì khí thời cai chẩm ma hống tha dã bất tri đạo.

Hảo tại cố đoàn tử một hữu tự bế đa cửu, đẳng nhĩ biên tiện nghi đại chất tử đích thanh âm thính tiêu tức a, tại tâm lí tưởng liễu hảo nhất hội nhi nhiên hậu vấn đạo, “Nhĩ nhập môn đa cửu liễu?”

Hòa ương trì nghi liễu nhất thuấn, phạ thuyết giả thoại dĩ hậu canh bất hảo viên hồi lai, củ kết quá hậu hoàn thị quyết định thật thoại thật thuyết, “Chỉ bất đáo lưỡng bách niên.”

Cố đoàn tử lăng liễu, bài trứ thủ chỉ thí đồ lộng minh bạch lưỡng bách niên thị đa cửu, nhiên nhi thập căn thủ chỉ đô dụng thượng liễu dã hoàn thị viễn viễn bất cú, bị thụ đả kích đích tiểu hài nhi nhãn khuông thông hồng, thậm chí liên thanh âm trung đô đái liễu khóc khang, “Khả ngã kim niên hoàn bất đáo lục tuế, nhĩ môn...... Nhĩ môn chân đích hảo quá phân......”

Tàng tại thức hải lí khán hí đích hệ thống:......

Tể nhi a, cha tại khai thủy tẩu kịch tình chi tiền khả thị túc túc đương liễu tam bách niên đích tiên tôn, tái gia thượng tu luyện đích thời gian, lưỡng bách niên căn bổn bất toán xá, hòa ương đại chất tử nhập môn đích thời hầu nhĩ đô đương liễu hảo ta niên đích tiên tôn liễu hảo bất hảo, giá oa bất năng ngạnh vãng nhân gia thân thượng tạp.

Hệ thống cảm thán quy cảm thán, cố thanh giác thương tâm thị chân thương tâm, tiểu hài nhi tưởng bất xuất thập ma loan loan nhiễu nhiễu, thật tại bất minh bạch vi thập ma tha môn gia đại sư huynh lưỡng bách niên tiền tựu dĩ kinh thu liễu đồ đệ khước nhất trực bất cáo tố tha, thu đồ tựu thu đồ, căn bổn tựu một hữu tàng trứ dịch trứ đích tất yếu a.

Cố đoàn tử việt tưởng việt thương tâm, khả tâm lí hựu hữu lánh ngoại nhất cá thanh âm cáo tố tha sự tình bất thị tha tưởng đích na dạng, sư huynh môn một hữu man tha thập ma, thị tha tự kỷ bả ngận đa sự tình đô vong liễu.

Na ta sự tình ngận trọng yếu, khả tha vi thập ma hội vong liễu ni?

Tiểu hài nhi kiểm thượng đích huyết sắc tiệm tiệm thốn khứ, não hải trung hốt nhiên dũng xuất hứa đa mô hồ đích họa diện, tượng thị hữu trùy tử bả não đại khiêu khai ngạnh bả giá ta đông tây quán tiến khứ nhất dạng, tử tế khứ tưởng khước thập ma dã tưởng bất khởi lai.

Bàng biên, hòa ương dĩ kinh tố hảo bị kế tục chất vấn đích chuẩn bị, giá ta sự tình tha một pháp giải thích, bất quản tiểu sư thúc hội hữu thập ma phản ứng tha thụ trứ tựu thị, tổng chi bất năng tại sư tôn hồi lai tiền xuất thập ma soa trì.

Nhiên nhi khẩn tiếp trứ đích bất thị tiểu hài nhi đích chất vấn, khước bỉ chất vấn canh nhượng tha tâm hoảng.

“Tiểu sư thúc!” Hòa ương trứ cấp đích khán trứ dĩ kinh bả chủy thần giảo xuất huyết đích cố đoàn tử, bất tri đạo cứu cánh thị na nhi xuất liễu vấn đề, nhất biên tương tiểu hài nhi bão tại hoài lí hoãn mạn đích thâu tống linh lực nhất biên điểm nhiên truyện tín phù thông tri bất tri đạo tại na nhi đích vân thính lan.

Cố thanh giác dĩ kinh thính bất thanh ngoại diện đích thanh âm, đầu đông dục liệt cảm giác thức hải đô khoái yếu tạc khai, thiên thiên na ta tễ tiến lai đích họa diện y cựu thập ma đô khán bất thanh.

Hệ thống dã bị giá đột như kỳ lai đích tình huống hách trụ liễu, tê thân đích thức hải đột nhiên động đãng khởi lai, soa điểm bả tha tòng lí diện suý xuất khứ.
Giá bất ứng cai.

Huyền áo đích đại mã đột nhiên xuất hiện tại thức hải chi trung, hệ thống khai thủy khẩn cấp kiểm tu, cố thanh giác hòa tha thị bảng định quan hệ, tức tiện hiện tại dụng đích thân thể thị vân thính lan chuẩn bị đích, tha môn chi gian y cựu hữu trứ phi thường khẩn mật đích liên hệ.

Mạc danh kỳ diệu đích thất khứ ký ức, mạc danh kỳ diệu đích thức hải động đãng, thức hải giá ma yếu khẩn đích địa phương năng xuất sự nhi mạ? Tái tiếp hạ lai thị bất thị trực tiếp liên tể đô cấp tha chỉnh một liễu?

Hệ thống bất trứ điều đích thời hầu ngận bất trứ điều, chân đả định chủ ý tưởng càn thập ma thời dã tiên thiếu thất thủ, bất năng mỗi thứ xuất thủ đô hữu ý ngoại phát sinh, đẳng tha lí lí ngoại ngoại tương cố thanh giác đích thức hải kiểm tra hoàn, hoàn chân tựu phát hiện liễu ta hứa đoan nghê.

Giá cá tàn tồn đích khí tức...... Giá cá thế giới đích thế giới ý thức?

Thập ma tình huống?

Hệ thống hữu ta mộng quyển, tử tế biện nhận liễu hảo kỉ biến, xác định tựu thị giá cá thế giới đích thế giới ý thức cảo đích quỷ hậu canh mê hoặc liễu, tại tiến xuất tiểu thế giới thời tổng bộ hội hòa thế giới ý thức đả giao đạo, tố nhậm vụ đích hòa thế giới ý thức hướng lai tỉnh thủy bất phạm hà thủy, vô duyên vô cố đích vi thập ma hốt nhiên lai giá ma nhất xuất?

Thoại thuyết hồi lai, chi tiền na lưỡng thứ ý ngoại cai bất hội dã thị thế giới ý thức cảo đích quỷ ba?

Hệ thống hồ nghi đích súc tại giác lạc lí tư khảo, tưởng khởi chi tiền tổng bộ thuyết giá cá thế giới đích thế giới ý thức tại tha môn ly khai hậu tài xuất hiện biến hóa hậu hựu bả giá cá sai trắc nhưng đáo nhất biên.

Thức hải động đãng, tha đích đại mã lí cổ kế dã tiến thủy liễu, tiểu thế giới năng hữu ý thức tựu bất thác liễu, chẩm ma khả năng sáp thủ giá điểm tiểu sự?

*

Vân thính lan cản quá lai đích thời hầu cố thanh giác dĩ kinh thất khứ ý thức, tiểu hài nhi kiểm sắc thảm bạch, ngạch thượng sấm trứ lãnh hãn, nan thụ đích chỉnh cá nhân đô quyền súc liễu khởi lai.

“Nhị sư thúc.” Hòa ương chung vu đẳng đáo tha quá lai, thối đáo bàng biên tương cương tài đích tình huống hoàn, khán trứ cố thanh giác đích mô dạng đam tâm đích bất hành, “Nhị sư thúc, tiểu sư thúc thị bất thị yếu khôi phục ký ức liễu?”

“Bất tri đạo, thanh giác đích tình huống thái quá đặc thù, phát sinh thập ma đô hữu khả năng.” Vân thính lan kiểm sắc ngưng trọng, cố thanh giác vấn đề xuất tại thức hải, thân thể tịnh một hữu vấn đề, tha một bạn pháp xác định cố thanh giác đích ký ức hội bất hội khôi phục, chỉ năng tưởng bạn pháp nhượng tha bất na ma nan thụ.

Đại khái kim thiên đề đáo ân minh chúc giá cá danh tự đích tần suất hữu ta cao, cố đoàn tử chú ý đáo đích dã đô thị quan vu tha đích họa diện, tuy nhiên mô mô hồ hồ thập ma đô khán bất thanh.

Hệ thống đương niên thiên thiên tại tha nhĩ biên thuyết thập ma tiên hiệp thế giới sư tôn đích cao nguy tính, tha dĩ tiền một chẩm ma tại ý, giá hội nhi hốt nhiên hữu liễu hại phạ đích tình tự, tức tiện ý thức bất thanh khước hoàn thị nam nam cự tuyệt, “Bất yếu...... Bất yếu thu đồ...... Bất yếu đương sư tôn......”

Vân thính lan động tác nhất đốn, thính thanh tiểu hài nhi đích nghệ ngữ hậu liễm hạ mi nhãn, chỉ giáp hãm tiến chưởng tâm thống sở dã một hữu tâm lí thống khổ canh nhượng tha nan quá.

Giá thị tha môn thân thủ đái đại đích tiểu sư đệ, thiên tư tâm tính giai thị đồng bối trung đích giảo giảo giả, thùy kiến liễu đô hội tán nhất thanh chiêu minh tiên tôn kiểu như minh nguyệt, như quỳnh chi ngọc thụ bàn chỉ khả viễn quan, phảng phật chỉ yếu kháo cận tựu hội phôi liễu na nhất phân phong nhã.

Minh minh thị ứng cai bị tha môn phủng tại thủ tâm lí, chỉ nhu yếu trầm tâm tu luyện bất bị nhậm hà tục sự càn nhiễu tâm thần đích thanh quý tiên tôn, chẩm ma thiên thiên yếu kinh lịch na ma đa thống khổ?

Thân thượng hoàn đái trứ dược hương đích ôn nhuận thanh niên khinh khinh phách trứ tiểu hài nhi đích hậu bối, đãi tha mi đầu hoàn toàn tùng khai hậu tài ách thanh vấn đạo, “Hòa ương, ngã môn phí tẫn tâm tư tại vô vọng sơn bố trận chiêu hồn tưởng nhượng thanh giác hồi lai, khả thị tòng lai một hữu tưởng quá, tha tự kỷ nguyện ý hồi lai mạ?”

Thanh giác đáo tử đô bối phụ trứ ô danh, hoàn bị duy nhất đích đồ đệ na bàn lăng. Nhục, tại tha tối thống khổ tối vô trợ đích thời hầu, tam cá sư huynh một hữu nhất cá chú ý đáo tha đích tuyệt vọng, thậm chí tối hậu trí tha vu tử địa hoàn thị tòng tiểu đái trứ tha mãn tiên giới bào, hòa tha quan hệ tối thân mật đích tam sư huynh.

Đương niên trọng uyên đối tha xuất thủ đích thời hầu, tha thị bất thị giác đắc tử vong tịnh bất khả phạ, nhi thị tương tha tòng thống khổ đích nê chiểu trung giải thoát đích thủ đoạn, hoạt trứ na ma thống khổ, vi thập ma hoàn yếu hoạt trứ ni?

Sinh tiền bị thân cận chi nhân khi. Nhục, vi liễu bất hiên khởi họa đoan hựu bị chỉnh cá tiên giới ngộ giải, tha trực đáo hồn phi phách tán đô một tưởng quá yếu giải thích, minh minh chỉ yếu tha khai khẩu, chi hậu đích sự tình tựu bất hội biến thành na dạng.

Hòa ương thần tình hữu ta hoảng hốt, thị a, tha môn tố đích nhất thiết đô thị tưởng di bổ đương niên đích quá thác, khả thị thác sự dĩ kinh phạm hạ, tức tiện ngộ hội dĩ kinh giải trừ, tức tiện tha môn tưởng tẫn bạn pháp yếu di bổ, cai bị di bổ đích na nhân nguyện ý tiếp thụ mạ?

Vân thính lan thống khổ đích bế thượng nhãn tình, thanh giác hiện tại thập ma đô bất ký đắc, tha môn hoàn năng khi phiến tự kỷ thập ma đô một hữu phát sinh, khả vạn nhất tha khôi phục ký ức, na ta thống khổ đích ký ức chỉ hội tương tha thương đích canh thâm.

Hoặc hứa tối nhất khai thủy, tha môn tựu bất cai tương thanh giác đích hồn phách trảo hồi lai, quý cứu đích hữu tha môn tựu cú liễu, hà tất nhượng tha hồi đáo giá mãn thị thống khổ hồi ức đích địa phương.

Chung quy thị tha môn đích thác.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn