Huyền học đại sư, tại tuyến toán mệnh

Tống triết cân tẩm thất tam cá nhân thuyết liễu nhất hội nhi hậu, tựu xuất môn chuẩn bị thương nghiệp nhai thục tất thục tất tình huống, khán khán giá cá thế giới đích toán mệnh nhai đô thị ta thập ma tình huống.
Lão đại trương lực hằng tại tống triết tẩu hậu, dã xuất liễu học giáo, tha yếu khứ kiện thân phòng đoán luyện, mỗi thiên đô bất lạc hạ.
Tòng công giao xa thượng hạ lai, lão đại trương lực hằng xuyên quá nhân quần, cư nhiên tại lạp ngập dũng bàng biên khán đáo liễu nhất trương bị phong xuy đáo tự kỷ cước biên đích ngũ thập khối tiền chỉ tệ.
Ý ngoại chi tài!
Trương lực hằng hỉ đắc mi khai nhãn tiếu, khán liễu hạ chân ngụy, xác định thị chân tiền hậu, tựu hỉ tư tư địa sủy tiến đâu lí. Khứ kiện thân phòng đích thời hầu, tha tưởng khởi tống triết chi tiền thuyết đích nhượng tha bất yếu loạn kiểm đông tây, trương lực hằng giác đắc tống triết thuyết đích tự kỷ hội toán, quả nhiên thị giả đích. Tha hồi khứ hậu, hoàn thị đắc hảo hảo khuyến khuyến tha, bất yếu cảo giá ta liễu. Vạn nhất xuất sự tựu ma phiền liễu!
Tại kiện thân phòng kiện thân liễu lưỡng cá tiểu thời hậu, trương lực hằng khứ trùng liễu cá táo, hoán hảo y phục tẩu liễu xuất lai, chuẩn bị khứ cật cá phạn.
Tẩu đáo lộ khẩu, tha đẳng trứ hồng đăng quá khứ, nhàn lai vô liêu đả khai thủ cơ, mục quang nhất miết, cư nhiên tại ban mã tuyến thượng khán đáo nhất cá hồng bao.
Trương lực hằng tứ xử khán liễu hạ, chu biên một nhân, tha loan hạ thân tử kiểm khởi liễu na hồng bao, yêu, giá phân lượng hoàn bất khinh!
“Kim thiên thị tẩu liễu thập ma cẩu thỉ vận?” Trương lực hằng tâm tình du duyệt địa hanh liễu hanh, đả khai hồng bao nhất khán, hảo gia hỏa, thô lược nhất toán soa bất đa hữu nhất thiên ba!
Trương lực hằng ninh khởi mi đầu, giác đắc tiền hữu điểm cức thủ khởi lai, đâu liễu nhất thiên khối, đối phương khả năng yếu cấp phong liễu ba! Nhược thị lí diện chỉ hữu kỉ thập lai khối, trương lực hằng khả năng tựu tự kỷ tư thôn liễu, đãn thị lí diện giá ma đa tiền, trương lực hằng giác đắc hoàn thị hữu tất yếu hoàn cấp nhân gia đích.
Vu thị, tha tựu trạm tại mã lộ biên đẳng liễu khởi lai, tưởng đẳng thất chủ hồi lai trảo hồng bao.
Đãn thị đẳng liễu đĩnh cửu đích, đô một kiến đáo nhân xuất hiện. Nhi tha đích đỗ tử dã ngạ đích cô cô khiếu liễu, trương lực hằng tầm tư trứ tiên khứ cật cá phạn, tái hồi lai kế tục đẳng dã lai đắc cập.
Vu thị, tha sấn trứ lục đăng đích công phu, tẩu đáo đối diện.
Tựu tại giá thời, nhất lượng tư gia xa hoành trùng trực chàng, cánh bất cố hồng đăng, ngạnh sinh sinh địa tựu vãng tha na biên chàng khứ.
Trương lực hằng khán trứ phi trì nhi lai đích khí xa, hách đắc thối đô nhuyễn liễu, tựu tại giá thiên quân nhất phát chi tế, hữu cá nhân đột nhiên phác liễu quá lai, bão trứ lão đại vãng bàng biên cổn khứ.
Nhi na tư gia xa, dã nhân vi cuồng đả phương hướng bàn, chàng đáo liễu lộ biên đích hoa đàn.
“Chẩm ma dạng? Một sự ba?” Tống triết khán hướng kiểm sắc sát bạch đích trương lực hằng, trương lực hằng hoảng hoảng hốt hốt địa diêu đầu, mục quang lạc tại tống triết quan thiết đích kiểm thượng, hựu khán hướng na lượng xa đầu bị chàng đắc tứ phân ngũ liệt đích tư gia xa, kiểm thượng lãnh hãn trực lưu, “Một sự, một sự, lão tứ, chân đích thị thái tạ tạ nhĩ liễu!”
Nhất tưởng đáo yếu bất thị tống triết cứu liễu tha, tha ngận hữu khả năng tựu bị chàng phi, trương lực hằng tựu bất hàn nhi lật.
Tha thủ cước phát nhuyễn địa bị tống triết phù liễu khởi lai, hoàn thị tâm hữu dư quý, trạm tại nguyên địa đô bất cảm động đạn liễu. Xa tử lí đích nhân bị chàng đắc đầu phá huyết lưu, thất khứ tri giác.
Tống triết lập mã bát đả liễu y viện đích điện thoại, lánh ngoại dã báo liễu cảnh.
Cảnh phương cân cứu hộ xa ngận khoái tựu lai liễu, nhân vi hữu lộ nhân đích kiến chứng, chứng minh thị na lượng tư gia xa vô thị hồng đăng, hoành trùng trực chàng soa điểm chàng đáo trương lập hằng đích, sở dĩ cấp trương lập hằng tố liễu bút lục hậu, nhượng tha dã khứ y viện kiểm tra nhất phiên.
Trương lập hằng chiến chiến nguy nguy, tống triết bồi trứ tha nhất khởi khứ liễu y viện, kiểm tra báo cáo xuất lai liễu, xác nhận liễu một thập ma đại ngại, chỉ thị hữu ta sát thương, một thập ma đại sự.
Tống triết bồi trứ trương lực hằng hồi liễu học giáo, tẩm thất lí lão nhị lão tam đô bất tại, trương lực hằng hồn hồn ngạc ngạc, hoàn kinh hồn vị định. Tống triết cấp tha đảo liễu bôi thủy, vọng trứ tha thân thượng đột nhiên kịch tăng đích sát khí, chất vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị cương tài kiểm liễu thập ma đông tây?”
Trương lực hằng thiểm thiểm càn sáp đích thần biện, hữu ta kinh nhạ: “Giá đô bị nhĩ tri đạo liễu?”
Tống triết vô nại đạo: “Bất thị thuyết liễu, nhượng nhĩ biệt kiểm mạ?”
Trương lực hằng nhân vi cương tài đích sự tình, nội tâm ẩn ẩn đối tống triết thuyết đích thoại hữu liễu điểm kính úy cảm, “Ngã soa điểm bị xa chàng, thị nhân vi kiểm liễu giá cá hồng bao?” Tha tòng đâu lí đào xuất na cá hồng bao, giác đắc tượng thị cá năng thủ sơn dụ.
Na hồng bao chu thân mãn thị sát khí, hiển nhiên thị bị nhân thi quá pháp. Tống triết đả khai hồng bao, tại lí diện phát hiện liễu nhất thiên khối tiền hoàn hữu nhất căn đầu phát.
Tha thị toán đáo liễu lão đại hội hữu nhất kiếp, đãn thị một tưởng đáo hội thị giá cá.
“Lão —— lão tứ a, thị bất thị hồng bao hữu vấn đề a?” Trương lực hằng chiến chiến căng căng, khán trứ tống triết niết trứ đầu phát, thủ chỉ động đích phi khoái, nhãn hoa liễu loạn, tùy hậu na chỉ tệ tựu vô hỏa tự nhiên liễu khởi lai, khán đích trương lực hằng giản trực thị hoài nghi nhân sinh.
“Giá giá giá ——”
Trương lực hằng kết kết ba ba, soa điểm một bị tự kỷ đích khẩu thủy cấp ế tử.
Lão tứ tựu cân điện thị thượng na ta thần côn nhất dạng, thủ chỉ động liễu động, na hỏa tựu tự kỷ khởi lai liễu? Giá thị tại biến ma thuật?
Chỉ tệ bị hỏa thiệt nhất năng, lập mã tòng nhất trương trương đích hồng sắc biến thành liễu lệnh nhân kinh hãi đích minh tệ, nhiên hậu bị hỏa thiêu thành liễu hôi.
Hỏa quang ánh chiếu trứ tống triết đích kiểm, tương na bạch tích đích cơ phu độ thượng liễu nhất tằng du họa bàn đích chất cảm, tha vi mị trứ nhãn tình, hiển đắc hữu ta lãnh mạc.
Trương lực hằng trương đại trứ chủy ba, chấn kinh địa tựu một hạp thượng quá.
“Giá giá giá —— giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Lão tứ thập ma thời hầu biến thành hỏa oa liễu mạ? Hoàn hữu cương tài đích nhất thiên khối, chẩm ma tựu biến thành liễu minh tệ?
Trương lực hằng tích bối phát lương, kê bì ngật đáp đô khởi liễu nhất địa.
Tống triết lãnh tiếu đạo: “Hữu nhân tưởng nã giá cá đông tây lai nhất mệnh để nhất mệnh, tâm chân hắc!” Tống triết điều động khởi thân thượng đích linh khí, kết ấn phi khoái, đả hướng lão đại đích thân thể.
Linh khí ngận khoái tựu cân sát khí giao triền, tương tha môn thôn phệ đích nhất càn nhị tịnh, nhi hậu tiêu tán tại không khí chi trung.
Trương lực hằng khán bất kiến, văn bất đáo, đô thị khước năng cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể hảo tượng đột nhiên tựu khinh tùng liễu bất thiếu, tựu liên cương tài sát thương đích địa phương, đô kết già liễu.
Ngọa tào, lão tứ đối tha tố liễu thập ma? Giá ma lệ hại!
Trương lực hằng trừng đại nhãn tình khán hướng tống triết, tựu tượng khán trứ thập ma thần kỳ đích đông tây.
Tống triết một lý hội lão đại đích chấn kinh, tha đối trứ đầu phát xuy liễu khẩu khí, kết liễu pháp quyết, linh khí hóa tác nhất điều tuyến, khiên dẫn trứ đầu phát, phiêu phiêu đãng đãng địa vãng ngoại phi khứ.
Đầu phát, đầu phát phi khởi lai liễu! Cư nhiên tượng trường liễu sí bàng nhất dạng, phiêu phiêu hốt hốt đích, nhất lộ một đình địa tòng phòng gian phi xuất liễu song hộ ngoại, tiệm tiệm địa khán bất thanh liễu.
Trương lực hằng bị tống triết lộ đích nhất thủ hựu nhất thủ, đô khoái yếu chấn kinh địa ma mộc liễu, tha nhất thí cổ tọa liễu hạ lai, khán trứ tự kỷ thủ trung tống triết đảo cấp tự kỷ đích thủ, mãnh địa hát liễu nhất khẩu, phảng phật thập ma quỳnh tương ngọc lộ, hát hoàn hoàn hồi vị vô cùng.
Tống triết bị tha lôi đích kê bì ngật đáp đô xuất lai liễu, “Hát khẩu thủy nhi dĩ, nhĩ dụng đích trứ giá ma khoa trương mạ?”
Trương lực hằng phóng hạ thủy bôi, phác quá khứ bão trụ tống triết, hào đào đại khiếu, “Lão tứ, lão tứ, nhĩ tựu thị ngã đích thân huynh đệ a! Dĩ hậu ngã nhất định lão lão thật thật thính nhĩ đích thoại, nhĩ thuyết đông, ngã tựu tuyệt bất vãng tây, nhĩ thuyết cật phạn, ngã tựu tuyệt bất lạp thỉ. Nhĩ tựu thị ngã tâm trung đích nam thần a, hội đả đảo ác thế lực đích na chủng.”
Tống triết chủy giác vi trừu, “Nhĩ yếu thị nguyện ý nhất biên cật phạn nhất biên lạp thỉ, ngã dã bất hội lan trứ nhĩ đích!”
Trương lực hằng bão khẩn tống triết, hoàn mại manh tự địa thặng liễu thặng, “Ngã bất, ngã bất, nhĩ yếu lan trứ ngã, nhĩ yếu lan trứ ngã! Nhĩ yếu ngã càn thập ma đô hành.”
Lão nhị trần khoa hi cân lão tam ngô hạo nghĩa khai môn tiến lai đích thời hầu, cương hảo thính đáo na cú nhĩ yếu ngã càn thập ma đô hành, dĩ cập tống triết cân trương lực hằng thử thời bão tại nhất khởi đô khoái phân bất khai liễu đích họa diện, trương lực hằng bổn lai tựu nhân cao mã đại đích, tống triết bị tha giá ma nhất bão, tựu hiển đắc việt phát tiêm tế liễu.
Trần khoa hi ba đích nhất hạ, động tác tấn tốc địa quan thượng liễu môn, tha thôi thôi nhãn kính, khán hướng tẩm thất đích lưỡng cá nhân, đạm định đạo: “Nhĩ môn giá thị yếu xuất quỹ liễu mạ?”
Ngô hạo nghĩa cảm thán đạo: “Một tưởng đáo tống triết nhĩ hỉ hoan đích thị lão đại giá dạng loại hình đích?”
Tống triết:???
Nguyên thân đích tam cá thất hữu thị bất thị đô hữu miêu bệnh a?
Tống triết hào bất lưu tình địa tương lão đại thích tẩu, tại tha ủy ủy khuất khuất yếu thặng thượng lai đích thời hầu, dư dĩ nhãn thần cảnh cáo, quả nhiên, lão đại bất cảm liễu, trừu trừu khấp khấp địa tọa đáo vị trí thượng, bão trứ chi tiền đích thủy bôi, cân bão trứ thập ma tâm ái chi vật nhất dạng, khán đích tống triết nhãn giác trực trừu.
Trần khoa hi tương vãn phạn phóng đáo trác thượng, thôi thôi nhãn kính, mục quang như cự địa khán hướng lưỡng nhân, “Thuyết thuyết ba, đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình?”
Ngô hạo nghĩa tha trứ đắng tử, tọa đáo trần khoa hi đích bàng biên, tứ cá nhân vi thành liễu nhất cá quyển.
Trương lực hằng dĩ nhất chủng cực vi khoa trương đích ngữ khí, cấp lưỡng cá nhân miêu thuật liễu nhất hạ tha soa điểm bị xa chàng thời, tống triết thị chẩm ma anh hùng cứu mỹ, chi hậu hựu thị chẩm ma thần kỳ địa tương na chỉ tệ thiêu thành nhất đoàn hôi đích.
Trần khoa hi cân ngô hạo nghĩa tứ mục tương đối, đô tại bỉ thử đích nhãn trung khán đáo liễu, lão đại giá thị tinh thần thất thường liễu? Hoàn thị tống triết hoa tiền trảo liễu lão đại lai diễn thác?
“Ai nha, nhĩ môn biệt bất tín, khoái khán, y viện đích báo cáo ngã đô đái hồi lai liễu, hoàn hữu, hoàn hữu, nhĩ khán, lạp ngập dũng lí đô hoàn hữu na đôi hôi!” Trương lực hằng kích động đích bất hành, hoàn phiên xuất liễu lạp ngập dũng cấp tha môn khán.
Trần khoa hi nhất khán, hắc, hoàn chân đích hữu hôi, giá thị thập ma tình huống?
“Hoàn hữu ngã đích thủ tí, nhĩ môn khán, ngã tảo thượng một hữu thương đích ba.” Trương lực hằng khúc khởi thủ tí, cấp tha môn lưỡng cá khán kết già đích địa phương, thủ tí đương thời hữu ta sát thương, thương đích hoàn thị đĩnh minh hiển đích.
Giá cá thương khẩu minh hiển thị tố bất liễu giả đích.
Trần khoa hi hoàn thượng thủ mạc liễu mạc, thô tháo đích ngận, tha bách phân bách xác định lão đại thủ tí một thương quá, tựu toán thị thượng ngọ xuất khứ thụ liễu thương, na kết già đích tốc độ dã thái khoái liễu ba!
Trần khoa hi tương tín tương nghi địa khán hướng nhất bàng đạm định tự nhược tống triết, “Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Lão tứ, nhĩ thuyết nhĩ hội toán mệnh chân đích thị chân đích?”
Tống triết đả liễu cá hưởng chỉ đạo: “Đối, ngã một phiến nhĩ môn! Chi tiền bất thị phạ nhĩ môn hội hách đáo, sở dĩ nhất trực tàng trứ. Đãn thị lão đại xuất sự, ngã bất năng bất quản.”
Tác vi cân nguyên thân tối thân cận đích thất hữu, tống triết yếu thị tưởng tẩu lão lộ, na tất nhiên thị man bất quá tha môn tam cá đích. Kháp hảo trương lực hằng xuất sự, cương hảo năng nã lai nhượng tha môn tiếp thụ.
Trương lực hằng thính liễu tống triết đích thoại, cảm động đích nhãn lệ uông uông, “Lão tứ a, nhĩ chân đích thị đối ngã thái hảo liễu! Ngã chi tiền hoàn dĩ vi nhĩ nã ngã đương tiểu bạch thử thí nghiệm, thị ngã sỏa, thị ngã xuẩn, dĩ hậu ngã hội bả nhĩ đích thoại đương tố thánh chỉ lai thính đích.”
Tống triết khóc tiếu bất đắc, giản trực thị bội phục liễu.
Tuy nhiên thính hoàn liễu toàn bộ, đãn tất cánh một hữu thân nhãn khán đáo tình huống đích lưỡng nhân, nội tâm một hữu trương lực hằng na ma chấn hám, thử thời khán đáo trương lực hằng đích biểu hiện, chỉ giác đắc lạt nhãn tình đích ngận, phảng phật gia nhập liễu thập ma tà / giáo tổ chức nhất dạng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn