Tại tha đích kiên trì hạ, tân dĩnh tối chung hoàn thị đáp ứng bang tha đả thính giá sự. Tha gia hòa ngưu tổng bổn lai tựu hữu sinh ý thượng đích vãng lai, ngận khoái tựu đả thính xuất kết quả liễu.
“Đồ thanh tại tam thiên chi tiền tựu hôn mê bất tỉnh, ngưu tổng thỉnh biến liễu toàn quốc trứ danh đích y sinh, hoàn thỉnh liễu bất thiếu đại sư, bất quá hoàn thị một dụng.”
Tân dĩnh tiểu khẩu mân trứ quả trấp, kế tục thuyết đạo: “Ngưu tổng giá kỉ thiên nhất trực tạp tiền tại quảng cáo thượng, hảo tượng thị nhân vi hữu cá đại sư nhượng tha thí thí giá chủng pháp tử, khán khán năng bất năng tinh thành sở chí kim thạch vi khai. Tha hoàn phóng thoại thuyết, thùy năng nhượng đồ thanh tỉnh quá lai, tựu cấp ngũ bách vạn. Dĩ tiền tha tiểu khí đích yếu mệnh, hòa nữ tinh giao vãng phân thủ hậu, hoàn bả phòng tử yếu hồi khứ, một tưởng đáo giá hồi đảo ngộ đáo chân ái liễu.”
Giá vị ngưu tổng, nhân vi giá kỳ ba đích tác phong, thành vi tha môn quyển tử trung đích mệnh nhân.
Tân dĩnh tại biệt nhân diện tiền nhu yếu bảo trì tân gia đại tiểu tỷ đích hình tượng, tại tần tố diện tiền tựu bất nhu yếu liễu. Tha na bát quái đích mô dạng, kỳ thật hòa chu vi đồng linh đích nữ hài tử một thập ma lưỡng dạng.
Tần tố thử thời đích chú ý lực đô bị ngũ bách vạn sở hấp dẫn, “Ngũ bách vạn? Nhĩ xác định?”
Tân dĩnh điểm điểm đầu, “Nhĩ chuẩn bị bang mang mạ?” Tha giá thời hầu tài tưởng khởi liễu hảo hữu đích lánh nhất tằng thân phân.
Tần tố mân xuất nhất cá du duyệt đích tiếu ý, “Đáo thời hầu nhĩ đái ngã khứ kiến nhất hạ na vị ngưu tổng hảo liễu.”
Ngũ bách vạn, hoán toán nhất hạ, năng nhượng tha tu luyện bán cá nguyệt liễu.
Tân dĩnh tư khảo liễu nhất hạ, “Dã hành, đẳng chu mạt ngã môn nhất khởi quá khứ hảo liễu.”
Giá vị thị chân hảo hữu a! Bất cận bình thời cấp tha tống tiền, như kim hoàn cấp tha tống nghiệp vụ.
Tân dĩnh kiểm giáp vi hồng, tương thủ trừu liễu xuất lai, “Hanh, ngã dã giác đắc ngã ngận hảo.”
……
Tại phong hòa nhật lệ đích chu mạt, tân dĩnh quá lai tiếp tống tần tố khứ y viện.
Tần tố tảo tựu hòa đồ thanh thuyết liễu giá sự, tha giá thứ tọa tại tần tố bàng biên.
Tân dĩnh tọa tại phó giá sử tọa thượng, tư khảo liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Yếu bất ngã tọa nhĩ bàng biên hảo liễu, giá dạng hòa nhĩ thuyết thoại canh phương tiện.”
Tần tố đề tỉnh tha, “Bất dụng, ngã bàng biên hữu nhân.”
Tân dĩnh vọng trứ tha thân bàng đích không khí, hãn mao thuấn gian thụ liễu khởi lai. Đẳng đẳng, hữu quỷ tiến xa lí liễu?
Tần tố giải thích đạo: “Thị đồ thanh.”
Tân dĩnh giá đoạn thời gian bào khứ tuân vấn liễu nhất ta huyền học tương quan đích vấn đề, lập khắc sai đáo liễu nhất ta, “Ly thể đích sinh hồn mạ?”
Tần tố điểm đầu toán thị thừa nhận giá thoại.
Tức sử thị bất khuyết tiền đích tân dĩnh, dã bất đắc bất thừa nhận tần tố trám tiền đích tốc độ chân đích đĩnh khoái đích. Nhân vi tri đạo xa lí đa liễu nhất cá ngoại nhân đích duyên cố, giá vị đại tiểu tỷ tại tiếp hạ lai đích đồ trung đô một chẩm ma thuyết thoại, nhất trực đoan trứ hình tượng.
Tha môn đích mục đích địa thị K thị tối đại đích nhất gia y viện, cư thuyết đồ thanh bị an bài tại tối thượng tằng đích bệnh phòng lí, nhất thiên tựu yếu hảo kỉ vạn đích na chủng.
Hữu tiền chân hảo a. Tần tố chỉ năng an úy tự kỷ, tự kỷ na bố hảo trận pháp đích phòng gian, mỗi thiên đẳng vu yếu thiêu tam thập vạn, bỉ tổng thống sáo phòng hoàn ngang quý ni.
Giá ma nhất tưởng, tâm tình tựu hảo chuyển liễu nhất ta.
Đồ thanh tức tương trảo đáo tự kỷ đích thân thể, khán thượng khứ khước bất thị đặc biệt khai tâm đích dạng tử, mi mao khẩn túc, lung tráo trứ tự hữu nhược vô đích trù trướng.
Tần tố vấn đạo: “Nhĩ giá thị hồi tưởng khởi tương quan ký ức liễu mạ?”
Đồ thanh diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã chỉ thị giác đắc, hảo tượng đương quỷ trụ tại nhĩ na biên dã đĩnh hảo đích, một tất yếu hồi lai đương nhân a.”
Tần tố: “……”
Tha chẩm ma giác đắc tự kỷ xuyên việt hồi lai dĩ hậu, tựu tổng thị ngộ đáo sở vị đích quái già? Toán liễu, khán tại đối phương trường đắc hảo khán đích phân thượng, tha nhẫn liễu! Trường đắc phiêu lượng tựu thị khả dĩ vi sở dục vi.
Đồ thanh y cựu bất khai tâm đích dạng tử, “Nhi thả ngã nguyên lai hoàn hòa nhất cá trung niên nam nhân giao vãng?”
Tần tố an úy tha, “Ngã khán hiện tại dạng tử, ngưu tổng ứng cai chỉ thị truy cầu nhĩ, nhĩ môn hoàn một giao vãng.”
Cai chẩm ma thuyết ni, giá vị tuy nhiên thị hòa xuyên việt giả hữu cừu oán đích đồ thanh, đãn hoặc hứa thị nhân vi thất khứ ký ức đích duyên cố, tính cách hòa tiên tiền tự hồ hữu ta bất nhất dạng, canh tứ ý, dã canh thiên chân.
Đồ thanh khán dạng tử hữu bị an úy đáo liễu, mục quang chước chước địa khán trứ tha, “Na đẳng ngã tỉnh lai hậu, hoàn năng trảo nhĩ mạ?”
Bị giá ma nhất cá đại mỹ nhân ân thiết địa khán trứ, thùy nhẫn tâm cự tuyệt ni.
Tần tố điểm điểm đầu, “Như quả na thời hầu nhĩ hoàn tưởng kiến ngã đích thoại.”
Tha giác đắc đồ thanh chỉ thị nhân vi ly hồn tài đạo trí thất khứ ký ức, đẳng hồi quy hậu, tưởng khởi đồng tha hòa mục tương xử đích ký ức, thuyết bất định hoàn hội giác đắc thị hắc lịch sử.
Đồ thanh bất tri tha đích tưởng pháp, văn ngôn lộ xuất liễu hân hỉ đích tiếu dung, như bách hợp hoa nhất bàn thanh tân động nhân.
Tân dĩnh tại bàng biên phiết chủy, tuy nhiên tha khán bất đáo đồ thanh, dã thính bất đáo tha đích thanh âm, đãn tòng tần tố thuyết đích thoại, dã năng tương đối thoại thôi trắc đắc soa bất đa. Hốt đích tha thần sắc nhất lẫm, tượng thị khán đáo liễu thập ma bất cai xuất hiện đích đông tây nhất dạng. Dữ thử đồng thời, y viện đáo liễu, xa hoãn hoãn địa đình liễu hạ lai.
Tần tố đồng dạng vọng hướng song ngoại, kháp hảo khán đáo liễu nhất đĩnh bạt đích thân ảnh tòng xa thượng hạ lai, na trương tuấn kiểm khán thượng khứ phân ngoại đích thục tất, phân minh chúc vu từ kiêu.
Tha vấn đồ thanh, “Khán đáo na xuyên tàng lam sắc tây trang đích nam nhân một?” Dĩ đồ thanh đối từ kiêu đích cảm tình, thuyết bất định nhất khán đáo đối phương đích thân ảnh tựu hội thụ đáo thứ kích, khôi phục ký ức. Tiểu thuyết lí bất đô thị giá dạng tả đích mạ?
Từ kiêu đích thân tư tại nhất chúng nhân trung dã thị hạc lập kê quần đích tồn tại, tuấn mỹ đích diện dung, lãnh khốc đích khí tràng, nhượng nhân vĩnh viễn năng nhất nhãn chú ý đáo tha đích tồn tại.
Đồ thanh thuận trứ tha chỉ đích phương hướng vọng khứ, thần sắc chinh chinh đích.
Tha thủ phóng tại hung khẩu, “Na nhân ngã nhận thức mạ? Tại khán đáo tha đích thời hầu, ngã cảm giác tâm khiêu đích ngận khoái.”
Tần tố ngận tưởng thổ tào: Tha hiện tại thị hồn thể trạng thái, na lí lai đích tâm khiêu.
Tha dã bất đắc bất cảm khái, từ kiêu đối đồ thanh đích ảnh hưởng lực quả nhiên thị tối đại đích. Giá bất tài cương kiến diện tựu hữu phản ứng liễu. Thất khứ ký ức đích đồ thanh, kiến đáo tha khả thị toàn nhiên bất thụ ảnh hưởng đích. Giá đại khái tựu thị chân ái ba.
Hạ nhất miểu, đồ thanh lộ xuất yếm ác đích biểu tình, “Ngã dĩ tiền khẳng định ngận thảo yếm tha đích ba, hận bỉ ái canh trì cửu, sở dĩ ngã tựu toán bất ký đắc tha, dã hội ủng hữu giá chủng kịch liệt đích tình tự ba động.”
Tuy nhiên tần tố bất tưởng hòa từ kiêu đả giao đạo, đãn lưỡng nhân đích mục đích địa hiển nhiên thị nhất dạng đích, tối chung hoàn thị tại y viện môn khẩu bính đáo diện.
Từ kiêu ngưng thị trứ tự kỷ đích tiền nữ hữu —— đồng tha phân thủ hậu, tần tố nhật tử ti hào bất thụ ảnh hưởng, học nghiệp tiến bộ, nhân khán thượng khứ dã canh hảo khán. Tái đối bỉ tha mỗi thiên ám trạc trạc đích điếm ký, từ kiêu tựu hữu ta bất sảng liễu.
Tại bất sảng đích đồng thời, dã hữu ẩn ẩn đích kiêu ngạo: Tha hỉ hoan đích nữ hài đồng tiền nữ hữu môn quả nhiên bất nhất dạng.
Thiên kim đề tỉnh: “Tố tố, từ kiêu đích hảo cảm độ hựu tăng gia 5 điểm liễu.”
Tần tố lãnh mạc kiểm: Tha dĩ kinh lại đắc nghiên cứu giá ta nam nhân đích não hồi lộ liễu. Phản chính tha tựu toán thập ma đô bất tố, tha môn dã hội tự cố tự địa não bổ nhất đôi, nhiên hậu mạc danh địa đối tha hảo cảm tăng gia.
A, lạp ngập nam nhân.
“Tố tố, nhĩ chẩm ma lai liễu?” Từ kiêu thị bị ngưu tổng sở yêu thỉnh quá lai đích. Ngưu tổng vi liễu nhượng đồ thanh tỉnh quá lai, dã toán thị bính liễu, thậm chí tương đồ thanh đích tiền minh luyến đối tượng cấp thỉnh liễu.
Tần tố hoàn một thuyết thoại, tân dĩnh tiện vãn trứ tha đích thủ tí, tiếu ý doanh doanh đạo: “Tố tố đương nhiên thị bồi ngã quá lai đích. Từ tổng nhật lý vạn cơ, hoàn thân tự bào nhất tranh, quả chân thị huynh muội tình thâm.”
Tha ngữ khí đái trứ đạm đạm đích phúng thứ. Tân dĩnh tại tiền lưỡng thiên đả thính đồ thanh đích tiêu tức thời, tòng biểu ca na biên thính đáo từ kiêu giảo hòa tần tố nhất bổn tiểu thuyết đích ảnh thị bản quyền đích sự tình, đối từ kiêu đích quan cảm nhất hạ tử down đáo tối cốc để. Tha dĩ tiền tựu toán hòa nhân tuyệt giao, dã một hữu bả tống đích đông tây thu hồi lai a.
Từ kiêu bính liễu cá đinh tử, thâm thâm địa khán liễu tha môn nhất nhãn, sĩ cước tiên tiến khứ.
……
Tần tố hoàn một tiến bệnh phòng, tựu thính đáo nhất đạo phẫn nộ đích thanh âm.
“Bất chuẩn, thập ma chân ái chi vẫn, giá thị phiến tiểu hài đích ba.”
Tần tố thôi khai môn, khán đáo nhất thân danh bài đích nam nhân kiểm trướng đắc thông hồng, chỉnh cá nhân khí đắc đô yếu tạc liễu.
Từ kiêu trứu trứ mi, lãnh tiếu khán trứ giá tràng nháo kịch, “Ngã dã bất tương tín nhất cá vẫn tựu năng nhượng nhân tỉnh quá lai.” Tha thậm chí hoài nghi giá thị bất thị đồ thanh sử dụng đích khổ nhục kế, cố ý toán kế tha đích.
Từ kiêu đối vu đồ thanh giá cá tâm tư ác độc, hoàn tằng kinh thí đồ cấp tha hạ dược đích nữ nhân một hữu bán điểm hảo cảm. Nhược bất thị khán tại tiểu di phân thượng, tha tài bất hội chỉ thị đan thuần địa tương tha cản xuất K thị.
Tân dĩnh phụ nhĩ thuyết đạo: “Giá vị thị ngưu tổng, ngưu quảng hùng.”
Tần tố dã khán xuất lai liễu.
Nhất cá khán thượng khứ thập phân tiên phong đạo cốt đích đạo trường, tại lưỡng vị tổng tài đích nộ thị hạ, y cựu đạm nhiên vô bỉ, “Ngã dã chỉ thị đề xuất nhất chủng pháp tử nhi dĩ. Thí bất thí thị nhĩ môn đích tự do. Nan bất thành nhĩ môn hữu kỳ tha canh hảo đích pháp tử mạ?” Tha đình đốn liễu nhất hạ, “Bất quá ngã đề tỉnh nhĩ môn, tha yếu thị trì tục hôn mê hạ khứ, tựu chân đích tỉnh bất quá lai liễu.”
Giá giang hồ phiến tử, thuyết đích đĩnh tượng na ma nhất hồi sự đích ma. Liên đồ thanh đích sinh hồn đô khán bất đáo, tần tố đối tha đích năng lực thập phân hoài nghi.
Ngưu quảng hùng biệt trứ kiểm, tha thâm hô hấp nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Na tựu ngã lai, giá thế thượng tối ái tha đích khẳng định thị ngã.”
Đồ thanh trực tiếp hắc kiểm liễu! Khán dạng tử tha thị đả toán trực tiếp hồi đáo thân thể lí, hảo tị khai giá nhất vẫn.
Nguyên bổn tần tố hòa đồ thanh xuất môn chi tiền thương lượng đắc hảo hảo đích. Tha phụ trách trang cao nhân, đẳng tha trang bức hoàn hậu, đồ thanh tựu hồi đáo tự kỷ đích thân thể, giá dạng tần tố tựu khả dĩ nã đáo ngũ bách vạn liễu.
Thùy tri đạo kế hoa cản bất thượng biến hóa, thiên thiên bị giá đạo trường hoành sáp nhất cước, nhãn khán trứ ngũ bách vạn tựu yếu phi liễu.
Ngưu quảng hùng hoàn một lai đắc cập tiếp cận đồ thanh, cước hạ nhất hoạt, trực tiếp suất đảo tại địa. Tần tố khán đắc ngận thanh sở, phân minh tựu thị đồ thanh tương tha bán đảo đích.
Thuyết thời trì, na thời khoái, tần tố càn thúy lợi lạc địa thượng tiền, đê đầu, sử dụng tá vị đích phương thức tác xuất thân vẫn đích dạng tử. Dữ thử đồng thời, đồ thanh đích sinh hồn hồi đáo tha đích thân thể trung.
Tha tranh khai nhãn, hòa tần tố tứ mục tương đối.
Từ kiêu đích kiểm hắc liễu hạ lai, hàn khí bất yếu tiền địa vãng ngoại tán.
Ngưu quảng hùng khán trứ giá nhất mạc, nhất kiểm mang nhiên. Bất thị thuyết tần tố hòa thanh thanh dĩ tiền thị tình địch mạ? Chẩm ma tha đích vẫn phản nhi nhượng thanh thanh tỉnh quá lai liễu?
Tác vi tràng thượng đệ tam cá tri tình nhân, tân dĩnh thủ ô trứ nhãn tình, bất nhẫn tái khán hậu tục phát triển. Tha hốt nhiên ngận tưởng thải phóng nhất hạ từ kiêu đích tâm tình.
Tại tràng tối khai tâm đích mạc quá vu đạo sĩ liễu. Tha nhãn tình nhất lượng, ngữ khí na khiếu nhất cá đắc sắt, “Ngã thuyết đối liễu ba! Duy độc chân ái chi vẫn tài năng nhượng tha tỉnh quá lai, nhĩ môn hoàn bất tương tín ngã!” Kỳ thật tha chỉ thị hoài nghi thị trang đích, giá tài tưởng dụng giá pháp tử trá nhất trá, một tưởng đáo chân thành công liễu, tiện bất yếu kiểm địa tương công lao lãm tại tự kỷ thân thượng.
Hạ nhất miểu, đồ thanh thủ trảo trụ tần tố đích thủ oản, khiếp khiếp thuyết đạo: “Chân ái chi vẫn? Sở dĩ nhĩ thị ngã đích nữ bằng hữu mạ?”
《[ tổng ] vô nhân khả đáng》 Tân văn, tồn cảo, nhật canh. Ái huyễn tưởng đích dự tri thiếu nữ hòa nhạc trung vu não nội thổ tào đích văn nghệ thiếu niên đích cố sự.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
