Huyền học đại sư, tại tuyến toán mệnh

“Bất hảo ý tư, ngã cự tuyệt.”
Tống triết thị sỏa liễu tài hội bang tô dĩnh, giá lưỡng phu thê cẩu giảo cẩu nhất chủy mao, hiện tại liên na cá thuật sĩ đô phản thủy liễu, giản trực tựu thị nhất xuất hảo hí.
Kiến tống triết cự tuyệt, tô dĩnh dã bất trứ cấp, tha tòng bao lí trừu xuất nhất trương chi phiếu, nã xuất tùy thủ đái đích cương bút tại thượng diện tả liễu nhất xuyến sổ tự, đệ đáo liễu tống triết diện tiền, “Giá thị ngã đích thành ý, sự thành chi hậu, hoàn hữu nhất bút tiền đẳng trứ nhĩ.”
Tống triết miểu liễu nhãn na trương chi phiếu thượng đích sổ tự, nhẫn bất trụ tại tâm để xuy liễu cá khẩu tiếu, yêu, đại thủ bút a! Bất quá, tha thị na chủng kiến tiền nhãn khai đích nhân mạ? Đương nhiên —— bất thị!
Tuy nhiên tha tham tài, đãn thị quân tử ái tài thủ chi hữu đạo, thập ma tiền cai nã, thập ma tiền bất cai nã, tha tâm lí hữu sổ. Tiền cước tô dĩnh hại liễu trương lực hằng, tha yếu thị hậu cước tựu nã liễu tô dĩnh đích tiền, tha chẩm ma đối đắc khởi trương lực hằng?
“Ngã hoàn thị na cú thoại, ngã cự tuyệt.” Tống triết song thủ sáp đâu đạo: “Chủng thập ma nhân, đắc thập ma quả. Nhĩ khởi liễu hại nhân đích tâm tư đích thời hầu, tựu cai tưởng đáo, biệt nhân dã hội giá ma hại nhĩ.”
Nhược bất thị tha trảo liễu cá đại sư, dẫn phát liễu nhất liên xuyến đích sự tình, na lâm quốc nghĩa dã tựu bất hội tưởng đáo dã trảo cá đại sư lai hại tha.
Tô dĩnh niết khẩn liễu tha na danh bài bao bao, thần giác vi đẩu, tha thị cá tự ngạo đích nữ nhân, bất duẫn hứa tự kỷ đích thúy nhược bạo lộ tại biệt nhân đích nhãn trung, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, truy vấn đạo: “Nhĩ chân đích bất nguyện ý bang ngã? Như quả nhĩ bang liễu ngã, ngã khả dĩ xuất tư kim, trọng tân tu chỉnh cô nhi viện, nhượng cô nhi viện đích mỗi cá hài tử đô năng thượng học.”
Tống triết bất vi sở động, tha hữu giá cá bổn sự nhượng cô nhi viện đích hài tử môn đô quá đắc hảo hảo đích, khu biệt tại vu thời gian đích trường đoản.
Tô dĩnh vi chiến trứ thủ tòng bao lí nã xuất liễu nữ sĩ hương yên, sĩ nhãn đạo: “Giới ý ngã trừu mạ?”
Tống triết tố liễu nhĩ tùy ý đích thủ thế, thuyết khởi lai, bỉ khởi lâm quốc nghĩa, tống triết canh hân thưởng tô dĩnh, tại trần dao khẩu trung na cá vi ái phong cuồng đích nữ nhân, khán thượng khứ tự hồ tịnh bất tượng một đầu não đích nhân.
Tống triết bất tri đạo tha hiện tại giá phó dạng tử, thị bất thị tỉnh ngộ quá lai hậu đích nguyên nhân, đãn thị khả tích, tỉnh ngộ đích hữu ta trì liễu.
Giá bàn tưởng trứ, tống triết dã lạp liễu trương đắng tử, tùy ý địa tọa hạ đạo: “Nhĩ thiên sinh phú quý, thị cá hảo mệnh, chỉ khả tích trảo liễu cá hỗn cầu đương lão công.”
Tô dĩnh thâm hấp liễu nhất khẩu yên, yên vụ niểu niểu trung, tha vọng trứ tống triết tinh trí soái khí đích kiểm, đột nhiên tiếu liễu tiếu, “Thị a, ngã xuất thân na ma hảo, hữu đích thị nam nhân nhậm ngã thiêu tuyển, nhi ngã khước quỷ mê tâm khiếu nhất bàn trảo liễu cá giá dạng đích, bất cận hại liễu ngã tự kỷ, hoàn hại tử liễu ngã đích nhi tử.”
Diễm hồng sắc đích thủ chỉ tại bạch sắc đích hương yên thượng điểm liễu điểm, yên hôi điệu lạc tại yên hôi hang lí, tô dĩnh khinh thanh đạo: “Nhĩ thất hữu đích sự tình ngã ngận bão khiểm, đãn thị như quả thời gian năng trọng lai đích thoại, ngã bất hội hậu hối giá ma tố. Chỉ yếu năng nhượng ngã nhi tử hoạt quá lai, ngã thập ma đô nguyện ý.”
Tống triết lý giải tha tác vi nhất cá mẫu thân đích tâm, đãn thị vô pháp tán đồng tha đích hành vi.
“Nhĩ cai đạo khiểm đích nhân bất thị ngã, nhi thị ngã đích thất hữu.”
Tô dĩnh tiếu liễu tiếu, tha tương yên đế ấn tại liễu yên hôi hang lí, trọng tân tả liễu trương chi phiếu đệ cấp tống triết, “Giá thị cấp tha đích áp kinh phí. Sấn trứ ngã hiện tại hoàn năng thuyết năng tẩu, nhĩ tựu thế tha thu hạ ba!”
Chí vu lâm sinh cân trần dao, tô dĩnh một hữu đề cập, ân ân oán oán giá ma đa niên, nhĩ lai ngã vãng đả liễu na ma đa niên đích lôi đài, tô dĩnh tựu toán tương nội tâm đích cừu hận đô phóng tại liễu lâm quốc nghĩa thân thượng, đối tha môn lưỡng cá hoàn thị hỉ hoan bất khởi lai đích.
Tống triết một thu, phản nhi thị trực tiếp đả liễu cá điện thoại cấp trương lực hằng khiếu tha quá lai, “Tha nguyên bất nguyên lượng nhĩ, thị tha đích sự tình, ngã vô quyền quyết định.”
Tô dĩnh nhất lăng, tùy tức hoàn nhĩ nhất tiếu, “Tùy nhĩ!”
Trương lực hằng thính đáo tống triết thuyết tô dĩnh lai trảo tha đích thời hầu, tha hoàn hữu ta mộng bức, tha bất nhận thức thập ma tô dĩnh a, trực đáo tống triết đề đáo tha thị lâm sinh tha ba đích lão bà thời, trương lực hằng tài hoảng nhiên đại ngộ, tựu thị na cá soa điểm hại tha một mệnh đích nữ nhân a!
Tha lai trảo tự kỷ càn thập ma?
Trương lực hằng tâm lí biệt trứ nhất khẩu khí, bào trứ thượng lâu liễu, tha tưởng trứ, đáo thời hầu nhất định yếu cấp na cá nữ nhân hảo khán, tha nhi tử đích mệnh trị tiền, nan đạo tha đích mệnh tựu bất trị tiền mạ?
Đẳng thôi khai môn, tiến liễu bạn công thất, tha tiều kiến na nhất thân quý khí đích nữ nhân, tiêm tế đích thủ chỉ giáp trứ nhất căn nữ sĩ hương yên, niểu niểu yên vụ chi gian, tha sĩ nhãn khán liễu quá lai, hiệp trường đích nhãn mâu thấu trứ nhất cổ tử lương ý.
Mạc danh đích, trương lực hằng đích tâm tựu chiến liễu nhất hạ.
Cương tài đích tráng chí hùng tâm hảo tượng nhất hạ tử tựu yên tiêu vân tán liễu.
Tha nột nột địa na trứ tiểu toái bộ tẩu đáo liễu tống triết thân biên, tiễu thanh đạo: “Thị tha mạ?”
Tống triết điểm điểm đầu, “Đối, tha lai trảo nhĩ đạo khiểm.”
Trương lực hằng tâm trung bất tri đạo thập ma cảm giác, nga nga liễu kỉ thanh, nhãn tình tiễu mễ mễ địa khán liễu tô dĩnh kỉ nhãn, tâm lí nạp muộn, tha trường đắc giá ma hảo khán, nhất điểm đô bất tượng thị hữu giá ma đại nhất cá nhi tử đích nhân. Tối trọng yếu đích thị, lâm quốc nghĩa thị bất thị hạt a, giá ma phiêu lượng đích lão bà đô xá đắc giá ma đối đãi. Hữu tiền nhân đích nhãn quang chân thị kỳ quái!
Như quả thuyết trần dao thị nhất đóa diêu duệ sinh tư đích bạch liên, y phụ tha nhân sinh tồn, na tô dĩnh tựu thị lãnh diễm cao quý đích tuyết mai, khai tại băng thiên tuyết địa chi trung, ngạo nhiên cực liễu.
Tô dĩnh diệt liễu yên, thải trứ cao cân hài tẩu đáo liễu trương lực hằng đích diện tiền, tha đệ xuất nhất trương chi phiếu, khán trứ diện tiền đột nhiên trướng hồng kiểm đích thiếu niên, mạc danh địa tưởng đáo liễu tự kỷ đích nhi tử, tha đích nhi tử tòng tiểu thể nhược đa bệnh, cân trương lực hằng nhất bỉ, giản trực tựu thị thiên nhưỡng chi biệt.
Tha tối đại đích tâm nguyện tựu thị hi vọng nhi tử năng cú kiện kiện khang khang đích, tượng trương lực hằng nhất dạng, ủng hữu nhất cá cường kiện đích thể phách, chỉ khả tích nhất thiết đô thành liễu hư vọng.
“Quan vu hồng bao đích sự tình, ngã ngận bão khiểm. Ngã tri đạo thuyết giá ta đô thị đồ lao, giá trương thị ngã cấp nhĩ đích áp kinh phí, hi vọng nhĩ năng thu hạ.”
Oánh bạch đích thủ chỉ tựu các tại trương lực hằng diện tiền hoảng động, tha hoảng thần gian khán đáo liễu chi phiếu thượng đích kim ngạch, thị tha nhất bối tử đô một khán đáo quá đích sổ tự, hách đắc tha lập mã bãi thủ đạo: “Bất dụng liễu, bất dụng liễu, giá thái đa liễu.”
Tô dĩnh tiếu liễu tiếu, ngạnh thị tắc đáo liễu tha đích thủ trung, “Nã trứ ba, sấn ngã hoàn hoạt trứ đích thời hầu, nã khứ ngân hành đoái hoán liễu.”
Trương lực hằng sỏa lăng lăng địa niết trứ chi phiếu, khán trứ tha như đồng đàm hoa nhất hiện đích tiếu, nam nam địa vấn đạo: “Thập ma khiếu tố sấn trứ nhĩ hoàn hoạt trứ đích thời hầu?”
Tô dĩnh thùy mâu, một hữu thuyết thoại, đảo thị tống triết giải thích liễu nhất phiên.
Trương lực hằng niết khẩn liễu chi phiếu, khán hướng tống triết đạo: “Nhĩ bất năng bang tha mạ?”
Tống triết hắc nhân vấn hào kiểm, “Tha thiết cục hại liễu nhĩ, nhĩ bất sinh khí? Hoàn nhượng ngã bang tha?” Tống triết vi thập ma bất bang tô dĩnh, tối đại đích nguyên nhân tựu thị tha liên hợp thuật sĩ soa điểm thương hại liễu trương lực hằng. Kết quả hiện tại đích tình huống thị trương lực hằng nhượng tha bang tô dĩnh, giá thị thập ma tao. Thao tác?
Trương lực hằng hữu ta bất hảo ý tư đạo: “Tuy nhiên đương thời ngã ngận sinh khí, đãn thị bất thị tống triết nhĩ bang liễu ngã mạ? Ngã nhất điểm sự tình đô một hữu. Phản đảo thị tha đích nhi tử một liễu, tái thuyết liễu, tha giá ma tố, bất đô thị lâm sinh tha ba bức đích mạ?”
Tống triết thần kỳ địa khán hướng trương lực hằng, tiều kiến tha hồng thấu liễu đích nhĩ căn tử hậu, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, hưu địa khán hướng tô dĩnh.
Tô dĩnh tự hồ dã hữu ta kinh nhạ, một hữu liêu đáo trương lực hằng hội vi tha thuyết thoại.
Tống triết trừu trừu chủy giác.
“Nhĩ xác định mạ?” Tống triết tái tam tuân vấn.
Trương lực hằng khẳng định địa điểm đầu, “Ngã xác định, tống triết khả dĩ đích thoại, nhĩ tựu bang bang tha. Ngã dã bất yếu nhĩ hại biệt nhân, ngã tựu tưởng tha biệt bị lâm sinh tha ba cấp hại liễu. Na nam nhân thái bất thị đông tây liễu.” Trương lực hằng hoàn thị đệ nhất thứ kiến giá ma ác tâm đích nhất cá nam nhân.
Tống triết tủng kiên, kí nhiên khổ chủ tự kỷ đô bất giới ý, tống triết tự kỷ hoàn căng trì cá thí a, khai khai tâm tâm địa thu hạ na trương chi phiếu, tắc tiến tự kỷ đích đâu lí, “Thuyết hảo liễu, ngã chỉ thị phụ trách bảo hộ nhĩ, khả bất phụ trách bang nhĩ hại nhân.”
Tô dĩnh một hữu liêu đáo sự tình hoàn hội phản chuyển, tha hân hỉ vạn phân đạo: “Giá thị tự nhiên, ngã tảo tựu chưởng ác liễu lâm quốc nghĩa xuất quỹ đích chứng cư, tựu đẳng trứ thượng pháp đình. Tha khẳng định hội tại khai đình chi tiền, nhượng na cá thuật sĩ xuất thủ đích. Chỉ yếu ngao quá na đoạn thời gian tựu hảo.”
Tống triết điểm đầu đạo: “Lâm quốc nghĩa cân nhĩ sinh hoạt đích na ma cửu liễu, nhĩ đích sinh thần bát tự, hoặc giả thiếp thân y phục đầu phát chi loại đích đông tây, tha khẳng định năng khinh nhi dịch cử địa nã đáo thủ, phòng bất thắng phòng. Ngã tiên cấp nhĩ họa trương phù, một khóa đích thời hầu, ngã hội thiếp thân cân trứ nhĩ.”
“Hảo, tạ tạ nhĩ, tống triết!” Tô dĩnh cảm kích vạn phân, tha khán hướng trương lực hằng, trương lực hằng mục quang du ly, thính đáo tha thuyết, “Dã tạ tạ nhĩ, nhĩ tâm địa chân thiện lương.” Cân tha nhi tử nhất dạng.
Tha nhi tử tức tiện tòng tiểu tật bệnh triền thân, dã tòng bất tự bạo tự khí, y cựu hoạt đích tượng cá tiểu thái dương. Tri đạo tha tưởng nhượng nhân tố pháp nhất mệnh hoán nhất mệnh đích thời hầu, tha nhi tử tựu kiên trì bất đồng ý. Thị tha tối hậu kiến nhi tử hãm nhập hôn mê, thật tại thị nhẫn thụ bất liễu giá dạng đích đả kích, tài hội tuyển trạch tẩu liễu giá điều lộ.
Chỉ thị một tưởng đáo, trương lực hằng cư nhiên hội giá ma khinh dịch địa nguyên lượng tha, thậm chí bang tha thuyết thoại.
Tô dĩnh tâm trung ẩn ẩn hữu ta cảm kích, hoàn hữu ta quý cứu.
“Bất, bất khách khí, giá thị ngã ứng cai tố đích.” Trương lực hằng trảo trảo đầu, hữu ta bất hảo ý tư địa tiếu liễu.
Tĩnh mặc liễu nhất hội nhi, tha hựu đạo: “Nhĩ biệt hại phạ, hữu tống triết tại, bất hội hữu nhân thương hại đáo nhĩ đích. Na cá nam nhân, nhĩ dã biệt phóng tại tâm thượng liễu, bất trị đắc.”
Tòng trương lực hằng tri đạo sự tình đích lai long khứ mạch khai thủy, tha tựu giác đắc giá tam cá nhân thái kỳ ba liễu, đãn thị khán đáo tô dĩnh bổn nhân đích thời hầu, trương lực hằng khước ngận nan tưởng tượng tô dĩnh hội thị na dạng đích nhân. Tha khán khởi lai căn bổn tựu bất tiết vu khứ thưởng biệt nhân đích nam nhân, dã bất tượng lâm sinh mụ mụ chủy trung đích bát phụ.
“Tuy nhiên nhĩ nhất khai thủy tố thác liễu, đãn thị ngã tương tín tỉnh ngộ dĩ hậu, nhĩ trị đắc canh hảo đích.” Tha chân thành địa khán trứ tha, lộ xuất nhất khẩu đại bạch nha.
Tô dĩnh lăng liễu lăng, dã tiếu liễu tiếu, mi nhãn loan loan, khu trừ liễu lãnh ý, “Tạ tạ!”
Đệ nhất thứ hữu nhân cáo tố tha, tri thác năng cải, tha trị đắc canh hảo đích.
Tại tri đạo tô gia đích sự tình hậu, na ta nhân bối địa lí đô tại thuyết thị tha hoạt cai, thùy nhượng tha đương sơ yếu thưởng biệt nhân đích nam nhân.
Tô dĩnh tưởng, thị a, tha hoạt cai! Tha thưởng nhân nam nhân, sở dĩ một liễu hài tử, sinh hoạt nhất đoàn tao đô thị tha đích báo ứng.
Như quả nhất khai thủy tại tri đạo lâm quốc nghĩa hữu liễu vị hôn thê tựu trực tiếp phóng khí, nhi bất thị tượng quỷ mê liễu tâm khiếu nhất định yếu tương na cá nam nhân chiêm vi kỷ hữu, tha tưởng tự kỷ đích nhân sinh dã bất hội biến thành giá dạng.
Tha đáo hiện tại đô một hữu tưởng minh bạch, tự kỷ đương sơ vi thập ma hội tố xuất na ma khả phạ đích sự tình. Na cá nhân tựu hảo tượng bất thị tha liễu nhất dạng, tha tòng tiểu tiếp thụ tinh anh giáo dục, bất cai tố xuất giá ma bất lý trí đích sự tình, khả thị giá sự tình khước xác xác thật thật địa phát sinh liễu.
Tha tượng cá luyến ái não nhất dạng, bả nam nhân đương thành liễu nhất thiết, bả tự kỷ đích tôn nghiêm đâu tại địa thượng nhậm nhân thải đạp.
Tô dĩnh bất minh duyên do, chỉ dĩ vi tự kỷ đương sơ chân đích ái đích thái quá vu thất khứ liễu lý trí, đẳng lâm quốc nghĩa cân trần dao y cựu câu đáp tại nhất khởi, tha khứ trảo quá kỉ thứ nữ càn hậu, tha đối lâm quốc nghĩa đích ái ý tự hồ mạn mạn tiêu thối hạ lai, bất tái tượng đương sơ na ma tang tâm bệnh cuồng, thất khứ tự ngã.
Tha ngẫu nhĩ khán trứ kính trung đích tự kỷ, đô tại kỳ quái, na cá đối trứ trần dao đại hô tiểu khiếu tượng cá bát phụ nhất dạng đích nhân thị tha mạ? Chẩm ma na ma mạch sinh? Mạch sinh đích tha tự kỷ đô bất nhận thức liễu.
Đẳng tha hữu liễu hài tử dĩ hậu, tha đích tâm lí dã tựu chỉ thặng hạ hài tử liễu. Lâm quốc nghĩa, trần dao tha môn tựu chỉ thị quá nhãn vân yên. Đãn thị nhi tử đích tử, tự hồ xúc động liễu tha đích thần kinh, nhượng tha trọng tân biến đắc hiết tư để lí khởi lai.
Biến thành liễu thế nhân khẩu trung âm tổn đích bát phụ.
Tô dĩnh thán tức, tha đáo để thị chẩm ma bả hảo hảo đích lộ tẩu thành giá dạng đích?
Trương lực hằng nhất miểu kiểm hồng, đê thùy trứ đầu, nột nột đạo: “Bất khách khí!”
Tống triết tại nhất bàng vi quan, trảo liễu trảo đầu, chẩm ma hồi sự? Trương lực hằng giá thị yếu thượng thiên?
Tha khinh khái liễu kỉ thanh đạo: “Ngã yếu khứ túc xá họa phù liễu, tô a di yếu bất yếu tại giá lí đẳng nhất hạ?” Tống triết trứ trọng cường điều liễu tô a di tam cá tự, khước kiến trương lực hằng na sỏa tiểu tử đạo: “Khứ ba, khứ ba, ngã tại giá lí bồi trứ tha.”
Tống triết hắc tuyến, giá gia hỏa!
“Hành ba, na ngã khứ liễu!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn