[ diên hi công lược ] hựu thị nhất niên xuân

Càn long thập nhất niên, đa sự chi thu.

Phú sát hoàng hậu tất hạ, hoạt trứ đích cộng hữu lưỡng vị a ca, lục a ca vi trường, niên tuế ấu; cửu a ca vi thứ, thượng tại cưỡng bảo.

Trường xuân cung đích vĩnh tông a ca thị cung lí độc nhất phân đích quý trọng, trung cung đích xuất, mẫu gia tính phú sát, thân thể khang kiện, cương xuất sinh thời thiên đình bão mãn, mi mục tiêu tự hoàng đế, cố nhi thâm đắc hoàng phụ hỉ ái, canh thị khởi liễu nhất cá giá dạng đích danh tự, giản trực thị yếu bả giang sơn thác phó đích ái trọng.

Tương bỉ giác khởi lai, nhất mẫu đồng bào xuất sinh đích đệ đệ, tựu hiển đắc hữu ta khả liên liễu.

Cửu a ca thị cá mệnh vận đa suyễn đích hài tử, hoàn tại nương thai đích thời hầu tựu nhân vi hoàng hậu na thời đích thể nhược một hữu đắc đáo thái đa đích doanh dưỡng, hựu tại xuất sinh đích thời hầu thụ liễu nan, sinh lai tựu bỉ biệt đích hài tử tiểu liễu nhất hào, xuất sinh đích thời hầu bì phu trứu trứu ba ba đích, tượng cá hồng bì đích hầu tử, khán trứ bất na ma thảo nhân hỉ hoan, liên khóc thanh đô ưởng ưởng đắc tượng chỉ tiểu miêu, khóc đắc cửu liễu tổng nhượng nhân tâm hoảng, na đoạn đoạn tục tục đích xuyết khấp thanh tổng nhượng nhân đam tâm tha trừu đắc đoạn liễu khí.

Hoàng đế đam tâm giá hài tử phúc bạc, thụ bất trụ hoàng gia quý trụ đích tôn vinh danh tự, tiện một cảm thủ danh tự, chỉ thị “Tiểu cửu” địa khiếu trứ, tưởng trứ đẳng dưỡng kỉ niên bả tha dưỡng khởi lai tái chính thức tứ danh.

Cửu a ca xuất sinh dã bát cửu cá nguyệt liễu, đãn na thân tử khước nhất trực một dưỡng đa hảo, hoàng hậu đô bất cố sản hậu đại tổn đích thân tử toàn thân tâm phác tại tiểu nhi tử thượng chiếu liêu liễu, dã chiếu dạng lan bất trụ cửu a ca xuất sinh dĩ hậu trường xuân cung tam thiên lưỡng đầu tầm thái y đích giá thế.

Giá nhất niên, hoàng hậu đích thân tử canh soa liễu.

Tiếp nhị liên tam đích đả kích, kỉ niên lai mật tập đích hoài dựng, tảo sản, quá độ đích thao lao hòa áp tại tâm đầu đích áp ức, giá ta đô áp tại phú sát hoàng hậu đích kiên bàng thượng, trục tiệm lệnh tha suyễn bất quá khí lai, đãn tha bả cung vụ thống thống phao cấp nhàn quý phi hòa thuần quý phi, nhất môn tâm tư phác tại cửu a ca thân thượng, tẫn lực bất khứ tưởng na ta khinh dịch lệnh tha tâm phòng băng hội đích sự, phảng phật bả giá ta đông tây lan tại trường xuân cung ngoại, tha tựu năng tại hài tử môn thân thượng truy tầm phiến khắc đích an ninh.

Giá ta niên, tha thật tại thị phạ liễu.

Giá hoàng cung biến đắc việt phát đích khả phạ, cung lí đích nhân bất tri tại thập ma thời hầu dã biến thành liễu nhượng dung âm mạch sinh đích dạng tử, tha tẫn lực địa trang tác nhất thiết thái bình đích dạng tử, hứa đa niên liễu, tha tựu giá ma phấn sức thái bình liễu hứa đa niên.

Khả hiện tại, tha phạ liễu.

Tha đích thân tử cốt tảo dĩ bất như dĩ vãng, giá ta niên tha háo phí liễu thái đa quang âm hòa kiện khang, đẳng tái thứ ủng hữu liễu hài tử dĩ hậu khước phát hiện tự kỷ dĩ kinh một hữu niên khinh thời na dạng đích tinh lực hòa cường tráng đích thân thể, tha hại phạ liễu, tha bất năng trang tác thập ma đô bất tri đạo đích dạng tử, giá cung lí thị như thử đích khả phạ, giá thị cá cật nhân đích địa phương, nhi tha đích lưỡng cá hài tử hoàn như thử đích niên ấu, vĩnh tông thậm chí bất đáo tam tuế, tha bất cảm tái nã tha môn mạo hiểm.

Dung âm vị biến, chỉ thị hứa đa cố nhân, đô dĩ kinh diện mục toàn phi liễu.

Hoàng hậu tại mỗ nhật đích ngọ hậu tọa tại trường xuân cung song biên ngưỡng đầu khán trứ lạc diệp, tử cấm thành đích vãn thu tiêu sắt hựu túc sát, tượng na hứa đa lương liễu tựu tái dã ôn bất hồi lai đích nhân tâm hòa tuế nguyệt.

Tha mi mục hốt sinh khái thán.

Anh lạc tại thân hậu vi tha phi thượng nhất kiện hậu hậu đích đấu bồng, tha trạm tại hoàng hậu đích thân hậu, khán tha nhật tiệm tiêu sấu đích yêu thân, mi nhãn gian thị tế toái đích ưu lự hòa sầu tự.

“Nương nương, thiên lương liễu, tử tế trứ trứ lương.”

Hoàng hậu tựu long liễu long na kiện đấu bồng, nữu hồi thân lai vãng lí tẩu, chủy lí phân phù: “Na tựu bả song tử hợp thượng ba.”

Anh lạc tri đạo nương nương hiện tại đối tự kỷ thân thể đích ái tích, hoàng hậu nương nương hiện tại tổng thị hội hại phạ tự kỷ đích thân thể bất tranh khí liên luy lưỡng vị a ca, vu thị biến đắc bỉ thùy đô tiểu tâm khởi lai.

Tha bất tri đạo giá cai bất cai thuyết thanh hảo.

Hoàng hậu khứ khán cửu a ca, tẩu tiến noãn các tiền đình cước vấn liễu cú: “Nhĩ khứ mạ?”

Anh lạc diêu diêu đầu, hoàng hậu dã bất não, điểm điểm đầu, lưu tha tại ngoại diện tùy tiện tố ta thập ma, hòa bàng biên đích minh ngọc tiến khứ đậu lộng cửu a ca.

Anh lạc trạm tại nguyên địa, thính kiến lí diện truyện lai đích thanh âm, cửu a ca ứng đương thị dĩ kinh tỉnh liễu, anh nhi trĩ nộn hựu tế nhược đích tiếu thanh hưởng khởi lai, tha nữu quá đầu, khứ trù phòng tố liễu oản tự kỷ duy nhất hội tố, dã tố đắc tối hảo đích tử dụ nê, đặc ý nã liễu tha thác nội vụ phủ định tố đích bát lãng cổ hình trạng đích tiểu oản thịnh trang, dụng thác bàn điếm trứ đoan liễu hồi khứ, đệ cấp thủ tại môn khẩu đích cung nữ, hoàn sự vô cự tế địa đinh chúc liễu nhất phiên.

Hoàng hậu tại lí gian khán đáo tống lai đích giá nhất oản dụ nê, tiếu trứ thán khẩu khí, minh ngọc thượng tiền tiếp quá, nhất biên hảo tiếu: “Tha giá thị toán thập ma, hựu bất nguyện lai khán cửu a ca, khả hựu thị vi liễu tiểu a ca học điểm tâm, hựu thị chiết đằng oản đích, hoàn mỗi thứ đô bất nguyện ý tiến lai, dã tựu nương nương nâm tì khí hảo, yếu bất anh lạc na cá xú tì khí, các tại biệt đích cung lí, tảo tựu bị nhân gia đả tẩu liễu.”

Hoàng hậu bão trứ hoài lí đích tiểu cửu, thân thủ tiếp quá chước tử, điểm liễu nhất điểm dụ nê tống đáo cửu a ca đích chủy biên, nhượng tha khinh khinh mân liễu nhất khẩu, phóng hạ chước tử nhượng tha mạn mạn địa tiêu hóa, thuyết: “Tha nha, tựu thị quá bất liễu tâm lí đích khảm, thật tế thượng tâm lí bỉ thùy đô hỉ hoan tiểu cửu, tha tựu thị bị bổn cung sinh sản đích na thiên hách đáo liễu.”

Minh ngọc điểm điểm đầu: “Na đảo thị, nô tài hoàn tòng lai một khán quá anh lạc na ma kinh hoảng thất thố đích dạng tử ni, thoại thuyết nương nương đương nhật bả nô tài hách đắc dã bất khinh ni, nâm đích thân thể na nhi đô thị băng lương đích, nô tài đô tưởng khóc liễu.”

Hoàng hậu diêu diêu đầu, một thuyết thoại, chủy giác mân liễu mân, tiếu ý đái liễu ta khổ sáp, tùy tức bị tha yểm sức liễu khởi lai.

Hống liễu hống tiểu nhi tử, nhãn khán tha ngoạn luy liễu thụy thục liễu, hoàng hậu tựu khinh thủ khinh cước địa xuất lai liễu, ngọ thời dĩ kinh ngọ thụy quá, tha hiện hạ dã một thập ma thụy ý, hống hoàn hài tử, tọa hồi song biên, chinh liễu phiến khắc, cánh nhiên giác đắc không hư liễu khởi lai.

“Vĩnh tông ni?” Tha vấn.

“Lục a ca nhất đại tảo tựu bị thọ khang cung khiếu khứ liễu, tại thọ khang cung ngốc liễu đại bán thiên. Phương tài lý ngọc phái nhân lai, thuyết hoàng thượng hạ liễu triều đái trứ lục a ca khứ cần chính điện ngốc trứ liễu, hoàng thượng xử lý chính sự, lục a ca tại nhất bàng bồi trứ ngoạn, nhượng nương nương bất dụng đam tâm.”

Anh lạc thuyết.

Hoàng hậu hữu ta chinh chinh: “Tha hoàn na ma tiểu ni.”

Anh lạc thuyết: “Sở dĩ lục a ca dã chỉ thị tại hoàng thượng thân biên bồi trứ bãi liễu.”

Hoàng hậu mục quang đầu tại tha thân thượng, tưởng đáo anh lạc tuy nhiên đối tiểu cửu ngận thị giới hoài, đãn đối vĩnh tông, xác thật thị vô vi bất chí đích, đối vu hoàng thượng đối vĩnh tông đích thiên ái canh thị nhất trực trì trứ lý sở ứng đương đích thái độ.

Tha tâm lí thán khẩu khí, bả mục quang thu hồi lai, nhược thị phóng tại tòng tiền, tha định nhiên thị bất hội đồng ý đích, thậm chí hội đa gia khuyến thuyết hoàng đế, bỉ như yếu đối lục cung tử tự nhất thị đồng nhân, mạc quá độ sủng ái vĩnh tông, bỉ như đái vĩnh tông khứ cần chính điện hữu thất lễ sổ, thậm chí hội đả nhiễu hoàng đế bạn công, bỉ như vĩnh tông niên ấu, thử cử hội đái lai tranh nghị đẳng đẳng, đãn hiện tại, tha dã chỉ thị tại não trung tưởng tưởng, tại tâm lí tưởng tưởng, khước bả giá ta thoại áp liễu hạ khứ, tái dã thuyết bất xuất khẩu liễu.

Tha thân tử bất hảo liễu, thuyết bất định na thiên tựu xuất ta thập ma vấn đề, đáo thời hầu lưỡng cá ấu niên đích a ca…… Hoàng thượng khán trọng vĩnh tông tiện đa khán trứ ta ba, hảo ngạt tựu toán tha tác vi hoàng mẫu hữu cá thập ma, tha đích hài tử dã bất hội thụ đáo ngận đại đích khiên liên.

Hoàng hậu hựu thán liễu khẩu khí, tại hôn ám đích thất nội, kiểm thượng hựu phù hiện xuất na chủng bi thích đích biểu tình.

Anh lạc thị kiến bất đắc, dã thính bất đắc tha giá dạng đích, kiến trạng, nhãn tình nhất chuyển, hốt nhi tưởng khởi liễu thập ma, vi vi phủ thân thấu thú đạo: “Đối liễu, nương nương, kim nhật hữu cá hảo tiêu tức tòng tiền triều truyện lai ni.”

“Nga? Thị thập ma?” Hoàng hậu đạm tiếu địa khán lai.

Anh lạc hoan hỉ đạo: “Giá nguyệt sơ hoàng thượng tựu dĩ hạ chỉ điều phó hằng đại nhân tòng sơn tây hồi lai, kim thiên tiền diện truyện lai tiêu tức, tiền ta nhật tử đại nhân dĩ kinh tòng sơn tây khải trình, dự kế tái hữu ngũ lục nhật đích công phu, tựu cai tiến kinh liễu.”

Hoàng hậu nhất hỉ, hạ ý thức lộ xuất tiếu kiểm: “Đương chân? Thái hảo liễu, na thời xuân ni? Khả thị cân tha nhất khởi?”

Anh lạc: “Na thị tự nhiên liễu, thiếu phu nhân tuy nhiên hữu dựng tại thân, đãn dĩ kinh bát nguyệt đại, thai tượng hựu nhất trực ổn thỏa, thân tử kiện tráng, cố nhi hoàn thị khả dĩ cật đắc trụ đích, tái gia thượng sơn tây đáo bắc kinh lộ trình dã bất trường, đại nhân hựu mạn liễu cận nhất bội đích tốc độ, đảo dã vô phương. Thảng nhược đẳng thiếu phu nhân tại sơn tây sinh hạ tiểu thiếu gia tái khải trình, na thời một hữu đại nhân tại, lộ thượng hữu liễu ý ngoại tài hội canh nguy hiểm.”

Hoàng hậu thính tha phân tích, dã giác đắc hữu đạo lý, hỉ xuất vọng ngoại: “Na giá dạng thuyết, giá cá hài tử tương hội tại kinh thành xuất sinh liễu? Na cảm tình hảo, đẳng kim niên trừ tịch quá liễu, thiên khí noãn hòa ta, tựu nhượng ngạch nương đái tha tiến cung lai, nhượng vĩnh tông hòa tiểu cửu kiến kiến tha môn đích đệ đệ, tương lai nhất đồng trường đại, tương hỗ chiếu ứng.”

Anh lạc kiến tha mi mục hốt nhiên sinh liễu quang lượng, tâm lí ám ám tùng nhất khẩu khí, diện thượng tiếu ý dã gia đại kỉ phân, trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu.

Hựu quá liễu kỉ nhật, quả nhiên như anh lạc sở thuyết, phó hằng kinh sơn tây nhậm nhất niên hậu, trọng hựu hồi kinh.

Thuật chức thời hoàng đế tại điện thượng tiện đại gia bao thưởng, phó hằng nhậm liễu nhất niên đích sơn tây tuần phủ, tiên tiễu phỉ hữu công, hậu thanh tẩy sơn tây quan tràng, cách trừ tích tệ, hựu đại đảm nhậm dụng tân tiến nhân tài, bất vấn xuất thân mãn hán, tại sơn tây nhất đái văn nhân trung suất tiên truyện xuất mỹ danh. Tùy trứ sơn tây lại chứng phát triển tấn tốc, tham mặc hủ bại phong khí tiệm tiệm thu liễm, triều trung quan vọng đích nhân tài chung vu khẳng hu tôn hàng quý cấp xuất nhất cá bất thác đích bình giới, phó hằng đích danh thanh dã tòng sơn tây truyện hồi bắc kinh, quan vu tha tiễu phỉ đích sự kinh trung đích sĩ tử đảo thị bất chẩm ma tại ý, đảo thị tha đối mãn hán quan viên nhất thị đồng nhân đích đề bạt hòa chỉnh đốn tham hủ đích thủ đoạn nhượng văn nhân môn pha cụ hảo cảm, gian hoặc hữu hảo bình xuất hiện.

Tha soa sự bạn đắc hảo, càn long bổn lai tựu tưởng đề bạt tha nhượng tha khoái tốc tấn thăng, như kim dã nhân vi hữu để khí yêu can tử ngạnh liễu, hạ chỉ nhượng tha tiến quân cơ xử đích thời hầu phản đối thanh dã liêu liêu, tựu liên giá thứ khiên liên tối đại đích ngạc dung an dã một thuyết thập ma, kỳ tha nhân cố cập trứ thối liễu đích lý vinh bảo, canh một thập ma yếu khiêu xuất lai trát nhãn đích tưởng pháp.

Một bạn pháp, phó hằng yếu tiến quân cơ xử, giá sự tòng nhất niên đa tiền tựu hữu phong thanh liễu, hoàng đế cấp liễu giá ma cửu đích đài giai nhượng tha môn hoãn trùng trứ tiếp thụ, tha môn tựu chỉ năng niết trứ tị tử nhận liễu, hoành thụ phó hằng tố sự hoàn toán hữu phân thốn, tối khởi mã nhượng tha môn hạ giá cá đài giai hạ đắc bất thị na ma tâm bất cam tình bất nguyện.

Bất quá tuy nhiên nhân nhân đô truyện ngôn phú sát xuân hòa yếu tiến quân cơ xử, đẳng tha chân đích tiến liễu, hoàn thị ngận dẫn khởi liễu nhất phiên nghị luận đích, bất quang thị mãn hán đại thần môn tư hạ đích cô, tựu liên kinh thành lí đích sĩ tử văn nhân dã vi thử tranh chấp liễu bất đoản thời hầu.

Hải lan sát nhất lộ tẩu quá giá điều nhai đích tửu tứ trà lâu đích thời hầu, thính liễu nhất nhĩ đóa quan vu phó hằng đích tranh luận, tha mân chủy tiếu liễu tiếu, khoái bộ thượng liễu lâu thê, tại thấu thượng lai đích chưởng quỹ nhĩ biên phụ nhĩ thuyết liễu kỉ cú thoại, tựu bị nhất lộ dẫn đáo liễu nhất cá bao gian môn khẩu.

Tha thôi môn tiến khứ, chuyển thân bả môn hợp thượng, thoát hạ đầu thượng đích hoa linh đẩu liễu đẩu tuệ tử, tiểu tâm địa phóng đáo môn khẩu đích giá tử thượng, tài vãng lí tẩu, chủy lí đạo: “Nhĩ khả chân cai thính thính ngoại diện giá ta văn nhân chẩm ma thuyết nhĩ đích.”

“Chẩm ma thuyết đích?” Phó hằng bàn thối tọa tại kháng trác hậu, trác thượng phóng trứ lưỡng đàn tửu, nhất đàn dĩ kinh bị tha phách khai liễu phong, thuần hậu đích tửu hương oanh nhiễu tại ốc lí, tha vấn liễu nhất cú, tùy tức tưởng liễu tưởng, hựu đạo: “Toán liễu, cổ mạc dã tựu thị na ta thoại, giá ta nhật tử thính đô thính nị liễu, nhĩ hoàn thị biệt thuyết liễu.”

Hải lan sát cáp cáp nhất tiếu, thượng liễu kháng sàng, dã bàn khởi liễu thối, tam hạ lưỡng hạ khai liễu lánh nhất đàn tửu, phó hằng bả tửu bôi đệ cấp tha, tha huy huy thủ cự liễu.

“Ai, bất yếu bất yếu, giá bất thị chính hảo lưỡng đàn ma, nhất nhân nhất đàn, yếu tửu bôi tố thập ma, cha môn trực tiếp nã giá cá hát.”

Phó hằng thuyết: “Ngã đảo thị vô phương, tả hữu cận lai hoàn thanh nhàn, đảo thị nhĩ, kim nhật một hữu nhậm vụ mạ? Hoàn cảm hát giá ma đa tửu?”

“Nga, đảo dã thị, nhĩ bất thuyết ngã soa điểm vong liễu.” Hải lan sát phù ngạch, thân thủ nã quá tửu bôi phóng đáo diện tiền.

Phó hằng bất tố thị vệ liễu hậu, tha đích chức vụ tiện do hải lan sát lĩnh liễu, chi tiền phó hằng tố thượng tư đích thời hầu tha hoàn thời bất thời thâu cá lại phạm cá giới, thường thường yếu phó hằng tại nhất bàng quy chỉnh tha, hiện hạ tự kỷ đam liễu giá cá đam tử, khả thị chiến chiến căng căng đích, dã bất cảm tái hồ lai liễu.

Phó hằng đương tiên quan tâm liễu kỉ cú hoàng hậu.

Hải lan sát thuyết: “Hoàng hậu nương nương…… Chẩm ma thuyết ni, hiện tại cung lí nhân nhân đô thuyết tha thân tử bất hành liễu, đãn thị nhĩ dã bất dụng thái đam tâm, dĩ tiền…… Tha thân tử tựu bất thái cường tráng, đãn hiện tại hảo ngạt hữu lưỡng cá a ca, khán đắc xuất lai nương nương dĩ kinh tại nỗ lực dưỡng trứ liễu, tổng bất hội bỉ dĩ tiền soa đích. Cửu a ca đích thân thể…… Thị bất thái cường kiện, kinh thường sinh bệnh, đãn dã tiệm tiệm hảo liễu ta liễu, tái đa kỉ cá nguyệt, ứng cai bất hội cân nhất bàn tiểu hài soa đa thiếu đích.”

Tha hựu thuyết: “Chí vu lục a ca, na tựu canh bất dụng đam tâm liễu, thân thể đặc biệt hảo, tòng lai một sinh quá bệnh…… Hoàng thượng dã hỉ hoan, thái hậu dã thị, cung lí tựu một nhân bất hỉ hoan đích. Hựu thông minh, hiện tại thuyết thoại tẩu lộ đô lợi lạc cực liễu, cung lí quý chủ tử môn thùy kiến liễu đô thuyết tượng hoàng thượng tiểu thời hầu, nhĩ tựu phóng tâm ba, lục a ca đích phúc khí tại hậu đầu ni.”

Phó hằng nhận chân địa thính trứ, thính đáo tiền đầu hoàn trứu liễu trứu mi, thuyết đáo lục a ca đích thời hầu hải lan sát minh hiển tựu thuyết đắc thuận lưu liễu, hiển nhiên đối vu hải lan sát lai thuyết, hối báo hoàng hậu hòa cửu a ca giá chủng bất thái hảo đích tình huống viễn bất như thuyết lục a ca giá chủng hảo tình huống lai đắc nhượng tha tự tại, bất quá giá dã thuyết minh liễu hoàng hậu đích thân thể xác thật thị bất chẩm ma hảo liễu.

Phó hằng ưu lự liễu ta thời hầu, đãn dã vô năng vi lực, chỉ năng thác hải lan sát đa chiếu ứng trứ ta, trừ thử dĩ ngoại dã một hữu biệt đích bạn pháp.

Nhi nữ song toàn, hựu thị hoàng hậu, thiên hạ tái một hữu bỉ dung âm khán trứ viên mãn đích liễu, nhiên nhi tha kỳ thật tựu thị một khán thượng khứ na ma hạnh phúc, dã bất năng thuyết tha đa sầu thiện cảm hoặc thị kiểu tình, nhân vi phó hằng hữu đích thời hầu đô thế dung âm biệt khuất, phó hằng bỉ tha tỷ tỷ hội nhận mệnh, đãn tựu toán giá dạng tha dã năng lý giải, tất cánh mỗi cá nhân tưởng pháp hòa nguyên tắc bất nhất dạng, hoàng hậu giá nhất bối tử thái bất dung dịch liễu, đãn tha thủy chung đô dĩ phú sát dung âm đích bổn tâm hoạt trứ, hoạt liễu đa cửu tựu bảo lưu liễu đa cửu đích bổn tâm, giá thế thượng một kỉ cá nhân năng tố đáo, cung lí canh bất hội.

Thùy năng tri đạo tha như nguyện hữu liễu hài tử dĩ hậu thân thể phản nhi hội khoa? Một nhân tưởng đắc đáo, chỉ năng thuyết thị thiên ý lộng nhân, đương nhiên, hữu ta phi thiên ý đích nhân toán, giá ta phú sát gia bất hội vong, đãn tựu toán thiên bội bách bội phụng hoàn liễu, dã chiếu dạng truy bất hồi na ta dĩ kinh một hữu liễu đích đông tây.

Thuyết cung lí đích thoại đề bất miễn nhượng nhân trầm trọng, hải lan sát khán phó hằng bả tâm tình thu thập hảo liễu, tựu khai thủy vấn tha tối cận chẩm ma dạng, gia lí hoàn hảo ba.

Thuyết đáo giá cá, phó hằng mạt liễu bả kiểm, hữu ta ưu lự đích dạng tử, đãn dã một man trứ: “Ngạch nương đảo hoàn hảo, tha niên kỷ đại liễu, bổn lai tựu hữu nhãn tật, ngã hồi kinh hậu phát hiện hựu nghiêm trọng liễu ta, đãn tha na bệnh bổn lai dã thị niên niên đô gia trọng đích, ngã đảo thị hữu ta chuẩn bị, hà huống tối cận tha đĩnh cao hưng đích, hoàn niệm thao trứ năng thân nhãn khán thanh ngã đệ nhất cá hài tử đích mô dạng tựu dĩ kinh đĩnh mãn ý liễu. Tựu thị a mã…… Khả năng thị hữu ta bất thái hảo liễu, ngã tổng giác đắc, tha hảo tượng khai thủy giác đắc tự kỷ yếu chẩm ma liễu, cận lai tổng thị trảo ngã thuyết thoại, bả hứa đa đông tây đô giao cấp ngã, hoàn nhượng ngã đại đảm ta khứ tố,” phó hằng thán liễu khẩu khí, đốn liễu hạ, tài tiếp đạo: “Tha niên khinh thời hầu…… Dã ngoan liệt quá nhất đoạn thời gian, hoàn cân trứ nhân trừu quá đại yên, hựu tại nữ nhân đích sự thượng hoang đường quá…… Sở dĩ thuyết tha giá thứ giác đắc tự kỷ tri thiên mệnh liễu, ngã dã tín.”

Hải lan sát thính đắc kinh trụ liễu, tha tọa trực liễu ta thân thể, hữu ta thất thanh: “Giá…… Chẩm ma tựu giá dạng……?”

Thị a, giá nhất niên phú sát gia thị như thử phồn hoa đỉnh thịnh, nhậm thùy dã tưởng bất đáo, giá đóa phú quý hoa hứa đa đích chi diệp đô yếu khai thủy khô nuy liễu.

Đảo thị phó hằng, kiến tha nhất phúc chúy chúy bất an đích dạng tử, phản nhi chủ động khoan úy: “Ngã tâm lí hữu sổ, tuy nhiên hữu ta nan quá, đãn giá thứ cánh nhiên tịnh bất giác đắc như hà kinh cụ, khả năng nhân vi tha môn sự tiên đô đối tự kỷ tố hảo liễu an bài, ngã phản nhi giác đắc bi thương hữu sở ức chế. Khả năng giá tựu thị sinh lão bệnh tử ba, niên ấu thời hầu tổ phụ thệ khứ tiện giác thiên tháp nhất phiến, hiện tại dã trục tiệm khai thủy tiếp thụ, hoặc hứa giá tựu thị nhân thế bách thái đích nhất chủng ba.”

“Nhĩ…… Biến liễu ta.” Hải lan sát thuyết.

Phó hằng tiếu liễu tiếu: “Hoành thụ dã thị khoái yếu tố a mã đích nhân liễu, dã bất năng tái tượng tòng tiền na dạng, hoàn đương tự kỷ thị tiên y nộ mã, niên thiếu vô úy đích thiếu niên liễu, ngã đại khái tựu năng lý giải ngã a mã đích tưởng pháp, ngã tổng quy bất hội hi vọng, tương lai tự kỷ ly khai đích thời hầu, lưu cấp hài tử thái đa đích bi thống. A mã tha giá nhất sinh lịch kinh tam triều, kiến chứng tam vị minh quân ngự hạ đích đại thanh vương triều, như kim thịnh thế tương chí, tha thuyết tử tại giá cá thời hầu vị tất bất hảo, tha thị lão nhân liễu, tựu cai cân trứ lưỡng vị hùng tài đại lược đích cựu chủ nhất tịnh chung kết giá cựu đích thời đại, tân đích thịnh thế chúc vu niên khinh đích tử đệ, chúc vu ngã môn sở tuyển trạch đích minh chủ, tha ngận cao hưng, mãn thanh thịnh thế xuất hiện tại liễu giá cá niên đại, ngã môn hoạt trứ tịnh thân nhãn mục đổ tha đích đáo lai.”

“Thịnh thế…… Thịnh thế!” Hải lan sát nam nam: “Việt lai việt đa nhân đô hữu sở dự cảm, quốc khố sung doanh, phong điều vũ thuận, khả thịnh thế sở yếu đích bát phương lai triều, hựu khứ na lí tầm? Ngã thanh triều tứ chu thượng hữu vô sổ bộ lạc trần binh hổ thị đam đam, duy hữu tảo bình biên cảnh, tài năng nghênh thịnh thế a! Tảo bình biên cảnh, tảo bình biên cảnh!”

Tha dữ phó hằng đối thị nhất tiếu, vạn thiên ý vị, đô phó kỳ trung.

Hải lan sát thân thượng hữu soa sự, bất tiện cửu lưu, phó hằng dã khởi thân, đả toán hồi gia.

Hải lan sát kiến trạng tiếu khởi: “Đáo để thị hữu gia thất đích nhân liễu, tựu thị bất nhất dạng, khán giá dạng tử, quy tâm tự tiễn nột?”

Phó hằng kiến tha đả thú, bất dĩ vi sỉ, phản nhi khuyến đạo: “Thuyết lai, nhĩ đả toán thập ma thời hầu thu thu tâm ni?”

Hải lan sát văn ngôn, lập khắc biến liễu kiểm sắc, cánh thị úy chi như hổ đích mô dạng: “Khả biệt, ngã khả thị yếu tiêu sái trứ tứ hải vi gia đích nhân, tài bất tưởng bị nhân thúc phược trụ, vi tình sở khốn.”

Não trung khước phù hiện xuất minh ngọc na trương kiều túng điêu man đích kiểm, bả tha hách đắc khởi liễu nhất thân kê bì ngật đáp, cản khẩn đẩu liễu đẩu.

Phó hằng văn ngôn bất não, tự hồ nhận định tha thị tại tật đố tha hữu kiều thê ái tử, vu thị đại độ địa bất dư kế giác.

Lưỡng nhân tại môn khẩu phân ly thời, hải lan sát do dự nhất hạ, khiếu trụ liễu phó hằng.

“Ai, phó hằng đại nhân, thành hôn ý vị trứ thập ma?” Tha vấn.

Phó hằng nữu hồi đầu, mi mục như họa, bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, hổ phách sắc đích mâu thuấn gian nhu hòa hạ lai, đảo ánh xuất thiên không đích sắc thải.

“Trách nhậm dữ ái.” Tha thuyết.

-

Giá thiên, tha hồi đáo gia, thời xuân chính tại tha đích thư phòng vi tha chỉnh lý thư án, hứa cửu vị sử dụng giá kiện thư phòng, chỉnh lý vô nghi thị nhất cá phồn đại đích công trình, tha nại tâm địa nhất bổn bổn quy trứ loại tạo sách, mi mục tại đăng hạ ôn nhu đắc tượng mộng.

Phó hằng tưởng đáo kim thiên dữ hải lan sát thuyết đích thoại, tâm tại vô ý gian nhu nhuyễn thành nhất phiến.

Trách nhậm dữ ái, thị a, trách nhậm, dữ ái.

Đối tha môn cộng đồng dựng dục đích tử tự đích trách nhậm, dĩ cập đối tha đích ái.

Thời xuân cảm thụ đáo tha đích chú thị, sĩ khởi nhãn trảo đáo tha, trùng tha lộ xuất nhất cá ôn nhu đích vi tiếu, hướng tha chiêu chiêu thủ.

Phó hằng bế liễu bế nhãn, cảm đáo liễu nhất chủng túy tửu bàn đích vi huân, tha mại bộ hướng tha tẩu khứ, tâm tượng bị nhân lạp trứ trụy nhập thập ma thâm bất kiến để đích địa phương, tránh trát bất liễu, nhi thả tái dã vô pháp ba thượng lai.

Tha yếu bị nịch tử tại giá ái đích khoái nhạc trung liễu. Tha tưởng.

-

Môn ngoại, chương giai thị lặc lệnh hạ nhân môn bất hứa phát xuất thanh âm, tự kỷ lĩnh trứ tì nữ tiễu nhiên chuyển thân ly khai.

Tha khán liễu nhãn tự kỷ thủ lí đích tiêu dạ.

Tòng thử dĩ hậu, khán lai tái dã bất dụng tố giá cá liễu.

Tha đích thị tuyến kỳ thật dĩ kinh vi vi hữu ta mô hồ liễu.

Đãn sở hạnh, giá song nhãn tại thế gian tối hậu nhất đoạn thanh tích đích thời gian lí, khán đáo liễu tối mỹ đích nhất phúc họa diện.

Giá dạng, tựu toán dĩ hậu tái dã khán bất kiến liễu hựu như hà ni?

Tha tối quải tâm đích nhân, chung vu dã trảo đáo liễu tự kỷ đích trân ái.

Giá dạng, tựu cú liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn