Quốc công gia kim thiên y cựu tại cầu thú

Bỉ khởi đột nhiên mạo xuất đích quỷ dị nam đồng, tô niệm canh cụ phạ diệp minh hách đa nhất ta, tha tấn tốc triều hậu thối liễu nhất đại bộ, nhãn giác khước miết kiến nam đồng tiễu vô thanh tức địa hựu ly cận liễu ta hứa.

Tha thuấn gian bị nhất cổ hàn ý tịch quyển, chung cứu một nhẫn trụ, phiết hạ diệp minh hách điệt điệt chàng chàng địa vãng lâu hạ bào.

“Phụ thân.”

Tựu tại thử thời, na nam đồng đê đê địa khai khẩu.

Phụ thân?

Tha hoảng bất trạch lộ đích thân hình đốn trụ, nhi hậu hoãn mạn chuyển quá thân, thác ngạc địa khán trứ lược hữu bạc nộ đích diệp minh hách, hòa tha thân bàng đích nam đồng.

Nam đồng đại ước ngũ lục tuế, cấp diệp minh hách quy quy củ củ địa hành liễu lễ, tùy tức tẩu thượng tiền.

Vu thị, tô niệm tựu nhãn tiều trứ diệp minh hách khiên thượng nam đồng đích thủ.

“Hạc an, ngã đích dưỡng tử.” Diệp minh hách đạo.

Hạc an tuy phu sắc quá vu thương bạch, đãn trường đắc cực hảo, tiệp mao ngận trường, nhãn tình ô hắc ô hắc đích.

Phương tài tự kỷ nhất định thị hách sỏa liễu, tài hoảng liễu nhãn một khán thanh giá dạng nhất song hữu thần thải đích nhãn tình. Như thử phiêu lượng đích hài tử, ứng cai tựu thị diệp minh hách dưỡng tại ngoại diện đích tư sinh tử. Tha phụ thân bất tựu càn quá giá dạng đích sự mạ?

Bất quá án phụ tử lưỡng đích niên linh kết toán, giá…… Diệp minh hách thập lục thất tuế cư nhiên tựu hữu hài tử liễu.

Tam nhân lai đáo thiện thính, tô niệm giác đắc phương tài đích phản ứng đối vu nhất cá hài tử lai giảng, thật tại thất lễ, tha khinh thanh đối hạc an đạo: “Na cá, ngã bất thị hữu ý đích, thật tại bão khiểm.”

Hạc an biểu hiện đắc thập phân lãnh mạc, chỉ an tĩnh địa mai đầu cật phạn. Tô niệm hữu ta dam giới, khán hướng diệp minh hách, diệp minh hách tựu cân tập dĩ vi thường nhất dạng, mi đầu đô một sĩ nhất hạ.

Nhi tựu tại thử thời, tô niệm khán đáo diệp minh hách mẫu chỉ thượng sáo trứ đích nhất cá ban chỉ, thị thông thể hắc sắc đích mặc ngọc tài chất.

Tha tâm tiêm nhất động, tiện tưởng khởi sở quốc phủ đích na kiện sự.

Tô quân viễn thuyết, bổn lai tha thị yếu bị toán kế trứ ba diệp huyên đích sàng, đãn nhân vi tha đích “Hảo tâm”, tài bả tha an bài cấp diệp minh hách. Nhi tha tựu tín liễu, tại thúy vi sơn trang khán đáo diệp minh hách mẫu chỉ hữu đái ban chỉ đích ngân tích thời, tha tựu canh gia đốc định.

Na vấn đề lai liễu, na chỉ ban chỉ thị bạch ngọc đích, nhi diệp minh hách thử thời đái đích thị mặc ngọc đích. Lưỡng chủng thẩm mỹ đại tương kính đình, mặc ngọc na hắc ửu ửu đích tự hồ canh phù hợp tha âm trắc trắc đích tính tử.

Khả, diệp minh hách tòng lai một thừa nhận quá hòa tha sở quốc phủ đích na thứ.

Như quả na nhất thứ căn bổn tựu bất thị diệp minh hách, thị diệp huyên…… Giá dã tựu giải thích liễu diệp minh hách vi thập ma bả tha quyển tại tương quân phủ, nhi bất thị công phủ.

Kỳ thật, na nhất thứ đáo để thị hòa thùy, tha dĩ kinh bất thị thái giới ý liễu, phản chính đô thị bị cẩu giảo, đãn thị giá kiện sự quyết định tha dĩ hậu chẩm ma báo phục tô phúc.

Đối liễu, kiên bàng thượng đích thứ thanh!

Tha ký đắc na cá nam nhân đích tả kiên tí thượng hữu nhất đại phiến thứ thanh đồ đằng, hoa văn cương hảo thị đằng phi đích sí bàng.

Tưởng đáo giá lí, tô niệm ổn trụ tâm thần, đạo: “Quốc công gia, thị bất thị đặc biệt hỉ hoan thần điểu chu tước.”

Cổ tịch ký tái, thượng cổ thần thú chi nhất đích chu tước chủ công kích, dữ diệp minh hách tại chiến tràng mạo tiến đích tác chiến phong cách thập phân loại tự, tha dĩ thần điểu tí hữu thứ tại cơ phu lí, tương huề vĩnh sinh, dã bất túc vi kỳ.

“Nhĩ đô khán đáo liễu?”

Thoại âm cương lạc, diệp minh hách đích ngữ khí tượng khỏa hiệp trứ vạn niên băng sương, trực khiếu nhân lương đáo cốt tử lí.

Ốc trung đích sở hữu nhân lập khắc đình hạ động tác, đại khí đô bất cảm xuất.

Tô niệm nhẫn bất trụ đảo hấp nhất khẩu lương khí, tì tạng dã cân trứ thấm trứ sương hàn. Tha bất tri cai bất cai hồi đáp.

“Hảo đắc ngận, tô niệm.” Diệp minh hách sĩ khởi song mâu, nhãn trung thịnh mãn đích dã thị thao thiên đích thứ cốt hàn ý.

Tô niệm đăng thời hựu khống chế bất trụ địa hồn thân chiến đẩu, thủ thượng đích khoái trứ dã nã bất trụ liễu, điệu tại địa thượng phóng xuất thanh thúy hựu đột ngột đích hưởng động.

Tha cư nhiên tại diệp minh hách —— nhất cá hữu nhãn tật đích nhân —— nhãn lí, khán đáo liễu nùng liệt đích sát ý.

Na chu tước thứ thanh đáo để bao tàng trứ thập ma bí mật, nhượng tha hốt nhiên biến thành chiến tràng thượng tu la, phảng phật hạ nhất khắc tha tựu hội cử khởi trường thương yếu tương tha thứ sát liễu.

“Ngã……” Tự nhãn đổ tại hầu lung, khước phát bất xuất thanh.

“Ngận hảo,” diệp minh hách tòng tị đoan phát xuất nhất thanh lãnh tiếu, “Nhĩ giá ma bất đổng quy củ, khán liễu bất cai khán đích, hoàn tại phu chủ diện tiền xưng khởi ‘ ngã ’ lai, khán lai bất phạt nhĩ đô bất hành liễu. Trương mụ mụ, bả tô niệm quan đáo u tử viên.”

“Thập ma u tử viên?” Nhất thính giá danh tự tựu bất thị thập ma hảo địa phương, tô niệm bổn bị quyển tại tương quân phủ tựu lão đại bất nhạc ý, tha bất do kinh khủng địa vấn đạo.

Nhất mạt băng lãnh hựu tàn nhẫn địa tiếu ý nhiễm thượng diệp minh hách đích thần giác, “Thí thí tựu tri đạo liễu.”

Trương mụ mụ tẩu thượng tiền, trạm tại tô niệm bàng biên, kỳ ý nhượng tô niệm cân trứ tẩu.

“Trương mụ mụ……” Tại giá ốc trung, duy hữu trương mụ mụ hoàn đối tha tiếu quá, tha tuy tri trương mụ mụ bất khả năng tả hữu diệp minh hách, đãn hoàn thị cân trảo liễu cứu mệnh đạo thảo nhất dạng, ai cầu địa khán trứ tha.

“Biệt tố mộng liễu, nhĩ dĩ vi ngã thân biên thập ma nhân, năng thế nhĩ cầu tình?” Diệp minh hách ngôn ngữ mãn thị phúng thứ.

Tô niệm đích khí tức dĩ kinh phá toái, tha hoãn hoãn địa trạm khởi thân, bất đắc bất cân trứ trương mụ mụ tẩu, khoái xuất ốc môn thời, tái dã khống chế bất trụ nội tâm đích ủy khuất hòa phẫn nộ, chuyển thân bào liễu hồi lai, trùng trứ diệp minh hách nhất tự nhất cú đạo: “Diệp minh hách, nhĩ bất năng bả ngã quan khởi lai, ngã bằng thập ma yếu thính nhĩ đích!”

“Bằng nhĩ thị ngã đích thiếp a!” Diệp minh hách ngữ khí đảo nhuyễn hòa bất thiếu, đãn tự tự thấu trứ bất tiết hòa ngoạn vị.

“Ngã bất thị nhĩ đích thiếp, ngã bất yếu tố nhĩ đích thiếp!” Tô niệm tử tử kết trứ tự kỷ đích chưởng tâm, phát ngoan địa tê hống.

“Đa gia ngũ nhật.” Diệp minh hách đạo.

“Nhĩ……”

“Thập nhật.”

Nhất bàng đích trương mụ mụ kiến trạng, cản mang thôi xúc đạo: “Tô di nương, bất yếu khiếu ngã môn tố hạ nhân đích vi nan, khoái tẩu ba.”

Tô niệm chính chuẩn bị trương khẩu, bị giá ma nhất chỉ trách phản nhi lãnh tĩnh hạ lai, biệt thuyết giá tương quân phủ, liên kinh thành thiên tử cân tiền diệp minh hách đô thuyết đắc thượng thoại, tha xác thật kích phẫn quá đầu liễu.

Tử tử trừng liễu diệp minh hách nhất nhãn, tựu chuyển thân đồng trương mụ mụ tẩu liễu.

U tử viên địa xử thiên tích, lưỡng nhân tẩu liễu hảo cửu tài tẩu đáo, tiểu viện môn thượng lạc liễu nhất bả tỏa, tỏa đảo thốc tân, tưởng lai u tử viên dã thường hữu nhân tẩu động. Trương mụ mụ mạc tác xuất thược thi tương tỏa đả khai, lập khắc phô diện nhi lai nhất trận âm lãnh triều khí đích hàn phong.

Tô niệm nhẫn bất trụ đả liễu hàn chiến, việt vãng lí tẩu, tha đích tâm tựu lương hạ khứ nhất phân, giá na lí thị nhân trụ đích địa phương, yếu bất thị tri đạo giá thị tương quân phủ, tha dĩ vi tự kỷ ngộ nhập liễu thập ma hoang dã sơn lâm.

Bị thanh thạch bản phô tựu đích dũng đạo nhân trường trứ đài tiển, dĩ khán bất xuất bổn lai đích diện mục, hoàn thấp hoạt nan hành, lưỡng biên tạp thảo tùng sinh dĩ cập nhân cao, cao đại đích cổ thụ nhân vô nhân tu tiễn, chi diệp dã phồn mậu đắc già thiên tế nhật, bất tri danh đích đằng mạn thực vật như xà nhất bàn uyển diên triền nhiễu.

Nhất trận lương phong xuy quá, thê thê hoang thảo, tùng tùng chi diệp ấn trứ thụ ảnh tượng quỷ mị tự đích hoảng động, hoàn thời bất thời giáp tạp trứ như nữ nhân nhất bàn đê khấp đích ô ô thanh.

“Ngã…… Ngã yếu trụ kỉ nhật?” Tô niệm đích thanh âm tại phong trung dã hiển đắc phá toái ám ách, tha nhất khai khẩu đô bả tự kỷ hách nhất khiêu.

“Cương quốc công gia thuyết, thập nhật.” Trương mụ mụ thuyết hoàn, khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu.

“Thập nhật tựu thập nhật ba.” Tô niệm giảo liễu giảo nha, “Phạn thái tổng hữu nhân tống ba.”

Tha hoàn thị bỉ giác quan tâm, diệp minh hách đích giá cá cử động, đáo để chỉ thị u cấm hoàn thị tưởng yếu tha đích mệnh.

“Tống đích.”

“Trụ đích địa phương……” Đảo hữu ta khai bất liễu khẩu liễu, bị đả nhập lãnh cung đích phi tử đô một bạn pháp thiêu dịch, tha hoàn chỉ vọng thập ma.

“Dã toán càn tịnh.”

Thuyết trứ lưỡng nhân tựu lai đáo vi tha chuẩn bị đích ốc trung, tô niệm kiến ốc trung trần thiết bố trí bỉ giác lão cựu giản đan, đãn xác thật hoàn toán càn tịnh, giá nhượng tha hựu phóng tùng hứa đa, khán lai giá thập nhật dã bất toán nan ngao.

“Đa tạ nhĩ, trương mụ mụ.”

Trương mụ mụ nhất lăng, “Nhĩ một quái ngã cương tài chỉ trách nhĩ?”

“Một quái.” Tô niệm tiếu liễu tiếu, kỳ thật phương tài tại diệp minh hách cân tiền, tha năng thể hội đáo trương mụ mụ đích thâm ý, “Yếu bất thị nâm xuất ngôn đề tỉnh, khủng phạ ngã tòng u tử viên tựu xuất bất lai liễu.”

Trương mụ mụ dã cân trứ tiếu liễu tiếu, “Quốc công gia tì khí xác thật bất hảo, đãn nhược bất phạm tha kỵ húy, tha đãi ngã môn giá ta hạ nhân hoàn thị bất thác đích.”

“Hạ nhân” nhị tự, thứ đích tô niệm nhĩ đóa sinh đông, tha khổ tiếu đạo: “Ngã hiện tại dã hiểu đắc liễu. Trương mụ mụ hữu sự tiện mang ba, nhược khả dĩ, vãn ta thời hầu tống phạn thái thời, cấp ngã nã kỉ bổn thư lai, thập ma thư đô hành.”

Trương mụ mụ đảo nhạ nhiên tô niệm đích phản ứng, cương tại quốc công gia na khiếu nhượng thành na phó giá dạng tử, tưởng lai thị cực bất tình nguyện lai giá lí đích, kết quả lai liễu giá lí, khước năng thản nhiên tiếp thụ, thậm chí hoàn tầm xuất nhượng tự kỷ khiếp ý đích pháp tử.

“Hảo đích, tái đa cấp tô di nương bị kỉ căn chá chúc.” Trương mụ mụ tiếu trứ an phủ, khước hốt nhiên kiểm sắc nhất biến, hựu đạo, “Tô di nương vãn thượng hoàn thị biệt điểm chá chúc.”

Vãn điểm bất nhượng điểm chá chúc? Giá hựu thị xúc liễu diệp minh hách xá môi đầu, tha nhất cá đại nam nhân, chẩm ma giá ma đa sự.

Tô niệm “Hanh” liễu nhất thanh, chỉ đắc đáp ứng.

Trương mụ mụ thần sắc khước hoàn một kiến hảo, dục ngôn hựu chỉ bán thưởng, chung thị một hữu tái khai khẩu dữ tô niệm đạo biệt ly khai liễu.

Đãi hồi đáo ốc trung, diệp minh hách tựu bả tha khiếu đáo thân trắc hồi thoại.

“Tha phản ứng như hà?”

Trương mụ mụ tri đạo, quốc công gia bả nhân vãng u tử viên cản, na cá nhân việt kinh khủng việt thất vọng, tha tựu việt mãn ý. Đãn tha dã bất cảm bất thuyết thật thoại, “Tô di nương khởi sơ hoàn thị hữu ta bất mãn đích.”

“Chỉ hữu…… Bất mãn?”

Diệp minh hách nhân vi tô niệm chỉ biểu hiện đích “Bất mãn”, tha phản nhi bất mãn liễu.

Bổn lai hậu diện đích sự, quốc công gia bất vấn, trương mụ mụ dã bất hội thuyết, đãn hiện tại khước bất năng ẩn man, “Tô di nương tiến ốc chi hậu, hảo tượng kiểm sắc hoàn tùng khoái bất thiếu.”

Quả nhiên, diệp minh hách đích kiểm canh trầm liễu.

Tha bất dã thị tri châu đích nữ nhi, kiều tích tích đích đại tiểu tỷ xuất thân ma? Na ốc tử giản lậu thành na dạng, tha hoàn năng trụ đắc tập quán?

“Cấp tha tống đích phạn thực, bất yếu án chiếu ngã ốc trung đích phân lệ lai, giá phủ thượng tối hạ đẳng đích nô phó cật thập ma tha tựu cật thập ma.” Tha trầm trứ thanh đạo.

“Tri đạo liễu.” Trương mụ mụ đạo.

“Tha hoàn thuyết thập ma liễu mạ?” Cảm tái kế tục nữu trứ tính tử, tựu nhượng tha tái đa ngốc thập nhật.

“Tha thuyết yếu kỉ bổn thư.”

Giá hoàn bất thác, hoàn hữu cá nhận thác nhận phạt đích dạng nhi, khả chuyển niệm nhất tưởng, tựu giác bất đối.

“Hoàn hữu nhàn công phu khán thư? Đảo tượng hưởng khởi thanh phúc liễu.” Diệp minh hách ngữ khí dũ phát bất duyệt, tha tại tự kỷ đích thư giá thượng trường mâu nhất tảo, thần giác câu khởi nhất mạt âm lãnh đích tiếu dung, “Dĩ vi ngã một thập ma pháp tử trừng phạt tha?”

Trương mụ mụ tâm lí lạc đăng nhất hạ, tha môn giá ta cân trứ quốc công gia đích nhân, đô tri tha thị thập ma phích tính, ngận nan dữ nhân thân cận, thân biên liên cá thiếp thân tý hầu đích nhân một, canh nan tầm nhất cá niên khinh tì tử.

Quốc công gia nhị thập hữu nhất, giá dạng hạ khứ khủng phạ yếu đoạn liễu diệp gia trường phòng đích hương hỏa, hảo bất dung dịch nạp liễu nhất cá thiếp tựu giá bàn đả đả phạt phạt đích, nghiễm nhiên bả đối phương đương thành liễu nhất cá ác địch.

“Na…… Bất cấp tô di nương tống thư liễu?” Trương mụ mụ tham tầm địa vấn đạo.

“Tống, chẩm ma bất tống. Nhĩ tương thư giá thượng na kỉ bổn giảng quỷ hồ tinh quái, si mị võng lượng đích thoại bổn cấp tha nã quá khứ.” Hảo tự chung vu tưởng đáo nhất cá năng nhượng phu lỗ hoặc giả ác địch thụ chiết ma đích pháp tử, bổn lai tử khí trầm trầm đích ngữ khí hoàn nhiễm thượng nhất ti đắc ý.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn