Du dao hữu vi kỳ bán niên đích quan sát kỳ, án chiếu bảo mật điều ước, giá bán niên nội tha bất năng xuất quốc, bất năng tiến hành xã hội công tác, tha tác vi hợp pháp công dân dĩ cập đặc thù xuyên việt nhân sĩ, hữu nhất niên đích xã hội bổ trợ, năng nhượng tha bảo chướng sinh hoạt. Giá bán niên, tựu thị cấp tha thích ứng tân xã hội đích thời gian.
Sở dĩ thuyết, giá bán niên, tha đô năng đãi tại gia lí học tập các chủng xã hội thường thức, tịnh hữu sung túc đích thời gian tư khảo tự kỷ đích vị lai. Cư thuyết đương sơ tại tha chi tiền đích tứ vị xuyên việt nhân sĩ trung, đệ nhị vị na cá tiểu nữ hài một năng thích ứng xuyên việt kỉ thập niên đích sự thật, đắc liễu tự bế chứng, tại trường đáo thập lục tuế thời tự sát liễu, bất tri đạo thị nhân vi hậu lai đích gia đình một năng bả tha chiếu cố hảo, hoàn thị kỳ tha nguyên nhân.
Du dao đại khái thị xuyên việt nhân sĩ trung tối khoái thích ứng tâm thái tối hảo đích nhất cá. Độ quá tối sơ đích hỗn loạn hậu, tha điều tiết hảo liễu tâm tình, mỗi thiên tại gia trừ liễu ngoạn du hí, tựu thị quan khán giang trọng lâm cấp tha trảo đích các chủng ‘ lịch sử ’ văn hiến, liễu giải giá ta niên phát sinh đích sự, hoàn tự kỷ trảo liễu bất thiếu hiện tại dục nhi viên lão sư nhu yếu khảo thủ đích tư cách chứng thư tư liêu. Trừ thử chi ngoại, tha hội hòa giang trọng lâm nhất khởi tố phạn mãi thái.
Na cá đương sơ thuyết hảo liễu chỉ bồi tha thục tất nhất hạ, hạ thứ tựu bất nhất khởi khứ đích lão đầu tử, mỗi thiên khán tha yếu xuất môn đô mặc mặc cân thượng, du dao lại đắc thuyết tha. Lưỡng nhân tẩu tại lộ thượng, tòng tối khai thủy đích trầm mặc, mạn mạn đích hội liêu thiên liễu.
“Nhĩ bất thị lão sư mạ, chẩm ma giá ma đa thiên dã một kiến nhĩ khứ thượng khóa?” Du dao giá thiên nhẫn bất trụ vấn.
Giang trọng lâm hồi đáp thuyết: “Ngã nhất niên tiền từ khứ liễu hải đại văn học hệ chủ nhậm nhất chức, bất quá nhân vi dữ viện trường tương thức, tha hi vọng ngã mỗi cá nguyệt hồi giáo thượng lưỡng thứ khóa, sở dĩ hiện tại ngã tịnh bất nhu yếu mỗi thiên khứ thượng khóa.”
Du dao mẫn duệ đích sát giác đáo vấn đề, “Nhất niên tiền từ chức, nhĩ tài lục thập ngũ, dĩ tiền ngã môn na thời hầu dã yếu thất thập liễu thối hưu, nhĩ hảo hảo đích giá ma tảo thối hưu?”
Giang trọng lâm khổ tiếu, “Khứ niên…… Hữu nhất đoạn thời gian thân thể bất hảo, tại y viện đãi liễu đoạn thời gian, giác đắc một hữu tinh lực, tiện quyết định từ chức, tại gia trung bả giá ta niên đích nhất ta tư liêu chỉnh lý xuất lai…… Bất thị thập ma đại sự.”
Du dao trứu mi: “Thập ma bệnh? Nghiêm bất nghiêm trọng?”
Giang trọng lâm: “Bất nghiêm trọng, chỉ thị tiểu bệnh.” Tha đích thần tình ngận bình tĩnh, “Chỉ thị niên kỷ đại liễu, thân thể bất tượng niên khinh thời hầu na ma hảo, nhất bất tiểu tâm tựu sinh liễu bệnh, hiện tại tảo tựu thuyên dũ.”
Du dao trầm mặc bán thưởng, nã xuất tự kỷ đích cá nhân chung đoan đả khai, bất lý tha liễu. Giang trọng lâm dĩ vi tha tại ngoạn du hí, thùy tri đạo quá liễu một nhất hội nhi, du dao bả chung đoan nhất phóng, thuyết: “Dĩ hậu mỗi thiên tảo thượng nhĩ cân ngã nhất khởi khứ bào bộ đoán luyện thân thể, nhĩ phóng tâm, ngã tra liễu, khẳng định bất hội siêu quá nhĩ đích thân thể phụ hà, ngã môn nhiễu trứ giá lí mạn bào nhất quyển tựu soa bất đa.”
Giang trọng lâm khán tha quyển xuất lai đích na nhất đoạn cự ly, hữu ta trì nghi, “Giá……”
Giang trọng lâm tất cánh tại giá tiểu khu trụ liễu giá ma đa niên liễu, tự nhiên nhận thức nhất ta lân cư. Tha mỗi thiên nhất đại tảo bồi du dao bào bộ mãi thái, nhận thức đích lão đầu lão thái thái môn quá lai đả chiêu hô, nan miễn tựu hội vấn nhất cú: “Lão giang / giang lão sư, giá tiểu cô nương thị thùy a? Trường đắc giá ma tuấn, thị nhĩ gia hậu bối?”
Mỗi thứ giang trọng lâm một thuyết thoại, du dao tựu trực tiếp triều lân cư môn tiếu khởi lai, thuyết: “Ngã thị giang lão sư đích lão bà a.”
Nhiên hậu bất miễn tựu yếu tại chúng nhân kinh ngạc sá dị đích mục quang trung giải thích nhất hạ tự kỷ đích xuyên việt tứ thập niên.
“A! Ngã tiền đoạn thời gian khán đáo liễu na cá tân văn đích, thuyết thị nhất cá tân đích xuyên việt giả, xuyên việt liễu tứ thập niên, chỉ hữu cá hóa danh, nguyên lai tựu thị nhĩ a!” Lão đầu lão thái thái môn kinh thán, nhiên hậu hảo kỳ đích vi quá lai, giá khán thượng khứ niên kỷ khinh khinh đích niên khinh nhân, khước thị hòa tha môn nhất dạng na cá niên đại đích nhân, chẩm ma bất khiếu nhân hảo kỳ kinh nhạ.
Hảo tại giá phiến tiểu khu dĩ tiền thị hải đại thối hưu giáo thụ phân phối phòng, hậu lai khoách kiến xuất giá ta tiểu lâu, lí diện trụ đích đại đa thị ta tri thức phân tử, một kỉ cá hỉ hoan đáo xử truyện bát quái đích, tái giả nhận thức giang trọng lâm hoàn năng hòa tha tương xử đích, dã đô thị ta tằng tại các tự lân vực hữu điểm danh khí chuyên tâm tố sự đích nhân, một hữu đối biệt nhân gia sự chỉ thủ họa cước đích ái hảo, vu thị đối tha môn giá đối ‘ lão thiếu phu thê ’ phi thường hữu hảo.
Kỳ trung hựu dĩ du dao tằng kiến quá đích na vị nhiếp lão tiên sinh hòa tha lão bà vi thủ, cách ngoại nhiệt tình, du dao bất đắc bất hòa giang trọng lâm nhất khởi khứ tha môn gia cật liễu lưỡng đốn phạn.
Lân cư môn tri đạo tình huống hậu, nhật tử bỉ du dao tưởng đích hoàn yếu bình tĩnh ngận đa, một nhân lai vi quan tha, chỉ thị tảo thượng xuất môn mãi thái, hoặc giả ngẫu nhĩ xuất môn mãi điểm tất nhu phẩm, hoàn hữu nã khoái đệ đích thời hầu, ngộ thượng đích kiểm thục lão đầu lão thái thái môn đô ái hòa tha thuyết kỉ cú.
Hoàn hữu nhân hòa tha cảm khái đương niên, giá thính khởi lai ngận kỳ quái, nhân vi đối vu du dao lai thuyết, tứ thập niên tiền đích thế giới cự ly tha bất quá tài nhất cá đa nguyệt nhi dĩ, đối giá ta lão nhân gia lai thuyết, khước dĩ kinh thị ‘ truy ức đương niên ’. Sở dĩ liêu khởi thiên thời, du dao bất kinh ý gian tổng hữu chủng thác loạn cảm.
Giá tiểu khu lí dã trụ trứ niên khinh nhân, hoàn hữu giang trọng lâm đích học sinh, bất quá tha đích học sinh hòa tha đả chiêu hô, khán đáo bàng biên đích du dao, đô bất hảo ý tư vấn tha thị thùy, đả quá chiêu hô hậu tựu bào liễu. Nhân thử mục tiền, du dao hoàn một năng tại giang trọng lâm đích học sinh quyển lí xuất danh.
Hữu điểm di hám.
Du dao thị cá tại gia đãi bất trụ đích, nhượng tha tượng giang trọng lâm na dạng tĩnh hạ tâm tại gia đãi thượng hảo kỉ thiên tố học thuật nghiên cứu, du dao tố bất đáo, tha tựu thị một sự mỗi thiên dã đắc xuất môn khứ hoảng lưỡng quyển thấu thấu khí tài hành.
Lưỡng nhân tại lộ đăng hạ tán bộ đích thời hầu, ngộ đáo ngô đồng thụ hạ kỉ cá lão đầu hạ kỳ, tha môn kiến đáo giang trọng lâm lưỡng nhân, nhiệt tình đích chiêu hô giang trọng lâm quá khứ hạ nhất bàn.
“Lão giang, khoái lai khoái lai bang ngã nhất bả, giá gia hỏa thái lệ hại, sát liễu ngã cá phiến giáp bất lưu, nhĩ khoái lai tỏa tỏa tha đích duệ khí!”
“Ai, nhĩ giá nhân chẩm ma mỗi thứ hạ thâu liễu tựu yếu bàn cứu binh!”
“Tầm cầu bang trợ hựu bất khả sỉ, lão giang khoái lai, tọa ngã giá lí!”
Giang trọng lâm cân tha môn đô nhận thức, tọa quá khứ hạ kỳ, du dao tựu cân quá khứ tại bàng biên khán, bàng biên dã khán kỳ đích lão thái thái tựu khinh thanh cân tha đích cô, “Nhĩ môn gia lão giang hạ kỳ khả lệ hại, na tượng ngã môn gia giá xú lão đầu, tựu thị cá xú kỳ lâu tử, hạ đắc bất hảo hoàn bất khẳng nhận thâu, kỳ tha nhân đô phạ liễu tha liễu.”
Cấp giang trọng lâm nhượng tọa đích lão đầu tựu cáp cáp tiếu, “Thoại dã bất năng giá ma thuyết, cha môn hạ kỳ đồ đích tựu thị cá tu thân dưỡng tính, thâu doanh bất trọng yếu.”
Lão thái thái thối tha, “Bất trọng yếu nhĩ hoàn phi yếu nhân gia bang mang doanh nhất bàn?”
Du dao chỉ tại tiểu học thời hầu khóa ngoại hoạt động thượng bính quá tượng kỳ, học liễu điểm bì mao, chí kim chỉ hội nhất chiêu ‘ song pháo tương quân ’. Na phạ dĩ tha đích trình độ đô năng khán đắc xuất lai, giang trọng lâm đích tượng kỳ chân đích hạ đắc ngận hảo, khai cục một đa cửu tựu liên cật đối phương kỉ viên đại tương, khán đắc vi quan nhất quần nhân thời bất thời phách thủ ai yêu, hoặc thị tán thán, hoặc thị thế lánh nhất cá lão đầu oản tích.
Giang trọng lâm hạ kỳ ngận an tĩnh, kỉ hồ bất thuyết thoại, tha đối diện đích lão đầu tự hồ thị cá thoại lao, bị cật liễu nhất cá kỳ tựu phách đại thối, thuyết trứ tự kỷ thượng nhất bộ kỳ yếu thị bất na ma tẩu tựu hảo liễu chi loại đích.
Du dao tương mục quang tòng nhất diện đảo đích kỳ cục chuyển đáo giang trọng lâm thân thượng, tha tư tác đích khán trứ kỳ bàn, mỗi nhất thứ thân thủ di động kỳ tử đô ngận trầm ổn. Tha môn kết hôn nhất niên, du dao dĩ tiền tịnh bất tri đạo tha hội hạ kỳ, bất tri đạo tha thị dĩ tiền tựu hội, hoàn thị hậu lai học hội đích. Nhất lưỡng niên tất cánh thái đoản, hoàn bất cú tha hoàn toàn liễu giải nhất cá nhân đích sở hữu.
Tại du dao hoảng thần đích thời hầu, thắng phụ dĩ phân, nhất cục kỳ tịnh một hữu dụng thái cửu đích thời gian.
Hữu vi quan đích nhân kỳ đạo: “Giang lão sư kim thiên chẩm ma hạ giá ma khoái.”
Thâu liễu đích lão đầu nhãn lí nhạc a a đích, văn ngôn cố ý bãi liễu cá khóc kiểm, “Thị a, lão giang bình thời đa thiếu nhượng ngã kỉ hạ, cha môn nhất bàn kỳ mạn mạn hạ năng hạ nhất cá tiểu thời, kim thiên nhất điểm diện tử đô bất cấp.”
Du dao thân biên đích lão thái thái tựu tiếu, “Giang lão sư thị phạ tha gia giá vị tại nhất biên vô liêu đẳng cấp liễu.”
Bị đả thú đích du dao bán điểm một hữu bất hảo ý tư, “Thuyết thật thoại ngã dã khán bất đổng, hạ thứ nhĩ môn trảo lão giang hạ kỳ, tựu trực tiếp thượng gia lí khiếu tha, ngã bất đả nhiễu nhĩ môn, nhĩ môn tưởng hạ đa cửu tựu hạ đa cửu.”
“Hảo hảo hảo, lão giang nhĩ thính đáo một, du đồng chí đô phát thoại liễu, ngã môn hạ thứ trực tiếp khứ nhĩ gia hạ kỳ.”
Giang trọng lâm vô nại đích khán liễu nhãn trí thân sự ngoại đích du dao, đối thuyết thoại đích lão đầu đạo: “Nhĩ thập ma thời hầu khứ ngã gia hạ kỳ, ngã bả nhĩ cản xuất lai quá?”
Đại gia khai liễu kỉ cú ngoạn tiếu, trọng tân khai cục, du dao tựu hòa giang trọng lâm vãng hồi tẩu hồi gia.
“Lai, ngã môn dã lai hạ kỳ.” Du dao nhất hồi gia tựu giá ma thuyết.
Kí nhiên tha thuyết liễu, giang trọng lâm dã bất hội bác tha đích hưng trí, phiên xuất gia lí đích kỳ bàn xuất lai bãi hảo. Tựu du dao giá tam cước miêu đích công phu, tại giang đại lão diện tiền kiên trì bất quá tam phân chung, khả giang lão sư chẩm ma năng nhượng tự kỷ đích thê tử tam phân chung thảm bại, sát phí khổ tâm đích nhượng kỳ, ngạnh sinh sinh đích kháo trứ cao siêu kỳ nghệ bả nhất cá hào vô huyền niệm đích kỳ cục tha trường đáo liễu thập phân chung.
Nhiên nhi tựu toán tha tái phóng thủy, du dao hoàn thị ngận khoái bị sát liễu cá thất linh bát lạc, tha bất dĩ vi ý, khán khán tự kỷ tựu thặng cá cô linh linh đích hồng soái, hốt nhiên thân thủ bả giang trọng lâm na biên đích hắc sĩ vãng tiền nhất thôi, càn điệu liễu tha đích tương.
Giang trọng lâm: “……”
Du dao nhất bổn chính kinh cân tha giải thích, “Biệt khán nhĩ giá cá sĩ thị hắc sắc đích, đãn kỳ thật tha thị ngã môn giá hồng phương đích ngọa để, sở dĩ tha càn điệu liễu nhĩ na phương đích đại tương!”
Giang lão sư tòng vị kiến quá như thử tao thao tác, bị lão bà đích bất yếu kiểm cấp kinh ngốc liễu.
“Nhĩ giá cá, toán thị tác tệ.” Giang lão sư thật thoại thật thuyết.
Du dao: “Phu thê gian đích sự năng khiếu tác tệ mạ? Bất năng.” Tha bả kỳ tử nhất nhưng, “Ngã khán nhĩ nhượng ngã nhượng đắc na ma tân khổ, càn thúy tựu quang minh chính đại đích doanh liễu, giai đại hoan hỉ ma.”
Giang lão sư: Giá nhất điểm đô bất quang minh chính đại.
Giang lão sư: “Hoàn yếu hạ mạ?”
Du dao đại ngôn bất tàm: “Bất hạ liễu, một ý tư, phản chính nhĩ hựu doanh bất quá ngã.”
Quá kỉ thiên, giang lão sư đích kỳ hữu môn thượng môn lai ước kỳ, bị liên doanh tam bàn hậu cảm thán, giá lí một nhân năng doanh giang lão sư liễu.
Giang lão sư nan đắc khai liễu cá ngoạn tiếu thuyết: “Thượng hồi hòa du dao hạ kỳ, thị tha doanh liễu.”
Kỳ hữu môn kinh thán, “Chân đích mạ? Một tưởng đáo du dao dã thị cá tượng kỳ cao thủ!” Phân phân yếu cầu tha hạ tràng lai nhất cục.
Du dao đái trứ tiểu hình thể nghiệm khí tại nhất biên ngoạn hoang vu tinh cầu, văn ngôn phốc xuy nhất thanh tiếu liễu: “Kỳ thật ngã đối tượng kỳ nhất khiếu bất thông, đãn thùy khiếu ngã thị giang lão sư đích lão bà ni, tha kỳ nghệ tái cao dã bất cảm doanh ngã.”
Sáp nhập thư thiêm
Kỳ thật ngã giác đắc giá thiên căn bổn một đao, toàn thiên đô ngận điềm.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
