Tam phân dã

Tha cân từ yến thời đích nghiệt duyên bất thị tam ngôn lưỡng ngữ năng giải thích thanh sở đích, đương sơ phát sinh tiểu thụ lâm na kiện sự tha thừa nhận tha hữu thác tại tiên, thị tha uy bức lợi dụ bả nhân phiến khứ tiểu thụ lâm, đãn tha tuyệt đối một tố đối bất khởi phong tuấn đích sự, tha lưỡng thị thanh bạch đích. Tha đương thời nhẫn nhục phụ trọng cân lão sư thừa nhận tha lưỡng tảo luyến dã thị vi liễu tha đích tiền đồ trứ tưởng, một tưởng đáo, tha phi đãn bất lĩnh tình, hoàn thuyết tha kiểm bì hậu như thành tường, bất yếu đích thoại khả dĩ cống hiến cấp quốc gia nã khứ nghiên cứu tân hình phòng đạn y nhất định hội hữu thu hoạch đích.
Từ yến thời mạ tha bất yếu kiểm, sỏa tử đô thính xuất lai liễu. Giá thị nguyên thoại, hướng viên nhất tự bất soa ký liễu thập kỉ niên, khả kiến hữu đa thảo yếm tha.
Tưởng đáo đương thời na sâm lãnh đích ngữ khí, hướng viên hậu bối nhất lương, mặc mặc địa bả vệ y mạo thượng đích hồ điệp kết đả thành liễu tử kết —— tuyệt đối, bất năng bị tha nhận xuất lai.

Thùy liêu, hậu tọa thượng hữu nhân phát xuất tam thanh chấn nhĩ dục lung, hưởng phá xa đỉnh đích ai hào: “A a a ——!”
Hướng viên chính tại đả tử kết đích thủ, hách đắc nhất đẩu.
Từ yến thời nguyên bổn trành trứ song ngoại đích thị tuyến dã bị tha cấp hống hồi lai liễu, hướng viên sĩ đầu khán hậu thị kính, tha đại lạt lạt sưởng thối kháo tại y bối thượng, tà nghễ trứ nhất bàng đích cao lãnh, nhất kiểm “Nhĩ hữu sự mạ” đích ngận bất nại phiền biểu tình.
Ải cá nam nhân khiếu cao lãnh, nhất cá cân bổn nhân bối đạo nhi trì đích danh tự.

Cao lãnh khóc tang trứ kiểm: “Ngã tài xuất quốc nhất chu, nữ thần Ashers tựu tuyên bố thối quyển liễu! Vi bác dã quan liễu, dĩ hậu khán bất liễu tha đích trực bá liễu…… Ô ô ô ô thái nan quá liễu, nhĩ thỉnh ngã cật tiêu dạ ba?”

Ashers?
Hướng viên câu câu chủy giác, tâm tình tổng toán lượng sưởng liễu ta, mạn du du địa đả hồi ưu nhã đích hồ điệp kết, dương trang nhược vô kỳ sự địa đê đầu xoát thủ cơ, do trung cảm thán, phấn ti thái đa, tha đắc phản tỉnh phản tỉnh.
Tha hựu dụng dư quang miết liễu nhãn từ yến thời —— tiểu dạng, nhĩ dã hữu bị ngã mê đảo đích nhất thiên.
Hoàn đản, tha hựu hữu hồi quy đích trùng động liễu.
Lãnh tĩnh.

“Bất thỉnh.”
Giá nam nhân chân thị bả lãnh khốc vô tình phát huy đáo cực trí, hướng viên nhẫn bất trụ tưởng tiếu, thính đáo hạ nhất cú, tha hựu tiếu bất xuất lai liễu, nhân vi từ yến thời phi thường bất hữu hảo địa thôi liễu thôi tị lương thượng bạc bạc đích nhãn kính thuyết: “Tha mỗi thứ trực bá đô khai biến thanh khí hữu thập ma hảo khán đích, từ thành lễ mỗi thứ đô dĩ vi nhĩ tại khán nhất chỉ hội thuyết thoại đích lão mẫu kê tại tuyến biểu diễn xao kiện bàn tác nghiệp đô bất khẳng tả liễu.”
……
Hướng viên nan dĩ trí tín địa thúc nhiên sĩ đầu, mục quang thấu quá mạo phùng khán hướng hậu thị kính lí, lao lao tỏa định na lưỡng.
Vệ y mạo hạ đích chỉnh trương kiểm, cương ngạnh địa tượng nhất khối cương tòng băng tương lí nã xuất lai đích xảo khắc lực.
Tha tái thứ khuyến tự kỷ lãnh tĩnh.
Hạ liễu xa nhĩ môn tựu bất hội tái kiến liễu.
Nguyên lượng tha.

Thuyết thật thoại, cao lãnh tri đạo giá súc sinh bất khán trực bá dã bất ngoạn du hí, hoạt đích cân miếu lí đích bồ tát tự đích, cương tưởng cân tha khai giang. Kết quả hướng viên thốt bất cập phòng địa sĩ đầu bả tha cấp hách đắc bất tri đạo yếu thuyết thập ma liễu, tất cánh nhất cá não đại toàn bao, khán bất thanh kiểm, hắc động động đích mạo phùng lí dã khán bất kiến nhậm hà bì nhục, tựu tượng nhất cá ngoại tinh nhân nhất dạng đích nhân tọa tại tiền diện đột nhiên đối nhĩ triển khai tử vong ngưng thị, hậu bối bất lương tâm lí bất phát mao na thị bất khả năng đích.
Trực đáo hướng viên trọng tân đê hạ đầu. Cao lãnh tài đa đa sách sách địa trảo hồi tự kỷ đích thanh âm: “Nhĩ nhĩ…… Chẩm ma năng YY ngã nữ thần đích thanh âm ni, ngã bổn lai hoàn dĩ vi nhĩ thị chính kinh nhân, nhĩ thái ổi tỏa liễu!”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên hoàn nã tiểu quyền quyền chuy liễu hạ từ yến thời đích hung khẩu. Từ yến thời lại đắc đáp lý tha, trực tiếp bả tha đích thủ đáng khai, nhãn bì đô lại đắc hiên thị tuyến nhưng lạc tại song ngoại, tủng liễu tủng bị cao lãnh xả đắc loạn thất bát tao đích ngoại sáo, nhãn thần khinh khinh nhất điêu, biểu kỳ bất tưởng cân nhĩ xả đản, cổn hồi khứ khán nhĩ đích tiểu trư bội kỳ.

Xuất phát tiền, cao lãnh tại ipad thượng hạ tái liễu tiểu trư bội kỳ, nguyên ý thị cấp từ thành lễ khán, từ thành lễ na khẳng khán. Cao lãnh bất tưởng lãng phí, khởi liêu cách bích tọa vị thượng đích tam tuế tiểu hài mục quang thùy tiên địa trành trứ tha khán, vu thị lưỡng nhân tựu tại phi cơ thượng thân thân mật mật địa khán liễu tam tiểu thời.

An tĩnh phiến khắc.
Hướng viên thính kiến cao lãnh hồi quá thần hựu vấn: “Nhĩ cương cương vi thập ma nã trung chỉ thôi nhãn kính? Bỉ thị thùy ni?”

“……”
Chân thị cá mẫn cảm hựu thiện vu bộ tróc chu ti mã tích đích nam nhân.

Từ yến thời nhưng thị lại lại tán tán địa kháo trứ hậu tọa y, bán tử bất hoạt địa thuyết: “Nhĩ hồi khứ vấn hạ nhĩ gia gia, vi thập ma dụng trung chỉ ấn thủ cơ, thị thực chỉ bất cú tế, hoàn thị đại mẫu chỉ bất cú trường?”
Cao lãnh: “……”

Xa lí tĩnh liễu bán thưởng, cao lãnh phách lí bá lạp ấn liễu nhất xuyến thủ cơ hậu, bả thủ cơ sủy hồi đâu lí, hanh hanh tức tức địa thuyết liễu cú: “Ngã dĩ kinh bả cương tài nhĩ thuyết Ashers thị lão mẫu kê đích sự nhi phát vi bác liễu! Mã thượng tựu hội hữu não tàn phấn lai công kích nhĩ.”

Cao lãnh dã tựu giá ma nhất thuyết, tha vi bác kỉ hồ một thập ma phấn ti, duyệt độc lượng cá vị sổ, hoàn toàn bất đam tâm hội hữu nhân khán kiến. Từ yến thời hoàn toàn bất đáp lý tha, phản chính tha dã bất ngoạn vi bác hòa du hí.
Đảo dã bất thị triệt để đỗ tuyệt, vi bác tha dã hữu, cao lãnh dã quan chú liễu, bất quá cơ bổn thượng một phát quá thập ma nội dung, tha thị liên bằng hữu quyển đô bất chẩm ma phát đích nhân, du hí đảo thị chân đích một kiến tha đả quá, cao lãnh trào tiếu tha ủng hữu cao trí thương đại não khước thị cá thủ tàn, lão thiên gia hoàn thị công bình đích.
Bất tượng tha, trường đắc tuy nhiên bão khiểm liễu điểm, hảo ngạt ủng hữu liễu ‘ thượng đế chi thủ ’.
Cao lãnh điệp điệp bất hưu: “Nhĩ biệt tiểu khán liễu giá ta phấn ti, Ashers đích phấn ti chân đích phong cuồng, ngã ký đắc đương sơ hữu cá nam phấn vi liễu truy tha, lễ vật trực bá xoát liễu kỉ bách vạn. Nhĩ sai tha chẩm ma trứ?”
Từ yến thời đệ quá lai bất cảm hưng thú đích nhất nhãn.
Cao lãnh vô thị, kế tục thuyết: “Nhân đệ nhị thiên tựu bả giá kỉ bách vạn toàn quyên liễu, hoàn sái liễu quyên khoản ký lục, phát vi bác thuyết, bất dụng cấp ngã xoát lễ vật, bất khuyết tiền.”
Từ yến thời hựu đệ quá lai nhất nhãn.
Cao lãnh tiếu hi hi địa khứ câu tha đích kiên: “Thính đáo thị phú bà, thị bất thị tâm động liễu?”
“Một nhĩ giá ma khuyết tiền.” Từ yến thời lãnh tiếu trứ phù nhãn kính, “Hạ cá nguyệt đích tiền ký đắc chuẩn thời hoàn.”
“Biệt giới……”

Hướng viên đương thời phát hoàn na điều vi bác, sở hữu nhân đô sỏa nhãn liễu. Nhất cá bất đả bỉ tái trực bá dã bất yếu lễ vật đích du hí chủ bá cư nhiên thuyết tự kỷ bất khuyết tiền, na thời hầu đại gia thị chân tín tha chi tiền thuyết tự kỷ đả du hí chỉ thị tiêu khiển đích thoại liễu.

Cao lãnh thán liễu khẩu khí: “Ai, chân bất tri đạo dĩ hậu na cá nam nhân năng thú liễu Ashers, thượng bối tử giản trực tựu thị chửng cứu liễu vũ trụ hệ liệt. Bất quá cha môn giá ma khuyết tiền đích nam nhân tựu biệt tưởng liễu, nhân gia yếu trảo dã bất khả năng trảo ngã môn đích, giá xã hội hoàn thị ngận hiện thật đích, hữu tiền nhân đắc trảo canh hữu tiền đích, thùy dã bất tưởng đương phù bần hộ a.”
Từ yến thời chung vu chuyển đầu khán tha, biểu tình mạc danh thành khẩn: “Nhĩ nhận chân đích dạng tử, chân đích ngận……”
“Mê nhân?”
“Tượng thiên kiều để hạ thiếp mô đích vương đại gia.”
“……”

Hướng viên chẩm ma dã tưởng bất đáo, tự kỷ hữu nhất thiên, hội tại vi bác thượng sưu quan kiện từ “Ashers mẫu kê”.
Canh một tưởng đáo đích thị, cư nhiên đa đáo xoát bất hoàn. Tha chân thị hựu khí hựu tưởng tiếu, tối hậu hoàn thị cường áp hạ loạn thoán đích hỏa khí tinh xác liễu nhất hạ sưu tác quan kiện từ —— “Ashers hội thuyết thoại đích lão mẫu kê”.
Cư nhiên chân đích sưu đáo liễu, tha thuận đằng mạc qua địa trảo đáo liễu cao lãnh đích vi bác ——@ cao lãnh thị nhĩ đại gia.

“Lão đại kim thiên hựu độc thiệt liễu, tha cư nhiên thuyết ngã nữ thần Ashers khai trực bá đích thời hầu tựu tượng nhất chỉ hội thuyết thoại đích lão mẫu kê tại tuyến biểu diễn xao kiện bàn, đại gia biệt trùng động, ngã dĩ kinh nã tiểu quyền quyền chuy tha liễu.”
“Lão đại đáo để thị thập ma sinh vật a, vi thập ma tha giải toán pháp na ma khoái a! Tật đố đích tiểu hỏa miêu khống chế bất trụ liễu.”
“Cân lão đại khai hội đích thời hầu, nhĩ chỉ yếu quan sát tha thị dụng trung chỉ thôi nhãn kính hoàn thị thực chỉ thôi nhãn kính, tựu năng tri đạo tha thị phủ tán đồng nhĩ đích idea. Ngã khả chân thị cá cơ linh quỷ.”
Giá điều hạ diện hoàn hữu nhân cân thiếp: “Đạo lý nhĩ đô đổng, khả nhĩ hoàn thị vô pháp hoạch đắc lão đại nhận khả.” Cao lãnh hồi liễu cá gia du đích biểu tình, “Ngã tổng hữu nhất thiên hội hoạch đắc lão đại đích nhận khả đích.”

Hướng viên đô hữu điểm tâm đông giá hài tử liễu. Tha chính hưng trí bột bột địa bả cao lãnh quan chú đích nhân đô trảo liễu nhất biến, kết quả tư cơ hốt nhiên bả xa đình tại lộ biên tự kỷ hạ liễu xa.

Thân hậu cao lãnh não trung cảnh linh đại tác, khẩn trương hề hề địa bão trụ nhất bàng đích lãnh mạc nam nhân: “Ngã kháo, bất thị ngộ thượng hắc xa liễu ba? Ngã thượng hồi thính lão dương tha môn kỉ cá giảng, bính xa hồi lai bị tư cơ tể liễu, đình tại bán lộ bất gia tiền tựu bất khẳng tẩu. Một na ma đảo môi ba?”
Từ yến thời hiềm khí địa bả nhân bái lạp hạ lai, nhưng thị na phó tử nhân kiểm: “Na tựu tẩu hồi khứ, thiên lượng tựu năng tẩu đáo liễu.”
Cao lãnh mạ: “Kháo, nhĩ bất khảo lự ngã dã bất khảo lự hạ tiểu hài tử hảo bất hảo……” Tùy hậu, tha hồ nghi chiến căng địa miết liễu nhãn tiền diện bao đắc nghiêm nghiêm thật thật đích hướng viên, tiểu thanh tại từ yến thời nhĩ biên đích cô: “Nhĩ thuyết giá cá nhân bả kiểm trát na ma khẩn hội bất hội cân tư cơ thị nhất hỏa đích?”

“Khả năng thị ba.” Từ yến thời chung vu bất động thanh sắc địa vãng tha giá biên miết liễu nhất nhãn.

Hướng viên ác tác kịch tâm lí đốn sinh, tội ác đích tiểu hỏa miêu như liệt hỏa hùng hùng nhiên khởi, tha mãnh địa nhất chuyển đầu, đối trứ cao lãnh, âm sâm sâm địa tiếu liễu tiếu, tuy nhiên tha khán bất kiến, đãn thị diễn hí ma, tình tự đắc đáo vị. Tha chuyên nghiệp bá âm chủ trì, các chủng thanh tuyến tín thủ niêm lai, dĩ tiền một sự đích thời hầu hoàn cấp nhất ta trứ danh đích quảng bá kịch tác phẩm phối quá âm. Trừ liễu thư độc bất hảo, loạn thất bát tao đích sự tình tha đô càn đắc hữu mô hữu dạng đích.
“Hắc xa?” Hướng viên áp đê tảng âm, “Nhĩ tưởng đa liễu.”
Cao lãnh chính yếu trường thư nhất khẩu khí, hựu thính tha đạo: “Ngã môn thị đả kiếp đích.”

“Đả đả đả đả đả đả…… Đả kiếp??!!!”
Nhất thanh tiêm duệ thứ nhĩ năng hoa phá hắc dạ khước hựu hậu tri hậu giác đích tiêm khiếu.

——

Nhiên nhi hướng viên đích “Kiếp sắc” hoàn một xuất khẩu, tứ nhân tựu bị cản hạ xa liễu, tư cơ thuyết xa bạo thai, khiếu liễu cứu viện, nhượng tha môn tự kỷ tái trảo xa.
Hướng viên đả lượng liễu nhất hạ tứ chu, hắc tất tất nhất phiến, thụ mộc quang ngốc, liên phiến tàn chi bại diệp đô một hữu, bỉ tha khứ niên khứ cam túc đích vô nhân khu hoàn hoang lương. Tha khán liễu nhãn na cá trạm tại lộ biên xuyên trứ trùng phong y đích nam nhân, biểu tình yêm yêm, tịnh bất thị ngận tưởng hạ xa.

Tại tư cơ đích tái tam thôi xúc hạ, hướng viên ngạnh trứ đầu bì mạc tác trứ hạ liễu xa.
Từ yến thời tha môn dĩ kinh khiếu đáo xa liễu, cao lãnh khán kiến hướng viên mạc mạc tác tác cân manh nhân học bộ tự đích hạ lai, tuy nhiên giá cô nương bao trứ cá đầu cổ cổ quái quái đích, cương cương hoàn hách tự kỷ, đãn thùy nhượng tha thị thiện lương đích tiểu thiên sử ni, tùy khẩu vấn liễu cú: “Nhĩ yếu bất yếu cân ngã môn nhất khởi? Giá biên bất hảo khiếu xa, đa cá nhân đương thị phân than xa phí liễu.” Chủ yếu hoàn thị tưởng trảo cá nhân phân than xa phí.
Cao lãnh vấn hoàn, từ yến thời một thuyết thoại, đê trứ đầu, đan thủ tại cân nhân phát vi tín. Tu trường đích thủ chỉ thao tác phi khoái, nhất phúc sự bất quan kỷ đích lãnh đạm mô dạng. Hướng viên tưởng liễu tưởng, phản chính tựu thập kỉ phân chung lộ trình. Tha mân trứ chủy, trịnh trọng địa bỉ liễu cá OK đích thủ thế.

“Na tiên gia cá vi tín ba, đẳng hội nhĩ bả xa phí chuyển ngã tựu hành liễu.” Cao lãnh điều xuất tự kỷ đích vi tín nhị duy mã, mang bất điệt giải thích: “Biệt đa tưởng, ngã hữu nữ bằng hữu, bất thị khắc ý đáp san, hoặc giả nhĩ hữu hiện kim?”
Hướng viên đương nhiên một hữu hiện kim, tha phiên trứ bạch nhãn bả vi tín gia liễu.
Kết quả tha vong liễu tự kỷ đích vi tín danh tựu thị bổn danh, cao lãnh giá cá nhị lăng tử hoàn đối trứ thủ cơ xác nhận liễu nhất biến, “Khiếu hướng viên thị ba?”

Nhất bàng đê đầu ngoạn thủ cơ đích từ yến thời, đại ước thị giác đắc giá danh tự nhĩ thục ba, hướng viên phát hiện tha tiên thị tâm bất tại yên địa sĩ đầu tảo liễu nhãn cao lãnh đích thủ cơ, nhiên hậu hựu hạ ý thức khán liễu nhãn nhất bàng đích tha. Hạ nhất miểu, cực kỳ lãnh đạm địa xuy tiếu nhất thanh, thị tuyến trọng tân hồi đáo tự kỷ thủ cơ thượng.
Hướng viên nhẫn trụ chuy bạo tha đầu đích trùng động, thâm hấp nhất khẩu khí, tam độ khuyến tự kỷ yếu lãnh tĩnh.

Cao lãnh thính kiến tha tế vi đích hấp khí thanh: “Chẩm ma liễu?”
“Một sự, mạo tử hữu điểm khẩn.” Hướng viên ngạnh bang bang địa thuyết.
Cao lãnh tiếu liễu hạ, “Thùy nhượng nhĩ bả não đại bao giá ma khẩn? Phạ ngã môn thị phôi nhân a? Trường đắc ngận hảo khán mạ?”
Hướng viên du du địa thuyết: “Bỉ nhĩ hảo khán điểm.”
“Na khẳng định dã một ngã nữ thần hảo khán.” Cao lãnh hanh tức.
Hướng viên minh tri cố vấn: “Nhĩ nữ thần thùy a?”
“Ashers a! Nhân xưng tại thế đát kỷ vi ba lô.”
?
Hướng viên đối tự kỷ giá cá xước hào ngận mạch sinh, tự kỷ hảo tượng tịnh một hữu dụng quá giá chủng id?
Cao lãnh tiễu tiễu thấu đáo tha nhĩ biên, “Toàn phục đệ nhất đát kỷ, thính thuyết thị cá bình hung, sở dĩ phấn ti thân thiết địa xưng tha tại thế đát kỷ vi ba lô. Đối liễu, nhĩ ngoạn du hí ma?”
“Bất ngoạn.”
Cao lãnh hốt nhiên giác đắc hàn phong tứ khởi, giá cô nương đích thanh âm chẩm ma hữu điểm âm sâm sâm, mạc danh hữu điểm ủy khuất, đích cô liễu cú: “Bất ngoạn tựu bất ngoạn ma, hốt nhiên hung thập ma.”
“……”
Cao lãnh hựu thuyết: “Ngã lão đại dã bất ngoạn. Giản trực bất đổng nhĩ môn giá chủng bất ngoạn du hí đích nhân sinh hữu thập ma ý tư. Thuyết lão thật thoại, ngã lão đại giá cá trường tương đương cá du hí chủ bá nguyệt thu nhập quá bách vạn một vấn đề ba? Khả tích tha thủ tàn.”
“Chân bổng.” Hướng viên bất tự giác thuyết xuất thanh.
Cao lãnh thính xóa liễu, “Nhĩ thuyết thập ma?”
Hướng viên: “Ngã thuyết tha trường na ma soái, yếu tái thị cá tượng nhĩ nữ thần na dạng đích điện cạnh vương, hoàn nhượng bất nhượng nhân hoạt liễu.” Thuận đái khoa liễu nhất ba tự kỷ.
Bán thưởng hậu.
Cao lãnh giác đắc tha thuyết đích ngận hữu đạo lý, nhược hữu sở tư địa tần tần điểm đầu ——
“Na khán lai Ashers chân đích thị nhân yêu một thác liễu.”
“……”
Cổn ba.

Cao lãnh chân đáo nhất bàng cấp nữ bằng hữu phát vi tín ngữ âm khứ liễu: “Bảo bảo, ngã môn khoái đáo liễu.”
Hướng viên thính kiến na biên ngữ âm hồi: “Từ yến thời ni?”
Cao lãnh dương trang cật thố: “Nhĩ chẩm ma lão vấn từ yến thời? Tha tử liễu.”
Nhất bàng đích nam nhân nhưng thị chuyên chú địa trành trứ thủ cơ, đầu dã một sĩ, văn ngôn nã thủ thôi cao lãnh đích hậu não chước, cao lãnh tảo hữu sát giác, tặc hề hề địa tiếu trứ đóa, từ yến thời bất nại phiền, nhất cước đoán tại tha thí cổ thượng. Nhiên hậu trọng tân khấu thượng bối mạo khán thủ cơ, bình mạc đích quang đả tại tha kiểm thượng, thần tình thuyết bất xuất đích quả đạm.

Vi tín na đầu đích nữ nhân dã bạo táo liễu: “Vi đức na biên đích đan tử hựu thối hồi lai liễu! Nhĩ thượng thứ xuất khứ đích na phê truy tung khí xuất liễu vấn đề nhĩ tri đạo mạ! Lão nương cấp nhĩ sát thí cổ sát đáo hiện tại. Ngã công lực hữu hạn, giá cá bản bổn đích hình hào tảo tựu dĩ kinh đình sản liễu, lão lương na biên hựu bả đắc nghiêm, giá cá hình hào đích cao tinh độ bản ngã thượng na nhi khứ trảo? Từ yến thời bất thị cân lão lương na biên thục ma…… Nhượng tha vấn vấn hữu một hữu biệt đích bạn pháp?”

Ngữ âm công phóng kết thúc.
Cao lãnh khổ hề hề địa tượng điều cáp ba cẩu tự đích khán trứ từ yến thời, hậu giả chung vu tòng thủ cơ trung phân xuất điểm thần, đạm thanh: “Nhượng tha bả hình hào phát quá lai.”
“Hảo lặc,” cao lãnh biến kiểm tặc khoái, như thích trọng phụ địa lập mã đả khai thủ cơ vi tín, “Bảo bảo, lão đại nhượng phát hình hào, tha ứng cai hữu lộ tử.”
Na biên hồi đắc dã ngận khoái, “Hành.”
Bán thưởng, hựu nhất điều: “Cáo tố từ yến thời, giá bối tử tha thị một cơ hội liễu, đãn hạ bối tử thỉnh nhất định nhượng ngã dĩ thân tương hứa.” Thuyết hoàn tự kỷ đô tiếu đắc hoa chi lạn chiến.
Nhiên nhi, cao lãnh chân đích sinh khí liễu.
“Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ thập ma tưởng pháp, khai ngoạn tiếu khả dĩ, đãn giá chủng một phân thốn ngoạn tiếu tái khai nhất thứ cha lưỡng hoàn đản.” Cao lãnh kiểm sắc nan khán địa đối trứ thủ cơ thuyết.
……

Thụ phong tĩnh lập, hoang lương tiêu điều.
Hướng viên bối trứ cá bao an an tĩnh tĩnh lập tại nhất bàng, song thủ sáp tại vệ y khẩu đại, ngưỡng trứ bị vệ y mạo khẩn khẩn trát trứ đích não đại, mặc mặc vọng trứ hi liêu đích tinh thần, sách sách thán tức.
Tha ký đắc cao trung tự kỷ hữu thứ nhượng phong tuấn trảo tha bang mang tả thiên anh văn kiểm thảo, phong tuấn thuyết tha bất hội đồng ý đích, hướng viên tử hoạt phi yếu nhượng tha vấn vấn, kết quả một tưởng đáo tha hoàn chân đích đồng ý, đương thời điện thoại lí đích khẩu khí dã tựu cương tài na dạng, lãnh đạm đái trứ điểm vô nại: “Nhượng tha nã quá lai.”

Sở dĩ ——
Tha chẩm ma tựu na ma hỉ hoan đối huynh đệ đích nữ bằng hữu ‘ hạ thủ ’ ni?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn