Chuyên chúc ngoại quải đăng lục trung

Tẫn quản bạch đường ngận tưởng hiện tại tựu bả tạ kiều khiếu xuất lai vấn cá thanh sở, đãn như đồng địa chấn nhất bàn diêu hoảng đích tẩu lang nhượng tha vô hạ cố cập kỳ tha, nhiễm huyết đích chủy thủ tại tha thủ trung tiêu tán, bạch đường cước bộ nhất nhuyễn, liên mang xanh trụ liễu thân bàng hoàn toán hoàn hảo đích tường bích.

Kỳ quái, hảo tượng chỉnh cá thân thể đích lực khí đô bị trừu càn liễu tự đích, bạch đường hư hư địa trương liễu trương thủ chỉ, thủ hoàn thượng đích thoát ly thời gian hoàn thặng thập nhất cá bán tiểu thời, bạch đường khước giác đắc tự kỷ khả năng xanh bất quá ngũ phân chung.

Na nữ quỷ thị chân đích phẫn nộ.

Bị phong ấn đích phòng môn chung vu tại tha kiên trì bất giải địa chàng kích hạ toái liệt khai lai, tẩu lang nội đích ba văn tái thứ thiểm thước, nhi hậu tượng thị banh khẩn đích cầm huyền nhất bàn đoạn liệt phá toái.

Cuồng bạo đích hồng ảnh tại môn tiền đình đốn liễu nhất thuấn, tại giá cá sung mãn tử khí đích giáo học lâu trung, bạch đường giá cá duy nhất đích hoạt nhân giản trực tựu tượng bá tử nhất dạng minh hiển.

Phùng kỷ đức đích thi thể chỉ hoán lai nữ quỷ nhất thanh khoái ý đích cuồng tiếu, tha song cước ly địa, khoái tốc hướng giác lạc trung đích bạch đường phác lai.

Đan ninh tân tiên đích huyết dịch hoàn tàn lưu trứ nhất điểm dư ôn, bạch đường đẩu liễu đẩu thủ oản, chân chính chúc vu tha đích na bả chủy thủ tựu tái thứ thính thoại địa hoạt đáo liễu tha đích thủ trung.

Chân ma phiền, cuồng bạo trạng thái hạ liên tiên huyết đái lai đích chước thiêu đô bất tại hồ liễu mạ?

Bạch đường cố ý sử tự kỷ bất thoát ly cương cương hòa đan ninh đả đấu đích quyển tử, tòng động mạch phún xuất đích huyết dịch thật tại thái đa, nữ quỷ tại đạp nhập giá phiến khu vực đích nhất khắc tiện hiện liễu hình, tha thân thượng “Tư tư” địa mạo trứ thanh yên, khán thượng khứ tịnh bất bỉ bạch đường đích trạng thái hảo thượng đa thiếu.

Thiên đầu đóa quá nữ quỷ ô hắc đích chỉ giáp, bạch đường thiểm tị đích động tác y nhiên lợi lạc, đãn tha tiến công đích thủ đoạn khước hiển đắc hữu ta miên nhuyễn, bỉ khởi chi tiền điêu toản tê lợi đích công kích, thử khắc đích bạch đường vô nghi khuyết thiếu liễu nhượng nữ quỷ kỵ đạn đích tư bổn.

“Chủ tuyến.”

Thủ hoàn thượng đích tự thể thiểm liễu hựu thiểm, bạch đường nhất cá phân thần, tái thứ bị nữ quỷ niết trụ liễu tự kỷ đích bột tử.

Đãn giá thứ nữ quỷ tịnh một hữu tượng thượng thứ nhất dạng thu khẩn thủ chỉ, nhi thị kham xưng khinh nhu địa dụng lánh nhất chỉ thủ phủ liễu phủ thượng diện tiệm tiệm tiêu thất đích quỷ thủ ấn.

“Tá đao sát nhân?” Nữ quỷ phiêu liễu nhất nhãn na đáo tử đô bị đan ninh niết tại thủ trung đích thủ ｜ thương, “Ngã hoàn chân thị tiểu tiều nhĩ liễu.”

Minh minh trường liễu na ma nhất song thanh triệt đích nhãn tình, khả tố đích khước thiên thiên đô thị ta khảng tạng huyết tinh đích ác xúc sự.

Thủ hạ đích nhân tựu tượng triệt để phóng khí liễu tự đích, tịnh một hữu tái tố nhậm hà vô vị đích tránh trát, nữ quỷ tương bạch đường để tại đình chỉ chấn động đích tường thượng, nhất trương tranh nanh khả phố đích quỷ kiểm dã hoãn hoãn thiếp cận liễu đối phương.

“Thí quá bị phụ thân đích cảm giác mạ?” Nữ quỷ thanh tử đích chủy thần bất hoài hảo ý địa khai hợp, “Bất nhu yếu giải thích, phùng kỷ đức đáo để hữu một hữu thuyết hoang, ngã hội tự kỷ thân tự khán khán.”

Khoái yếu bả nhân đống cương đích đê ôn tòng lưỡng nhân khẩn thiếp đích ngạch đầu xử truyện lai, bạch đường bình tĩnh địa khán hướng nữ quỷ, nhãn tranh tranh địa khán trứ đối phương tương bán cá đầu lô dung tiến liễu tự kỷ đích thân thể.

Thâm mai tại não hải trung đích ký ức bị nhân thô lỗ địa phiên giảo, chúc vu bạch đường đích chân thật dữ hệ thống niết tạo đích hư huyễn đồng thời tại nữ quỷ diện tiền như họa quyển nhất bàn phô khai, phún dũng đích oán khí đái lai túc dĩ sử nhân băng hội đích đông thống, nhi giá phân đông thống đồng thời dã tống lai liễu bạch đường nhất trực đẳng đãi đích chuyển cơ.

Nữ quỷ bất thiết phòng đích ký ức đại đại phương phương địa hướng bạch đường sưởng khai, tại giá nhất khắc, bạch đường giác đắc tự kỷ phảng phật hòa đối phương cộng hưởng liễu cảm quan, na ta ký ức trung hoặc thống khổ hoặc khoái nhạc đích họa diện tựu hảo tượng tha tự kỷ kinh lịch quá nhất dạng chân thiết.

Tha trạm tại na cá khiếu tố lâm thư nhã đích nữ hài thân hậu, vô thanh địa chú thị trứ na tràng bi kịch đích phát sinh.

Học viện trung tối phụ thịnh danh đích đạo sư, tài mạo song tuyệt đáo toàn giáo giai tri đích học sinh, giá bổn lai ứng cai thị nhất đoạn sư sinh tương hòa đích giai thoại, đãn nhất thiết đô tại na cá dạ vãn bị tồi hủy.

Na gian bị phản tỏa đích hóa trang thất, na kiện bị điếm ô đích bạch sắc lễ phục, vũ đài thượng đích lâm thư nhã hữu đa diệu nhãn, thử khắc đích tha tựu hữu đa lang bái.

Nữ hài đích khóc hảm tựu tại nhĩ biên, bạch đường khán trứ phùng kỷ đức chí đắc ý mãn đích kiểm, đệ nhất thứ thân xuất thủ thường thí cải biến giá nhất thiết.

Đãn giá chú định thị vô dụng công, dĩ kinh phát sinh đích sự tình vô pháp canh cải, bạch đường chỉ năng tượng bối hậu linh nhất dạng cân tại nữ hài thân hậu, khán trứ tha nhất thứ thứ do băng hội tẩu hướng tuyệt vọng.

Chứng cư bất túc, thượng tố vô môn, giá cá thế giới đối nữ tính đích trinh khiết tổng hữu nhất chủng siêu hồ ý liêu đích nghiêm cách, hảo bất dung dịch cổ khởi dũng khí báo cảnh đích nữ hài thất vọng nhi quy, thu hoạch đích chỉ hữu các chủng các dạng đồng tình hoặc bỉ di đích nhãn thần.

Dã hứa nhân loại bổn tựu hỉ hoan khán trứ nguyên bổn ưu tú đích tinh anh điệt hạ thần đàn, học viện nội đích dao ngôn dũ diễn dũ liệt, phụ mẫu đích bất lý giải hòa phùng kỷ đức thủ trung đích chiếu phiến thành liễu áp khoa lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo, tha môn thân thủ tương nữ hài thôi hướng liễu tử vong.

Cường liệt đích bất cam sử nữ hài tuyển trạch liễu linh dị luận đàn lí tối xuất danh đích phương thức tự sát, bạch đường trành trụ nữ hài thủ cơ thượng đích thiếp tử, tái nhất thứ bất nhẫn địa bế thượng liễu song nhãn.

Hồng hài, hồng quần, kính tiền cát oản tự sát, nữ hài như nguyện thành vi liễu lệ quỷ thức đích địa phược linh, thậm chí hoàn dụng tự kỷ đích tiên huyết đả khai liễu nhất điều thông vãng quỷ giáo đích thông đạo.

Na nhất vãn, nữ hài biến thành liễu nữ quỷ.

Khả dã tựu thị tại na nhất vãn, diện mục khả phố vô pháp | luân hồi đích nữ quỷ tài phát hiện nhất cá tàn nhẫn đích sự thật ——

Phùng kỷ đức thị thiên sư.

Giá tọa lệnh tha kinh thán đích quỷ giáo tiện thị do đối phương đích tổ tiên nhất thủ kiến lập, vi liễu tại bất đả nhiễu trầm thụy vong hồn đích đồng thời khai phát thổ địa, phùng gia tiên nhân tuyển trạch dĩ nhất gia chi lực sang lập quỷ giáo, dụng vô sổ diện kính tử hoa phân liễu na điều danh vi âm dương đích giới hạn.

Phùng kỷ đức một hữu kế thừa tổ thượng đích phong cốt đạo nghĩa, đãn tha khước kế thừa liễu tổ thượng đa niên đích luy tích, tri đạo nữ quỷ thị hành động thụ hạn đích địa phược linh, tha quả đoạn địa triệt điệu liễu thân biên sở hữu khả năng dẫn xuất nữ quỷ đích kính tử, tịnh điều động tự kỷ đích nhân mạch tương nữ quỷ tự sát đích hành vi quy cữu vu “Học nghiệp áp lực quá đại”.

Tựu liên na thiên đóa tại nhất bài hí phục hậu đích duy nhất nhân chứng, đô bị tha ám trung lợi dụng kim tiền sở thu mãi.

Phóng khí tự do hoán lai đích khước thị giá dạng nhất cá kết quả, nhãn kiến phùng kỷ đức hào phát vô tổn bất thụ khiên liên, hòa quỷ giáo bình hòa khí phân cách cách bất nhập đích nữ quỷ tâm thái chung vu thất hành.

Một nhân đổng tha đích oán hận, một nhân đổng tha tưởng yếu xuất khứ đích khát vọng, na ta thuyết thuyết tiếu tiếu lai vãng nữ xí đích học sinh thành liễu tha tối giai đích liệp vật.

Nữ quỷ hỉ hoan khán tha môn kinh khủng đích dạng tử, na chủng thao khống nhất thiết đích khoái cảm năng nhượng tha tạm thời vong khước tự kỷ đích vô lực.

Trừ liễu từ giai gia.

Khán đáo na cá nhân vi não tử bổn nhi bị gia nhân trách mạ đồng học bài tễ đích nữ hài, nữ quỷ phảng phật khán đáo liễu tằng kinh đích tự kỷ, tha thân thủ bả nhật nhật đóa tại nữ xí khóc khấp đích từ giai gia lĩnh tiến liễu quỷ giáo, tống cấp liễu đối phương lánh nhất cá lãnh đạm khước tĩnh mịch đích giáo viên.

Khả tha một tưởng đáo từ giai gia giá dạng đích nữ hài dã hội hữu nhất cá ái tha đích nam hữu, nhất cá khiếu đan ninh đích nam sinh bất tri tòng na lí đả thính đáo liễu nghệ thuật lâu nữ xí đích truyện thuyết, nữ quỷ bị đối phương tằng xuất bất cùng đích thiên phương nhiễu đắc bất thắng kỳ phiền, càn thúy đả khai kính tử tha liễu nam sinh nhất đồng tiến nhập quỷ giáo.

Nữ quỷ thống hận phùng kỷ đức, khước một hữu nhân thử hận thượng sở hữu nam sinh, tha bổn tưởng trứ tại đan ninh trảo đáo từ giai gia chi hậu tựu phóng lưỡng nhân ly khai, thùy thành tưởng chỉ bất quá kỉ cá tiểu thời quá khứ, tái thứ bính kiến tha đích đan ninh tựu khả dĩ diện bất cải sắc đích dụng tinh thần hoảng hốt đích nữ hữu tố nhục thuẫn.

Dã tựu thị tòng giá cá thuấn gian khởi, mệnh vận đích xỉ luân khai thủy gia tốc chuyển động, canh gia thiên chấp đích nữ quỷ bính thượng liễu lưỡng cá hoán liễu tâm nhi đích du hí ngoạn gia, nhất bộ bộ tẩu đáo liễu như kim giá phó cục diện.

Chủ tuyến trung đề đáo đích chân tương tựu giá dạng bất dung cự tuyệt địa quán nhập liễu bạch đường đích não hải, ký ức trung đích áp ức hoảng như thật chất bàn phô thiên cái địa địa hướng bạch đường áp lai, tâm tri tự kỷ chỉ thị nhất mạt ý thức, đãn bạch đường hoàn thị thể hội đáo liễu danh vi trất tức đích tư vị.

Ý thức khốn đốn, bạch đường thủ cước bất hiệp điều địa đẩu động, tựu tượng thị tại hòa lánh ngoại nhất cá nhân tranh đoạt tự kỷ đích thân thể.

Đãn giá nhất thứ, hướng lai đô chỉ hội oạt khanh đích hệ thống chung vu kháo phổ liễu nhất hồi ——

［ đinh đông! Chủ tuyến nhậm vụ dĩ hoàn thành, ngũ miểu hậu thoát ly phó bổn, thỉnh ngoạn gia tố hảo chuẩn bị. ］

Thủ hoàn thượng đích đảo kế thời phi tốc hậu thối, tối chung định cách tại “00: 00: 05”, đại bán cá thân tử một nhập bạch đường thân thể đích nữ quỷ mãnh địa bị nhất cổ đại lực đạn xuất, liên thân thượng đích hồng quần đô ảm đạm liễu kỉ phân.

“Nhĩ……” Nữ quỷ ổn trụ thân hình, kinh ngạc địa khán hướng bạch đường.

Nhĩ đáo để thị thùy, vi thập ma hội ủng hữu dữ giá cá thế giới hoàn toàn bất đồng đích ký ức.

Na cá bị quan tại thật nghiệm thất lí đích hài tử, chân đích thị tha nhãn tiền đích thiếu niên mạ?

Nhi sở vị đích hệ thống hòa du hí, tha môn hựu đáo để thị thập ma đông tây?

Nghi vấn ngận đa, khả nữ quỷ khước căn bổn một hữu đề xuất nghi vấn đích cơ hội, tại tha trương khẩu đích na nhất sát na, chỉnh cá học giáo khai thủy vô thanh địa băng tháp, thiển lục sắc đích sổ cư đại mã thượng hạ lưu thoán, lộ xuất yểm tàng tại bạch vụ hậu vô biên vô tế đích hắc ám.

Thời gian hốt địa tĩnh chỉ, thân thể đích băng phôi tượng thị bị án hạ liễu tạm đình kiện, nữ quỷ trát liễu trát duy nhất năng động đích nhãn tình, bất giải địa chú thị trứ na cá mâu tử lí thất khứ quang thải đích thiếu niên.

Hắc phát hồng mâu đích tuấn mỹ nam nhân vu vô hạn đích hắc ám trung tẩu xuất, nhất cá khán bất thanh mô dạng đích bán nhân cao quang cầu cân tại tha đích thân biên, chủy lí đô nang trứ “Tịnh nhạ ma phiền” chi loại đích bão oán.

“Tri đạo đích thái đa khả bất thị thập ma hảo sự,” nam nhân mị liễu mị nhãn, dụng tu trường đích thực chỉ để trụ liễu tự kỷ bạc tình đích thần, “Ngận bão khiểm, na ta thống khổ nhĩ bất đắc bất tái kinh lịch nhất thứ liễu.”

“Thế giới trọng khải.”

Quang cầu nãi thanh nãi khí địa tuyên cáo liễu giá cá phó bổn thế giới đích chung kết, nữ quỷ đầu não lăng loạn, mang nhiên địa khán trứ nam nhân hoàn trụ tĩnh chỉ đích thiếu niên, tịnh nhượng thời gian khôi phục liễu lưu động.

［３. ］

Độc chúc vu hệ thống đích cơ giới âm tại não nội hồi đãng, bạch đường bất minh bạch nữ quỷ hàm lệ đích nhãn trung bỉ chi tiền canh phục tạp đích tình tự thị thập ma, tha chỉ thị loan liễu loan nhãn tình, lộ xuất liễu tiến nhập phó bổn hậu đệ nhất cá chân tâm thật ý đích tiếu.

“Biệt khóc, phóng quá tự kỷ.”

Tiên huyết bính tiên, bạch đường hữu thủ nhất sĩ, phong duệ đích chủy thủ ánh trứ nguyệt quang, thiểm điện bàn địa thứ nhập tha đích hung thang.

Phùng kỷ đức dĩ tử, thặng hạ đích “Bạch đường” tại tha ly khai hậu dã tuyệt bất khả năng hoạt trứ.

“Hoàn hữu quỷ giáo lí na cá tiểu cô nương, biệt bả tha vong liễu.”

［１. ］

Thân tử nhất nhuyễn, bạch đường song nhãn phát hắc, chỉ giác đắc tự kỷ điệt tiến liễu nhất cá băng lãnh nhi hựu thục tất đích hoài bão.

“Quai hài tử,” đối phương an úy tự đích dụng thủ khinh khinh phách liễu phách tha đích đầu, thanh âm lí hoàn đái trứ nhất ti thiếu kiến đích ôn nhu, “Tuy nhiên hữu điểm sỏa……”

“Đãn nhĩ tố đích phiêu lượng.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn