Nguyệt hạ tầm mai

“Sư huynh đương chân bất nguyện tái kiến ngã liễu?”
“Tựu thử biệt quá ba.”
Thẩm lạc khán trứ na nhân quyết tuyệt đích bối ảnh, não trung nhất không, đốn thời tâm vãng hạ trầm khứ, nhất trực trầm đáo liễu băng lãnh đích thủy để, trù mật đích trất tức cảm tương tha khỏa trụ.
Hảo tượng hồi đáo liễu na cá thời hầu…… Tại ám vô thiên nhật đích sơn động lí, duy hữu hàn lãnh hòa cô tịch.
Bất tri đạo chẩm ma xuất đích khách sạn, tẩu tại nhân triều vãng lai đích nhai đầu, đa thiếu nhân thanh đỉnh phí, hảo tự tại tha nhĩ bạn thiết thiết tư ngữ, khả nhãn trung khước khán bất đáo nhất nhân, não trung chỉ lai hồi địa phiêu đãng trứ na cú: “Tựu thử biệt quá ba.”

Kim lăng dạ bán, thành giác họa lâu thanh hàn, đả canh nhân tại nguyệt quang hạ xao hưởng liễu tam canh cổ.
Cát sương kiếm thụy đắc an ổn, hốt thính môn ngoại truyện lai khấu môn chi thanh.
“Tam thúc, thị ngã……”
Cát sương kiếm phi y nhi khởi, khai môn tá trứ nguyệt sắc nhất khán, môn ngoại trạm đích khước thị thẩm lạc.
Chỉ kiến tha y giác hoàn triêm trứ lộ thủy, nhãn trung huyết ti mật bố. Tiện kinh vấn đạo: “Xuất liễu thập ma sự? Chẩm ma như thử tiều tụy?”
Thẩm lạc thất thần đạo: “Tam thúc, ngã tưởng hòa nhĩ đàm đàm.”
Cát sương kiếm tâm trung kinh nghi bất định, mang hệ thượng y đái, ứng thanh đạo: “Hảo.”
Tẩu hướng viên trung đích lương đình, nhất lộ thượng thẩm lạc thủy chung nhất ngôn bất phát.
Đãi tọa hạ, cát sương kiếm uấn nhưỡng liễu nhất phiên, vấn đạo: “Thị bất thị…… Cô nguyệt tri đạo liễu na kiện sự?”
Thẩm lạc điểm điểm đầu.
“Tha…… Thị thập ma phản ứng?”
Thẩm lạc bạc thần khinh khải, thổ xuất lưỡng cá tự: “Hoàn hảo.” Thuyết bãi chỉ thị mặc mặc địa khán trứ cát sương kiếm.
Cát sương kiếm bị tha trành đắc phát mao, tâm trung nghi hoặc: Nan đạo tha bất thị vi thử sự nhi lai? Tiện đạo: “Lạc nhi, nhĩ khả thị ngộ đáo liễu thập ma cức thủ đích sự?”
Thẩm lạc thùy hạ nhãn kiểm, trứu mi bất ngữ.
Tựu tại cát sương kiếm dĩ vi tha bất nguyện khai khẩu thời, hốt nhiên thính tha vấn đạo: “Tam thúc, nhĩ khả tằng hỉ hoan quá thập ma nhân?”
Cát sương kiếm nhất lăng, nhi hậu tiếu đạo: “Vấn giá cá tố thập ma?”
Thẩm lạc đạm đạm đạo: “Tưởng thính.”
Cát sương kiếm khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, “Hảo ba…… Thùy niên khinh thời bất tằng phong lưu quá? Nhị thập đa niên tiền, ngã tại tây hồ biên dữ nhất cá cô nương nhất kiến chung tình, chỉ khả tích ngã thường niên phiêu bạc, một cá định xử, tha yếu đích thừa nặc ngã vô pháp tố đáo, vu thị tựu giá cấp liễu biệt nhân.
Thẩm lạc thính tha ngữ khí trung đái trứ khiển quyển hoài niệm, hữu ta bất giải, “Tam thúc đương chân hỉ hoan tha?”
Cát sương kiếm đích hầu lung phát xuất thứ nhĩ đích tiếu thanh, “Ứng cai thị hỉ hoan đích ba, khởi mã niên khinh đích thời hầu thị hỉ hoan đích.”
Thẩm lạc trầm thanh đạo: “Na tam thúc tựu nhãn tranh tranh địa khán trứ tha giá cấp biệt nhân?”
Cát sương kiếm tiếu ý chuyển đạm, “Hỉ hoan hựu như hà? Nan bất thành nhượng tha phao hạ song thân cân trứ ngã tứ hải vi gia bất thành?”
Thẩm lạc diêu đầu, “Ngã nhược thị tam thúc, ngã nhất định bất hội phóng thủ.”
Cát sương kiếm chính tưởng tiếu tha tưởng đích giản đan, thẩm lạc hựu đạo: “Ngã hội vi tha lưu hạ, hoặc giả tương tha đái tại thân biên.”
Cát sương kiếm đẩu nhiên nhất kinh, hoảng hốt gian tưởng khởi đương niên tây tử hồ bạn đích yên nhiên nhất tiếu, dĩ cập phân biệt thời na nhân đái trứ khóc khang đích chất vấn……
“Sương kiếm, đáo để thị giang hồ trọng yếu hoàn thị ngã trọng yếu?”
Tha giảo nha đạo: “Giang hồ.”
“Na nhĩ tựu đái ngã tẩu, ngã bồi nhĩ nhất khởi khứ sấm đãng giang hồ!”
“Giang hồ nguy hiểm, ngã bất năng đái trứ nhĩ.”
“Ngã bất phạ!”
“Khả thị ngã phạ, nhĩ chỉ thị cá đề bất khởi đao kiếm đích tầm thường nữ tử.”
Hạ vũ liễu, vũ đả bích hà, nhất thanh thanh phảng phật đô thị tâm toái đích thanh âm.
“Ngã minh bạch liễu……”
Cát sương kiếm khán trứ tha tiệm tiệm tiêu thất tại tô đê đích vũ mạc trung, tâm thống bất dĩ.
Ngã phạ nhĩ nhân ngã tao ngộ bất trắc, ngã canh phạ ngã bỉ nhĩ tiên tử, lưu nhĩ tự kỷ hoạt tại thế gian, nhất sinh cô khổ……

“Tam thúc?”
Cát sương kiếm mãnh nhiên hồi thần, khái liễu kỉ thanh đạo: “Nhĩ hoàn thị tưởng đắc thái giản đan liễu.”
Thẩm lạc khán liễu tha nhất nhãn.
Cát sương kiếm phạ tha khán xuyên tự kỷ đích nội tâm, mang đả xóa đạo: “Kim thiên thị chẩm ma liễu? Nan đạo bán dạ tam canh, nhĩ chỉ thị lai đả thính tam thúc đích tình sử bất thành?”
Thẩm lạc đích mâu trung phiếm khởi liên y, bán thưởng tài do dự đạo: “Tam thúc, ngã hỉ hoan nhất cá nhân, khả ngã khước tương tha nhạ não liễu.”
“Thập, thập ma? Nhĩ hỉ hoan……” Cát sương kiếm kinh nhạ địa khán trứ tha, “Na nhân thị thùy?”
Thẩm lạc tâm bất tại yên địa khán trứ trác diện, một hữu hồi đáp.
“Định thị cá ngận mỹ đích cô nương……”
Thẩm lạc diêu đầu.
Cát sương kiếm chỉ đương tha bất hảo ý tư thấu lộ, tiện đạo: “Nhĩ đô tố liễu thập ma sự? Chẩm ma nhạ đáo nhân gia đích?”
“Ngã phiến tha thuyết ngã võ công tẫn thất……”
Cát sương kiếm bất dĩ vi nhiên, sách thanh đạo: “Nhĩ phiến tha giá cá tố thập ma? Nan bất thành nhĩ tưởng khảo nghiệm tha thị bất thị nhân vi nhĩ đích võ công tài hỉ hoan nhĩ đích?”
Thẩm lạc y cựu diêu đầu.
“Hoàn hữu thập ma?”
Thẩm lạc muộn thanh đạo: “Ngã kiến bất đắc hữu nhân đa khán tha nhất nhãn, bính tha nhất hạ.
Cát sương kiếm văn ngôn tiếu đạo: “Ngã đương thị thập ma sự, nguyên lai thị nhân nhĩ cật thố……”
“Cật thố?” Thẩm lạc trát liễu trát nhãn.
“Tại cảm tình thượng, cật thố dã thị chính thường đích, mạc phi giá tha đô yếu sinh khí? Tưởng tất thị tha kiểm bì bạc, hồi đầu đa hống hống tựu hành liễu, dã bất toán thập ma đại sự.”
Thẩm lạc khước khổ sáp đạo: “Tha khước tái dã bất tưởng kiến ngã liễu.”
Cát sương kiếm bất giải, “Giá thị chẩm ma liễu? Ngã tuy nhiên bất tằng thành gia, đãn đương niên sương kiếm cân tiểu ngọc tha nương hảo đích thời hầu dã thị giá dạng, kiến tha đồng biệt đích nam nhân đa thuyết liễu kỉ cú, sương kiếm tiện lạp hạ liễu kiểm, đãn chung cứu thị đối hoan hỉ oan gia, quá nhất hội nhi giải thích thanh liễu, hựu niêm tại nhất khởi bất khẳng phân khai liễu. Nan đạo nhĩ ái mộ đích cô nương thị bất giảng lý đích na chủng?”
“Bất thị……” Thẩm lạc lộ xuất khổ não đích thần tình.
Cát sương kiếm tư tác nhất phiên, vấn đạo: “Mạc phi thị nhĩ đích tố pháp bất thỏa? Nhĩ thị như hà tố đích?”
“…… Hữu nhân chiêm tha tiện nghi, ngã bổn tưởng sát liễu na nhân,” thẩm lạc nhãn trung dũng xuất sát ý, hựu bình tĩnh hạ lai, “Đãn ngã hựu tưởng khởi tha thuyết bất hỉ hoan ngã sát nhân, ngã tiện phóng liễu na nhân nhất mã, chỉ trảm đoạn tha đích song thủ, một tưởng đáo……”
Cát sương kiếm tâm đầu nhất lẫm, “Lạc nhi, nhĩ giá thố cật đích khả hữu ta quá phân liễu, quái bất đắc nhân gia não nhĩ, ngã khán bát thành thị bị nhĩ hách đáo liễu!”
Thẩm lạc sĩ nhãn vọng tha, “Tam thúc, nhĩ dã giác đắc ngã tố đích bất đối?”
Cát sương kiếm trừng trứ tha đạo: “Hà chỉ thị bất đối, giản trực thị đại thác đặc thác.”
Thẩm lạc khán trứ tự kỷ đích thủ, “Khả ngã khống chế bất trụ ngã tự kỷ…… Mỗi thứ khán đáo tha, ngã tựu thập phân hoan hỉ, tha thuyết đích mỗi nhất cú thoại, ngã đô ký đắc nhất thanh nhị sở. Ngã thường thường tưởng, yếu thị tha nguyện ý, ngã tựu đái tha khứ nhất cá một hữu nhân đích địa phương, chỉ hữu ngã hòa tha, na dạng tha đích nhãn trung tựu chỉ hữu ngã……”
“Tha khả nguyện ý?”
Thẩm lạc trướng nhiên diêu đầu.
Cát sương kiếm khái liễu nhất thanh, vấn đạo: “Nhĩ lão thật cáo tố ngã, tha hỉ hoan nhĩ mạ?”
Thẩm lạc nhãn trung hôi ám, biệt quá đầu khứ bất ngữ.
Cát sương kiếm tâm nội liễu nhiên, thán liễu khẩu khí đạo: “Ngã tri đạo liễu.”
“Tam thúc……”
“Nhĩ chỉ nhất vị cường cầu, khả tằng chân thiết vi tha tố quá thập ma? Khả tằng vấn quá tha tưởng yếu thập ma? Tam nguyệt khai đích tối thịnh đích hoa nhi, vân khê biên đích dã kính, tứ thời biến hóa, sơn xuyên hồ hải, giá ta đô thị ngận mỹ đích đông tây, nan đạo chỉ nhân nhĩ tưởng độc chiêm tha, tựu bất nhượng giá ta lạc nhập tha đích nhãn trung? Canh hà huống tha hoàn hữu hảo hữu gia nhân…… Lạc nhi, nhĩ dã thái quá vu bá đạo liễu.”
Nhất tự nhất cú, như ngọc châu kích bàn nhất bàn tại thẩm lạc nhĩ biên tạc khai.
Cát sương kiếm kế tục đạo: “Thuyết chân đích, nhược thị đương niên ngã chân đích thú liễu tâm nghi đích na vị cô nương, ngã định hội tương tha phủng tại thủ tâm lí, tố thập ma đô toàn bằng tha đích hỉ hảo. Tha hỉ hoan cật lâu ngoại lâu đích cao điểm, ngã tựu bài nhất thiên đích đội vi tha khứ mãi; tha tưởng khứ nhai thượng khán hí khán tạp sái, tẩu luy liễu ngã tựu bão trứ tha; nhược thị tha yếm quyện liễu dữ ngã tại nhất khởi, ngã dã hội hào bất do dự địa ly khai…… Chỉ yếu tha khoái nhạc, nhi bất thị ngã tưởng chẩm ma dạng, tựu miễn cường tha đồng ngã nhất khởi thụ khổ.”
Thẩm lạc bạch liễu kiểm, lăng lăng địa khán trứ tha, ô trụ tâm khẩu đạo: “Tam thúc, vi hà ngã cảm giác giá lí hữu điểm thống?”
Cát sương kiếm kiến tha như thử, dã hữu ta tâm đông, “Bãi liễu, trường thống bất như đoản thống, yếu thị nhân gia chân đích đối nhĩ vô ý, hoàn thị phóng hạ đích hảo……”
Thẩm lạc thính đáo “Phóng hạ” nhị tự, hốt nhi ác khẩn song thủ, bất giác chỉ tiêm dĩ thứ nhập chưởng tâm. Não hải trung phù hiện xuất nhất phúc họa diện: Mang mang đại tuyết chi trung, nhất cá hồng y nhân bối đối tự kỷ nhi hành, tiệm hành tiệm viễn, tối hậu chỉ thặng hạ tị tiêm oanh nhiễu trứ đích nhất cổ đạm đạm mai hương……
Cát sương kiếm kiến tha nhãn khuông thông hồng, ngạch gian mạo xuất lãnh hãn, hách liễu nhất khiêu, mang phù trụ tha đích kiên bàng, “Lạc nhi?”
Thẩm lạc nhất bả ác trụ tha đích thủ oản, ngoan ngoan đạo: “Tam thúc…… Ngã bất tưởng tha ly khai ngã!”
Cát sương kiếm thán đạo: “Duyên phân nhất sự, cường cầu bất đắc.”
Thẩm lạc giảo thần đạo: “Tòng kim dĩ hậu, ngã bất hội tái bức bách tha liễu, dã bất hội tố tha bất cao hưng đích sự……”
Cát sương kiếm đam ưu địa khán trứ tha, “Chỉ yếu nhĩ tương nhất khang chân tâm đản lộ tại tha diện tiền, tam thúc tương tín tha trì tảo hội bị nhĩ đả động.”
Thẩm lạc điểm đầu, khởi thân cáo từ, “Tam thúc, ngã tẩu liễu.”
“Giá ma vãn nhĩ hoàn yếu khứ na?”
“Khứ trảo tha.”
Cát sương kiếm vãn lưu đạo: “Dã bất cấp vu nhất thời. Nhĩ nhất lộ bôn ba, tất thị hảo kỉ dạ vị hợp nhãn liễu, tại giá lí hưu tức nhất vãn, minh thiên tái xuất phát ba.”
“Bất liễu,” thẩm lạc trù trướng đạo: “Ngã dĩ kinh hảo kỉ nhật vị kiến tha liễu.”
Cát sương kiếm vô nại địa tiếu liễu tiếu, “Hảo ba, tam thúc dã bất lưu nhĩ liễu… Bất quá hoàn thị yếu tống nhĩ nhất cú, nhược thị chân hỉ hoan nhất cá nhân, bất phương đa vi đối phương tưởng tưởng, thập ma dạng đích sinh hoạt vu tha nhi ngôn tài thị tối hảo đích.”
Thẩm lạc vi vi trắc thủ, “Đa tạ tam thúc, ngã tri đạo liễu.”
Thẩm lạc ly khai hậu, cát sương kiếm một hữu tái hồi phòng, tha tọa tại lương đình trung, ngưỡng đầu khán trứ nguyệt lượng, nhất như đương niên đích kiểu khiết minh lượng.

Một hữu nhân tri đạo, tha hậu lai hựu hồi quá tiền đường nhất thứ. Tây hồ biên y cựu thị nhược liễu đào yêu, du nhân như chức. Tại vô sổ nhân trung, tha nhất nhãn tựu khán đáo liễu na nhân. Sơ trứ phụ nhân phát kế, tấn giác sáp hoa, thân bàng hoàn hữu nhất vị hàm hậu khả kháo đích nam tử. Lưỡng nhân y ôi tại hồ biên, bất tri tại thuyết ta thập ma, thời bất thời địa thiển tiếu, lộ xuất nhất đối hảo khán đích tiếu yếp.
Cát sương kiếm viễn viễn địa khán trứ na đối phu thê, trực đáo du nhân tán khứ, hồ bạn tái vô nhất nhân. Tha ma sa trứ thủ trung đích kiếm, đối trứ nguyệt hạ đích bích ba tiếu đạo: “Hảo cửu bất kiến.”
Tự đối cố nhân khinh ngữ.

Thẩm lạc tẩu xuất sơ ảnh lâu thời, thiên sắc dĩ kinh đại lượng, yến tử phường triệt dạ đăng hỏa thông minh, sơ ảnh lâu khước nhân lâm giác đích ly khai nhi tạm đình liễu sinh ý.
Tất hắc đích môn khẩu, hốt nhiên hữu nhân lan tại thẩm lạc thân tiền, khiếp khiếp vấn đạo: “Công tử cương tòng lí diện xuất lai mạ?”
Thẩm lạc đả lượng liễu nhãn tiền đích nhân nhất nhãn, chỉ kiến thị nhất cá xuyên trứ phá lạn đích nữ tử, bồng đầu cấu diện, quần ô diện hắc.
“Ân.”
Nữ tử kích động khởi lai, “Công tử khả tri đạo lí diện hữu cá khiếu bích châu đích cô…… Bất, công tử……”
Thẩm lạc chỉ đương tha thị lai trảo sơ ảnh lâu đích nhân, tiện hồi đạo: “Bất tri đạo.” Thuyết hoàn tiện tưởng tị khai tha.
Thùy tri nữ tử bất y bất nhiêu địa hựu lan liễu thượng lai, tiêu cấp đạo: “Ngã tại môn khẩu dĩ kinh đẳng liễu hảo kỉ nhật, tổng thị bất kiến hữu nhân xuất lai, ngã chỉ thị tưởng đả thính cá nhân……”
Thẩm lạc nhãn khuông thượng hồng trứ, thử khắc bị giá nữ tử vấn đắc hữu ta bất nại phiền, “Nhĩ đáo để tưởng vấn thùy?”
Nữ tử bị tha trừng đắc tâm trung nhất khiêu, nam nam đạo: “Tha khiếu nhạc cô linh……”
Thẩm lạc cước bộ đốn trụ, “Nhĩ thuyết thùy?”
“Nhạc cô linh, nhất cá thập phân đặc thù đích nhân, nhượng nhân khán quá nhất nhãn tựu bất hội vong……” Nữ tử đạo: “Công tử khả tằng kiến quá tha? Tha hiện tại khả hoàn hảo?”
Thẩm lạc đạo tâm trung cảnh giác, “Nhĩ môn thị thập ma quan hệ?”
Nữ tử đạo: “Ngã khiếu bích châu, nhạc công tử thị ngã đích ân nhân……”
Thẩm lạc tưởng liễu tưởng, đạo: “Ngã nhận thức, tha…… Nhãn vĩ hữu lạp chu sa chí.”
“Chính thị!” Bích châu nhãn trung thiểm quá nhất ti hỉ sắc.
“Nhĩ môn chẩm ma nhận thức đích?”
Bích châu tiện tương chi tiền sở ngộ lăng cô nguyệt nhất sự thô lược địa thuyết liễu nhất biến, kiến thẩm lạc mục quang chinh chinh, tiếp trứ đạo: “Ngã hồi liễu gia hậu, biệt nhân cáo tố ngã nguyễn lang dã tùy ngã lai liễu, khả ngã giá nhất lộ thượng đô một hữu ngộ đáo tha, hướng nhân đả thính, dã đô thuyết một kiến quá…… Dã hứa, ngã môn kim sinh chú định thị hữu duyên vô phân……”
Thẩm lạc đạo: “Kí nhiên một trảo đáo nhân, nhĩ hồi lai càn thập ma?”
Bích châu đạo: “Ngã đáp ứng liễu nhạc công tử hội lai trảo tha.”
Thẩm lạc khán trứ tha, “Bằng nhĩ đối tha sở tố đích sự, ngã bổn cai sát liễu nhĩ……”
Bích châu kinh liễu kinh, hướng hậu thối liễu nhất bộ.
“Đãn ngã bất năng na dạng tố, tòng kim dĩ hậu đô bất hội na dạng liễu.” Thẩm lạc hốt nhiên giác đắc hung trung đích úc khí tự hồ tiêu tán liễu ta, “Nhĩ tẩu ba, yếu kế tục trảo nhân hoặc thị hồi gia, đô tùy nhĩ.” Thuyết hoàn dữ tha thác thân nhi quá.
Bích châu khán trứ tha đích bối ảnh, trực đạo giá nhân cổ quái, đãn hựu đích xác tượng thị nhận thức nhạc công tử đích mô dạng, tiện tại tha thân hậu truy vấn đạo: “Nhạc công tử hoàn hảo mạ?”
Thẩm lạc tịnh vị hồi đầu, chỉ thị đạo: “Nhĩ phóng tâm, tha tảo dĩ ly khai thử xử, tha ngận hảo.”
Thân hậu đích thiếu nữ như hà, tha dĩ vô tâm quá vấn. Thử thời, tha chỉ tưởng xuyên quá trọng trọng viễn sơn, phi bôn đáo na nhân đích thân biên.
Sư huynh, nhĩ nhược chân đích não ngã, ngã tiện phóng thủ, thiên nhai hải giác nhĩ tưởng khứ hà xử đô hành, chỉ nhượng ngã năng viễn viễn địa khán nhĩ nhất nhãn, tựu hảo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn