Tiên đạo đệ nhất tiểu bạch kiểm

Lục nguyệt, đại thử tương cận, liệt nhật viêm viêm.
Giá kỉ nhật, liên nhật muộn nhiệt vô bỉ, hà lưu càn khô bất thiếu, địa lí trang giá tẫn sổ yên liễu, toàn thành chỉ phán trứ nhất tràng đại vũ, giá vũ nhược hạ bất lai, phạ thị yếu hữu nhất tràng đại hạn.

Lý kê mao tòng địa lí càn hoạt hồi lai, mãn thân đại hãn, nhất hồi gia tựu vãng tự kỷ thân thượng bát liễu thủy, tại đường ốc lí sử kính nhi phiến bồ phiến.

“Nhĩ giá cẩu —— tỉnh trứ điểm thủy!” Lý áp mao đảo liễu nhất tiểu bôi lương thủy cấp tha.
“Hạ ngọ tựu cai nhĩ khứ liễu.” Lý kê mao bả na ta thủy cô lỗ lỗ quán hạ, mạt liễu nhất bả chủy, đối lý áp mao đạo: “Tử tế sái thành tử cẩu.”
“Ngã phi,” lý áp mao đạo, “Ngã kim nhi năng tẩu nhất cá đại chu thiên liễu, nhĩ khả khoái điểm cản thượng, cha môn lưỡng yếu thị năng khứ tu tiên, tựu tái bất dụng thụ giá điểu tội liễu.”
Lý kê mao thán liễu khẩu khí đạo: “Thuyết đích dung dịch.”

Nhất nguyệt vô vũ, mân, việt, kiềm, xích địa thiên lí, nhãn khán hựu thị nhất cá hoang niên. Bất tri hoàn hữu đa thiếu niên khinh hậu sinh tượng giá lưỡng huynh đệ nhất bàn, phán trứ nghiêu hạnh thông quá thượng lăng thí, tòng thử thoát ly nhân gian, quá thượng tiên nhân nhật tử.

Khán trứ nhật đầu tẩu đáo chính trung, lý áp mao đạo: “Cha môn khứ trảo lâm huynh đệ cật phạn.”

—— lâm huynh đệ gia tự nhiên thị một hữu phạn đích, đắc tha lưỡng đái thượng, giá lưỡng cá nguyệt lai, nhật nhật như thử.

Tha môn khứ đích thời hầu, lâm sơ chính tại thụ hạ luyện kiếm.

Tam xích dương thụ chi, tà tà vãn nhất cá kiếm hoa, lưỡng huynh đệ tại môn ngoại khán liễu hứa cửu, dã bất quá thị tối cơ bổn đích điểm, thứ, phách, khảm, liêu ngũ thức, bất kiến hữu tân tiên đích kiếm chiêu.

—— thật tắc bất thị lâm sơ bất nguyện ý luyện biệt đích, giá cụ tiểu sỏa tử đích thân thể thật tại sàn nhược, lưỡng nguyệt hạ lai án thời cật phạn hát thủy, dã một kiến thập ma hảo chuyển, vũ cá thụ chi đô yếu khí suyễn hu hu, canh biệt thuyết phục tạp kiếm chiêu liễu.
Tha hữu ta đầu hôn, kháp lý kê mao lý áp mao lai trảo, dã tựu phóng hạ thụ chi, hồi liễu phòng.

Giá ta thiên, giá lưỡng huynh đệ thường lai trảo tha, hữu thời hầu vấn nhất ta khí cơ, huyệt vị chi loại đích đông tây, hữu thời hầu chỉ quá lai ngoạn —— thuyết khởi lai, hoàn thị đệ nhất thứ hội hữu nhân lai trảo tự kỷ ngoạn.
Tha thượng bối tử, lục thất tuế đích thời hầu, khán biệt nhân đô hữu bằng hữu, dã tằng kinh tiện mộ quá, tưởng hữu nhất lưỡng cá nhất khởi đích ngoạn bạn. Chỉ thị, đô chỉ vu tưởng tưởng bãi liễu. Tha tòng hữu ký ức khởi tựu cân trứ sư phụ —— cư thuyết thị sư phụ tòng cô nhi viện lí lĩnh đích, chí vu giá cá kiên trì tại hiện đại xã hội thúc trường phát xuyên đạo bào đích lão đầu, đáo để chẩm ma năng thuận lợi lĩnh dưỡng đáo hài tử, lâm sơ thị chẩm ma đô tưởng bất xuất, sở dĩ tha nhất trực nhận vi tự kỷ thị bị lão đầu tòng cô nhi viện lí thâu xuất lai đích.
Bị thâu xuất lai dĩ hậu, ngận tiểu đích thời hầu, tựu khai thủy bối kiếm phổ, học công pháp, đồng linh nhân thuyết đích na ta đông tây...... Tha hoàn toàn bất đổng, tha thậm chí liên điện thị đô một hữu kiến quá. Nhân thử, tha bất tri đạo cai chẩm ma hòa thân biên đích nhân thuyết thoại, dã bất tri đạo thuyết thập ma. Tiểu hài tử đô thị kết bạn ngoạn đích, nhất đán nhất cá nhân tại tối khai thủy đích thời hầu một hữu bằng hữu, na tha tương lai dã bất hội hữu liễu.
Hậu lai tiểu học tất nghiệp, đáo liễu sơ trung, tha chung vu khả dĩ miễn cường cân thượng hiện đại sinh hoạt đích tiết tấu, đãn thị dĩ kinh cô tích đáo liễu mỗ chủng trình độ, bất tái tưởng khứ hòa nhân tiếp xúc liễu, thời gian nhất cửu, tự ngôn tự ngữ đích công lực đảo thị ngận cao, đối thượng biệt nhân tựu thành liễu ách ba.

Đáo liễu giá lí, thôn tử lí đích sinh hoạt giản đan thả thiên thiên nhất luật, giá lưỡng huynh đệ hựu phi thường thành phác, chỉnh nhật tại tha nhãn tiền tiếu lai nháo khứ, tiệm tiệm cánh dã thục tất liễu khởi lai, chỉ yếu tha môn bất cận cự ly lai bính tự kỷ, lâm sơ tựu năng hòa tha môn tương an vô sự, dã toán thị nhất đoạn nan đắc đích thể nghiệm liễu.

Kế tục tương an vô sự liễu kỉ thiên, nhãn khán tựu thị thượng lăng thí đích nhật tử.

Đại nương bả tam nhân tống đáo thôn khẩu, đối lý kê mao dữ lý áp mao đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá hoàn đản ngoạn ý nhi, tự kỷ khảo thành thập ma dạng lão nương bất quản, thiên vạn biệt bả tiểu sơ đâu liễu!”
Lý áp mao tiếu hi hi đạo: “Phóng tâm ba nương, ngã môn lưỡng hội khiên hảo tha đích!”

Lâm sơ khán trứ giá nhất mạc, tưởng liễu tưởng, tự kỷ dã một hữu tẩu thất quá, bất tri đạo đáo để thị vi thập ma cấp đại nương lưu hạ liễu dịch đâu đích ấn tượng, hữu điểm mang nhiên: “......”

Đại nương bả mục quang đầu đáo lâm sơ thân thượng, đại thị đam ưu: “Nhĩ khán khán! Hựu thị giá phó vạn sự bất nhập nhĩ đích dạng tử! Khả bất thị tát thủ tựu đắc một liễu mạ!”
“Tha thính trứ ni!” Lý áp mao vi tha khai thoát, “Tựu thị bất hội tố biểu tình, hiển đắc ngốc liễu điểm nhi!”

Đại nương “Phi liễu nhất thanh”, hựu vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, đối lâm sơ đạo: “Cân hảo a!”
Cự ly thái cận, lâm sơ hữu điểm cương ngạnh, mặc mặc điểm đầu.
Đại nương giá tài mãn ý, huy liễu huy thủ, phóng tha môn ly khai liễu.

Ninh an phủ thị nhất cá tiểu huyện, tòng nam giao đáo thành trung ương dã chỉ hữu thập kỉ lí, tha môn các kỵ nhất đầu hôi lư tại thổ lộ thượng tịnh bài tẩu trứ, lâm sơ ngạch ngoại đái liễu nhất đỉnh đấu lạp —— giá thị đại nương tri đạo tha thân thể bất hảo, phạ tha bị đại thái dương sái vựng, đặc ý thiêm đích.
Lâm sơ biên bị lư tử đà trứ tẩu, biên khán đạo bàng phong vật cảnh sắc.
Cương nhập thành đích thời hầu, lưỡng bàng nhai hạng hi sơ, phòng ốc đê ải, đô thị ta lão cựu mộc nê phòng, bất thậm phồn hoa, quá nhất xử bài phường, đáo liễu nội thành, tài khán kiến pha vi khí phái đích quan nha, duyên nhai dã tiệm tiệm hữu liễu thương phô, mại ta qua quả điểm tâm, yêu hát thanh thử khởi bỉ phục, pha hữu nhất phiên ý thú.

Cập chí khoái đáo liễu khảo tràng, tựu ngận hữu ta xa thủy mã long đích ý tư liễu, nhân thanh dã ngận thị đỉnh phí, khảo tràng cánh thị cá kỉ thập trượng kiến phương, thanh chuyên phô địa đích không địa.
Việt quá hắc áp áp đích nhân đầu, lâm sơ khán kiến tiền phương thụ trứ nhất căn cực cao đích trúc trụ, kỳ thượng cao quải thanh sắc phiên, thư trứ đại tự “Thượng lăng thí”, tham gia giả tựu dĩ giá trúc trụ vi trung tâm, các tự tịch địa nhi tọa.

Lý áp mao: “Giá dã chân khái sầm.”
Lý kê mao điểm đầu.
Lâm sơ nhận vi dã thị.

Bất quá đẳng kỉ hồ sở hữu nhân đô lai đáo, tha giác đắc, giá tràng địa đích phu diễn hòa giản đan dã bất thị một hữu nguyên nhân —— chỉnh cá ninh an phủ dã bất tri hữu một hữu ngũ thiên nhân, quang thị lai khảo thí đích tựu hữu nhất thiên, phạ thị sở hữu niên khinh nhân đô lai liễu giá lí bính vận khí. Thượng lăng học cung tại chỉnh cá nam hạ nhất niên bất quá chiêu thu thiên nhân, khả tham gia thượng lăng thí đích nhân sổ tựu yếu hữu sổ thập vạn, nhược thị chân đích tử tế an bài tràng địa, tại hiện thật lí tường gia khảo hạch, trứ thật thị bất dịch.

Lý áp mao bất tri tòng na lí phiên xuất lai nhất căn ma thằng, hệ liễu lâm sơ nhất căn thủ oản, bả lánh nhất đầu hệ tại tự kỷ yêu gian, đạo: “Đẳng hội nhân đa, nhĩ yếu thị chân đâu liễu, ngã nương phạ thị yếu bả ngã điếu khởi lai đả.”

Tị thời, cổ xao tam hạ, huyên nháo đích nhân quần tĩnh liễu hạ lai, viễn viễn thính kiến nhất đạo thương kính hữu lực đích thanh âm: “Khởi!”
Dĩ trúc trụ vi trung tâm, thanh thạch bản thượng hốt nhiên mạn diên xuất nhũ bạch đích phục tạp trận pháp văn lộ, tu du hậu, quang mang đại thịnh.
Lâm sơ đích ý thức đẩu nhiên bị lạp xả, nhất trận thất trọng cảm chi hậu, tái tranh khai nhãn tình, dĩ kinh thân xử nhất xử thần vụ di mạn đích sơn lộ thượng, lộ biên hữu nhất khối thạch đầu, thượng khắc “Thượng lăng mộng cảnh”.
Tha thập cấp nhi thượng, kỉ thập cá đài giai hậu triển lộ chuyển quá nhất cá loan nhi, phong hồi lộ chuyển, hốt địa tựu đáo liễu sơn điên.

Sơn điên triều nhật sơ thăng, thần phong tống sảng, tha diện tiền xuất hiện nhất cá trường tương cực vi hòa khí đích lam y nam tử hư ảnh, triều tự kỷ củng liễu củng thủ: “Đạo hữu thỉnh tĩnh tọa.”
Lâm sơ tĩnh tọa.

“Đạo hữu gia tại hà phương?”
“Mân châu, ninh an phủ.”

“Đạo hữu khiếu thập ma?”
“Lâm sơ.”

“Đạo hữu kim niên đa đại?”
“Thập tứ.”
“Chân thị anh hùng xuất thiếu niên nột.”

Thuyết bãi, lam y nam tử kế tục đạo: “Đạo hữu thỉnh bế nhãn.”
Lâm sơ bế nhãn.

“Đạo hữu thỉnh minh tư.”
Lâm sơ minh tư.

Lam y nam tử tiếu: “Nhất trạc nhất bính đáp, đạo hữu chân thính thoại.”

Lâm sơ: “......”
Giá khảo thí hệ thống trí thương hoàn đĩnh cao.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn