Tiên đạo đệ nhất tiểu bạch kiểm

Lâm sơ y trứ lam y nhân đích thoại, bế nhãn tĩnh tư.

Hốt hựu thính tha đạo: “Đạo hữu khả thị lai ứng thí tiên đạo viện?”

Lâm sơ: “Ân.”
Tha ứng liễu nhất thanh, hốt nhiên hựu tưởng đáo, giá khảo thí hệ thống tòng nhất khai thủy tựu hảm tha “Đạo hữu”, mạc phi hoàn tự đái liễu thức biệt công năng.

“Kí như thử,” lam y nhân thanh liễu thanh tảng tử, “Đệ nhất thí chi nhất, khí cơ lưu biến đại chu thiên, đạo hữu thỉnh.”

Lâm sơ cảm thụ trứ thể nội kinh mạch huyệt vị, quả nhiên thông sướng vô bỉ, dữ hiện thật trung đích na cụ khu thể bất đồng.

Đại tiểu chu thiên nãi thị dưỡng khí nhập đạo đích cơ sở, tiểu chu thiên nhân nhân khả tố, đại chu thiên tắc yếu phục tạp nhất ta, thị nhu yếu thục năng sinh xảo đích công phu. Hô khí, khí tụ đan điền, trầm chí khí hải, hạ dũng tuyền huyệt, tái hấp khí, duyên đốc mạch quá tam quan, thượng đạt đầu đỉnh bách hội huyệt, tối chung hội vu thiệt tiêm, tuần hoàn vận hành. Mỗi nhất lưu phái đích nội công, tại cụ thể lộ kính thượng vi hữu soa biệt, đãn tối chung kết quả tương đồng: Kỳ kinh bát mạch, thất bách nhị thập đại huyệt, giai hữu khí cơ lưu quá, chu nhi phục thủy, miên diên bất tuyệt, mỗi kinh quá nhất thứ đại chu thiên, thể nội khí cơ tựu hội thâm hậu nhất phân, sở vị “Tu vi”, tiện thị tại chu thiên vận hành trung nhật tích nguyệt luy nhi thành đích.
Lâm sơ bị tha sư phụ đái hồi gia dĩ hậu, tựu khai thủy học nhận huyệt vị, tẩu đại tiểu chu thiên, nhân thử giá nhất hồi pha vi thuận lợi.

Lam y nhân kích chưởng tán thán: “Đạo hữu giá tất thị tòng tiểu đả hạ đích căn cơ, tại hạ bội phục. Đệ nhất thí chi nhị, thỉnh đạo hữu tế thính.”

Chỉ thính tha khinh thanh ngâm thi:
“Trung trùng cô nhạn triệt vân tiêu, kỉ độ lao cung phá tịch liêu.
Chuyển quá đại lăng lai gian sử, khúc trạch thiên trì mạc chiêu diêu.”

Giá thi đích ý tư hiển nhiên thị yếu tương khí cơ do thủ trung trùng huyệt lưu chuyển đáo hung phúc thiên trì huyệt, trung gian tu quá lao cung, đại lăng, gian sử, khúc trạch tứ cá đại huyệt, lộ kính trung quy trung củ, bất tu như hà khúc chiết, lâm sơ chiếu trứ tố liễu, đồ trung tưởng, dã bất tri đại tự bất thức kỉ cá đích lý kê mao lý áp mao nhị huynh đệ năng phủ thính đổng thi từ.

Đãi tha tố hoàn, na hệ thống lập khắc ngâm hạ nhất thủ, như thử ngũ thứ, toán thị quá liễu giá nhất thí.
Hệ thống đích thanh âm đái trứ vi vi đích tiếu ý: “Đệ nhất thí chi tam, sơn trọng thủy phục nghi vô lộ, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn, đạo hữu thiết vật tranh nhãn, tiên vận đại chu thiên.”

Lâm sơ y ngôn tố liễu, hốt giác hậu bối bị nhân dĩ thủ chỉ liên điểm, phong trụ kiên tỉnh, chương môn kỉ cá đại huyệt.

Tu tiên chi nhân, nhược thiên phú hữu vấn đề, hoặc thị thụ thương, trung độc, tu luyện xuất hiện xóa tử, huyệt vị kinh mạch ngận dung dịch tiện hội xuất hiện vấn đề, phương ngại đại chu thiên vận hành, thử thời tựu yếu dĩ khí cơ trùng phá huyệt đạo, thác khoan kinh mạch, hoặc thị cải đạo kỳ tha kinh mạch, nhất thiết toàn khán giá nhân đối khí cơ đích khống chế năng lực như hà.

Lâm sơ khống chế thể nội khí cơ ngạnh sinh sinh trùng phá kiên tỉnh xử chướng ngại, nhiễu quá chương môn, thủ thiên tông, miễn cường tẩu quá nhất luân đại chu thiên, nhiên hậu hoãn mạn kháo đại chu thiên tụ khí, tiệm tiệm trùng khai phong môn. Kiên tỉnh, phong môn kí khai, chương môn xử đích chướng ngại tiện dĩ tùng động, kỉ cá đại chu thiên hậu tiện bất công tự phá liễu.

Hệ thống hựu thị song thủ tật điểm, phong trụ kỉ xử quan kiện kinh lạc.
—— giá đệ nhất thí nguyên bổn tựu thị khảo nghiệm cơ bổn công, nhân thử bất luận hệ thống tại kinh mạch huyệt vị thượng như hà tố thủ cước, tổng quy hữu pháp khả tuần, kỉ cá lai hồi hạ lai, chướng ngại đô y thứ bị lâm sơ đột phá.

Hệ thống khinh đạo nhất thanh “Hảo”, tựu tại lâm sơ dĩ vi giá nhất thí dĩ kinh kết thúc thời, hốt nhiên sát giác đáo thân tiền nhất trận tật phong tập lai, trực thủ hung phúc gian “Thiên trung” tử huyệt!

Tha đích động tác bỉ trực giác canh khoái, sát na gian thác thân đóa quá na căn thủ chỉ, hữu thủ hướng tiền, cầm trụ hệ thống đích thủ oản, sử tha bất năng thốn tiến, nhiên hậu tranh khai liễu nhãn tình.

Hệ thống bị tha chế trụ, nhãn trung hàm tiếu: “Đạo hữu nguyên cai tĩnh tọa, bất năng xuất thủ.”
Lâm sơ phóng khai hệ thống đích thủ: “Bất cai nhậm thiên trung thụ thương.”

Thiên trung vi khí cơ tụ tập chi địa, tựu toán thị tẩu hỏa nhập ma, chỉ yếu bất thị đảo hành nghịch thi đích đại xóa tử, thiên trung tựu bất hội xuất sự, nhi nhược thị ngoại lực trí sử thiên trung thụ tổn, bán điều mệnh tựu dĩ kinh một liễu, tu tiên canh thị vô vọng.

Hệ thống tiếu đạo: “Cực thị, đạo hữu dĩ kinh khán phá mê cục, quả chân cơ mẫn.”

Lâm sơ: “......”
Giá cá hệ thống, hoàn hội phiến nhân.
—— dã bất tri đạo năng bất năng thông quá đồ linh trắc thí.

Chính tưởng trứ, hệ thống ngữ khí quan thiết đạo: “Đạo hữu phạp liễu ma?”
Lâm sơ: “Bất phạp.”
Hệ thống: “Na ngã tiện tức khắc khai đệ nhị thí bãi.”
—— phạ thị chân đích năng thông quá đồ linh trắc thí.

Dã bất tri đạo yếu đa thâm áo thần kỳ đích trận pháp, tài năng cảo xuất giá dạng nhất cá thượng lăng mộng cảnh lai, chí thiếu, tha thượng bối tử sở tri đích na ta đông tây thị bất cú đích, giá cá thế giới đích đạo pháp, khủng phạ bỉ thượng bối tử tự kỷ kiến quá đích phong phú hứa đa.
Nga, tha thượng bối tử chỉ kiến quá nhất cá môn phái, nhất cá tu tiên đích nhân, tiện thị tự kỷ đích môn phái hòa tự kỷ đích sư phụ. Lão đầu tử tằng đề khởi, nguyên dã thị hữu biệt đích môn phái đích, chỉ bất quá tha môn đô thái một hữu xuất tức, trảo bất đáo hảo đồ đệ, tiệm tiệm một lạc thành liễu phàm nhân, chiến tranh niên đại hựu thất liên liễu nhất phê, hiện tại chỉnh cá tiên đạo tiện chỉ hữu cha môn môn phái nhất căn độc miêu liễu.
—— tự kỷ giá nhất căn độc miêu hựu vi tị lôi châm sở hại, bị thiên đạo phát phối đáo liễu giá lí, nguyên bổn na cá thế giới lí đích tiên đạo, phạ thị tốt liễu.

Hệ thống: “Đạo hữu?”
Lâm sơ hồi quá thần lai.

Hệ thống tiếu: “Đạo hữu chân khả ái.”
Lâm sơ: “......”
Giá hệ thống hữu điểm vấn đề ba.

“Đệ nhị thí,” hệ thống dữ tha bàn tất đối tọa, đạo, “Thỉnh giải ‘ vong ngã ’.”
Tha nhất thân lam y, tiếu đắc hòa hòa khí khí, khán trứ lâm sơ đích nhãn tình, nhượng lâm sơ cảm đáo ngận thị bất tự tại, đãn tưởng trứ giá thị nhất cá hư nghĩ đích ảnh tượng, dã miễn cường năng tiếp thụ liễu, thuyết thoại thời tiện bất tượng dữ hoạt nhân thuyết thoại thời na dạng khốn nan, khả dĩ thuận lợi địa đáp danh từ giải thích đề.

“Tĩnh tọa chi thời, nội ngoại ngưng nhiên, hóa thân hư vô, dữ thiên địa......”
Đáo liễu “Thiên địa” giá lí, tha đốn trụ liễu nhất hạ, tưởng tự kỷ vãng nhật tĩnh tọa quan minh đích thời hầu, dã tịnh một hữu tượng điển tịch sở thuyết na dạng cảm ngộ đáo thiên địa, chỉ bất quá thị không không đãng đãng đích phát ngốc bãi liễu, tiện lược quá, đạo: “Hóa thân hư vô, vong vật, vong thân, thị vi vong ngã.”
Hệ thống điểm liễu điểm đầu, hạ nhất vấn khước thậm thị điêu toản, tượng thị chuyên môn án chiếu tha thượng nhất cá hồi đáp nhi định đích: “Thỉnh giải ‘ thiên địa ’.”

Giá đề khước bất hảo đáp, nhân vi giá lưỡng cá tự tại bất đồng đích ngữ cảnh hạ vãng vãng hàm nghĩa bất đồng, tha tưởng liễu tưởng, quyết định hoàn thị tòng bỉ giác huyền học đích giác độ lai đáp: “Thượng bất khả đạt chi địa vi thiên, hạ bất khả đạt chi địa vi địa.”

Hệ thống nhược hữu sở tư đạo: “Chiếu đạo hữu sở ngôn, nhân lực hữu cùng, chung hữu bất khả đạt chi địa. Nhân sinh thiên địa gian, tiện như sinh tại phàn lung trung, cùng tẫn nhất sinh, vô pháp đắc khuy phàn lung ngoại chi vật, khả đối?”
Lâm sơ điểm đầu.

Hệ thống liệt chủy nhất tiếu: “Kí như thử, đạo hữu thỉnh giải ‘ tiêu dao ’.”
Lâm sơ: “......”
Giá hệ thống thành liễu tinh ba.

Tha chiếu trứ tự kỷ đích lý giải giải thích, hệ thống tái trảo xuất tha hồi đáp lí đích manh điểm, điêu toản đề vấn, như thử thập kỉ cá vãng lai, vấn đắc việt phát đốt đốt bức nhân, lâm sơ thành thật hồi đáp, tuy nhiên hữu biểu đạt bất xuất lai đích địa phương, đãn hảo hiểm dã toán chiêu giá trụ liễu.
Bách hiểu sinh thuyết đệ nhị thí cộng nhị thập vấn, lâm sơ sổ trứ cá sổ, đáo liễu đệ nhị thập cá, hệ thống khước một hữu kế tục điêu toản hạ khứ, nhi thị lánh khởi liễu nhất cá thoại đề.

“Thỉnh giải ‘ thiên đạo hữu thường, nhân đạo hữu vi ’.”

Lâm sơ võng nhiên liễu.
Tha tưởng khởi liễu tự kỷ thập kỉ tuế đích thời hầu.
Tiền nhất thiên đích vãn thượng, tha sư phụ cương giáo quá “Thiên đạo hữu thường, nhân đạo hữu vi”. Thuyết thị chỉnh cá thiên địa đích vận hành tự hữu kỳ quy luật, tự cổ như thử, tựu toán hiện tại đích na cá thập ma thập ma “Khoa học”, dã thị tại nghiên cứu giá ta đông tây. Nhi nhân sinh thiên địa gian, phàm nhân trảo trụ giá ta quy luật, thuận ứng nhi vi, như xuân chủng hạ trường, thu thu đông tàng, tiện khả dĩ tòng trung hoạch lợi, tu tiên nhân tắc phủ ngưỡng vu thiên địa gian, cảm ngộ giá cá “Thường”, dữ chi đồng hóa, tâm cảnh, tu vi giai hội hữu đại đại tiến ích.
Na nhất thiên, tha hòa chi tiền đích sở hữu nhật tử nhất dạng, quan minh, luyện kiếm, mặc mặc thượng học, thính khóa, phóng học.
Thượng liễu thập ma khóa, tha dĩ kinh vong liễu, chỉ ký đắc phóng học linh hưởng, triều thủy nhất bàn đích nhân quần hắc áp áp dũng xuất giáo học lâu, tha bị nhân triều thôi tễ, tòng giáo thất thôi đáo lâu thê, hựu tòng lâu thê thôi đáo giáo môn, hỗn độn mang nhiên gian sĩ đầu khán thiên, chỉ giác đắc tự kỷ giá nhất sinh tựu thị giá dạng bị nhất cổ phái nhiên mạc chi năng ngự đích hồng lưu khỏa hiệp hướng tiền, sở kiến, sở văn, sở lịch đích nhất thiết, nguyện ý hoặc bất nguyện, tố hoặc bất tố, đô thị giá hồng lưu đích nhất bộ phân, nhi tha thân xử kỳ trung, tịnh bất năng tố thập ma.
Chỉnh cá thiên địa đích vận hành tự nhiên hữu kỳ quy luật, đãn na hòa tha tịnh một hữu thập ma quan hệ.

Hoặc hứa thị hệ thống thử khắc đích mục quang quá vu ôn nhu từ hòa, tha hựu bất thị hiện thật đích nhân, lâm sơ bổn tưởng án chiếu sư phụ sở giáo đích na sáo thuyết từ tác đáp, đối thượng giá dạng đích mục quang, cánh hoãn hoãn tương tự kỷ tâm trung sở tưởng thuyết xuất liễu.

“Nhân sinh thiên địa gian......” Tha đạo, “Như tích thủy...... Tại giang hà trung, hoặc thuận lưu nhi hạ, hoặc nghịch lưu nhi thượng, thị nhân đạo hữu vi.”

Hệ thống hoãn hoãn điểm đầu, mục quang ôn hòa, nhượng tha kế tục thuyết hạ khứ.

“Nhiên nhi, giang hà chung nhập hải, thị thiên đạo hữu thường.”

Hệ thống ôn thanh vấn: “Đạo hữu, hoàn hữu mạ?”
Lâm sơ thành thật đạo: “Ngã bất hội thuyết.”

Hệ thống hựu vấn: “Thiên đạo hữu thường, nhân đương như hà?”
“Bất như hà.”

Hệ thống tái vấn: “Thiên đạo hữu thường, nhĩ hựu như hà?”
“Bất như hà.”

Hệ thống đại tiếu.
Tha thượng thượng hạ hạ tương lâm sơ đả lượng nhất biến: “Thiên hành hữu thường, nhĩ bất như hà, đạo hữu, nhĩ hữu hảo nhất khỏa hồn nhiên thiên thành đích đạo tâm, thiên sinh tiện ly vu nhân quần, hợp cai cầu tác đại đạo.”

Lâm sơ bất tưởng thuyết thoại.
Tha dĩ tiền giác đắc tự kỷ hữu tinh thần tật bệnh, cai khứ khán y sinh, tha sư phụ dã thuyết giá thị tự kỷ hữu nhất khỏa thiên sinh đích đạo tâm, vô nhu phiền nhiễu.
Sư phụ giá thoại tố bất đắc chuẩn, tựu hảo bỉ tha dã giác đắc tự kỷ đích sư phụ ứng cai hữu ta thân thể tật bệnh, cai khứ khán y sinh, lão đầu tử phi thuyết giá thị đại hạn tương chí, thiên đạo triệu ngã, kết quả đột phát não dật huyết, chúc vu ý ngoại tử vong, tịnh vị thọ chung chính tẩm.

Hệ thống kế tục đạo: “Thiên đạo vu nhĩ thị phàn lung, thị giang lưu, tiện thoát xuất thiên đạo, hà như?”
Lâm sơ đạo: “Tùy tiện.”

Hệ thống khước tự hồ toàn đương tha mặc nhận liễu, trạm khởi thân, hướng tha nhất tác ấp: “Quân tâm tự thiết, vô chuyển vô di. Đạo hữu, nhĩ chi đạo, thị đại đạo. Đại đạo cô độc, vô thân vô hữu, thả trân trọng bãi.”
Tha mục quang ôn hòa càn tịnh, đái trứ ân ân quan thiết dữ kỳ hứa, nhượng lâm sơ tâm đầu phiếm thượng nhất ti mang nhiên đích ủy khuất lai.

Tha tâm đạo, ngã một hữu, ngã thị chân đích tùy tiện.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn