Chuyên chúc ngoại quải đăng lục trung

Thử đao vô sao, kỳ thân hiệp trường, chất cảm thượng giai, ẩn ước hữu kỉ phân Z quốc tùy đao đích vận vị.

Bạch đường ác khẩn đao bính, giá minh minh thị tha tự kỷ cụ hiện xuất đích võ khí, khả tha não hải trung khước tưởng bất xuất giá đao đích cụ thể mô dạng, bạch đường khẩn khẩn trành trụ thủ thượng hoa văn cổ phác đích trường đao, khước y nhiên vô pháp ký trụ tha đích dạng tử.

Tha dẫn dĩ vi ngạo đích ký ức lực tại thử trầm liễu thuyền, phù tại năng lực trì thượng đích trường đao lung trứ nhất tằng hàn vụ, áp căn nhi bất cấp bạch đường bán điểm khán thanh thật vật đích cơ hội.

Na đao khước cảm thụ bất đáo bạch đường thử thời tâm trung đích úc muộn, tha tại bạch đường thủ trung đê minh nhất thanh, khán khởi lai cách ngoại hưng phấn dữ hoạt bát, hòa na cá tâm tư đa hựu mãn đỗ tử phôi thủy nhi đích tạ kiều đại bất tương đồng.

Tại tràng chi nhân đô thị ngũ cảm mẫn duệ đích du hí ngoạn gia, tạ kiều nhất tiêu thất, tha môn đương nhiên bất hội tái hốt lược bạch đường na xử đích dị tượng, vưu kỳ thị tề tri nhạc, tại thính đáo trường đao đê minh đích nhất thuấn gian, tha toàn thân đích hàn mao tiện bất do tự chủ địa đảo thụ khởi lai.

Giá tiểu hài thủ lí nã đích đáo để thị thập ma quỷ đông tây?!

Thiếu niên biến bố huyết ngân đích song thủ hoãn hoãn cử khởi trường đao, đao thân vô quang, nùng liệt đáo kỉ hồ ngưng thành thật chất đích sát ý áp đắc sở hữu nhân đô suyễn bất quá khí lai, mạnh hạ nhất nhãn khán khứ, chỉ giác đắc tự kỷ tòng trung khán đáo liễu vô tẫn đích thi sơn huyết hải.

Tựu tại tha thí đồ khán đáo canh đa thời, nhất song huyết sắc đích phượng mâu trở chỉ liễu tha đích khuy tý, mạnh hạ song nhãn kịch thống, hạ nhất miểu cánh thị trực tiếp vựng liễu quá khứ.

Tiếp liên tam thanh trọng vật đảo địa đích thanh âm, bì phu thượng đích hộ tráo tần lâm phá liệt, lệ tu kiệt thác khai mục quang, bất khứ khán bạch đường thủ trung đích huyền sắc trường đao: “Nhĩ đáo để thị thập ma nhân?”

Chỉ thị nhất miết, tha tựu minh bạch tự kỷ kim nhật hung đa cát thiếu.

Khả kí nhiên hữu như thử quỷ dị cường đại đích thủ đoạn, đối phương hựu chẩm ma khả năng tại luận đàn trung tịch tịch vô danh?

Cai tử đích hệ thống, tha tại phó bổn phân đội đích thời hầu thị bị bệnh độc nhập xâm liễu mạ?!

Lệ tu kiệt tâm trung trảo cuồng, bạch đường khước vô pháp hồi đáp đối phương đích vấn đề, bất thị tha tưởng thiêu hấn đối phương, nhi thị tha hiện tại căn bổn thao khống bất liễu tự kỷ đích thân thể.

Hưng phấn quá hậu, giá đao tựu hòa tạ kiều bổn nhân nhất dạng bá đạo khởi lai, tha đồng tại bạch đường thể nội lưu thoán đích hàn khí hợp lực, nhất nội nhất ngoại địa khống chế trụ liễu tha đích hành động.

Tẫn quản tại ngoại nhân nhãn trung tha ngận cường đại, đãn bạch đường tâm lí thanh sở, tha hiện tại chỉ bất quá thị giá đao đích đề tuyến mộc ngẫu bãi liễu.

Trường đao đái trứ bạch đường đích song thủ huyền diệu vô bỉ địa nhất huy, ám hồng đích đao khí tiện như hữu liễu sinh mệnh nhất bàn công hướng lệ tu kiệt, tha khảm qua thiết thái địa trảm đoạn lệ tu kiệt đích bội đao, hựu dịch như phản chưởng địa tương na hộ tráo kích đắc phấn toái.

“Oanh long long……”

Tường bích than tháp, điệu lạc đích chuyên khối bất đình tạp tại lệ tu kiệt thân thượng, tha tranh khai nhãn, cánh phát hiện tự kỷ tòng na bá đạo vô bỉ đích đao khí trung hoạt liễu hạ lai ——

Ám hồng đao khí đích giác độ bất tri vi hà thiên liễu phương hướng, dĩ chí vu lai thế hung hung đích tha khả tiếu địa thất liễu chuẩn đầu.

Lai bất cập tế tưởng bạch đường thất thủ đích nguyên nhân, lệ tu kiệt ô trụ tự kỷ tiên huyết lâm li đích kiên bàng, đầu dã bất hồi địa tá trứ tường bích địa khoát khẩu hướng canh thâm xử đào khứ.

Tình huống hữu biến, dã hứa chỉ hữu na cá đóa tại mạc hậu đích ngải lợi sâm tài năng cứu tha.

Địch nhân đào thoán, bạch đường khước vô lực khứ truy, tha lương thương nhất bộ, áp ức bất trụ địa tòng hầu lung lí khái xuất nhất khẩu huyết lai.

“Nhĩ giá hựu thị hà khổ,” trường đao tán khứ, tạ kiều thượng tiền nhất bộ phù trụ liễu bạch đường, “Nhĩ cai tri đạo, kháng cự ngã đối nhĩ một hảo xử.”

“Ngã đối tố ngoạn cụ một hưng thú.”

Tiên huyết tòng thiếu niên ô trụ chủy đích chỉ phùng nhất điểm điểm sấm xuất, bạch đường thanh âm muộn thả tê ách, tạ kiều khán trứ đối phương quật cường minh lượng đích hổ phách sắc miêu nhãn, nhất thời cánh bất tri đạo tự kỷ đáo để cai nộ hoàn thị cai tiếu.

Đa thiếu niên liễu, tha tạ kiều tự đả hữu ý thức khai thủy tiện một thất quá thủ, như kim khước tại giá dạng nhất cá tiểu oa oa thủ lí tài liễu cân đầu.

Tưởng khảm nhân khước khảm thiên liễu, giá yếu thị nhượng tha na ta “Lão bằng hữu” tri đạo, tha môn phạ thị yếu tòng phần mộ trung ba khởi lai trào tiếu tự kỷ ba.

Hoài trung nhân động liễu động thân tử, tạ kiều thu khởi tư tự, lược vi phóng tùng liễu đối đối phương đích kiềm chế.

Bạch đường dã một hữu cường bách tạ kiều phóng thủ đích ý tư, tha bất hỉ hòa ngoại nhân tiếp xúc bất giả, đãn tại tự kỷ trạm đô trạm bất ổn đích tình huống hạ, tha bất giới ý tiếp thụ nhất hạ đối phương đích bang trợ.

Tẫn quản giá bang trợ ngận tượng nhất cá ủng bão.

“Bất quản nhĩ thị thập ma đông tây, nhĩ hảo tượng ngận nhu yếu ngã đích cụ hiện hóa.” Chu tao tịch tĩnh, bạch đường thục luyện địa tòng không gian giới chỉ lí trảo xuất nhất chi châm tề cấp tự kỷ trát liễu tiến khứ.

Tục mệnh thần dược, nhất cá lễ bao lí tựu giá ma nhất chi, tuy thuyết nhất tiểu thời hậu tha đích thương thế hội gia bội phản đạn, đãn sự dĩ chí thử, tha thử khắc dã một hữu thập ma canh hảo đích tuyển trạch.

“Một thác.”

Tạ kiều đại đại phương phương địa thừa nhận, kiến bạch đường chú xạ hoàn châm tề, tha nhất thủ thi lực nhượng bạch đường kháo tiến tự kỷ hoài lí, lánh nhất thủ tắc khinh nhu địa phụ tại liễu bạch đường đích ngạch đầu thượng: “Cảm giác đáo liễu mạ, na đoàn vụ.”

“Ngã đối nhĩ đích yếu cầu chỉ hữu nhất cá —— mỗi thiên mỗi thiên dụng giá lí hảo hảo tưởng ngã,” tạ kiều khuất khởi thủ chỉ bất khinh bất trọng địa xao liễu xao bạch đường đích mi tâm, “Đẳng nhĩ tưởng minh bạch liễu, nhĩ tựu bất hội thâu cấp nhậm hà nhân.”

Bối đối tạ kiều, bạch đường khán bất kiến đối phương đích biểu tình, chỉ năng thính đáo nam nhân kham xưng dụ hống đích sủng nịch tảng âm, tha thu hảo dụng lai sát huyết đích sa bố, ngữ khí bình đạm đích vấn đạo: “Minh nguyệt ni?”

Minh nguyệt? Tạ kiều thất tiếu, chỉ bất quá kiến liễu nhất thứ, giá tiểu gia hỏa hoàn chân tựu bả đối phương phóng tại tâm thượng điếm ký liễu.

Đãn kí nhiên bạch đường vấn liễu, tạ kiều dã một hữu bất đáp đích đạo lý, tha câu thần nhất tiếu, mi vũ gian thị thượng vị giả độc hữu đích ngạo khí: “Vạn vật giai khả trảm, minh nguyệt diệc nhiên.”

Khu khu thập nhị tịch chi nhất, nhược tha trọng tố bổn thể, hựu chẩm ma hội phạ nhất cá bách tuế bất đáo đích tiểu bối.

“Phiến nhân,” dược hiệu tiệm khởi, bạch đường dụng liễu nhất cá xảo kính nhi tránh thoát liễu giá cá ái muội đích tư thế, tha trành trụ tạ kiều, mâu tử lí thiểm quá nhất ti thiếu kiến đích giảo hiệt, “Thượng thứ tại mân côi tửu quán, nhĩ phân minh thị tại đóa trứ minh nguyệt.”

Na tửu quán một hữu danh tự, chỉ tại chiêu bài thượng họa trứ nhất đóa thốn sắc đích mân côi, vi liễu phương tiện xưng hô, bạch đường tác tính tựu cấp tha khởi liễu cá mân côi tửu quán đích danh hào.

Bị nhân đương diện sách đài, tạ kiều kiểm thượng dã bất kiến thập ma não ý, tha than liễu than thủ, quỷ sử thần soa địa tái thứ điểm liễu điểm bạch đường đích mi tâm: “Hoàn bất thị nhân vi nhĩ thái nhược.”

Nhược đáo liên ngã thập phân chi nhất đích uy lực đô dụng bất xuất lai.

Phá toái đích nội tạng bị dược vật trung bất tri danh đích thành phân tu phục, nhẫn trụ thể nội hỏa lạt lạt đích đông thống, bạch đường bất tưởng hòa tạ kiều phan chủy, chỉ đắc chuyển di chú ý lực tự đích điều khản: “Nhược hữu nhất thiên ngã chân đích tạo xuất liễu nhĩ, na ngã khởi bất thị tố liễu nhĩ đích chủ nhân?”

“Bất thị sang tạo, thị phục nguyên.” Tạ kiều dương liễu dương mi sao, “Chí vu chủ nhân…… Yêu đao tạ kiều, hướng lai đô thị vô chủ chi vật.”

Thiên sinh địa dưỡng, hoặc chủ thí chủ, năng nhượng tha tạ kiều thần phục đích chủ nhân, tái quá nhất vạn niên dã bất hội hữu.

Thính khởi lai đảo thị khí thế thập túc, đệ nhất thứ thính thuyết dụng nhân danh lai xưng hô nhất bả đao, bạch đường trát liễu trát nhãn, vấn liễu nhất cá tự kỷ mục tiền tối quan tâm đích vấn đề: “Kí nhiên thuyết thị phục nguyên, na nhĩ chi tiền thị chẩm ma một đích?”

Khả giá thứ bạch đường khước một hữu đẳng đáo tạ kiều đích hồi đáp, trực đáo tha bất giải địa sĩ đầu dụng nhãn thần thôi xúc đối phương, giá tài thính đáo liễu kỉ cá bị tạ kiều giảo nha tễ xuất lai đích tự: “…… Lôi phách đích.”

Thiên hàng lôi phạt, yếu bất thị tha phản ứng cú khoái, phạ thị liên giá tối hậu nhất mạt linh trí đô bảo bất trụ.

“Phốc.”

Hồi ức vãng sự đích tạ kiều một đẳng đáo bạch đường đích kỳ tha vấn đề, đảo thị đẳng đáo liễu đối phương đích nhất thanh khinh tiếu, bị trạc đáo thống điểm đích tạ kiều bổn tưởng tái cấp bạch đường điểm nhan sắc khán khán, đãn tại đối thượng đối phương tiếu doanh doanh đích mâu tử hậu, tha khước nan đắc địa lăng liễu thần.

Bạch đường ngận thiếu tiếu, hoặc giả thuyết, tha ngận thiếu chân tâm thật ý đích tiếu.

Vô luận tâm lí tại tưởng thập ma, tha diện thượng dã tổng thị đoan trứ nhất phó cao ngạo lãnh đạm đích tố phái, tại nhất khai thủy tựu tương sở hữu tưởng tiếp cận tha đích ngoại nhân cự chi môn ngoại.

Minh minh thị cá vị mãn nhị thập đích thiếu niên nhân, hoạt đắc khước tượng cá quy luật vô thú đích cơ khí.

Một hữu thiên ái đích thực vật, một hữu hỉ hoan tố đích sự, canh một hữu tại ý đích nhân, bạch đường kỳ nhân, hoạt trứ tựu chân đích chỉ thị vi liễu “Hoạt trứ” nhi dĩ.

Tẫn quản thị tha tương bạch đường lạp tiến liễu giá cá du hí, đãn tạ kiều khước tịnh bất liễu giải giá cá thiếu niên đích quá khứ.

—— thập ma nhân đô khả dĩ, tha chỉ nhu yếu nhất cá ủng hữu sang tạo thiên phú đích ngoạn gia nhi dĩ, nhi vi liễu bất nhượng giá danh ngoạn gia quá tảo yêu chiết, tha hoàn đặc ý bức trứ hệ thống cấp tha an bài liễu nhất cá dẫn đạo AI đích thân phân.

Thị thùy đô một quan hệ, tha chỉ yếu cường bách na nhân phi tốc thành trường, nhi hậu phục nguyên tha đích bổn thể tựu hảo.

Đãn hiện tại…… Tự hồ hữu thập ma bất nhất dạng liễu.

Khán trứ thiếu niên nhãn trung chân thiết đích tiếu ý, tạ kiều cánh dã bất tự giác địa cảm đáo du duyệt, tha kiến quá bạch đường hứa đa tiếu dung: Vi tiếu, lãnh tiếu, xuy tiếu, bạch đường dung mạo cực hảo, vô luận thập ma biểu tình bị tha tố lai đô ngận động nhân.

Khả một hữu na nhất cá tiếu như nhãn tiền đích tiếu giá bàn tiên hoạt.

Tiên hoạt đắc tượng nhất cá chân chính đích thiếu niên nhân.

Tạ kiều đích mục quang vô già vô yểm, ý thức đáo tự kỷ đích thất thái, bạch đường ác quyền để thần khái liễu nhất thanh: “Bão khiểm.”

Tuy nhiên tri đạo bổn thể tiêu tán thị kiện ngận thống khổ đích sự, đãn nhất tưởng đáo tuấn mỹ ưu nhã đích tạ kiều dã tằng bị phách đích mãn thân tiêu hắc, bạch đường tựu nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai.

Hứa thị nhân vi lưỡng nhân thử thứ đích đàm thoại bất đả cơ phong chỉ thị nhàn liêu, bạch đường tâm lí bất miễn đối tạ kiều sinh xuất kỉ phân thân cận chi ý.

Bất quản thị vi liễu thập ma, giá nhân đô xác xác thật thật địa tại bang tự kỷ.

Tuy nhiên bang mang đích phương thức bất thậm thỏa đương, đãn bang trợ tựu thị bang trợ, bạch đường bất thị nhất cá thị phi bất phân đích nhân.

“Dược hiệu phát huy liễu,” cảm thụ trứ bất tái đông thống đích thân thể, bạch đường khán hướng lệ tu kiệt đào tẩu đích phương hướng, “Nhất cá tiểu thời, ngã môn đắc trảo khẩn thời gian.”

Tự thị tưởng khởi thập ma, đốn liễu đốn, bạch đường hựu bổ thượng nhất cú: “Ngã hội bang nhĩ phục nguyên bổn thể, đãn nhĩ dã biệt tưởng trứ thao khống ngã.”

“Bất tưởng tái uy danh tảo địa đích thoại, tựu án ngã thuyết đích bạn.”

Bang mang tựu bang mang, thưởng trứ chiêm cư biệt nhân đích thân thể hựu toán thị thập ma phích hảo.

Tạ kiều bất đáp, tha thiên đầu dụng mục quang miêu hội trứ bạch đường đích trắc kiểm, bất minh bạch giá dạng nhất cá tiểu tiểu đích nhân loại như hà năng tại não hải trung dữ tự kỷ phân đình kháng lễ.

Đa thiếu nhân úy cụ tha đích sát khí dữ huyết tinh, khả giá tiểu hài khước hồn nhiên bất giác, ổn ổn địa ác trụ liễu tha đích đao bính.

Bạch đường đích ý chí đáo để hữu đa cường đại?

Tạ kiều vô giải, chỉ thị khán trứ na bị tha đích thô bạo nhựu ｜ lận đáo hồng thũng đích thần, tạ kiều cửu vi địa cảm đáo liễu càn khát.

Tượng thị huyết, hầu đầu vi động, tạ kiều tại tâm lí mặc mặc bình giới, khước bỉ tiên huyết canh gia mỹ vị.

“Chẩm ma liễu?” Kiến tạ kiều bất động, bạch đường hoàn dĩ vi đối phương thị nhân vi tha bất khách khí đích cảnh cáo sinh liễu khí, “Thời gian hữu hạn, biệt nháo tì khí.”

Tạ kiều y cựu bất ngữ, bạch đường bất giải địa hồi đầu, chính chàng tiến nhất song tự tiếu phi tiếu đích mâu ——

“Bất tái lai nhất hạ mạ?” Tạ kiều dương mi, hư hư điểm liễu điểm tự kỷ đích thần, “Hoàn thị nhĩ canh hỉ hoan ngã chủ động nhất điểm?”

“Ngã đích, túc chủ đại nhân?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn