[ diên hi công lược ] hựu thị nhất niên xuân

Tùy trứ giá thứ chiến tranh kết thúc, hồ quảng tổng đốc hiến nữ, hoàng đế nhất thời tân kỳ, đại vi sủng ái, tấn phong tốc độ kinh nhân, như kim dĩ kinh tòng quý nhân tấn vi liễu thuận tần.

Thời xuân chính tọa tại phú sát thị thành giao đích mã tràng ngoại trà bằng lí, tọa trứ khán giá nguyệt hoàn một xử lý đích nhất ta tín kiện. Kỳ tha đảo một thập ma, chỉ thị lệnh phi tòng viên minh viên phát xuất lai đích giá phong tín độc trứ đảo đĩnh nại nhân tầm vị.

Lệnh phi giá hoàn thị đầu nhất thứ bàng xao trắc kích hướng tha đả thính kinh lí đích cục thế.

Thời xuân thiêu liễu hạ mi, độc bãi hậu bả tín kiện vãng trác thượng nhất phóng, tự hữu nhân nã hạ khứ xử lý. Tha khinh thán khẩu khí, cảm thán đạo: “Lệnh phi đáo để thị hoảng liễu, cánh dã hữu lai hướng ngã đả thính cung lí tiêu tức đích nhất thiên.”

Dã thị, tam cá nguyệt viên minh viên đô vô gia tín, một liễu liễu giải cừ đạo, tha đương nhiên hoảng. Nhược chỉ lệnh phi nhất nhân, tha đích chấp ảo hoàn năng xanh nhất hội nhi, đãn tha hiện tại tất hạ hoàn đái trứ cá lục a ca, vô luận như hà đô bất năng nhân vi nhi nữ tình trường ngộ liễu lục a ca đích tương lai.

Thời xuân tạm thả tương kinh lí giá ta sự phóng tiến tâm để, sĩ thủ đảo liễu nhất bôi trà ác tại thủ tâm, mục quang tiện hướng mã tràng lí khán khứ.

Thuyết thị mã tràng, vi tràng yếu canh chuẩn xác ta, bỉ hoàng gia liệp tràng quy mô tiểu đắc đa, đãn bào mã thị túc cú liễu. Na lưỡng nhân kỵ trứ mã tiến liễu vi tràng, đáo hiện tại đô bất kiến tung ảnh.

Chính tưởng trứ, tiện viễn viễn thính đáo mã đề thanh truyện lai. Bằng nội đích nữ quyến nha đầu môn đô nữu đầu điểm cước viễn viễn thiếu vọng xuất khứ, thời xuân dạ nhẫn bất trụ ác trứ thủ mạt thân trường liễu bột tử.

Đương tiên nhất thất hắc mã táp đạp như lưu tinh thiểm điện, giản trực phách khai nhất thiết tật trì quá lai. Mã thân cao đại kiểu kiện, phiêu phì thể tráng, tấn mao quang hoạt, chính xử vu tối cường tráng đỉnh thịnh đích niên kỷ, mục quang như cự, kham xưng thị vương giả hãn dũng.

Phó hằng trứ hắc sắc kính trang tọa vu mã thượng, phủ thân thiếp trứ mã bối, thân hình kỉ hồ yếu dữ tuấn mã thiếp hợp vi nhất thể, thủ tí dữ song thối cơ nhục khẩn banh, trình hiện xuất lệnh nhân mục huyễn thần mê đích lực lượng cảm. Tha tịnh bất tương toàn phó tâm thần đô dụng vu tuần mã, thần sắc khả xưng khinh tùng, viễn viễn vọng trứ tràng ngoại vi tha hoan hô cổ chưởng đích nha đầu hòa ái thê, thậm chí hoàn hữu nhàn tâm tiếu trứ hướng tha môn huy mã tiên kỳ ý.

Giá đương đầu, lánh nhất đạo tấn tật đích mã đề thanh dã hưởng khởi, tòng lâm trung khiêu xuất nhất thất tuấn mỹ đích bạch mã. Bạch mã thượng thị mã câu, đồng tha bối thượng đích chủ nhân nhất dạng niên kỷ thượng ấu, đãn nhưng hữu bất cam nhân hậu đích quật cường dữ kiêu ngạo. Tuyết bạch tấn mao tại phong trung khinh dương, bảo mã trường tê nhất thanh, mi gian nhất đạo táo hồng tượng cực liễu nhất điều huyết tuyến, mi nhãn kiệt ngao nhi cao ngạo, tất cánh thị bắc phương vương chủng mã chi hậu, cốt tử lí tựu khát vọng trứ thắng lợi dữ chinh phục.

Nhất như thử khắc đích phúc long an.

Nguyệt bạch kính trang đích tiểu thiếu niên khẩn mân trứ thần, ngọc bạch đích ngạch giác phiếm trứ tế hãn, nhãn mâu khẩn khẩn trành trứ tiền diện a mã đích bối ảnh, toản trứ cương thằng hòa mã tiên đích thủ chưởng dĩ kinh bị thô lệ đích liêu tử ma hồng, đãn tha nhất điểm lực đạo đô một tá. Tha khẩn khẩn giảo trứ nha phát ngoan địa lạc hạ mã tiên, tha thân hạ đích bạch mã cật thống, khước dã bất phát tiêu, phản nhi canh thị bị thứ kích liễu nhất bàn, hướng trứ chủ nhân sở khát vọng đích địa phương bính mệnh địa bôn bào.

Phó hằng thậm chí hoàn hữu nhàn tâm hồi đầu vọng nhất nhãn tha nhi tử, hồn nhiên bất tại ý đích dạng tử, ly mã tràng chung điểm bất đáo bách mễ đích địa phương, cánh nhiên tựu đối trứ thời xuân xuy liễu thanh khẩu tiếu, nhiên hậu tiện triển kỳ khởi tha đích mã thuật động tác lai.

Thị nữ môn đô phát xuất hống tiếu. Thời xuân tiếu đắc vô nại, nã trứ mạt tử ô trụ hữu ta phát hồng đích kiểm, hựu khán liễu nhãn tha thân hậu trục tiệm bức cận đích nhi tử, nhẫn bất trụ lộ xuất cá chúc vu ngạch nương đích hạnh tai nhạc họa đích tiếu.

“Hoa lí hồ tiếu đích.”

Phó hằng đại nhân hiển nhiên thị đắc sắt quá liễu đầu, đảo quải mã đầu đích động tác kết thúc, hoàn du tai du tai đả toán khiêu quá chung điểm đích mộc thung, kết quả dư quang lí nhất đạo tuyết bạch xoát địa tòng bàng nhi quá, phúc long an trường hư liễu nhất thanh, bạch mã mã đề khinh dương, tha chuyển quá đầu lai đối trứ a mã thiêu khởi trường mi.

Phó hằng dã thiêu khởi liễu mi, giá thứ thị lược hữu ta kinh nhạ. Hắc mã dĩ nhất đạo cực kỳ phiêu lượng đích hồ độ khiêu quá mộc thung, bị tha lặc đình. Phó hằng tọa tại mã bối thượng, nhẫn bất trụ thân xuất mã tiên khứ, tại phúc long an đích bạch mã mã đầu thượng khinh phủ liễu nhất hạ.

“Tố đắc phiêu lượng.”

Phúc long an đĩnh trực liễu hung thang, văn ngôn tài trường thư xuất nhất khẩu khí, phiên thân hạ mã, bị dã hạ liễu mã đích phó hằng lãm trụ kiên bàng, đái trứ hướng thời xuân giá biên tẩu lai.

Thời xuân tiếu trứ đối giá phụ tử lưỡng đạo: “Bào liễu nhất thượng ngọ, đô luy liễu ba. Hát ta trà thủy, giải khát.”

Phó hằng tọa đáo tha đối diện, thời xuân tắc bả phúc long an lạp đáo nhãn tiền, nã trứ mạt tử tế tế cấp tha sát trứ ngạch đầu đích hãn, dĩ phòng tha bất tiểu tâm trứ lương cảm mạo.

Phó hằng quán hạ tam bôi trà tài khán trứ phúc long an đối thời xuân tiếu đạo: “Phúc long an giá thân tử cốt dưỡng đắc chân hảo, dữ ngã bôn liễu thập kỉ lí đô hoàn năng cân thượng, bất kiến phạp lực, mã thuật dã tinh tiến. Ngã tri đạo tha thân tử cường tráng, đảo một tưởng đáo tha thân bản giá bàn kết thật.”

Thời xuân nghễ tha nhất nhãn: “Hà chỉ, ngã môn phúc long an tối hậu hoàn bất thị bả tha bất thành khí đích a mã cấp doanh liễu.”

Phúc long an thính trứ tha môn đích thoại, chủy giác bất do xả khởi nhất đạo tiếu lai.

Phó hằng dã một hữu biện bác, sảng khoái ứng thị: “Thị liễu, ngã cánh toàn nhiên một hữu liêu đáo. Kí nhiên phúc long an doanh liễu a mã, tưởng yếu thập ma đô khả dĩ thuyết, a mã nhất định mãn túc nhĩ.”

Phúc long an nhãn thần lượng khởi, thuyết đạo: “Thính thuyết giá thứ chiến sự hậu a mã chước hoạch liễu nhất phê tán ba lạp đặc hỏa mộc thương, nhi tử thậm thị hảo kỳ, dã tưởng thân nhãn khứ khán khán.”

Phó hằng hoàn một biểu thái, thời xuân tiên a xích liễu: “Hồ nháo. Hỏa mộc thương giá chủng đông tây, uy lực bất tri hữu đa đại, tức tiện nhĩ a mã đô bất nhất định năng toàn nhiên ứng dụng đắc thủ, huống thả tha dã thị ngã môn đại thanh đích quân giới cơ mật, nhĩ nhất cá tiểu hài tử thấu thập ma nhiệt nháo. Nhĩ nhược thị đối võ khí cảm hưng thú, nhượng nhĩ a mã vi nhĩ tạo nhất trương cung dã hảo. Cha môn mãn nhân tố lai hỉ hảo dĩ bảo cung tố thú liệp thắng lợi đích tưởng thưởng, tuy nhiên nhĩ niên kỷ tiểu, đãn võ sư phó dã khoa nhĩ thiên sinh tráng lực. Nhĩ bất yếu ta hợp thích đích đông tây, tại giá lí vi nan nhĩ a mã tố thậm.”

Phúc long an tiên thị thất vọng địa trứu liễu hạ kiểm, đãi thính đắc hữu nhất trương tự kỷ đích hảo cung, dã hữu ta ý động, chỉ thị mục quang hoàn thị nhẫn bất trụ vãng bàng biên a mã kiểm thượng phiêu, quan sát phó hằng đích phản ứng.

Phó hằng bả tha đích phản ứng tẫn thu nhãn để, đảo hữu ta hảo tiếu. Giá cá nhi tử sinh đắc kí tượng tha, mi nhãn dã hữu thời xuân đích ảnh tử, tựu liên tính tử đô kí hữu tha đích hào mại, hựu hữu thời xuân đích nội liễm hòa cẩn thận, tựu đích xuất đích độc tử lai khán, dã vị tất bất hảo, canh ổn trọng ta, dã nhượng nhân phóng tâm.

Phó hằng bất do hoài niệm khởi tha tiểu thời hầu lai, nhân trứ thị ấu tử, dã toán thị lão lai tử, tha tự tiểu bị ngạch nương kiều quán, thiên sinh đảm tử hựu đại, thị huynh đệ kỉ cá nhân lí ấu thời tối khiêu thoát vô úy đích. Tha tiểu thời hầu doanh liễu thập ma, tổng dã thị sấn trứ cơ hội vấn a mã thảo yếu nhất ta bảo mã thần binh, dã đề xuất đối hỏa pháo cảm hưng thú, chỉ khả tích lý vinh bảo hậu lai dĩ kinh thối hạ lai, hựu tính tử nghiêm túc, chỉ a xích tha hồ nháo.

Tha tố a mã đích, thường niên đả trượng, bổn lai tựu cực thiếu năng bồi bạn ái tử thành trường, phúc long an hựu cực đổng sự. Như kim tha hảo bất dung dịch ương cầu tha giá nhất thứ, phó hằng dã bất nhẫn tâm cự tuyệt.

Tha tâm niệm nhất động, tưởng trứ kí chỉ vi liễu tiều nhất nhãn na hỏa mộc thương, dã một thập ma, canh bất tất yếu già già yểm yểm. Tối cận tựu hữu cá cơ hội, đáo thời hầu đái phúc long an nhất đạo khứ tựu thị liễu, phản chính hữu tha tại nhất bàng khán trứ, dã xuất bất liễu vấn đề.

Tha đối thời xuân đạo: “Giá đảo dã một thập ma, bất chí vu nhĩ thuyết đích na ma nghiêm trọng. Phúc long an dã bất động thủ, chỉ tại bàng quá quá nhãn, minh nhật hoàng thượng yếu khứ quân cơ xử kiểm nghiệm na phê thương giới, ngã đái trứ phúc long an nhất đạo khứ hảo liễu. Chính hảo tha dã hứa cửu một tiến cung, tạc nhật hoàng thượng hoàn vấn khởi tha, nhất đồng cật đốn phạn dã hảo.”

Thời xuân tư tác liễu nhất hạ, phó hằng nhược thuyết yếu tiễu tiễu đái phúc long an khứ quân cơ xử ngoạn nháo, na tha thị bất hội đồng ý đích. Đãn kí nhiên minh nhật hoàng đế dã khứ, quân thần hữu phân thốn, phúc long an tưởng lai dã tạo thứ bất liễu. Hà huống hoàng đế nhất hướng hỉ hoan phúc long an, do phó hằng đái trứ kiến kiến dã chính hợp thích.

Tha hựu khán liễu nhãn nhất liên kỳ phán khán trứ tha đích phúc long an, lược vô nại địa thân thủ điểm liễu điểm tha đích mi tâm: “Nhĩ a, ký đắc minh nhật thính a mã đích thoại, biệt phương ngại kỳ tha đại nhân tố công vụ.”

Phúc long an tố lai nội liễm, hiện hạ dã bất do hỉ doanh vu sắc, thậm chí nhất phản tiền ta nhật tử đối a mã cung kính hữu dư thân mật bất túc đích thái độ, tọa đáo liễu phó hằng bàng biên đối a mã vấn đông vấn tây. Thời xuân hàm tiếu khán tha môn phụ tử lưỡng, tâm thần nhất động, tưởng đáo liễu thử khắc hoàn tại viên minh viên đích lục a ca.

Vĩnh tông na hài tử, thuyết lai dã lưỡng tam niên bất kiến hoàng phụ liễu, ly cung tiền hựu thị na phó cảnh tượng. Phúc long an thậm chí đô đoản tạm địa đối a mã cảm đáo mạch sinh, vĩnh tông sạ phùng đại biến, hựu bị thái hậu giáo dưỡng liễu giá kỉ niên, dã bất tri thành liễu thập ma tâm cảnh, thảng nhược hữu nhất nhật tử cấm thành lí phụ tử tái kiến, nan thuyết hoàn thị tích niên đích phụ từ tử hiếu.

Đệ nhị nhật, phó hằng đái liễu phúc long an khứ quân cơ xử.

Quân cơ xử đô thị quăng cốt đại thần, đại đa niên kỷ năng tố phó hằng đích a mã, đầu nhất thứ kiến truyện văn lí phó hằng đích độc tử, đô mãn thị tân kỳ, vi trứ khảo giáo học vấn, đậu lộng phúc long an thuyết thoại, bất đa thời tiện đô xưng tán hữu gia, nhượng phó hằng đại nhân ngận thị đắc ý liễu nhất bả.

Đãi đắc hoàng đế hạ liễu triều, hựu phê liễu nhất phê tấu chiết, tài tưởng khởi kim nhật thuyết hảo yếu khứ trảo phó hằng thí nghiệm na phê hỏa mộc thương. Tha di bộ quân cơ xử đích bá tràng, cương đáo tựu nhượng nhân đảo trà, tự kỷ tiên tại tràng ngoại tọa liễu.

Cương tọa hạ một đa cửu, tựu khán phó hằng thông thông cản lai phủ thân thỉnh an, chính xảo giá thời hầu trà thủy bị phụng thượng, hoàng đế tiếp quá lai nhất ẩm nhi tẫn, khước khán đáo phó hằng vọng quá lai nhất ngôn nan tẫn đích nhãn thần, cân trứ tha thị tuyến nhất chuyển đầu, tài phát hiện phụng thượng trà thủy đích cánh thị phúc long an.

Hoàng đế bất do đại tiếu xuất thanh, kiến phúc long an yếu hành lễ, dã bãi thủ miễn liễu, thân thủ tại tha đầu thượng mạc liễu nhất bả, đối phó hằng đạo: “Trẫm khả chân thị một ý thức đáo đảo trà đích thị cha môn phú sát gia đích tiểu công tử, nhĩ kim nhi chẩm ma bả giá tiểu tử đái quá lai liễu.”

Phúc long an đạo: “Hồi hoàng thượng, tạc nhật nô tài dữ a mã bào mã, nghiêu hạnh doanh liễu a mã nhất đạo mã thân. A mã tiện y nặc đái nô tài lai kiến thức na tán ba lạp đặc hỏa mộc thương.”

Hoàng đế kinh nhạ: “Nhĩ cánh bào doanh liễu nhĩ a mã?”

Tha khán liễu nhãn tại khổ tiếu đích phó hằng, canh thị long tâm đại duyệt tiếu khởi lai, phách trứ phúc long an đích kiên: “Hảo dạng nhi đích, bất quý thị ngã môn đại thanh đích hảo nhi lang, niên thiếu hữu vi!”

Hoàng đế thí thương, nhân trứ thử tiền vị kiến quá giá chủng hình hào, sơ thời hoàn kinh thường đả oai, đáo hậu lai chuẩn đầu tiện hảo hứa đa, chỉ thị hoàn bất bỉ phó hằng tại tiền tuyến luyện thủ thục liễu, kỉ hồ bả bả đô trung chuẩn tinh.

Hoàng đế lược hữu ta dam giới, chỉ nhân tha tố lai tự nhận tự kỷ văn võ toàn tài, tiện tố bất kinh tâm bả hỏa mộc thương đệ cấp thân biên nhân, nhượng lý ngọc tiểu tâm phủng liễu cấp phúc long an mạc mạc, tha tắc chuyển đầu biểu dương khởi phó hằng giá thứ chước hoạch giá phê quân hỏa hữu công, hựu quan hoài khởi tha gia sự lai.

“Nhĩ giá thành hôn dã thập lai niên liễu, phủ lí hoàn chỉ thủ trứ nạp lan thị nhất cá, tất hạ dã cận hữu cá phúc long an, tựu một tưởng quá tái đa cấp phú sát gia khai chi tán diệp?”

Phó hằng cung kính đạo: “Giá sự dữ nội nhân vô quan, chủ yếu hoàn thị nô tài thường niên tại ngoại đả trượng đích duyên cố. Tiền tuyến dĩ kinh cú lệnh nhân tiêu đầu lạn ngạch, nô tài thật tại một na khí lực tái nhượng phủ lí nháo tương, nội tử dã dữ nô tài tương nhu dĩ mạt, giá phu thê tình nghị tiện túc cú liễu, tái đa biệt nhân dã bất thành dạng tử. Phúc long an đổng sự, hữu tha nhất cá tại gia, nô tài tựu dĩ kinh phóng tâm. Hữu phúc tái đa kỉ cá tử nữ tự nhiên canh hảo, nhược một na phúc khí, chỉ phúc long an tiện túc cú liễu.”

Hoàng đế tâm đạo giá tiểu cữu tử đảo đích đích xác xác thị cá nan năng khả quý đích tình chủng, đương sơ tứ hôn đích thời hầu hạnh hảo một cấp tha hạt chỉ, bất nhiên hoàn chân thị yếu họa hại tha nhất bối tử liễu. Chỉ thị tha dã khả tích, phú sát gia cá cá đô thị nhân trung long phượng, dĩ phó hằng đích phong thải hòa nạp lan thị đích gia giáo, giá như thử hảo đích gia môn canh cai đa dục tử tôn, vi đại thanh đản hạ đống lương chi tài tài thị.

Hoàng đế khán hướng nhất bàng đích phúc long an, việt khán giá hài tử đích hành sự tiện việt hỉ hoan. Kỳ tha đảo thị lánh nhất mã sự, chỉ giá phúc long an thân thượng đích ổn trọng hòa siêu thoát niên linh đích thành thục tựu nhượng nhân quát mục tương khán, bỉ cung lí đích kỉ cá a ca đô đổng sự.

Tha bất tự cấm địa tưởng khởi vĩnh tông, giá cá tằng kinh tối đông ái đích nhi tử, phiếm khởi kỉ phân tư niệm chi tình, khước hựu đầu đông vĩnh tông ly cung tiền đích tính tử, toàn nhiên một hữu nhất điểm nhượng quân phụ phóng tâm đích địa phương, thậm chí hoàn bất như vĩnh dung thông tuệ.

Chỉ thị vĩnh tông như kim dã bất tại tha thân biên, tha tưởng quản giáo dã một pháp tử, hựu đam ưu thái hậu hòa lệnh phi đối tha sủng ái thái đa triệt để giáo oai liễu đích tử, đãn nhượng tha phóng hạ thân đoạn hướng lệnh phi phục nhuyễn, tha dã bất nguyện.

Tha đối phó hằng đạo: “Trẫm tưởng nhượng phúc long an tiến cung tố bạn độc, cấp trẫm kỉ cá a ca tố cá biểu suất, lão thất lão bát dã đáo liễu độc thư đích niên kỷ liễu.”

Phó hằng vi ngạc, tùy tức hạ ý thức cự tuyệt. Thảng nhược lục a ca hoàn tại cung lí, lưỡng cá biểu huynh đệ nhất khởi độc thư đảo một thập ma bất hảo, thậm chí hiếu hiền tại thế đích thời hầu đô tưởng nhượng tha môn huynh đệ hỗ tương phù trì. Chỉ thị nhược cấp thất a ca bát a ca tố bạn độc, na sấn tảo bất yếu, miễn đắc bất tiểu tâm bị lạp tiến thập ma đảng phái chi tranh, canh phạ phúc long an cân tha môn sinh liễu cảm tình, tương lai cân tự gia thân biểu huynh đệ đảo qua tương hướng, khởi bất khiếu khổ.

Hoàng đế thuyết xuất khẩu dã giác đắc bất thỏa, phúc long an thân phân thái đặc thù, thị phó hằng đích độc tử, cấp thứ xuất đích a ca tố bạn độc dã bất hợp thích, tương lai vĩnh tông hồi cung đa dam giới. Phó hằng kí nhiên cự tuyệt, tha cản khẩn tựu hiên quá giá cá thoại đề.

“Trẫm đả toán cấp phú sát gia kiến tông từ, thuận tiện truy thụy nhĩ a mã.”

Hoàng đế bãi thủ, kỳ ý phó hằng bất yếu cự tuyệt: “Giá thị trẫm tảo tựu cân nhĩ tỷ tỷ thuyết quá đích sự, chỉ bất quá nhĩ giá ta niên công tích thái thịnh, nhất thời gian cánh thị vô tòng đề khởi. Nhãn hạ nhĩ kí dĩ thị công tước, tái phong dã một thập ma khả phong đích, đảo bất như bả ân điển cấp liễu nhĩ a mã hòa tông tộc, dã bất hội nhạ nhân kỵ đạn.”

Giá sự tựu toán thị định hạ lai liễu, kim khẩu ngọc ngôn, thánh chỉ nhất hạ, tự hữu nhân ma mặc khai thủy tả chiếu thư.

Hoàng đế sự tình đa, dụng liễu ngọ thiện tiện bất năng tái lưu, lâm tẩu tiền hoàn thị nhẫn bất trụ đối phó hằng cảm thán tha tử tự thái thiếu, giá thứ lưu kinh, cai nhượng phu nhân tái cấp tha thiêm kỉ cá hài tử tài thị.

Thiên gia đáo để kim khẩu ngọc ngôn.

Giá nhật phó hằng đái trứ phúc long an hạ liễu trị hồi phủ, nhân trứ lộ thượng phúc long an thuyết ngạch nương hỉ hoan cật kinh thành nhất xử điếm tử đích khảo áp, phụ tử lưỡng tiện đình hạ mã xa mãi liễu nhất chỉ hồi khứ. Nhập phủ đích thời hầu tựu kiến hạ nhân cá cá kiểm sắc hoan hỉ, kiến trứ tha canh thị hỉ tiếu nhan khai, vấn hữu thập ma hảo sự khước hựu bất thuyết, nhượng nhân mạc bất trứ đầu não.

Tẩu tiến hậu viện, thời xuân chính tại phạn thính lí đẳng trứ tha môn. Phó hằng bả thủ lí đích du chỉ bao đệ cấp hạ nhân nhượng tha môn khứ phiến áp tử, khước kiến thời xuân diện tiền phóng liễu nhất bàn dương mai, dĩ kinh cật đắc soa bất đa liễu.

Tha minh bạch thời xuân định nhiên dĩ đẳng liễu tha môn hứa cửu, tiện khai khẩu giải thích thuyết vi liễu đẳng hiện khảo đích áp tử đam ngộ liễu ta công phu. Thời xuân kim nhật tiếu a a đích, bất tri đạo vi thập ma tâm tình cực hảo đích dạng tử, văn ngôn canh thị tiếu dung minh mị, chỉ nhượng tha môn cản khẩn tọa hạ cật phạn.

Phiến hảo đích khảo áp tống thượng lai, phối liêu đô thị kinh lí nhân quán ái đích, phúc long an kim nhật tâm tình cực hảo, thân tự động thủ quyển liễu áp tử cấp ngạch nương. Thời xuân khán liễu tha nhất nhãn, thân thủ tiếp quá lai, khán liễu khán giá áp tử, hoàn thị vãng chủy lí tắc.

Phó hằng lược hữu ta nghi hoặc, thời xuân đối áp tử một thập ma kỵ khẩu, phúc long an dã thuyết giá thị ngạch nương tố nhật hỉ hoan đích. Chỉ thành hôn thập kỉ niên, tha đối thời xuân dĩ kinh liễu giải thấu triệt, ngận thanh sở tha cương tài đối áp tử một thập ma thực dục, vi liễu phúc long an thậm chí đô hữu ta miễn cường đích ý tư.

Thời xuân giảo liễu kỉ khẩu, diện sắc hốt nhiên nhất biến, bàng biên hạ nhân tự hồ tảo hữu chuẩn bị, cơ mẫn địa đệ lai nhất chỉ vu. Phó hằng nhất thời kinh đắc trạm liễu khởi lai khoái bộ quá khứ, phúc long an dã chinh chinh tọa tại nguyên địa, diện lộ kinh hoàng.

Thời xuân càn ẩu liễu kỉ hạ, diện dung lược lược thương bạch liễu ta, đãn tinh thần đầu khước cực hảo. Tha khán liễu nhãn đam tâm đích trượng phu hòa nhi tử, dụng mạt tử mân liễu hạ thần giác.

“Ngã một sự, bổn tưởng thiện hậu cáo tố nhĩ môn đích, đảo thị bất tưởng ảnh hưởng liễu nhĩ môn cật phạn. Kim nhi ngã thân thể bất thư phục, vựng đắc lệ hại, khiếu liễu đại phu lai khán, khước thuyết ngã hựu hoài dựng liễu. Ngã cánh nhiên dã vị sát giác, bổn lai tưởng đương kinh hỉ cáo tố nhĩ môn, chỉ thị thân tử bất tranh khí, đảo tảo tảo bạo lộ liễu.”

Phó hằng vi vi phát chinh, nhiên hậu hỉ tiếu nhan khai. Đảo thị phúc long an, vi vi trương đại liễu chủy, phản ứng liễu hảo nhất hội nhi.

“Ngã giá chung vu yếu hữu cá đệ muội liễu mạ?”

Gia lí mỗi cá trường bối đô thuyết tha đích tính tử định nhiên thị cá hảo ca ca, chỉ nhược thị đệ đệ muội muội hoàn bất kiến tung ảnh, hảo ca ca dã một dụng, như kim tha ngạch nương chung vu nhượng tha như nguyện dĩ thường, phúc long an phản nhi giác đắc ngận bất chân thật khởi lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn