Tiên đạo đệ nhất tiểu bạch kiểm

“Đạo hữu tự hồ bất ái thuyết thoại.” Hệ thống đạo.

Lâm sơ: “...... Ân.”

“Tu đạo tu tâm tĩnh, bất thuyết thoại dã thị hảo đích.” Hệ thống nhưng cựu tiếu mị mị đạo.

Lâm sơ tựu tĩnh tĩnh thính hệ thống khoa tha.
Trừ liễu tha sư phụ, tha xác thật hoàn một bị kỳ tha nhân khoa quá, nhất thời gian cảm giác hữu điểm kỳ diệu.

Chỉ kiến hệ thống bế thượng nhãn tình tác tĩnh tư trạng, kỉ tức quá khứ, hựu trọng tân tranh khai, thán liễu khẩu khí đạo: “Nguyên cai khai đệ nhị thí chi nhị, nhượng đạo hữu dữ tha nhân luận đạo, khả giá tràng thượng lăng thí trung thích nghi dữ đạo hữu luận đạo đích na vị, khước thị nhất điều trúc giang thành tinh, chuyên ái giáp triền bất thanh, khủng phạ đạo hữu vô luận như hà dã thuyết bất quá tha.”

Thuyết bãi, một đẳng lâm sơ thuyết thoại, tha tiếp trứ đạo: “Tha chỉ quản sĩ giang, nhĩ hựu bất ái thuyết thoại, tưởng lai ngận vô thú vị. Ngã tạm thả tác chủ, miễn liễu đạo hữu đích giá nhất thí bãi.”

Lâm sơ cầu chi bất đắc, đạo: “Đa tạ.”
Tha thâm tri tự kỷ tại thuyết thoại nhất đạo thượng đích cân lưỡng, dữ chính thường nhân đàm thoại thượng thả bất hành, hoàng luận thị yếu dữ giang tinh luận đạo.
Giá cá hệ thống cánh nhiên năng trực tiếp miễn khứ nhất thí, dã ngận hữu ý tư.

Hệ thống tại sơn điên tĩnh lập, khoan bào đại tụ, y mệ phiêu phiêu, ngận thị tiên phong đạo cốt, đạo: “Đệ tam thí chi nhất, thần. Hiện hạ kháp thị thanh thần khí tượng, đạo hữu thỉnh khai thủy bãi.”

Lâm sơ hốt địa khán kiến, tự kỷ yêu gian bội liễu nhất bả thông thể tất hắc đích tam xích trường kiếm.

Giá kiếm đích hình trạng hoa văn, tha cực thục tất —— chính thị nguyên lai tự kỷ sở dụng đích na nhất bả.
Tha khán liễu nhất hạ tự kỷ thân thượng, kiến tự kỷ xuyên liễu nhất thân cực giản đan đích bạch sắc bào phục, dã thị cựu nhật sư môn lí đích đả phẫn.
Nguyên lai giá tọa “Thượng lăng mộng cảnh” khả dĩ ánh chiếu xuất nhân đích tâm trung sở tưởng, tố nhật tu tiên thời, xuyên chẩm dạng đích y phục, dụng chẩm dạng đích kiếm, đô hội nhất nhất phù hiện tại huyễn cảnh trung.

Tha tâm niệm nhất động, na kiếm hựu tiêu thất liễu, tái tại tâm trung mặc niệm, phiến khắc chi hậu, quả nhiên hựu xuất hiện.

Hệ thống tiếu: “Đạo hữu chân ái ngoạn.”

Lâm sơ bất ngoạn liễu, bạt kiếm xuất sao.
Tất hắc đích kiếm sao, sao lí đích trường kiếm dã thị trầm lãnh vô quang đích, chất địa pha hữu ta trầm trọng, nhược thị tiểu sỏa tử, yếu nã khởi lai, tất định cật lực, đãn tha tất cánh thân xử huyễn cảnh, tiện khinh tùng liễu hứa đa.
Tự tòng lai đáo giá cá thế giới, lâm sơ dĩ kinh lưỡng cá nguyệt một hữu mạc quá kiếm liễu, đãn kiếm tại thủ thượng đích cảm giác y nhiên ngận thục tất.

Hệ thống đạo: “Đạo hữu, thỉnh xuất kiếm bãi.”

Lâm sơ tà tà sĩ khởi kiếm tiêm, tác vi khởi thủ thức. Tha tảo tại lưỡng nguyệt tiền tiện tưởng hảo liễu, tại đệ tam thí trung, diễn luyện nhất sáo danh vi 《 thương hải lưu 》 đích cơ sở kiếm pháp, giá sáo kiếm pháp tịnh một hữu chư đa quỷ kỳ điêu toản đích chiêu thức, thập phân trung chính bình hòa.

Tiếp hạ lai đích sự tình, lâm sơ bất tưởng khứ hồi ức.

Tha tại thần quang trung diễn luyện hoàn nhất sáo 《 thương hải lưu 》, hệ thống phủ chưởng tán thán: “Triều nhật sơ thăng, thương hải bôn lưu, quả chân hảo khí tượng.”
Tha tại hoàng hôn thời diễn luyện hoàn nhất sáo 《 thương hải lưu 》, hệ thống tán thán: “Tịch nhật dục đồi, bách xuyên quy hải, đạo hữu hảo tâm cảnh.”
Tha tại đại vũ trung luyện hoàn nhất sáo 《 thương hải lưu 》, hệ thống kế tục tán thán: “Phong cuồng vũ hoành, nhi thương hải bất trướng bất lạc, đạo hữu hảo tâm hung.”

......

Thiên tri đạo, tha luyện đích toàn thị đồng nhất sáo kiếm pháp, chiêu thức một hữu nhất ti biến hóa.

Đẳng đáo thần, hôn, trú, dạ; xuân, hạ, thu, đông; âm, tình, vũ, tuyết thập nhị cảnh y thứ diễn luyện hoàn, hệ thống giá đại thán nhất thanh: “Đạo hữu, nhĩ giá thập nhị cảnh hạ đích kiếm pháp, tại hạ cánh khán bất xuất khu biệt liễu.”

—— khán đắc xuất lai tài thị hữu quỷ.

Lâm sơ thành thật đáp đạo: “Một hữu khu biệt.”

Giả như phi yếu thuyết thật thoại, tha khuyết liễu na ma điểm thẩm mỹ, cô tích cửu liễu, đối ngoại diện đích đông tây đô ngận bất mẫn cảm, âm tình vũ tuyết vu tha, tịnh một hữu thập ma cảm giác.
Kí nhiên liên cảm giác đô một hữu, canh bất dụng đàm bả đối ngoại vật đích cảm ngộ dung tiến kiếm pháp lí, na thị tha tưởng phá não đại dã tố bất đáo đích.
Sở dĩ, tha tài tuyển liễu 《 thương hải lưu 》 giá ma nhất cá trung chính bình hòa đích vạn kim du kiếm pháp, ngạnh trứ đầu bì diễn luyện thập nhị biến, xí đồ mông hỗn quá quan.
Giả như tịnh một hữu mông hỗn quá quan, chỉ hảo hồi gia khứ bối tụng đan phương, minh niên báo khảo thuật viện khứ luyện đan.

Tha lược hữu ta chúy chúy bất an, một tưởng đáo hệ thống thán khí quá hậu, nhược hữu sở tư đạo: “Thiên hành hữu thường, nhĩ bất như hà —— thị liễu, dĩ nhĩ đích đạo, nguyên bổn tựu bất tại hồ giá ta ngoại vật.”

Ngã bất thị, ngã một hữu.

Lâm sơ diện vô biểu tình, tác “Nhĩ thuyết đích đô đối” trạng.

Hệ thống đạo: “Kí như thử, nhĩ tiện khoái ta tẩu bãi! Ngoại diện chính nhiệt, tử tế trung thử.”
Lâm sơ tưởng liễu tưởng, vấn: “Ngã năng tiến học cung mạ?”

Hệ thống đạo: “Đạo hữu, nhĩ cơ bổn công ngận thị bất thác, tất thị danh môn chính phái tự tiểu tu tiên đích đệ tử, đạo tâm hựu nan đắc, thị nan đắc nhất kiến đích thiên tài, hà tu đam ưu.”

Lâm sơ khán trứ hệ thống nhất phái chân thành đích mục quang, cảm đáo hữu điểm bất hảo ý tư.
Hệ thống thuyết tha thị nan đắc nhất kiến đích thiên tài, khả chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, tự kỷ liên năng bất năng tu thượng tiên dã vị khả tri, chỉ hữu khứ học cung, tài hữu khả năng trảo trụ na nhất điểm năng cải biến tư chất đích miểu mang hi vọng.

Tha vấn: “Học cung mỗi niên đích nhân sổ nhất định ma?”
Hệ thống đạo: “Bất nhất định đích, đãn phàm hữu thiên tư, hựu năng cân thượng học cung đích khóa trình, bất câu đa thiếu, học cung tổng thị yếu đích.”
Lâm sơ lược tùng liễu nhất khẩu khí, giá dạng thuyết lai, tự kỷ tịnh bất hội tễ chiêm biệt nhân đích danh ngạch, tỉnh khứ liễu nhật hậu khả năng đích ma phiền sự.

Hệ thống đạo: “Mộng cảnh đích xuất khẩu bất tại giá lí, nhĩ tùy ngã lai.”

Lâm sơ quai quai cân trứ hạ sơn, ly khai liễu sơn điên giá nhất đăng lục giới diện, sơn hạ thị nhất cá độ khẩu, cách trứ nhất điều giang, đối diện sơn mạch miên diên khởi phục, y hi hữu ta kiến trúc.

“Đãi đạo hữu nhập liễu học cung, tiện khả dĩ khứ na biên liễu.” Hệ thống bất tri hà thời xanh thượng liễu nhất chỉ trúc phiệt, ôn thanh đạo: “Thượng lai bãi.”
Thuyết lai dã kỳ quái, sơn điên minh minh thị tảo thần, sơn hạ khước thị dạ vãn, dạ sắc thê mê, giang thượng vụ khí di mạn, hệ thống xanh cao thuận giang lưu nhi hạ, bất tiêu nhất khắc, tiện sử tiến mê mang bạch vụ trung, lâm sơ hốt giác nhất trận thiên toàn địa chuyển, hồn thân đích khinh tùng thư thích tẫn khứ, cảm giác đáo liễu ngoại giới muộn nhiệt cổn năng đích không khí.

Tha tranh khai nhãn tình, thử thời dĩ cận chính ngọ, giá cụ sàn nhược thân thể tại giá địa phương đãi liễu bán thiên, đầu vựng nhãn hoa, hồn thân thuyết bất xuất đích nan thụ, tưởng khứ nhất bàng đích âm lương xử —— khả hận đích thị, tự kỷ đích thủ oản hựu bị lý áp mao cấp thuyên trụ liễu, đả liễu sổ cá tử kết, vô luận như hà dã giải bất khai.
Đẳng lý áp mao tòng huyễn cảnh trung tỉnh quá lai, nhãn khán thân biên đích lâm sơ dĩ kinh thị tiến khí đa, xuất khí thiếu liễu.

Lý áp mao đại khiếu: “Ngã đích tiểu tổ tông!”
Tiểu tổ tông vi vi suyễn trứ khí, chỉnh cá nhân bất thậm thanh tỉnh.

Lý áp mao bả nhân tha đáo âm lương xử, nhất thời gian dã thị vô kế khả thi, sở hạnh lý kê mao dã ngận khoái tô tỉnh, tha môn bả nhân tha đáo tràng ngoại, quán liễu hảo đại nhất oản lục đậu thang, lâm sơ giá tài mạn mạn hoãn liễu quá lai.

Lâm sơ: “......”
Giá cá thể chất thật tại thị khả hận, hiểm ta yếu xuất sư vị tiệp thân tiên tử.

Lưỡng huynh đệ kiến tha chính thường liễu, tùng liễu nhất khẩu khí, bả lư khiên xuất lai, chuẩn bị hồi gia.

Lý áp mao đạo: “Kê ca, nhĩ khảo đắc chẩm ma dạng?”
Lý kê mao diêu đầu: “Khảo ngã đích na cá tiên nhân khuyến ngã dĩ hậu lão lão thật thật tại gia tố sự, bất yếu ma phiền giá nhất tranh liễu.”
Lý áp mao “Hắc” liễu nhất thanh, thần tình kích động, dụng lực phách đả lư đầu: “Nhĩ sai ngã chẩm ma trứ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn