Xuyên việt đáo tứ thập niên hậu ái nhân biến thành liễu lão đầu chẩm ma bạn

Dương quân bồi liễu du dao kỉ thiên, tựu chuẩn bị hồi khứ liễu. Tha môn phu thê lưỡng bang tiểu nhi tử đái trứ hài tử, giá kỉ thiên tha môn bất tại, na hài tử tựu giao cấp bảo mỗ đái trứ, kết quả sinh bệnh liễu, dương quân hòa tha gia lão đầu tử đô bất phóng tâm. Tái gia thượng dương quân tự kỷ giá kỉ thiên thái quá kích động, thân thể dã hữu điểm bất hảo, tha thường dụng đích y sinh hựu bất tại giá biên, sở dĩ du dao trực tiếp nhượng tha môn hồi khứ.

Dương quân quý cứu đích lạp trứ du dao đích thủ, “Đẳng hài tử bệnh hảo liễu, ngã môn tái lai khán nhĩ, đa bồi nhĩ nhất đoạn thời gian.”

Du dao tiếu trứ thuyết: “Bất nhu yếu, nâm lão nhân gia hoàn thị cản khẩn dưỡng dưỡng thân thể ba, biệt bôn ba lao luy liễu, yếu thị tưởng ngã, ngã cân nhĩ thị tần liêu thiên tựu hành liễu, hiện tại giá thị tần liêu thiên kỹ thuật, giản trực tựu thị thân lâm kỳ cảnh, ngã giác đắc giá dạng tựu đĩnh hảo đích.”

Dương quân nãi nãi biết chủy: “Nhĩ thị bất thị hiềm khí ngã lão liễu?”

Bất đắc liễu, đô thị nãi nãi liễu, biết khởi chủy hoàn tượng tha ấu nhi viên nhận thức đích na cá tiểu hỏa bạn nhất dạng. Hữu nhân thuyết nữ nhân bất quản đa đại tại ái nhân diện tiền đô thị tiểu hài tử, đãn du dao giác đắc, giá thoại dụng tại hảo bằng hữu thân thượng dã thị nhất dạng, khán dương quân hiện tại, hoạt thoát thoát hoàn thị cá tát kiều thiếu nữ.

Du dao hào bất yểm sức đích lộ xuất hiềm khí đích thần sắc, chủy lí khước thuyết: “Na năng a, ngã đô bất hiềm khí lão giang, chẩm ma khả năng hiềm khí ngã gia a quân quân ni!”

Dương quân đăng cơ tiền hoàn bất xá đích vọng trứ du dao, “Yếu thị nhĩ năng khứ ngã gia tố khách tựu hảo liễu.”

Giá thị bất hành đích, nhân vi du dao hữu bán niên đích quan sát kỳ, giá bán niên lí tha tịnh bất năng xuất quốc.

“Hành, đẳng ngã năng xuất quốc liễu, tựu khứ nhĩ gia khán nhĩ.” Du dao giá ma thuyết, dương quân tài khai tâm liễu ta, bị tha gia lão đầu tử chiêu hô trứ tẩu đích thời hầu, hoàn bất xá đích nhất bộ nhất hồi đầu khán tha, hảo tượng tái dã kiến bất đáo liễu tự đắc. Du dao vọng trứ hảo bằng hữu tẩu viễn, tâm tưởng dương quân dã hứa thị tưởng đáo liễu đa niên tiền tha tiêu thất na thiên.

Tha xuất môn khứ mãi thái tiền bất cửu, tiếp đáo quá dương quân đích nhất cá điện thoại, lưỡng nhân ước hảo khứ khán tân thượng ánh nhất cá điện ảnh, thuận tiện cuống nhai, hòa dĩ tiền ngận đa thứ nhất dạng, đãn na thứ tha tựu thử thất tung. Tha thất tung giá tứ thập niên, trừ liễu giang trọng lâm, dương quân dã thừa thụ liễu hứa đa thống khổ, na phạ một hữu thời thời khắc khắc đích niệm trứ tha, khả chỉ yếu tưởng khởi tha, tâm lí khẳng định bất hội hảo quá.

Tựu tượng nhất căn thứ nhất dạng, trát tại tâm lí.

“Đẳng ngã khứ khán nhĩ!” Du dao hốt nhiên đại hảm. Khán đáo na biên dương quân lão nãi nãi dã bính khởi lai, triều tha dụng lực huy thủ, hảo tượng ngận cao hưng đích dạng tử.

Du dao tự xuyên việt hậu đệ nhất thứ cảm đáo khánh hạnh, hoàn hảo, hoàn hảo chỉ hữu tứ thập niên, hoàn hảo giang trọng lâm hòa dương quân đô hoàn tại, tha giá bối tử hoàn hữu cơ hội khán đáo tha môn, yếu thị xuyên việt đích thời quang canh cửu, tha đô bất cảm tưởng, đáo na thời hầu sở hữu nhận thức đích nhân đô biến thành vĩnh viễn hoài bão di hám đích nhất bồi hoàng thổ, liên tối hậu nhất diện đô kiến bất đáo, hội thị chẩm ma dạng đích tình hình.

“Ngã môn tiên khứ nhất cá địa phương.” Giang trọng lâm tương xa khai ly cơ tràng.

“Khứ na?” Du dao hoài nghi đích khán trứ tha. Tha tổng bất hội dã tượng dương quân na dạng đái tha đáo xử khứ hồi cố thanh xuân ba?

Sự thật chứng minh giang trọng lâm một hữu na dạng đích tình hoài, tha tiên khứ hoa điếm mãi liễu bạch cúc. Du dao minh bạch liễu, vu thị trầm mặc hạ lai.

Tha khứ đích bất thị mộ viên, thị hải thị nội đích anh liệt kỷ niệm bi. Nhân vi bất thị thập ma đặc thù đích nhật tử, kỷ niệm bi phụ cận một hữu kỉ cá nhân, du dao trạm tại kỷ niệm bi tiền, giang trọng lâm tương bạch cúc đệ cấp tha, thuyết: “Nhạc phụ một hữu thiết mộ bi, tha đích cốt hôi tựu táng tại giá hậu diện.”

Du dao diện vô biểu tình đích khán trứ cự đại đích kỷ niệm bi, trì trì một hữu bả thủ lí đích bạch cúc phóng thượng khứ.

“Nhĩ tiêu thất đệ thất niên, tha tại nhất khởi truy bộ phạm nhân hành động trung hi sinh, tha đích đồng sự tương tha tối hậu lưu hạ đích thoại đái cấp liễu ngã.”

“‘ ngã giá nhất sinh một hữu tố quá nhất kiện ác sự, chung sinh đô vi liễu lý tưởng hòa chính nghĩa phấn đấu, sở hữu nhân đô thuyết ngã thị nhất cá hảo cảnh sát, khả ngã khước bất vi thử cảm đáo kiêu ngạo, phản nhi thập phân quý cứu, nhân vi vi liễu thành vi giá dạng nhất cá hảo cảnh sát, ngã một năng đương nhất cá hảo trượng phu hảo phụ thân, sở dĩ giá bối tử thê ly tử tán, đô thị báo ứng. Ngã tử hậu, bất hòa thê nữ hợp táng, tha môn khả năng bất nguyện kiến ngã. ’ giá thị tha lưu hạ đích thoại.” Giang trọng lâm thuyết.

Du dao động liễu động thần, tha tưởng phúng thứ nhất cú, giá cá nam nhân hoàn đĩnh hữu tự tri chi minh, đãn khán trứ băng lãnh đích thạch bi, khước một năng thuyết xuất khẩu.

Tha hoàn ký đắc tự kỷ tiểu thời hầu, hòa phụ thân đích quan hệ ngận hảo, tha tại độc ấu nhi viên đích thời hầu, thường thường ngận tự hào đích cáo tố sở hữu đích tiểu hỏa bạn, ba ba thị cá đại anh hùng, tha tuy nhiên bất kinh thường tại gia, ngẫu nhĩ cản bất thượng tha đích gia trường hội hòa sinh nhật, đãn tha đích mụ mụ thuyết, ba ba tượng siêu nhân nhất dạng chính tại chửng cứu ngộ đáo khốn nan đích nhân, sở dĩ tha nguyên lượng liễu tổng thị ngận mang ngận mang đích ba ba.

Hậu lai, tha mạn mạn trường đại, tri đạo ba ba tịnh bất thị thập ma lệ hại đích siêu nhân, tha tại ngoại diện tố đích, đại đa thị ta bất trị đắc khoa diệu đích tỏa sự, đông gia sảo giá tây gia đâu liễu đông tây, tha đô yếu quản, đương tha thoát hạ na thân cảnh phục, hồi đáo gia, tha nhưng nhiên bất năng an tâm tố tha môn gia đích chi trụ, lân lí hữu nhậm hà sự, tha đô nhiệt tâm bang mang, bả tự kỷ đích gia nhưng tại nhất biên.

Du dao đệ nhất thứ đối giá cá phụ thân cảm đáo bất mãn, thị độc tiểu học thời, tha khán trứ phụ thân khứ bang nhất cá hào vô quan hệ đích lân cư bàn môi khí quán, nhi tha môn gia chính hảo dã nhu yếu hoán môi khí quán, thị tha sấu nhược đích mẫu thân nhất điểm điểm mãn đầu đại hãn giang thượng lâu đích. Tha na thời tưởng, ba ba thị khán bất đáo tha môn dã nhu yếu tha mạ?

Giá chỉ thị kiện tiểu sự, khả thị tiểu sự việt tích việt đa, chung cứu bạo phát liễu. Na nhất cá bạo phát đích điểm tựu thị mẫu thân đích tử.

Du dao cương thượng sơ trung đích thời hầu, mẫu thân hoài liễu nhị thai, phụ thân ngận cao hưng, đãi tại gia lí đích thời gian đa liễu ta. Du dao trụ giáo, mỗi chu chỉ năng hồi lai nhất thứ, mỗi hồi hồi lai tha đô tọa tại mẫu thân thân biên khán tha đích đỗ tử, tha ngận kỳ đãi mẫu thân đỗ tử lí đích đệ đệ xuất sinh.

Dự sản kỳ tương cận na kỉ thiên, du dao ngận đam tâm, đãn phụ thân thuyết tha hội thỉnh giả kỉ thiên đãi tại gia lí chuyên tâm chiếu cố mẫu thân. Khả thị kết quả ni? Kết quả chu mạt du dao phóng giả hồi gia, cao hưng đích đả khai môn, đệ nhất nhãn khán đáo đích thị mẫu thân đích thi thể.

Tha dĩ kinh tử liễu nhất thiên liễu. Tiên huyết tẩm thấu liễu tha bán cá thân thể, trường trường đích hồng sắc tha ngân tòng xí sở nhất trực đáo khách thính. Du dao kỉ hồ năng tưởng tượng đắc đáo, tha thị chẩm ma tại xí sở lí bất tiểu tâm suất đảo, nhẫn trứ đông thống tránh trát trứ ba xuất lai, tưởng đáo khách thính lí đả điện thoại cầu cứu. Nhiên nhi tha đích thân thể tịnh bất hảo, hoặc hứa thị suất đắc thái ngoan, lực kiệt hậu một năng đả xuất khứ na cá cầu cứu điện thoại, tựu tại giá lí tiễu vô thanh tức đích tử khứ liễu.

Du dao thủ tí lí đích thư bao hòa thược thi nhất khởi suất tại địa thượng, tha phác quá khứ, xúc đáo liễu mẫu thân băng lãnh đích thi thể, mạc đáo liễu tha hào vô động tĩnh đích đại đỗ tử. Tha phong liễu nhất dạng đích hảm tha, khả thị tha bất hội cấp tha nhậm hà phản ứng liễu, bất hội ôn nhu đích tiếu, bất hội hảm tha bảo bối nữ nhi. Tha xích hồng trứ nhãn tình tại sa phát phùng khích lí trảo đáo liễu mẫu thân đích thủ cơ, bát đả phụ thân điện thoại.

Na biên một nhân tiếp, tha khóc trứ đả liễu tam thứ, na biên tài tiếp thông, truyện xuất phụ thân đích thanh âm.

“Nhĩ tại na?” Du dao giảo nha thiết xỉ đích vấn tha.

Điện thoại na biên đích phụ thân thanh âm bì bại, bối cảnh âm nhất phiến tào tạp. Tha thuyết: “Chẩm ma liễu? Nhĩ hồi gia liễu? Ngã giá biên hữu đột phát sự kiện nhu yếu xuất cảnh, ngã vãn thượng tựu hồi……”

Du dao đả đoạn tha, kỉ hồ thị tê liệt tảng tử đích hảm xuất lai, “Nhĩ bất thị thuyết yếu tại gia chiếu cố mụ đích mạ? Nhĩ bất thị thuyết nhĩ hội tại gia đích mạ?!”

Điện thoại na biên đích nhân chung vu sát giác đáo bất đối, vấn tha: “Chẩm ma liễu, nhĩ mụ chẩm ma liễu, tha thị bất thị phát động liễu? Nhĩ tiên liên hệ nhĩ ngoại bà, ngã mã thượng, ngã mã thượng tựu……”

Du dao quải điệu liễu điện thoại. Tha tái dã bất tưởng thính giá cá nam nhân thuyết nhậm hà nhất cú thoại, giá cá phiến tử! Giá cá hại tử liễu mẫu thân hòa đệ đệ đích phiến tử!

Hậu lai, tha đả liễu điện thoại cấp nãi nãi, đại cữu cữu quá lai xử lý thi thể. Mẫu thân thị hôn mê hậu thất huyết quá đa tử đích, đỗ tử lí đích nam anh thị hoạt sinh sinh biệt tử đích. Na cá nam nhân hồi lai hậu, quỵ địa đại khóc, tha tựu na ma lãnh mạc đích khán trứ tha khóc, một hữu hảm tha nhất thanh ba ba.

Chi hậu na ma đa niên, tha tái một hảm quá tha nhất cú ba ba, tha khai thủy cố ý khí tha, bất thính tha đích thoại, tha bất hỉ hoan thập ma tha tựu khứ tố thập ma, hận bất đắc tha tử.

Hiện tại hảo liễu, tha chân đích tử liễu.

Du dao tịnh bất tưởng khóc, tha đích tình tự ngận phục tạp, vô pháp ngôn thuyết.

Hốt nhiên khởi liễu phong, tương lưỡng bàng đích thụ xuy đắc sa sa tác hưởng. Du dao chung cứu tẩu thượng tiền, bả na thúc bạch cúc khinh khinh phóng đáo liễu bi tiền, khai khẩu thuyết: “Nhĩ giá bối tử đô mang trứ đáo xử đương anh hùng, tối hậu dã thị vi liễu đương anh hùng tử đích, dã toán hoàn thành nhân sinh lý tưởng liễu, cầu nhân đắc nhân, ngã bất bình giới, hi vọng nhĩ tối hậu một hữu hậu hối.”

Tha thị cá hảo nhân, tha tri đạo, khả tựu toán tha tử liễu, tha dã bất hội cân tha hòa giải, giá lí tha dĩ hậu dã bất hội tái lai.

Tha môn các tự kiên trì tự kỷ đích, đô bất hậu hối.

Tiếp hạ lai đích mục đích địa thị mộ viên, cự ly kỷ niệm bi hữu nhất đoạn ngận trường đích cự ly. Xa lí hoàn hữu ngận đa bạch cúc, tuy nhiên giang trọng lâm một thuyết, đãn du dao soa bất đa sai đáo tha thị đái tha khứ khán thùy đích, sở dĩ tha chủ động tương na ta bạch cúc bão tại liễu hoài lí.

Tối khai thủy khán đáo đích, thị giang trọng lâm đích phụ mẫu hợp táng mộ. Du dao vi tha môn hiến liễu hoa, hảm liễu ba mụ, bái quá tam bái. Giang trọng lâm đích phụ mẫu thị nhất đối khai minh đích phụ mẫu, hữu trứ cao cấp tri thức phân tử đặc hữu đích khí chất, đặc biệt thị giang mẫu, đối tha ngận hảo.

Hoàn hữu ngoại bà đích mộ, ngoại bà thị du dao trừ liễu mẫu thân chi ngoại tối hỉ hoan đích trường bối, tại mẫu thân tử hậu đích na đoạn thời gian, tha bất tưởng lưu tại gia lí, tựu khứ ngoại bà na lí trụ liễu bán niên, như quả bất thị nhân vi cữu cữu cữu mụ hữu ý kiến, tha khả năng hội bồi ngoại bà cửu nhất ta. Tại tha thượng cao trung thời, ngoại bà bệnh tử liễu.

Bàng biên thị mẫu thân đích mộ hòa…… Tha tự kỷ đích mộ.

Giang trọng lâm tĩnh tĩnh khán tha tẩu quá nhất cá cá thân nhân đích mộ bi, tối hậu tương nhãn thần đình tại tha tự kỷ đích mộ bi thượng.

Tha thuyết: “Nhạc mẫu hòa ngoại bà đích mộ, thị lão mộ viên bàn thiên thời nhạc phụ di đáo giá lí lai đích, nhĩ đích mộ, thị nhĩ thất tung ngũ niên hậu, nhạc phụ cấp nhĩ tạo đích.”

Na nhân cấp tha lập mộ bi, tha khước bả tha đích tầm nhân tiêu tức quải đáo tứ thập niên hậu.

“Ngã khán trứ giá cá mộ bi, giác đắc quái quái đích.” Du dao sát liễu sát nhãn lệ, thanh âm tẫn khả năng khinh tùng.

“Ân, kim thiên quá lai, trừ liễu nhượng nhĩ khán khán thân nhân môn, hoàn yếu bả giá cá mộ bi tiên sách liễu.” Giang trọng lâm thuyết.

Du dao tùy khẩu thuyết: “Càn thúy lưu trứ ba, phản chính dĩ hậu dụng đắc trứ.”

Giang trọng lâm khán tha tượng tại khán thuyết thoại một già lan đích tiểu hài tử, thần tình ngận nghiêm túc, ngữ khí hoàn hữu điểm trách bị, “Bất năng hồ thuyết.”

Du dao: “……” Tha tưởng liễu hạ yếu thị niên khinh đích giang trọng lâm hội thị thập ma phản ứng, khẳng định thị trứu trứ mi khinh thanh ‘ bất năng giá ma thuyết. ’ na phạ sinh khí dã thị nhuyễn miên miên đích, hoàn nhất đậu tựu tiếu, nhất điểm uy nhiếp lực đô một hữu.

Ngận hảo, niên kỷ đại liễu, giang trọng lâm xác thật ngạnh tra liễu ngận đa.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn