Đỗ hạ chú thị trứ kính tử lí đích nhân, cảm giác tượng thị tự kỷ hựu hữu điểm bất tượng, tha xác thật ngận soái, đãn thị nhãn tiền đích nhân nhãn thần cấp nhân nhất chủng mông lung thanh viễn, vân lí vụ lí đích cảm giác, tại tha chú thị nhân đích thời hầu, hảo tượng tại khán trứ đối phương, hựu hảo tượng căn bổn một tại khán.
Tha xuyên trứ nhất thân thanh sắc đích trường y, thủ chỉ vưu kỳ tu trường phiêu lượng, hồn thân hữu nhất chủng đạm đạm đích trúc mặc hương khí.
“Túc chủ, đương du hí nan độ tăng gia vi lưỡng khỏa tinh, nhân vật tựu hữu tiên minh đích sơ thủy thiết định, bỉ như thuyết nhĩ hiện tại xuyên việt đích tây môn thanh, sơ thủy thiết định tựu thị ôn nhu tự thủy, phú hữu nghệ thuật khí tức.”
“…… Ngã xuyên thành liễu thùy, nhĩ tái thuyết nhất biến?” Đỗ hạ hoài nghi tự kỷ thính thác liễu.
“Tây môn thanh a.”
“Ngã nhật……” Đỗ hạ ô trụ chủy đảo thối liễu nhất bộ, kính tử lí đích mỹ nam tử dã đảo thối liễu nhất bộ, ý ngoại đích thị tòng chủy lí thuyết xuất giá dạng đích thoại dã bất hiển đắc thô tục, hảo tượng tại thuyết “Kim thiên lãng khí thanh” nhất dạng.
Đỗ hạ mãn não tử đô thị mỗ cổ điển danh trứ trung đích nam chủ giác, na vị hữu danh đích tây môn đại quan nhân…… Vi thập ma hội hòa tha danh tự đồng âm a.
“Bất quá túc chủ nhĩ phóng tâm, nhĩ tịnh một hữu tiểu thiếp đích, yếu thuyết vi thập ma, nhân vi giá thị luyến ái hướng du hí a, nhĩ đối trừ liễu nữ chủ dĩ ngoại đích nữ nhân đô một hữu hảo cảm.”
Thuyết khởi nữ chủ, đỗ hạ hữu điểm vị thống liễu, tha chỉnh lý liễu nhất hạ đắc đáo đích du hí tình báo.
Nữ chủ, dã tựu thị tha phi thân sinh đích muội muội tây môn yên, giá thị yếu cảo ngụy huynh muội luyến đích tiết tấu a, tha giác đắc giá cá du hí tư tưởng thái bôn phóng liễu.
Tây môn gia tại phong kiến xã hội đích thời hầu thị đương đại quan đích, đãn hiện tại thế giới chính xử tại cấp kịch động đãng chi trung, tây môn gia gia đạo trung lạc, thậm chí khiếm hạ cự trái, tuy nhiên ngoại biểu khán khởi lai hoàn toán thể diện, đãn thị thật tế thượng khước đáo liễu yết bất khai oa đích thời hầu.
Tây môn thanh tuy nhiên thiện trường họa họa, đãn thị hoài tài bất ngộ, một pháp bổ thiếp gia dụng, gia đình khốn nan đáo liễu nhu yếu bả tây môn yên giá xuất khứ, dụng lai di bổ kim tiền không khuyết đích địa bộ.
Đỗ hạ tưởng liễu tưởng, giá bất thị mỗ bộ kinh điển điện ảnh đích phiên bản mạ, tổng nhi ngôn chi đô thị yếu kháo giá nữ nhi tài năng duy trì quý tộc đích sinh hoạt giá dạng tử.
Tuy nhiên thuyết bất thị thân sinh đích muội muội, đãn hảo ngạt lưỡng nhân dã dĩ huynh muội thân phân tương xử liễu giá ma đa niên, hiện tại cánh nhiên yếu tha phẫn diễn nhất cá tảo tựu đối muội muội hữu tưởng pháp đãn thị khước bất đắc bất bả muội muội giá xuất khứ đích nam phối, đỗ hạ giác đắc tự kỷ giá cá giác sắc thái biệt khuất liễu.
“Thiếu gia, sở công tử đáo tiền thính liễu.” Tựu tại đỗ hạ bi thán tự kỷ nhân thiết đích thời hầu, hạ nhân tiến lai thông báo liễu.
Đỗ hạ điểm điểm đầu, nhãn tiền xuất hiện liễu tuyển trạch chi.
“Nhượng hạ nhân bả tây môn yên khiếu đáo tiền thính”
Cánh nhiên thị đan hạng tuyển trạch! Dã tựu thị một đắc tuyển trạch, đỗ hạ do dự liễu nhất hạ, nhượng hạ nhân khứ khiếu nhân liễu.
Sở công tử tựu thị tây môn yên mục tiền tại đàm hôn luận giá đích đối tượng, khả dĩ thuyết tha giá cá ca ca hiện tại chính tại lạp bì điều, đỗ hạ giác đắc tây môn yên đối tha đích hảo cảm độ nhất định hội hàng đê, bất quá khước một hữu đề kỳ.
Giá thị thập ma ngược luyến đích tiết tấu a, đỗ hạ diêu liễu diêu đầu, sĩ cước tiền vãng tiền thính.
Tha tiến nhập tiền thính đích thời hầu, sở vân dĩ kinh đáo liễu, tha xuyên trứ nhất thân dương trang, tự kỷ tắc xuyên trứ trường y, đỗ hạ giác đắc hữu điểm vi hòa.
“Sở vân
Niên linh: 27
Xuất thân: Tài phiệt sở gia
Chức nghiệp: Thương nhân
Nhân sinh doanh gia chỉ sổ: Ngũ khỏa tinh
Hưng thú ái hảo: Kinh thương
Thảo yếm đích đông tây: Thủ cựu”
Sở vân tựu thị giá cá du hí đích quan phối liễu, án chiếu chủ tuyến kịch tình, tây môn yên hội giá cấp tha, bang gia tộc bãi thoát nguy cơ, bất quá giá gia hỏa bất hỉ hoan cường bách nữ nhân, sở dĩ mỗi thiên lai tây môn gia thảo hảo tây môn yên, tại lưỡng tình tương duyệt chi hậu tài hòa tha kết hôn.
Bất quá đỗ hạ tòng giá cá nhân vật thân thượng khước cảm đáo liễu nhất chủng cách cách bất nhập đích cảm giác, tha năng cảm giác sở vân tại dụng phong lợi đích mục quang đả lượng trứ tự kỷ, hào vô nghi vấn, tây môn thanh thị bỉ giác thủ cựu đích nhân, đối vu cân thượng thời đại triều lưu thương hào biến bố toàn quốc thậm chí khai đáo hải ngoại đích sở vân lai thuyết, thị cựu thời đại đích tra chỉ.
Đỗ hạ nhượng hạ nhân phụng trà chi hậu tựu thập ma dã một thuyết liễu, tại tha giác đắc khí phân hữu ta bất đại diệu đích thời hầu, tây môn yên chung vu tẩu tiến liễu tiền thính.
Đỗ hạ chính tại hát trà, khán đáo tha nhất khẩu trà sang trụ liễu tự kỷ, kịch liệt khái thấu khởi lai.
“Tây môn yên” kiến trạng đam ưu đích tẩu đáo tha diện tiền, bang tha phách phách bối, vấn: “Huynh trường, nhĩ một sự ba?”
Giá tây môn yên thị cá nam nhân, du hí tình báo lí khả một thuyết a!
Đỗ hạ hảo bất dung dịch hoãn quá lai, kiểm đô phi hồng liễu nhất phiến, tha trang tác nhược vô kỳ sự đích dạng tử thuyết: “Khả năng thị tạc vãn trứ lương liễu, bất thị thập ma đại sự.”
“Na tựu hảo.”
“Tây môn vũ ( nguyên danh tây môn yên )
Niên linh: 19
Xuất thân: Một lạc quý tộc
Chức nghiệp: Thương nhân
Nhân sinh doanh gia chỉ sổ: Ngũ khỏa tinh
Hưng thú ái hảo: Trám tiền dưỡng gia
Thảo yếm đích đông tây: Bất thiện ngôn từ”
Như quả bất thị cáo tố tự kỷ yếu đạm định, đỗ hạ căn bổn vô pháp lãnh tĩnh đích tọa tại na lí, vi thập ma tây môn vũ nhân sinh doanh gia chỉ sổ hữu ngũ khỏa tinh, giá bất khoa học! Nhi thả tha thập ma thời hầu biến thành thương nhân đích, tha bất thị đại môn bất xuất nhị môn bất mại đích đại gia khuê tú mạ?
“Túc chủ, ngạch, giá hảo tượng thị tính chuyển bản đích du hí, nhượng ngã tra tuân nhất hạ tối tân tình báo……”
Đỗ hạ giác đắc giá tựu tượng tương đương vu nhĩ bị khảo liễu sổ học, kết quả đáo liễu khảo thí đương thiên, phát hiện yếu khảo đích thị ngữ văn nhất dạng.
Hoàn năng bất năng du khoái đích ngoạn sái liễu?
—— hoặc hứa tha dã cai tập quán liễu.
Đỗ hạ phát hiện tự kỷ hòa tính chuyển du hí hảo tượng hữu trứ bất giải chi duyên.
“…… Nhĩ môn liêu ba, ngã tựu tiên tẩu liễu.”
Đỗ hạ quả đoạn quyết định tòng thử xử thoát thân, tất cánh bất thanh sở tình huống phạ lộ hãm, lưỡng nhân đảo một hữu lan tha.
Bất quá tha tẩu hậu, sở vân vấn: “Đại công tử giá thị chẩm ma liễu?”
“Một chẩm ma.” Tây môn vũ thùy hạ nhãn liêm, thần tình tự nhược đích thuyết.
“Na tựu nhượng ngã môn lai thảo luận nhất hạ hợp tác đích sự tình ba.” Sở vân tiếp trứ thuyết đạo.
……
Đỗ hạ đắc đáo liễu tối tân đích du hí tình báo, nguyên lai tại tính chuyển bản đích du hí lí diện, tây môn vũ đích thân phân biến thành liễu thiếu niên thiên tài, bằng nhất kỷ chi lực vãn cứu gia đình vu nguy nan chi trung.
Tha giá cá đương ca ca đích hoàn toàn thị tại tha đích tí hộ hạ tài năng duy trì sinh hoạt giá dạng tử.
Đỗ hạ ô trụ liễu kiểm, hữu chủng tự tàm hình uế đích cảm giác.
Tây môn yên biến thành liễu tây môn vũ, hoàn giá ma lệ hại, tự nhiên dã tựu bất nhu yếu giá nhân liễu, tha hòa sở vân thị hợp tác quan hệ.
Đỗ hạ tại phòng gian lí khán liễu nhất hạ ngọ đích báo chỉ, giá cá thời hầu đích báo chỉ tài phát minh xuất lai một đa cửu, bất quá nội dung phi thường tường thật, năng cú liễu giải đáo thế giới các địa phát sinh đích sự tình, chính trị kinh tế văn hóa phương diện đích yếu văn ngận đa.
Khán hoàn báo chỉ chi hậu, đỗ hạ đối giá cá thế giới đa liễu nhất ta liễu giải, giác đắc hòa tự kỷ ấn tượng trung đích dân quốc soa bất đa.
Vãn thượng đích thời hầu, hạ nhân lai cáo tố tha, thuyết nhị công tử dĩ kinh đàm hoàn sinh ý liễu, nhượng tha quá khứ nhất khởi cật vãn phạn.
Đỗ hạ ngạnh trứ đầu bì quá khứ, duyên đồ tha dĩ kinh cảm giác đáo liễu, tuy nhiên tha tài thị tây môn gia chính kinh đích kế thừa nhân, bất quá hạ nhân khước thị đối tây môn vũ canh gia tôn trọng. Giá dã nan quái, hiện tại thị kháo tây môn vũ dưỡng gia.
Tọa thượng phạn trác, đỗ hạ nhất khán, cật đích đông tây phi thường xa xỉ, tòng tây thức đáo trung thức, tòng nhiệt thang đáo lương thái, nhất ứng câu toàn.
“Tựu ngã môn lưỡng cá nhân cật, bất dụng giá ma xa xỉ đích.” Đỗ hạ do dự liễu nhất hạ, hoàn thị thuyết.
“Giá một thập ma đích.” Tây môn vũ tiếu trứ thuyết.
Chính tại dụng phạn đích thời hầu, hựu hữu hạ nhân tiến lai thông báo ——
“Tần thiếu gia hồi lai liễu.”
Tần thiếu gia…… Tần hàng, tây môn vũ đích thanh mai trúc mã, nga bất, kí nhiên tha tính chuyển liễu, hoặc hứa thuyết thị thiết ca môn nhi bỉ giác hảo.
Hoặc hứa, giá lí diện bả tha gia thượng dã khả dĩ. Tây môn thanh, tây môn vũ, tần hàng tam cá nhân thị tự tiểu nhất khởi trường đại đích.
Bất quá khu biệt tại vu, tần gia tổ thượng thị lĩnh quá đại quân đả quá trượng đích, mại nhập tân thời đại, thành liễu nhất phương quân phiệt, hiện tại khả dĩ thuyết bỉ dĩ tiền canh hữu ảnh hưởng lực, nhi tây môn gia khước suy nhược liễu.
“Nhất cá nguyệt tiền tài thu đáo tha đích tín, thuyết khoái tòng quân đội hồi lai liễu, một tưởng đáo giá ma khoái.” Tây môn vũ hữu ta cảm khái đích đạo.
Đỗ hạ điểm điểm đầu, hoàn một thuyết thoại, nhất cá thân cao thể trường, xuyên trứ quân trang đích nam tử tiện tòng môn ngoại đạp liễu tiến lai.
“Tần hàng
Niên linh: 24
Xuất thân: Quân phiệt thế gia
Chức nghiệp: Thiếu giáo
Nhân sinh doanh gia chỉ sổ: Ngũ khỏa tinh
Hưng thú ái hảo: Vi vạn dân lập mệnh
Thảo yếm đích đông tây: Tiểu nhân”
“A thanh, a vũ, ngã hồi lai liễu.” Tần hàng trường trứ nhất trương lược hiển sinh ngạnh đích tuấn kiểm, bất quá tại khán đáo lưỡng cá huynh đệ hậu nhãn trung tiện hữu chỉ bất trụ đích tiếu ý, diện bộ luân khuếch dã nhu hòa liễu hứa đa.
Lưỡng nhân nhất khởi trạm khởi thân lai, đỗ hạ bổn lai tưởng khứ nghênh tiếp tha, đãn thị cước lăng thị đình trụ liễu.
Tha đích mục quang trực trực đích trành trứ tần hàng yêu gian đích thương đồng, sinh trường tại tân thế kỷ đích tha một chẩm ma kiến quá giá ngoạn ý nhi, bất quá nhãn hạ đích nhân môn tự hồ dẫn dĩ vi thường.
Tây môn vũ hòa tần hàng đả liễu thanh chiêu hô, khán đỗ hạ bất thuyết thoại, lưỡng nhân đô hữu ta khốn hoặc đích khán trứ tha.
Đỗ hạ não hải lí phù hiện xuất liễu nhất cá tràng cảnh, tần hàng nã thương chỉ trứ tha, chất vấn tha bằng thập ma cân tha thưởng tây môn vũ.
Tha chủy giác trừu súc liễu khởi lai, tâm tưởng, giá du hí chân thị việt lai việt khanh a.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
