Tiên đạo đệ nhất tiểu bạch kiểm

Cư bách hiểu sinh đích giải thích, nhân vi thượng lăng thí đích hạng mục đa thả phồn tỏa —— nho đạo viện đích khảo thí yếu vấn sách, chế văn, tiên đạo viện đích khảo thí yếu quan sát mỗi cá khảo sinh tại linh lực khống chế thượng đích thiên phú, đối võ công chiêu thức đích ngộ tính đẳng đẳng, thuật viện tắc canh gia nan bạn, nhu đắc khai lô luyện đan, thật địa quan tinh...... Chủng chủng khảo thí, bất nhất nhi túc, nhi báo danh thượng lăng thí đích nhân sổ hựu thập phân đa, nhược thị giá dạng tử tế khảo hạch hạ lai, bất tri yếu tiêu háo đa thiếu nhân lực, tài liêu dữ thời gian. Vi giải quyết giá nhất vấn đề, thượng lăng học cung tập nam hạ sở hữu trận pháp đại gia chi lực, chuyên môn chế tác liễu nhất cá đại trận “Thượng lăng mộng cảnh”.
Trận pháp khải động hậu, mỗi cá nhân đô hội bị huyễn cảnh chi lực lạp xả, tiến nhập thượng lăng mộng cảnh, học cung sở hữu đích khảo thí đô tại giá lí cử hành, bất luận thị thượng lăng thí, hoàn thị mỗi bán niên nhất thứ đích khảo hạch.

—— giá cánh nhiên thị cơ khảo.

Lâm sơ đích tâm tạng lậu khiêu liễu nhất phách, tấn tốc phiên đáo hạ nhất hiệt.

Hạ nhất hiệt thị thượng lăng thí trung nho đạo viện đích cụ thể khảo thí lưu trình, lâm sơ tiện hựu phiên kỉ hiệt, lai đáo tiên đạo viện đích bộ phân.

Khảo thí cộng phân tam hạng, giải thích khởi lai dã phi thường dịch đổng.

Đệ nhất thí: Hợp bão chi mộc, sinh vu hào mạt; bách xích chi đài, khởi vu lũy thổ, tu tiên tu tiên dưỡng khí.
Chư học tử tại thượng lăng mộng cảnh tĩnh tọa, thủ tiên tương khí cơ lưu chuyển biến chu thân thất bách nhị thập đại huyệt, kỳ hậu mộng cảnh hội chỉ định nhậm ý kỉ cá huyệt vị, tu tự hành tuyển trạch kinh mạch lộ kính, tương khí cơ lưu biến, cộng thí ngũ thứ. Tối hậu, mộng cảnh hội tại kinh mạch, huyệt vị trung tăng thiêm trở tắc chướng ngại chi xử, học tử tu tuyển trạch thị trùng phá hoàn thị nhiễu quá chướng ngại, chẩm dạng tại giá ta chướng ngại hạ tẫn lượng sử thể nội khí cơ lưu chuyển viên dung.

Đệ nhị thí: Đạo, phi đạo, diệc phi phi đạo, tu tiên tu ngộ đạo.
Giá nhất thí thuần túy khảo nghiệm ngộ tính cao đê, mộng cảnh hội tại các gia điển tịch trung tuyển trạch nhị thập cá tinh yếu chi cú, học tử thuyết xuất đối các cá cú tử đích lý giải, nhi hậu, mộng cảnh hội tương lưỡng cá quan điểm tương phản chi nhân lạp nhập đồng nhất mộng cảnh, lưỡng nhân tại mộng cảnh trung tiến hành luận đạo.

Đệ tam thí: Hạ võ tinh kỹ, trung võ nhập triết, thượng võ đắc đạo, đạo võ bất khả phân.
Tiến nhập đệ tam thí hậu, mộng cảnh lưu chuyển, học tử tuyển trạch tự kỷ đích thuận thủ võ khí, phân biệt tại thần, hôn, trú, dạ; xuân, hạ, thu, đông; âm, tình, vũ, tuyết giá thập nhị cảnh trung diễn luyện võ công. Bách hiểu sinh tại thử xử thiêm gia chú giải thuyết, võ công cao đê đảo thị kỳ thứ, quan kiện tại dĩ võ kiến đạo đích ngộ tính, ngộ tính cao giả, túng nhiên luân khởi phủ đầu, diệc dữ ngộ tính đê giả bất đồng.

Giảng hoàn tam thí, bách hiểu sinh kế tục giải thích, đại trí ý tư thị, giá tam thí đô phi thường bất dịch, đãn học cung đích bổn ý tịnh bất thị yếu học tử viên mãn hoàn thành giá tam thí, nhi thị tá thử quan sát mỗi vị học tử đích thiên phú ngộ tính, chỉ yếu đệ nhất thí cơ bổn thuận lợi, hậu lưỡng thí trung đích nhậm ý hoàn tiết hữu xuất thải chi xử, đô hữu khả năng thông quá thượng lăng thí, tiến nhập học cung.

Dã tựu thị thuyết...... Chỉnh cá thượng lăng thí sở yếu kiểm nghiệm đích “Thiên phú”, thị huyền học thượng đích thiên phú, bất thị vật lý thượng đích thiên phú?

—— dã đối, tha môn căn bổn bất dụng kiểm nghiệm vật lý thượng đích thiên phú, nhân vi na ta kinh mạch trệ sáp bất thông chi nhân, bất luận khán quá đa thiếu huyệt vị đồ, bối quá đa thiếu biến 《 dưỡng khí kinh 》, đô căn bổn bất khả năng khí cơ đáo để thị chẩm dạng tại thân thể trung lưu chuyển tụ tập đích, hiện thật trung bất năng, đáo liễu mộng cảnh trung tự nhiên dã bất năng bằng không tưởng tượng xuất thập ma phương pháp.

Thượng lăng mộng cảnh thị huyễn cảnh.
Dã tựu thị thuyết, tại na lí, tha căn bổn bất hội thụ đáo giá cụ thân thể đích hạn chế.
Kỳ tha nhân, nhược thị thiên sinh kinh mạch bất thông, đệ nhất thí căn bổn vô kế khả thi.
Đãn tha thượng bối tử na cú thân thể đích kinh mạch, dĩ nhiên bất thị “Thông sướng” nhị tự sở năng hình dung đích liễu, nhật nhật dạ dạ, khí cơ bất tri tại thất bách nhị thập đại huyệt gian lưu chuyển liễu kỉ vạn biến, nhậm mạch tấn, đốc mạch hoãn, trùng mạch hoạt, đái mạch lợi, na nhất xử đích kinh lạc ứng cai chẩm dạng dụng khí cơ lai tẩu, tảo tựu thục nhẫm tại tâm, đệ nhất thí đích sở hữu nội dung, đối tha giản trực tượng hát lương thủy nhất dạng dung dịch.
Đệ nhị thí tắc ngận nhượng nhân trất tức, liên nhật thường thuyết thoại đô khốn nan đích tự kỷ hòa nhân luận đạo phạ thị thiên phương dạ đàm. Bất quá, án chiếu bách hiểu sinh đích thuyết pháp, tự kỷ tiến nhập thượng lăng học cung ứng đương bất nan —— tất cánh hữu thượng bối tử đích để tử tại.

Tổng nhi ngôn chi, hoàn luyện cá quỷ đích đan, trực tiếp tuyển trạch tiên đạo viện tựu hảo liễu. Bất cận thượng lăng thí bất thành vấn đề, liên học cung lí đích mỗi thứ khảo hạch đô bất tất tái đam tâm.
Duy nhất đích vấn đề thị, tha cai như hà giải thích, vi thập ma tự kỷ minh minh liên nhất ti linh lực dã ngưng tụ bất xuất, nhất chỉ kê đô sát bất liễu, khước năng thông quá khảo thí?

Lý kê mao dữ lý áp mao chú thị trứ lâm sơ, kiến tha diện vô biểu tình địa khán trứ thư tịch đích phong diện ngận cửu ngận cửu, nhẫn bất trụ xuất thanh: “Lâm huynh đệ?”
Lâm sơ khinh khinh thổ xuất nhất khẩu khí, đạo: “Tẩu ba.”

Do vu thượng lăng thí lâm cận, thư phô lão bản tối cận sinh ý thập phân hồng hỏa, kỉ hồ nhân nhân lai đáo giá lí đô hội mãi hứa đa chỉ đạo thư hồi khứ, lão bản kiến giá tam cá nhân tài cận cận mãi liễu nhất bổn bạc sách, tâm trung ngận thị bất mãn ý, mục tống tha môn ly khai đích thời hầu, khí đắc xuy hồ tử trừng nhãn: “Phi! Khảo bất thượng học cung đích hóa sắc!”

Lâm sơ mặc mặc tẩu.
Khảo bất thượng dĩ kinh bất thị tha đam tâm đích vấn đề.
Tha phạ tự kỷ khảo thượng liễu, nhiên hậu bị học cung lí sở hữu nhân hoài nghi đáo để thị chẩm ma khảo thượng đích.
Thượng bối tử na bị nhân tảo lạc nhất địa đích thư hòa bút đột nhiên phù hiện tại nhãn tiền, sử tha hữu điểm tưởng thổ.

Hồi khứ dĩ hậu, tha một hữu tố biệt đích, chỉ thị nỗ lực điều động tự kỷ bần tích đích ngữ ngôn giáo lý kê mao dữ lý áp mao chẩm dạng nhận huyệt vị, chẩm dạng dẫn khí cơ, hựu giáo liễu tha môn kiếm pháp trung tối cơ bổn đích điểm, thứ, phách, khảm, liêu ngũ thức, tri đạo liễu giá ta, nhược thị tại tu tiên nhất đạo thượng chân hữu thiên phú, tự nhiên hội bị thượng lăng học cung tuyển thượng.

Nhân vi giá cá, lý kê mao dữ lý áp mao câu đối tha thập phân ngưỡng mộ tín nhậm, lâm sơ khước việt lai việt tâm thần bất ninh khởi lai.

Đương vãn, tha tựu nhân thử tố liễu nhất cá phi thường kỳ quái đích mộng.

Mộng lí hoàn thị mân châu thành ngoại na phiến âm sâm đích hoang dã, tha nhất cá nhân mạn vô mục đích địa tẩu trứ, thân hậu đột nhiên truyện lai nhất trận thông mang đích cước bộ thanh. Hồi đầu nhất khán, cư nhiên thị chi tiền bình thủy tương phùng đích lăng bảo trần.
Lăng bảo trần lạp trụ tha đích y giác, hoa dung thất sắc, thanh âm cực kỳ vô trợ.

“Lâm sư huynh,” lăng bảo trần khóc khóc đề đề, “Đại tiểu tỷ bị thi vương trảo trụ liễu, ngã đào liễu xuất lai, bất tri đạo yếu chẩm ma bạn...... Lâm sư huynh thị thượng lăng thí đích đầu danh, nhất định tu vi cao thâm, võ công cực cao, tất định năng cứu xuất đại tiểu tỷ......”

Tha bất tri cai như hà tác đáp, bị lăng bảo trần nhất lộ lạp đáo thi vương đích sào huyệt.
Lăng bảo trần bạt xuất liễu kiếm cấp tha.

Nhi tha, hào vô linh lực, bạt kiếm tứ cố tâm mang nhiên.
—— nhiên hậu tựu bị thi vương nhất chưởng phách tử liễu.
Tối hậu đích tràng cảnh thị đại tiểu tỷ bị thi vương điếu tại bán không trung, lãnh lãnh khán trứ tha huyết nhục mô hồ đích thân thể: “Một dụng đích đông tây, tảo cai bị ngã bác liễu bì.”

Lâm sơ cảm đáo tự kỷ bị mệnh vận ách trụ liễu yết hầu, nhất trận trất tức hậu, tranh khai liễu nhãn tình.

“......”

Giá nhật tử một pháp quá liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn