Ngã gia miêu bất đại đối kính

Kiến sở thiên ca vãn hốt nhiên vấn xuất giá cá vấn đề lai, cốc nam chi ngận khoái ý thức đáo đối phương đích ý tư: “Nhĩ nan đạo dã tại A thị?”

Liêu thiên khuông thượng xuất hiện liễu nhất hành [ đối phương chính tại thâu nhập trung ], quá liễu nhất hội, sở thiên ca vãn hồi phục đạo:

Sở thiên ca vãn: Đương nhiên liễu, nhĩ nhất trực đô một khán quá ngã đích tư liêu ma?

Cốc nam chi thiêu liễu hạ mi, tha hoàn chân một hữu khứ khán biệt nhân tư liêu đích tập quán.

Kinh đối phương nhất đề tỉnh, cốc nam chi tiện điểm khai liễu sở thiên ca vãn đích tư liêu, phát hiện lí diện địa chỉ na lí đích định vị hiển kỳ tha môn thị đồng thành.

Cốc nam chi chân tưởng cảm khái nhất thanh “Thế giới chân tiểu a”, chính tại giá thời sở thiên ca vãn hựu phát lai nhất điều tiêu tức:

Sở thiên ca vãn: Sở dĩ na thiên ngã bồi nhĩ nhất khởi khứ, như hà?

Bất đắc bất thuyết giá cá đề nghị đĩnh nhượng cốc nam chi tâm động đích, chỉ thị sở thiên ca vãn đáo để chỉ thị tha tại võng thượng nhận thức bất đáo lưỡng cá nguyệt đích võng hữu, cách trứ võng lạc thùy tri đạo đối diện đích đáo để thị nhân thị quỷ, tức sử bình thời cân sở thiên ca vãn liêu thiên khả dĩ cảm giác đáo đối phương đồng tự kỷ tương tính ngận hảo, tha hoàn thị bất do do dự khởi lai liễu.

Cốc nam chi đình đốn liễu nhất hạ, cố ý đả tự đạo:

Ngọc ẩm nam chi: Ngã môn bất quá thị lưỡng cá nguyệt đô bất đáo đích võng hữu, nhĩ vi thập ma đối ngã giá ma nhiệt tình ni?

Na đầu Chử ngọc khán đáo cốc nam chi đích thoại bất do hữu ta vô nại đích câu liễu hạ chủy giác, cốc nam chi hữu trứ phóng nhân chi tâm dã thị đĩnh hảo đích…… Đãn thị tha hựu cai chẩm ma khứ thủ đắc cốc nam chi đích tín nhậm ni?

Chân thật nguyên nhân tha hoàn xác thật bất hảo giải thích……

Chử ngọc tư khảo liễu nhất hạ tự kỷ đích thố từ, mạn mạn đả tự đạo:

Sở thiên ca vãn: Thật bất tương man, kỳ thật ngã môn dĩ tiền kiến quá đích.
Ngọc ẩm nam chi:?!
Sở thiên ca vãn: Bất quá nhĩ hảo tượng đối ngã một thập ma ấn tượng.

Chử ngọc đả hoàn giá ta thoại tựu giác đắc hậu hối liễu, nhân vi giá ta thoại chẩm ma khán chẩm ma tượng thị cân tung cuồng……

Vu thị tha cản mang bổ cứu:

Sở thiên ca vãn: Ngã dã thị Q đại đích học sinh, bất quá bỉ nhĩ tảo lưỡng giới tất nghiệp bãi liễu.

Giá cú thoại nhất xuất lai thuận lợi đích tương cốc nam chi đích chú ý lực cấp hấp dẫn tẩu liễu.

Ngọc ẩm nam chi:?! Nguyên lai nhĩ cánh nhiên thị ngã đích học trường ma!!

Chử ngọc khả một hữu thuyết hoang, tha xác thật thị cân cốc nam chi thị giáo hữu, đương sơ đệ nhất thứ biến miêu đích thời hầu tha tựu tại cốc nam chi đích ốc tử lí khán đáo liễu na trương lai tự Q đại đích chứng thư, chi hậu tha đích trợ lý dã thị bang tha tra đáo liễu cốc nam chi đích tư liêu.

Chử ngọc na thời hầu độc đích thị Q đại đích kinh dung quản lý hệ, độc hoàn hậu tịnh một hữu kế tục thâm tạo.

Tại tha tất nghiệp na niên tha đích phụ thân quá thế liễu.

Kỳ thật dã bất toán thái đột nhiên, Chử ngọc đích phụ thân thân thể nhất trực bất hảo, sở dĩ Chử ngọc đối tha đích ly thế dã tảo hữu dự cảm, chỉ thị thân nhân khứ thế hoàn thị bất miễn hội cảm đáo thương cảm.

Phụ thân khứ thế, Chử ngọc tiện thông thông tất nghiệp hồi gia kế thừa liễu công tư, thành liễu nhất cá niên khinh đích tổng tài.

Hữu liễu học trường giá cá thân phân, cốc nam chi cân Chử ngọc đích quan hệ đốn thời hựu lạp cận liễu bất thiếu, cốc nam chi đảo thị ngận hảo kỳ sở thiên ca vãn đáo để thị thập ma thời hầu kiến quá tự kỷ, Chử ngọc hàm hồ đích mông hỗn quá khứ, nhiên hậu đồng cốc nam chi ước hảo tại minh tảo đích thượng ngọ tiên tại A thị đích thị trung tâm đồ thư quán bàng đích na gian già phê thính kiến cá diện.

Cốc nam chi tự nhiên thị một hữu vấn đề đích, thị trung tâm đồ thư quán dã thị tha thường khứ đích địa phương, na biên nhân lưu lượng ngận đại, na gian già phê thính canh thị tha ngận hỉ hoan đích địa phương.

Thuyết khởi lai, nguyên lai tha đích giá vị võng hữu kiêm học trường danh khiếu Chử ngọc a, danh tự ý ngoại đích thập phân hảo thính.

Cốc nam chi nhất thời gian giác đắc giá cá danh tự hữu ta nhĩ thục, khước hựu tưởng bất khởi lai đáo để thị tại na lí thính quá, khổ tư minh tưởng liễu bán thiên nhưng cựu nhất vô sở hoạch, cốc nam chi dã bất thị hỉ hoan cân tự kỷ tử khái đích nhân, đương tức quyết định phóng khí.

Ân, đẳng hạ thứ vấn vấn hoắc thược tha môn học giáo lí hữu na cá học trường khiếu tố Chử ngọc ba.

**

Đồng cốc nam chi ước hảo thời gian, Chử ngọc hựu khán liễu nhất biến tự kỷ đích hành trình biểu.

Ân, một hữu nhậm hà vấn đề.

Kiến tự kỷ kim thiên đích sự tình đô dĩ kinh xử lý hoàn liễu, Chử ngọc càn thúy tiện cấp công tư chức viên đề tiền hạ ban liễu, đốn thời công tư vi tín quần trung hựu thị nhất thứ cự đại trùng kích.

Đề tiền hạ ban, nhất thiên đích thời gian đốn thời đa liễu hứa đa không nhàn, Chử ngọc hồi đáo gia trung khước một liễu bình nhật khán điện ảnh phóng tùng đích hưng trí.

Tha tổng giác hữu thập ma sự tình một hữu hoàn thành.

Tuấn mỹ đích thanh niên vi trứu trứ mi, hoãn hoãn tại khách thính trung đạc liễu lưỡng quyển.

Chung vu, tại Chử ngọc tẩu đáo vệ sinh gian tẩy liễu bả kiểm hậu, tha vô ý trung sĩ đầu khán đáo kính trung đích tự kỷ, đốn thời phát giác liễu tự kỷ đáo để thị giác đắc na lí bất đối liễu.

Chử ngọc trầm trứ kiểm bộ lí thông thông đạp nhập ngọa thất lí, lạp khai tự kỷ đích y quỹ nhiên hậu tảo liễu nhất nhãn lí diện đích nhất bài y phục, đốn thời hãm nhập liễu trầm mặc.

…… Tha hảo tượng một hữu thập ma hợp thích nhật thường xuất môn đích y phục liễu.

Chử ngọc tuy nhiên thị cá tổng tài, đãn đối vu vật chất sinh hoạt đích nhu cầu khước thị ngận đê, trừ liễu mỗi thiên khứ công tác thời xuyên đích chính trang, thặng hạ đích na ta nhật thường đích hưu nhàn trang kỉ hồ một hữu.

Chử · bất hỉ hoan xuất môn · ngọc: Thất sách liễu.

Tha đả khai cá nhân chung đoan chính chuẩn bị cấp trợ lý đả cá điện thoại nhượng tha khứ cấp tự kỷ trí bạn kỉ kiện hưu nhàn trang, nhiên hậu thủ tựu đốn tại liễu bán không trung.

…… Tha hảo tượng bất tri đạo tự kỷ đích y phục xích mã.

Chử ngọc trứu liễu trứu mi, càn thúy xuất môn tiền vãng trung tâm thương thành cấp tự kỷ trí bạn nhất ta y phục.

Tối chung, tại phục trang điếm tiểu tỷ đích bang trợ hạ, Chử ngọc nhất liên cấu mãi liễu kỉ sáo hưu nhàn trang, phó quá khoản hậu điếm gia hội tự động tương đông tây phái tống đáo tha đích gia trung khứ, tịnh thả khả dĩ đề cung tức thời thanh tẩy hồng càn bảo chứng y phục khả dĩ tối khoái thời gian xuyên thượng đích phục vụ.

Giải quyết liễu “Tâm đầu đại hoạn”, Chử ngọc tùng liễu khẩu khí, tiện đả toán khai xa hồi gia.

Tại tẩu đáo đình xa tràng đích lộ thượng, Chử ngọc đích dư quang miết đáo liễu nhất cá tiêu bài, nhiên hậu tha quỷ sử thần soa đích đình hạ liễu cước bộ.

…… Giá thị nhất gia kiện thân phòng.

Môn khẩu phụ trách phát truyện đan đích công tác nhân viên khán đáo Chử ngọc đình bộ, dĩ vi tha đối giá cá hữu hưng thú, vu thị tiện lập khắc nhiệt tình đích triều tha giới thiệu khởi lai.

Chử ngọc tuy nhiên trạch, bất quá bình thời dã thị ngận chú trọng đoán luyện thân thể đích, tha đích gia trung tựu phóng trí trứ nhất đài đa công năng kiện thân khí, đãn bất tri vi hà tha khước dã hoàn thị tùy trứ na công tác nhân viên đích đái lĩnh tẩu tiến liễu kiện thân phòng trung.

Đẳng đáo tha hồi quá thần thời, Chử ngọc đích thủ lí dĩ kinh nã trứ nhất □□ thân phòng đích niên tạp liễu.

Chử ngọc:……

Tha khai thủy thâm thâm đích tư tác tự kỷ vi thập ma yếu tố xuất giá dạng đích cử động.

Vi thập ma bất tại ly gia cận đích kiện thân phòng bạn tạp…… Bất đối, cai củ kết đích vấn đề nan đạo bất ứng cai thị vi thập ma hốt nhiên hội bạn kiện thân tạp ma??

Chính tại Chử ngọc mặc mặc phản tỉnh đích thời hầu, bối hậu hốt nhiên truyện lai nhất thanh:

“Chử ngọc?”

Tha hồi quá đầu, khán đáo nhất cá nhiễm trứ thâm hồng sắc đích đại ba lãng trường phát đích mỹ lệ nữ tính trạm tại na lí, chính nhất kiểm sá dị đích khán trứ tha.

Na nhân ứng cai thị cương vận động hoàn, thân thượng hoàn đái trứ nhiệt hãn, tha xả hạ quải tại bột tử thượng đích mao cân tùy ý đích sát thức liễu nhất hạ diện giáp thượng đích hãn thủy, nhiên hậu thiêu liễu hạ mi: “Ngã hoàn dĩ vi ngã khán thác liễu, một tưởng đáo hoàn chân thị nhĩ.”

Chử ngọc hiện tại thị chân đích tưởng nữu đầu tựu tẩu liễu.

Diện tiền đích giá cá nữ nhân danh khiếu đinh uyển thiến…… Toán thị tha đích tiền nữ hữu.

Tha môn giao vãng quá bất đáo bán cá nguyệt, mỗi đương tưởng khởi đinh uyển thiến giá cá danh tự, Chử ngọc tiện hội hồi ức khởi tự kỷ na thời hầu bị đối phương hào bất do dự đích suý liễu đích tràng cảnh.

“Chử tổng tài nhĩ dĩ tiền một hữu giao quá nữ bằng hữu ba? Thứ ngã trực ngôn, tượng nhĩ giá dạng một tình điều, công tác cuồng đích gia hỏa trừ liễu hữu tiền hòa giá trương kiểm ngoại đối ngã một hữu nhậm hà hấp dẫn lực, ngã giác đắc tại ngã nhân nhĩ giá trương kiểm nhi lưu tồn đích na điểm khả liên đích hảo cảm tiêu ma càn tịnh tiền ngã lưỡng hoàn thị hảo tụ hảo tán ba.”

Bị suý dã tựu toán liễu…… Quan kiện Chử ngọc đối vu đinh uyển thiến đối tự kỷ đích giá phiên bình giới hoàn vô khả phản bác, giá tựu ngận khí liễu.

Tuy nhiên bị suý đắc ngận một diện tử, đãn Chử ngọc hoàn thị bất đắc bất thừa nhận đinh uyển thiến thị nhất cá ngận mỹ lệ, dã ngận hữu mị lực đích nữ nhân.

Đãn tha tịnh một hữu na chủng lai điện đích cảm giác.

Tại Chử ngọc trầm mặc đích giá đoạn thời gian, đinh uyển thiến dĩ kinh ninh khai liễu tự đái đích đạm diêm thủy hát liễu lưỡng khẩu, nhãn tình dư quang miết liễu nhãn Chử ngọc, nhiên hậu điều khản đạo:

“Đẳng hội ngã xuất khứ yếu khán khán thái dương thị bất thị yếu đả tây biên thăng khởi liễu, nhĩ giá gia hỏa cư nhiên hội lai kiện thân?”

Trừ liễu nhất khai thủy đích cương ngạnh, Chử ngọc dĩ kinh ngận hảo đích thu liễm khởi liễu tự kỷ đích bất tự tại, đối thử tha chỉ thị đạm đạm đạo: “Tâm huyết lai triều nhi dĩ.”

Đinh uyển thiến: “Nga, tâm huyết lai triều đích bạn liễu trương niên tạp.”

Chử ngọc bất thuyết thoại, thật tế tựu tại cương tài tha hoàn tâm huyết lai triều đích tại võng thượng báo liễu cá tuyến thượng trù nghệ ban.

Tha cảm giác tự kỷ đích kim thiên hữu điểm phản thường.

Lưỡng cá nhân lược lược liêu liễu lưỡng cú, nhiên hậu tiện phân biệt liễu, bổn lai tựu thị phân thủ đích tiền nam nữ bằng hữu, thùy đô vô ý cân đối phương đa liêu kỉ cú.

Khán trứ Chử ngọc đích bối ảnh, đinh uyển thiến diêu diêu đầu tự ngôn tự ngữ đạo: “Cảm giác giá gia hỏa biến hóa hảo đại a, hốt nhiên bào lai kiện thân…… Cai bất hội thị khai khiếu liễu ba?”

Nhất cá hữu nhan hữu tiền đích đãi nọa hùng tính sinh vật hốt nhiên bào lai kiện thân, bát thành thị tưởng yếu khứ liêu na cá tiểu muội muội liễu ba?

Đinh uyển thiến tạp ba tạp ba chủy, hốt nhiên cảm giác hữu điểm oản tích.

Thật tế phiết khứ na tao cao đích tính tử, Chử ngọc đích na trương kiểm chân thị nhượng nhân một thoại thuyết, chí thiếu tại na chi hậu đinh uyển thiến một tái kiến quá bỉ Chử ngọc canh đối tha vị khẩu đích nam nhân liễu.

Chỉ khả tích nhượng tha khai khiếu đích nhân bất thị tự kỷ.

Tha ngận khoái tương giá ta tạp loạn đích niệm đầu cấp phao đáo não hậu khứ, khai thủy liễu kim thiên đích đệ nhị đoạn kiện thân.

**

Đệ nhị thiên đích thượng ngọ thập điểm, cốc nam chi đề tiền liễu thập phân chung lai đáo thị trung tâm đồ thư quán bàng đích na gian danh khiếu chức ức đích già phê thính, nhiên hậu trảo liễu cá kháo song đích giác lạc tọa hạ.

Thượng ngọ lai già phê thính đích nhân yếu thiếu nhất ta, cốc nam chi đối phục vụ viên đạo: “Ngã tại đẳng nhân.” Đối phương tiện hội ý đích ly khai liễu.

Đả khai thủ cơ, cốc nam chi cấp sở thiên ca vãn phát liễu cá tiêu tức:

Ngọc ẩm nam chi: Ngã dĩ kinh đáo liễu, vị trí thị tại kháo song biên, ngã xuyên trứ nhất kiện thâm lam sắc đích cách tử văn lộ đích y phục.
Sở thiên ca vãn ( bị chú: Chử ngọc học trường ): Ngã mã thượng đáo.

Cốc nam chi quan bế liêu thiên nhuyễn kiện nhiên hậu tảo liễu trác thượng đích nhị duy mã tiến nhập già phê thính đích điểm đan họa diện, nhiên hậu phát hiện giá gia kim thiên đích tạp bố kỳ nặc hòa nã thiết đô thị đặc giới.

Tha hãm nhập liễu tuyển trạch đích khốn nan trung, chính tại cốc nam chi khảo lự sử dụng trừu thiêm đích thời hầu, già phê thính đích môn bị nhân thôi khai, hệ tại môn khuông thượng đích phong linh tùy trứ thôi động phát xuất nhất xuyến thanh thúy đích linh thanh.

Cốc nam chi chuyển quá đầu khứ, nhiên hậu khán đáo tự môn khẩu tẩu tiến lai nhất cá thân tài tu trường, diện dung thâm thúy nhi anh tuấn đích niên khinh nam nhân.

Tha vi vi nhất chinh, tâm tạng bất thụ khống chế đích cổ động liễu nhất hạ.

Ân, giá nhân…… Trường đắc hữu điểm đối tha vị khẩu.

ＴＢＣ．

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn