Xuyên việt đáo tứ thập niên hậu ái nhân biến thành liễu lão đầu chẩm ma bạn

Thuyết thoại đích bàn lão đầu tính nhiếp danh lỗi, khả năng thị cá bổng chùy chuyển thế, đặc biệt một hữu nhãn sắc, bị giang trọng lâm giá ma khinh thanh a xích liễu nhất cú, tha dã bất dĩ vi ý, thậm chí tại giang trọng lâm tọa đáo phụ cận hậu, mãn diện hồng quang đích thấu quá khứ kế tục đảo đậu tử nhất dạng hoa lí ba lạp đích thuyết.

“Lão giang nhĩ biệt bất hảo ý tư a, giá ta niên nhĩ thùy đô khán bất thượng, nhất trực nhất cá nhân quá, dã tựu hòa tào thanh linh tẩu đắc cận điểm, đại gia đô tri đạo đích ma, yếu thuyết nhĩ môn lưỡng một hữu na cá ý tư ngã thị bất tương tín. Ngã thuyết nhĩ tư tưởng dã bất yếu thái cổ bản, hiện tại đô thập ma thời đại liễu, lão nhân gia chẩm ma bất năng tái kết hôn na, nhĩ hòa tào thanh linh nhĩ môn lưỡng cá nhất cá một liễu lão bà nhất cá một liễu lão công đồng bệnh tương liên, hựu hữu cộng hoạn nan đích kinh lịch, yếu ngã thuyết nhĩ yếu trảo cá lão bạn, tha tựu tối hợp thích liễu ai……”

Nhiếp lão đầu hào vô nhãn sắc đích thao thao bất tuyệt, bị lánh nhất cá huề trứ lão bạn tẩu quá lai đích lão đầu cấp chàng liễu nhất hạ.

Nhiếp lão đầu bị tha đả đoạn, trừng nhãn mạc danh kỳ diệu đạo: “Lão đổng nhĩ chàng ngã càn thập ma!”

Giá vị trở chỉ liễu nhiếp lão đầu kế tục thuyết hạ khứ đích lão đổng, chính thị hòa giang trọng lâm quan hệ ngận hảo, tri đạo du dao thân phân đích nhân chi nhất, tha thính trứ nhiếp lão đầu giá nhất phiên thoại, tái khán khán na biên mi đầu việt trứu việt khẩn đích giang trọng lâm dĩ cập tha bàng biên đích thê tử, lãnh hãn đô khoái hạ lai liễu. Giá cá hữu danh đích bổng chùy lão nhiếp a, giá trương chủy chân thị thập niên như nhất nhật đích bất chiêu nhân đãi kiến!

Yếu thị tái nhượng tha kế tục thuyết hạ khứ, lão đổng chân đích ngận đam tâm tự kỷ lão bằng hữu giang trọng lâm hồi khứ hậu hội bị thê tử đả, giá ma đại niên kỷ liễu khả bất kinh đả a. Tha cản khẩn chuy liễu nhiếp lão đầu nhất bả, lãnh trứ kiểm mạ tha: “Tựu nhĩ sự đa, khoái bế chủy biệt thuyết liễu, một khán đáo lão giang yếu sinh khí liễu mạ!”

Nhiếp lão đầu định tình nhất tiều, giá tài phát hiện giang trọng lâm hảo tượng chân đích yếu sinh khí liễu. Giang trọng lâm sinh khí giá khả hi kỳ, bình thời bất khinh dịch sinh khí đích nhân sinh khí khởi lai, na chân đích thị khả phạ. Nhiêu thị nhiếp lão đầu giá chủng thiếu căn cân đích nhân dã tri đạo bất năng tái thuyết liễu, khả yếu tha tựu giá ma bế chủy, tha hựu giác đắc hữu điểm đâu nhân. San san đích cô liễu cú, “Ngã giá bất thị tùy khẩu nhất thuyết mạ, chẩm ma hoàn cân ngã sinh khí ni nhĩ khán.”

Tha khán đáo giang trọng lâm kiểm thượng thần tình đạm đạm đích, tưởng chuyển di thoại đề, nhãn tình nhất chuyển khán đáo giang trọng lâm bàng biên tọa trứ đích du dao, vu thị cảm hưng thú đích vấn đạo: “Giá nữ oa tử thị na cá? Ngã hoàn thị đệ nhất thứ khán nhĩ đái nhân nhất khởi đích, nhĩ tân thu đích học sinh? Chẩm ma thu liễu cá giá ma niên khinh phiêu lượng đích nữ oa tử, giá bất tượng nhĩ tắc.”

Du dao giá thời hầu chung vu lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung, tha khán hướng nhiếp lão đầu, vi tiếu đích, khẩu xỉ thanh tích đích thuyết đạo: “Nhĩ hảo, ngã khiếu du dao, thị giang trọng lâm đích lão bà.”

Toàn tràng câu tĩnh.

Nhân vi nhiếp lão đầu chi tiền đích đại tảng môn, dĩ kinh lai đáo đại thính đẳng trứ cật phạn đích nhân đô chú ý trứ tha môn, cương tài khán đáo tình huống bất thái du khoái, hoàn hữu kỉ cá nhân chuẩn bị quá lai khuyến kỉ cú, tựu giá ma trứ, du dao đích nhất cú thoại, kỉ hồ sở hữu nhân đô thính thanh sở liễu, vu thị sở hữu nhân đô lăng tại nguyên địa, bao quát bổn lai tựu tri đạo du dao thân phân đích lưỡng đối phu thê.

Nhất thời một nhân thuyết thoại, đại thính lí cách ngoại an tĩnh, sở hữu nhân đô khán trứ giang trọng lâm hòa du dao. Hậu cước lai đáo đại thính, một thính đáo du dao thuyết thoại đích kỉ vị kiến liễu giá cá trầm mặc đích đại thính, mạc bất trứ đầu não đích tả hữu khán khán, “Đại gia giá thị chẩm ma liễu, chẩm ma đô giá ma an tĩnh?”

Giá cá thời hầu, nhiếp lão đầu chung vu hồi thần liễu, tha ách liễu nhất thanh, trừng đại ngưu nhãn, “Thập ma! Lão giang nhĩ thập ma thời hầu tân thú liễu cá giá ma niên khinh đích lão bà! Nhĩ đô một hữu thỉnh cật tửu a!”

Nhất hạ tử tạc khai liễu oa.

“Thập ma? Bất thị ba, chân thị lão bà? Khai ngoạn tiếu đích ba?”

“Giang lão sư…… Lão bà?”

“Giá dã…… Thái niên khinh liễu điểm…… Bất hợp thích ba……”

Chúng nhân uyển như tập thể bị lôi phách quá nhất tao, bị giá tiêu tức kinh đắc hồn bất phụ thể. Đại gia hỗ tương chi gian na phạ bất toán hảo bằng hữu, dã thị thục nhân, đả quá hảo ta niên giao đạo liễu, thùy đô một tưởng quá giang trọng lâm hội nháo xuất giá chủng sự, nhất thời gian khán tha đích nhãn thần đô hữu ta bất đối kính.

Giang trọng lâm hoàn một đối giá ta thiết thiết tư ngữ hòa nhãn thần hữu thập ma phản ứng, tha tri đạo nội tình đích lưỡng vị bằng hữu tựu nhẫn bất trụ liễu, xuất thanh thế giang trọng lâm thuyết đạo: “Lão giang na thị na chủng nhân, nhĩ môn biệt hồ thuyết liễu.”

Du dao kỉ hồ thị tại đồng thời thuyết đạo: “Ngã hòa giang trọng lâm thị tại tứ thập đa niên tiền kết đích hôn, các vị khả năng dã khán quá tiền đoạn thời gian na cá xuyên việt đệ ngũ nhân xuyên việt tứ thập niên đích tân văn, na nhân tựu thị ngã, ngã tòng 2018 niên lai đáo 2058 niên soa bất đa lưỡng cá nguyệt.”

Chúng nhân bị giá nhất cá tiếp nhất cá đích tiêu tức kinh đắc nhất lăng nhất lăng đích, ngốc ngốc khán khán giang trọng lâm, hựu khán khán tha. Đặc biệt thị nhiếp lão đầu, phách trứ não đại hảm liễu thanh “Mụ nha! Kiến đáo hoạt đích liễu!”

Du dao đảo thị bị giá lão đầu đậu tiếu liễu, hựu khán liễu nhất quyển thần tình ngốc trệ kinh ngạc đích chúng nhân, “Ngã hòa giang trọng lâm đương niên thị chính thường đích tương luyến kết hôn, tuy nhiên đột tao biến cố, đãn hiện tại, ngã môn song phương y nhiên nhận khả tòng tiền đích hôn nhân quan hệ, giang trọng lâm nguyện ý thừa đam giá đoạn hôn nhân trung đối thê tử đích trách nhậm, hoàn toàn xuất vu tha bổn thân đích trách nhậm cảm hòa thiện lương, ngã bất hi vọng tha nhân vi ngã bị ngộ giải.”

Giang trọng lâm tĩnh tĩnh ngưng vọng trứ tha, tự hồ hữu ta xuất thần. Đãn tha ngận khoái hồi thần, đối diện diện tương thứ đích các vị văn hiệp thành viên xác nhận đạo: “Xác thật thị giá dạng, du dao thị ngã pháp luật thượng đích hợp pháp thê tử. Vi liễu bảo chứng tha đích chính thường sinh hoạt bất bị đả nhiễu, chi tiền ngã thân thỉnh quá tha đích tín tức bảo mật hòa tiêu tượng truyện bá khống chế.”

Tha khán liễu nhãn hạ thủ tọa trứ đích nhất cá niên khinh học sinh, đối tha thuyết: “Sở dĩ, giá vị đồng học, thỉnh nhĩ bả cương tài phách nhiếp đích chiếu phiến hòa thị tần bảo quản hảo, bất yếu phát đáo nhậm hà công cộng bình đài, dã bất yếu tiến hành đại diện tích truyện bá.”

Na niên khinh học sinh nhất hạ tử dam giới đích hồng liễu kiểm, tuy nhiên giang trọng lâm đích ngữ khí một hữu nhậm hà trách quái đích ý tư, khả tha hoàn thị tại giá ma đa chú mục trung cảm đáo tọa lập bất an, cản khẩn bả chiếu phiến thị tần đô san liễu, tiểu thanh thuyết: “Đối bất khởi đối bất khởi, ngã dĩ kinh san điệu liễu.”

Giang trọng lâm triều tha điểm liễu điểm đầu, thuyết liễu thanh tạ tạ. Hoàn hữu kỉ cá cương tài đồng dạng phách liễu chiếu phiến đích nhân kiến trạng, dã đô mặc mặc đê đầu san điệu liễu.

Kinh quá giá nhất đoạn sáp khúc, hậu diện du dao tổng thị năng cảm giác đáo hứa đa đích mục quang trành tại tự kỷ thân thượng, tuy nhiên đô bất thị thập ma ác ý đích mục quang, khả hoàn thị nhượng nhân cảm giác quái quái đích. Nhân vi giang trọng lâm tọa tại tha thân biên trấn trứ, một đa thiếu nhân cảm quá lai cân tha liêu thiên, chí thiếu niên khinh nhân môn bất cảm lai, bất quá hữu hảo kỉ vị lão giáo thụ quá lai cân giang trọng lâm thuyết thoại, liên đái trứ dã hòa du dao thuyết liễu kỉ cú, thái độ đại đa thị lý giải đích.

“Bất yếu tại ý biệt nhân đích mục quang, giá chủng sự, nhĩ môn phu thê lưỡng cá tự kỷ năng tiếp thụ tựu khả dĩ liễu, thuyết đáo để giá tựu thị nhĩ môn đích gia sự.” Nhất cá mãn kiểm tiếu dung đích hòa ái lão nãi nãi phách liễu phách du dao đích kiên, triều tha cổ lệ đích tiếu liễu nhất tiếu.

Đái trứ nhãn kính đích lão đầu tắc đối giang trọng lâm cảm thán đạo: “Giá dạng dã hảo a, nhĩ lão niên dã toán thị hữu nhân bồi tại thân biên, bất chí vu cô cô đan đan liễu.”

Đại thính lí chỉ hữu tha môn giá ta hiệp hội thành viên hòa gia chúc môn, dẫn khởi liễu nhất trận tao loạn hậu, ngận khoái hựu khôi phục liễu bình tĩnh.

Na nhiếp lão đầu tọa tại nhất biên, kiểm thượng thần tình thị nhất chủng biệt đắc ngận nan thụ đích dục ngôn hựu chỉ. Tha giá nhân ngận đa sự, hựu thị cá thoại lao, ngộ thượng giá chủng sự án chiếu tha dĩ vãng đích tập quán, tựu cai thấu đáo du dao thân biên khứ vấn cá bất đình liễu, khả tha tưởng khởi tự kỷ cương tài thuyết đích na ta thoại.

Yếu thị giang trọng lâm hoàn thị na cá tử liễu lão bà hảo đa niên đích lão giang, tha na ta thoại đương nhiên một thập ma đại vấn đề, khả hiện tại phát hiện du dao thân phân, giá vấn đề nhất hạ tử tựu đại liễu, đương trứ nhân gia lão bà đích diện thuyết giá cá, giá bất thị trảo đả mạ. Giá yếu thị tại tha lão gia, hoán thành thị tha, tha lão bà khả năng yếu đả phá tha não xác.

Nhiếp lão đầu tọa lập bất an liễu nhất trận, giác đắc phạn thái đô bất hương liễu, thực bất hạ yết, tối hậu hoàn thị nhẫn bất trụ quá khứ đối du dao thuyết: “Nhĩ khán, ngã giá chân thị bất tri đạo nhĩ thị lão giang tha lão bà, cương tài hồ ngôn loạn ngữ đích, tiểu lão muội nhĩ khả biệt tại ý, khả bất yếu nhân vi ngã cân lão giang sảo a, bất nhiên ngã tội quá khả tựu đại liễu!”

Du dao tiếu liễu nhất hạ, đối nhiếp lão đầu thuyết: “Một sự, ngã hoàn yếu đa tạ nhĩ ni, bất nhiên ngã dã bất tri đạo, nguyên lai ngã gia giang lão tiên sinh hoàn hữu nhất vị hồng phấn tri kỷ.”

Giang trọng lâm đích khoái tử đốn trụ liễu.

Nhiếp lão đầu đích lãnh hãn nhất hạ tử mạo xuất lai, tao cao, tiểu lão muội giá thị khai ngoạn tiếu ni hoàn thị nhận chân đích?

Tha hựu khứ khán giang trọng lâm, kiến đáo giang trọng lâm phóng hạ thủ trung khoái tử, sĩ thủ thôi liễu thôi nhãn kính, ngận nhận chân đích khán hướng tha, thuyết: “Nhiếp lỗi, nhĩ tọa đáo na biên khứ, hảo hảo cật phạn.”

Hoàn liễu, trực hô danh tự liễu! Nhiếp lão đầu nhất lưu yên bào liễu, tái một cảm quá lai.

Giang trọng lâm do dự đích khán du dao, hoàn thị thuyết: “Nhiếp lỗi tha ngận bất kháo phổ, kinh thường hỉ hoan hồ ngôn loạn ngữ, nhĩ bất yếu tại ý tha đích thoại.”

Du dao nhược vô kỳ sự, hảo tượng căn bổn bất tại ý, “Nga, ngã tri đạo liễu, nhĩ khoái điểm cật, cật hoàn ngã môn khứ hà điền na biên khán khán.”

Giang trọng lâm khán tha bất tưởng đề khởi giá sự, chỉ năng niết khởi khoái tử kế tục cật phạn, tâm lí tưởng, tha thị bất thị chuẩn bị bả tự kỷ nhất bả thôi tiến hà điền lí.

Du dao chẩm ma tưởng? Du dao đương nhiên thị khoái khí tạc liễu.

Hảo oa giang trọng lâm, gia lí một hữu lão nãi nãi, nhĩ ngoại đầu hữu lão nãi nãi! Tha tương tín giang trọng lâm đích nhân phẩm thị nhất hồi sự, yếu bất yếu cật giá khẩu trần niên lão thố hựu thị lánh nhất hồi sự, tựu toán tha ngận thanh sở giang trọng lâm bất thái khả năng hòa biệt đích thập ma nhân hữu thập ma cảm tình củ cát, khả tâm lí hoàn thị bất thư phục.

Yếu thị giang trọng lâm hoàn thị niên khinh đích tiểu giang, tha tựu bả nhân thích hà điền lí khứ. Thiển thiển đích hà điền dã tựu một quá tất cái, đỉnh đa toán phu thê cật thố tình thú, đãn thị hiện tại, tha yếu thị giá ma tố, tình thú thuyết bất định tựu biến sự cố liễu, sở dĩ tha đắc biệt trứ.

Hảo khí, khí đáo một hữu vị khẩu cật phạn, cảm giác đỗ tử xanh đích đô tưởng thổ liễu.

Du dao thâm hấp nhất khẩu khí, phóng hạ chỉ cật liễu nhất bán đích phạn. Giang trọng lâm đam ưu đích khán liễu khán tha đích oản, tha tri đạo tự kỷ đích thê tử khẳng định sinh khí liễu.

Khả tha chân đích bất tri đạo chẩm ma giải thích. Nhân vi thế gian giá chủng bộ phong tróc ảnh đích lưu ngôn phỉ ngữ, căn bổn tựu thị vô pháp giải thích đích. Dụng ‘ bất thị ’ luận chứng ‘ một hữu ’ thị cá thiên đại đích nan đề.

Nhi thả tha kỳ thật minh bạch, vấn đề tịnh bất tại vu kỳ tha nhân, tại vu giá lưỡng cá nguyệt lai, tha môn thủy chung phân khai đích na lưỡng gian phòng.

Tha tâm lí thán tức nhất thanh, mặc mặc cật hoàn phạn, hòa du dao nhất khởi khứ na biên hà điền tán bộ.

Tứ tứ phương phương đích hà điền nhất khối khối bài liệt tại nhất khởi, tượng kỳ bàn nhất dạng, tế tế đích điền canh túng hoành giao thác, tẩu tại điền canh thượng, lưỡng bàng cập yêu đích hà diệp xúc thủ khả cập.

Giá đại phiến hà điền lí hoàn hữu hi sơ đích hà hoa, quyền đầu đại đích lục sắc liên bồng nhất chi chi súc lập tại phiêu diêu đích lục sắc hà ba lí, nhân tẩu tại kỳ trung, năng văn đáo nhất cổ thanh tân nùng úc đích hà hương.

Du dao trầm mặc đích tẩu liễu nhất trận, tại giá phiến hà hương lí mạn mạn bình tĩnh hạ lai. Tha hốt nhiên khai khẩu thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ một hữu.”

Cân tại tha thân hậu đích giang trọng lâm nhất lăng, hựu thính đáo tha thuyết: “Khả ngã bất cao hưng.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn