Luận như hà tại công lược du hí lí trảo đối tượng

Đỗ hạ chính tại phòng lí tác họa, tòng ngoại diện truyện lai xao môn thanh.

Tha đạo nhất thanh “Thỉnh tiến”, tây môn vũ tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai.

Tha hỉ hoan xuyên sắc thải bỉ giác ban lan, văn dạng bỉ giác phong phú đích thải y, vưu kỳ tây dương đích văn dạng lưu nhập quốc nội, tại thượng lưu xã hội phong mĩ nhất thời, tây môn vũ tuy nhiên hòa tha xuyên trứ đồng dạng đích trung thức phục trang, khán khởi lai khước phi thường thời mao.

Tha bổn lai dã thị hỉ hoan trương dương đích niên kỷ, tài thập cửu tuế, giá dạng khán khứ chân thị thần thải phi phàm đích anh tuấn nhi lang.

Bất quá tha đích tính cách hòa ngoại biểu bất đồng, thị thập phân ổn trọng đích.

Đỗ hạ phi thường hỉ hoan tha hữu lễ mạo giá nhất điểm, đối tha giá cá huynh trường tổng thị tất cung tất kính đích. Thuyết cú thật thoại, hữu giá dạng nhất cá đổng lễ mạo đích đệ đệ, nhậm hà nhân đô bất hội thảo yếm.

Bất quá, tha môn đích quan hệ dã bất chẩm ma thân cận tựu thị liễu, đỗ hạ phát hiện tự kỷ đối tha căn bổn bất liễu giải, nhi thả dã bất đổng đắc chẩm dạng lạp cận huynh đệ chi gian đích quan hệ, nhi thả…… Tha dã bất tri đạo giá dạng tố hảo bất hảo.

Tha hoàn ký trứ tần hàng yêu gian na bả thương đích sự tình, tuy thuyết, tại na chi hậu, tần hàng tựu một hữu lai bái phóng quá tha môn, thính thuyết tần đại soái tưởng cấp tần hàng trảo cá danh viện kết hôn, tần hàng cổ kế nhất trực tại vi giá kiện sự bôn mang.

Tây môn vũ khán đáo đỗ hạ tại tác họa, sinh phạ đả nhiễu tha, đỗ hạ khán đáo tha khiểm ý đích dạng tử, tiếu thuyết: “Một sự đích, nhĩ hữu thập ma sự, thuyết lai tiện thị liễu.”

Tây môn vũ bả nhất trương chi phiếu đệ cấp tha, thuyết: “Huynh trường, na lưỡng phúc sĩ nữ đồ ngã đô thành giao liễu, giá thị thành giao đích kim ngạch.”

Đỗ hạ bả chi phiếu phóng hồi tha thủ lí, tiếu đạo: “Nhĩ bất dụng bả giá cá nã cấp ngã, giá ta niên lai đô đa khuy nhĩ đích quan chiếu liễu, ngã năng đa thiếu bang gia lí phân điểm ưu, tựu ngận cao hưng liễu.”

Văn ngôn tây môn vũ dã một hữu miễn cường, bả chi phiếu thu liễu hồi khứ. Cương tài đỗ hạ thô thô nhất miết, dã khán đáo chi phiếu thượng thị nhất cá thiên văn sổ tự, tha bất cấm hoài nghi, tha đích họa chân đích mại xuất liễu giá dạng đích cao giới mạ? Nan đạo bất thị tây môn vũ vi liễu an úy tha đảo thiếp tha tiền?

“Kỳ trung nhất phúc họa, mại cấp liễu tiền đường giang thị, lánh nhất phúc mại cấp liễu văn danh vu thế đích thư họa thu tàng gia loan hàn âm, giá cá loan hàn âm, hoàn yêu thỉnh huynh trường khứ tham gia tha tối cận đích yến hội, huynh trường nhược tưởng thác triển nhất hạ nhân tế giao vãng, bất như tham gia giá cá yến hội.”

Đỗ hạ tuy nhiên tại gia lí đãi trứ, bất chẩm ma ngoại xuất, đãn dã tri đạo loan hàn âm giá cá nhân, kỳ phụ loan khai nãi cách tân đệ nhất nhân, thân vi tha đích nhi tử, loan hàn âm tòng tiểu tựu đáo quốc ngoại lưu học, giao tế phạm vi ngận quảng, quốc nội ngoại danh lưu bất thiếu đô thị tha đích bằng hữu.

Đỗ hạ một tưởng đáo tự kỷ đích họa cánh nhiên năng mại cấp giá ma nhất cá nhân, biệt thuyết thị mại, tựu thị tống dã thị chiêm liễu tiện nghi, thính tây môn vũ thuyết khởi tha hoàn hữu ta bất cảm tương tín.

Như quả năng khứ tham gia loan hàn âm đích yến hội, tuyệt đối khả dĩ đề cao tự kỷ đích tri danh độ, đỗ hạ giác đắc bách lợi nhi vô nhất hại.

“Kí như thử, ngã tiện khứ khán khán.” Đỗ hạ đạo.

Tây môn vũ điểm liễu điểm đầu.

Dực nhật tảo thần, đỗ hạ tọa tại trác tiền khán trứ song ngoại đích điểu tước trác nê, nhất đỉnh kiệu tử tựu sĩ đáo liễu viện tử lí.

Tây môn vũ thân tự lai nghênh tiếp tha, thuyết: “Huynh trường, kim thiên ngã môn đồng khứ loan phủ.”

Đỗ hạ chinh liễu nhất hạ, đảo một tưởng đáo tây môn vũ hội hòa tha nhất khởi khứ, bất quá tử tế tưởng tưởng, giá kỳ thật thị lý sở đương nhiên đích.

Tha dã một hữu thái tại ý, hòa tây môn vũ tọa tiến đồng nhất đỉnh kiệu tử, bổn lai khoan sưởng đích kiệu tử bất tri vi hà hữu ta ủng tễ khởi lai, đỗ hạ đích nhãn tình khán trứ song ngoại, bất chẩm ma khán hướng tây môn vũ na biên.

Tây môn vũ kiểm thượng đích thần tình pha hữu ta vô nại, vấn: “Huynh trường, ngoại diện hữu thập ma hảo khán đích mạ?”

Kiệu tử hoàn một hữu ly khai tây môn phủ, đô thị khán quán đích quang cảnh, tự nhiên một thập ma hảo khán đích, bất quá giá dạng bị tha trạc xuyên đỗ hạ hữu ta dam giới.

Nhân vi…… Tha thị chân đích bất tri đạo chẩm ma hòa tha độc xử.

Giá khả thị…… Giá cá du hí đích chủ nhân công. Vô sổ ân oán tình cừu đô hội vi nhiễu trứ tha triển khai.

“Tiểu bát……” Đỗ hạ nã tiểu bát lai đương đáng tiễn bài, tâm tưởng, nhĩ đối ngã hạ thủ, ngã nã nhĩ đương đáng tiễn bài, giá ngận công bình ba.

“Huynh trường phóng tâm, tha dĩ kinh xuất môn tố sinh ý liễu, đoản thời gian nội bất hội hồi lai.”

Trần hồng đoản thời gian nội bất hội hồi lai? Đỗ hạ văn ngôn phóng hạ liễu tâm.

Giá dạng đích thoại…… Tha tựu an toàn liễu? Sở vân hòa tần hàng bất tại giá lí, tựu toán tha hòa tây môn vũ kháo cận nhất ta dã một thập ma ba?

Giá ma tưởng trứ, đỗ hạ đảm tử đại liễu khởi lai, mục quang thản suất đích khán hướng tây môn vũ, thuyết: “Thuyết lai, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ bình thời trừ liễu tố sinh ý đô tại càn thập ma ni? Nhĩ hữu thập ma hưng thú mạ?”

Tây môn vũ đích hưng thú thị trám tiền dưỡng gia, đỗ hạ giác đắc giá cá hưng thú dã thái phác tố liễu.

Thính tha giá ma tuân vấn, tây môn vũ kiểm thượng lưu lộ xuất vi bất khả tra đích hỉ duyệt chi tình, thuyết: “Bình thời trừ liễu tố sinh ý ngoại, ngã dã bất tri đạo tố thập ma hảo, đối liễu, ngã đối tây dương đích ca kịch hữu ta hưng thú, như quả khả dĩ đích thoại, huynh trường năng hòa ngã nhất khởi xuất môn khán khán mạ?”

“Đáp ứng tha”, “Cự tuyệt tha”

Đỗ hạ tâm tưởng, phản chính dã một hữu kỳ tha khả công lược nhân vật tại, tha đáp ứng dã một sự ba? Phản chính chỉ thị khán cá ca kịch nhi dĩ.

=> “Đáp ứng tha”

“Tây môn vũ hảo cảm độ +10, đương tiền hảo cảm độ 70”

“Na ma, kim thiên hồi lai đích lộ thượng ngã môn tựu khứ khán ba.” Tây môn vũ tiếu trứ thuyết.

Giá ma khoái? Đỗ hạ tuy nhiên giác đắc thái khoái liễu, đãn thị hoàn thị điểm liễu điểm đầu.

Kiệu tử chung vu đáo liễu loan phủ, loan phủ nội bộ xử xử thị tiểu kiều lưu thủy, vi liễu đáo đạt yến hội đích địa phương, hoàn nhu yếu thừa thuyền.

Đỗ hạ tại nội tâm cảm thán liễu nhất phiên hữu tiền nhân đích chỉ túy kim mê, thượng ngạn lai đáo liễu yến hội thính.

Tại lâu vũ đích hạ diện, tha tựu khán đáo hứa đa hạ nhân tại ngoại diện thủ trứ, đô thị khách nhân môn đái lai đích gia đinh.

Loan phủ đích yến hội thính bất duẫn hứa hạ nhân tiến nhập, chỉ hữu loan phủ đích hạ nhân tại tý hầu trứ.

Đỗ hạ hòa tây môn vũ nhất tẩu tiến lí diện, tiện thị phác diện nhi lai đích noãn hương, trung gian giáp tạp trứ nhất ti tuyết gia đích yên vị.

Lưỡng huynh đệ nhất tẩu tiến, bất thiếu nhân đô triều môn khẩu khán lai, chỉ kiến lưỡng nhân đô thị tuấn tú như ngọc đích quý công tử, nhất cá xuyên trứ thanh y, đạm nhã như trúc, nhất cá xuyên trứ thải y, minh huyến như hồng.

Tuy nhiên đại gia đích xuất thân đô bất phàm, bất quá nhan trị giá ma cao đích tất cánh tại thiếu sổ, bất cấm đối lưỡng nhân đa liễu ta quan chú, hoài trung lâu trứ đích nữ tử dã tự hữu nhược vô đích triều nhị nhân đầu khứ hảo kỳ đích mục quang.

“Giá nhị vị tựu thị ngã cương tài thuyết đích tây môn gia đích huynh đệ liễu, huynh đệ nhị nhân đô thị tài mạo song toàn, đại công tử thiện trường tác họa, ngã bích thượng giá phúc họa tựu thị tha họa đích, nhị công tử hòa ngã thị đa niên đích bằng hữu liễu, biệt khán niên kỷ khinh khinh, hữu ta sự liên ngã đô y trượng tha.”

Tại sa phát đích trung ương tọa trứ nhất cá xuyên trứ tây trang đích anh tuấn niên khinh nhân, tự tiếu phi tiếu đích dạng tử, thủ lí giáp trứ nhất căn tuyết gia yên, thính tha phát thoại, đỗ hạ tri đạo giá nhân tựu thị loan hàn âm.

“Loan hàn âm

Niên linh: 24

Xuất thân: Danh thần thế gia

Chức nghiệp: Thu tàng gia

Nhân sinh doanh gia chỉ sổ: Ngũ khỏa tinh

Hưng thú ái hảo: Phóng túng hưởng nhạc, thư họa

Thảo yếm đích đông tây: Vô thú”

“Dĩ công khai toàn bộ công lược nhân vật tình báo.” 6666 thuyết.

Loan hàn âm dã thị khả công lược nhân vật? Tiên khai thủy hệ thống tịnh một hữu cáo tố đỗ hạ hoàn hữu giá ma cá nhân vật, đỗ hạ trứu khởi liễu mi đầu. Như quả tảo tri đạo đích thoại, tha cổ kế tựu bất hội lai tham gia giá cá yến hội liễu.

“Đối bất khởi túc chủ, hữu ta du hí tình báo tại tiên khai thủy thị bảo mật đích, trực đáo nhĩ ngộ đáo tương quan nhân vật tài hội công khai.”

Đỗ hạ biểu kỳ tri đạo liễu, đãn tha giác đắc bị khanh liễu! Quả nhiên giá thị nhất khoản khanh đa du hí, loan hàn âm khán dạng tử dĩ kinh hòa tây môn vũ nhận thức ngận cửu liễu, vạn nhất đối tha tình căn thâm chủng ni? Đáo thời hầu dĩ tha đích quyền thế, khởi bất thị phân phân chung niết tử tự kỷ.

Đỗ hạ thán tức bất dĩ, bất tri đạo chẩm ma hồi thoại hợp thích, tây môn vũ tri đạo tha bất hỉ thuyết khách sáo thoại, đại tha đáp đạo: “Loan công tử sĩ cử ngã liễu, hoàn yếu đa tạ nhĩ yêu thỉnh ngã hòa huynh trường.”

“Nhĩ ca ca khẳng thưởng kiểm lai ngã giá nhi, thị lệnh ngã bồng tất sinh huy liễu.” Loan hàn âm thuyết đạo.

Tại tràng đích nhân nhất phiến hoa nhiên, nhân vi một tưởng đáo loan hàn âm giá ma nhất cá nhãn cao vu đỉnh đích nhân đối giá cá tân lai đích khách nhân giá ma khách khí.

?Đỗ hạ bất tri đạo tha vi thập ma hội khoa tự kỷ, nan đạo thuyết, dục ức tiên dương? Tha dĩ kinh trành thượng tự kỷ liễu?

Đỗ hạ giác đắc tha giá dạng thuyết tuyệt đối bất thị hảo sự, hữu ta đam ưu, bất quá tây môn vũ biểu hiện đích ngận trấn định, thuyết: “Giá thị ngã môn đích vinh hạnh.”

Loan hàn âm hốt đích tòng sa phát thượng trạm khởi lai, triều đỗ hạ tẩu lai, đỗ hạ đô bị tha hách đáo liễu, bất tri đạo tha yếu tố thập ma.

Loan hàn âm tại tha diện tiền đình hạ, đả lượng nhất phiên, hấp liễu khẩu yên, thổ liễu nhất quyển vân vụ tại đỗ hạ kiểm thượng, đỗ hạ tưởng đóa khai, ngạnh sinh sinh đích nhẫn trụ liễu.

Tha tưởng, giá gia hỏa chân thị một lễ mạo. Hoàn dĩ vi danh thần chi hậu đa hữu giáo dưỡng ni, kết quả hữu ta nhượng nhân thất vọng liễu. Bất quá tha dã tái thứ xác định liễu, giá gia ngận hữu công kích tính, tha hoặc hứa đối tự kỷ bão hữu địch ý.

“Đại công tử nhĩ chung vu lai liễu, ngã khả toán kiến đáo nhĩ đích lư sơn chân diện mục liễu, dã bất uổng ngã đa thứ khuyến thuyết nhị công tử đái nhĩ quá lai.”

Đỗ hạ thính lăng liễu, đa thứ khuyến thuyết? Tha vi thập ma giá ma tưởng kiến tự kỷ?

Tựu tượng thị vi liễu giải đáp tha đích nghi hoặc tự đích, loan hàn âm thuyết: “Ngã bình sinh tối hỉ hoan đích tựu thị thư họa liễu, tự tòng khán đáo đại công tử đệ nhất phúc 《 tương giang đồ 》, tựu nhất trực điếm ký tại tâm thượng, tưởng tượng nâm thị chẩm dạng nhất cá tinh diệu đích nhân vật, giá nâm tưởng tất tịnh bất tri đạo ba?”

Đỗ hạ mặc nhiên đích khán trứ tha, chân đích giả đích?

“Tha kỳ thật chỉ thị tưởng hòa ngã sáo cận hồ, nhượng ngã điệu dĩ khinh tâm, nhiên hậu tưởng trứ chẩm ma đối phó ngã……” Đỗ hạ mãn não tử tưởng trứ giá dạng đích sự.

Đỗ hạ bất thuyết thoại, loan hàn âm dã bất não, hựu trừu liễu khẩu yên, thuyết: “Kim nhật nhất kiến, canh thắng truyện văn, hoàn thỉnh đại công tử hòa ngã thượng na biên tọa khứ.”

Thuyết hoàn, tha tựu tự lai thục đích lai lạp đỗ hạ đích ca bạc, đỗ hạ kháng cự liễu nhất hạ, lực khí địch bất quá tha, ngạnh trứ đầu bì cân trứ tha tẩu liễu.

Tha chuyển thân khán liễu tây môn vũ nhất nhãn, tuy nhiên một hữu phát xuất cầu cứu đích tín hào, đãn dã thị tưởng hướng tha biểu đạt tự kỷ đích xử cảnh ngận vô nại.

Tây môn vũ kiến trạng tiện lạp trụ liễu đỗ hạ đích thủ oản, thuyết: “Huynh trường hoàn thị hòa ngã nhất khởi tựu tọa.”

Đỗ hạ lăng lăng đích khán trứ tha, một tưởng đáo tha chân đích hội thân thủ trở chỉ.

Loan hàn âm dã hữu ta cật kinh, cấp táo đích hấp liễu khẩu yên, áp đê thanh âm thuyết: “Ngã hựu bất hội nã tha chẩm ma dạng, nhĩ giá ma trứ cấp càn thập ma?”

Tây môn vũ tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, bất thuyết thoại, dã một phóng thủ.

Loan hàn âm hòa tây môn vũ dụng nhãn thần giác lượng liễu nhất phiên, tùng khai liễu đỗ hạ đích thủ, tọa hồi liễu sa phát thượng, dạng tử khán khởi lai pha hữu ta bất phẫn, bất quá khước một hữu phát nộ.

Đỗ hạ hòa tây môn vũ tọa đáo liễu hữu biên không trứ đích song nhân sa phát thượng, đỗ hạ tài hữu nhàn công phu đả lượng đại thính, mục quang bất kỳ nhiên đích hòa nhất cá nhân chàng thượng liễu.

—— sở vân, tha cánh nhiên dã tại giá lí.

Mục quang đối thượng đích na nhất thuấn gian, sở vân na động liễu cước bộ, triều tha môn tẩu lai.

Đỗ hạ tâm lí xao hưởng liễu cảnh chung, tha hoàn dĩ vi lai giá lí bất hội ngộ đáo thập ma sự đích, một tưởng đáo sự tình bỉ tưởng tượng trung đa đắc đa.

Nhất cá loan hàn âm tựu nhượng tha hữu ta chiêu giá bất trụ liễu, sở vân hựu lai thấu thập ma nhiệt nháo?

“Đại công tử quý an, năng tại giá lí kiến đáo nhĩ, chân thị xảo hợp.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn