Thú thế đệ nhất lại thương

Nguyên thạch tràng đô thị ta thô tháo đích thạch đầu, kinh quá trí năng khai thải cơ tòng quáng mạch trung oạt xuất lai, tại lộ thiên hoàn cảnh hạ đẳng đãi năng nguyên thạch si tuyển cơ hòa thiết cát cơ đích xử lý, các chủng hình trạng đại tiểu đích đô hữu, hữu đích cao đạt thập kỉ mễ, hữu đích ngận tiểu, chỉ hữu quyền đầu đại, lăng loạn vô tự đích tán bố trứ.

Nhất bàn nhi ngôn, năng nguyên thạch đại đa thị thiết cát đáo năng cú tùy thân huề đái đích đại tiểu, đãn dã hữu ta thú nhân vi liễu đa nhất phân an toàn bảo chướng, hội tại trụ trạch trung an trí canh vi cao đại đích năng nguyên thạch điêu tượng.

Việt thị cự đại đích năng nguyên thạch hỗn tạp đích kỳ tha vật chất tự nhiên đa, sở dĩ, năng tố thành cao đại điêu tượng đích, đô chỉ năng thị nhất ta trung giai hòa đê giai đích thạch đầu.

Trừ thử chi ngoại, ngao già đích tư nguyên tập đoàn hoàn hội đối ngoại thâu xuất nhất ta vị kinh thiết cát đích nguyên thạch tiến nhập đổ thạch thị tràng.
Mục tiền đích cơ khí thiết bị tuy nhiên năng cú tảo miêu nguyên thạch đương trung năng nguyên thạch đích tồn tại, đãn thị tịnh bất năng tinh chuẩn đích xác định nội lí năng nguyên thạch đích đẳng cấp.

Không khoáng đích nguyên thạch tràng thượng một hữu thập ma nhân, giá lí đích ngận đa công tự đô thị trí năng cơ khí nhân lai xử lý.
Ai bố nhĩ bả giá lí đích cơ khí toàn đình liễu, khai quá lai nhất cá huyền phù xa, dẫn trứ tha môn trường quan tại nhất địa đích thạch đầu đôi lí diện xuyên hành.

Y sư tối vi mang lục, tha yếu tại ai bố nhĩ giá sử huyền phù xa đích quá trình trung, đối lộ quá đích sở hữu đích nguyên thạch tiến hành tảo miêu, sở dĩ nhất trực bất thác nhãn đích trành trứ vi hình tảo miêu nghi.

Thời gian hựu nhất điểm điểm đích quá khứ, ngao già ác trứ tiểu báo tử mao mao đích hậu trảo tử nhất hạ hạ đích án niết, lí diện đích đảo câu nhất hạ hựu nhất hạ đích mạo xuất lai hựu thu hồi khứ.
Nhi hữu liễu hỉ hoan đích thạch đầu, tâm tình du duyệt đích vinh tiểu báo tử, cánh một giác đắc bị giá nhân giá dạng bả ngoạn trảo tử hữu thập ma bất thỏa.

Bàng biên khai xa đích ai bố nhĩ thủ nhất đẩu, soa điểm chàng thượng bàng biên đích nhất khỏa cự đại đích nguyên thạch, hạnh khuy giá huyền phù xa hữu trứ trí năng tu chính hệ thống, phủ tắc tha tựu yếu tại trường quan cân tiền đâu sửu liễu.
…… Trường quan hựu tại đậu lộng ( điều hí ) tiểu báo tử!

Tựu tại giá thời hầu, nã trứ tảo miêu nghi tảo quá liễu vô sổ đích nguyên thạch, kỉ hồ đô yếu khai thủy hoài nghi nhân sinh đích y sư giá thời hầu đột nhiên khiếu liễu nhất thanh, “Ai bố nhĩ, đình xa!”

Ai bố nhĩ hồn thân nhất kích linh, ba đích nhất thanh án tại đình xa kiện thượng, tha đích phản ứng thái quá kích động, bả huyền phù xa đích đình xa kiện trực tiếp cá tạp liễu cá khanh, ai bố nhĩ lập tức thân thủ cái trụ, yểm sức tự kỷ đích dam giới, thuyết đạo, “Trảo đáo liễu?”

Y sư điểm đầu, thận trọng đích khán trứ vi hình tảo miêu nghi thượng hữu phản ứng đích nguyên thạch, thuận tiện cấp tha môn trường quan hòa tiểu báo tử chỉ liễu chỉ, “Tựu na cá.”

Vinh tiểu báo tử tòng ngao già đích thủ tí thượng trạm khởi thân, bái trứ song hộ khán quá khứ.
Ân…… Tiêu chuẩn đích hoa cương nham, hôi bạch đích nhan sắc, khả dĩ dụng lai điêu khắc thạch sư tử đích na chủng, tựu thị nhất bàn nhất ta tửu điếm hội sở môn khẩu đô ái bãi trứ đích na chủng thạch sư tử, chỉ bất quá giá thạch đầu tự hồ cửu kinh phong sương, thượng diện hữu trứ bị phong hóa xâm thực đích ngân tích.

Ai bố nhĩ mãn đầu hắc tuyến, chuyển đầu khán hướng y sư, “Nhĩ xác định thị giá khối? Giá khối thạch đầu tuy nhiên dã thị tòng năng nguyên thạch quáng mạch đích tối trung tâm quáng khu lí diện lộng xuất lai đích, đãn kinh quá kiểm trắc, một hữu nhậm hà đích giới trị, nội lí yếu ma bất hàm năng nguyên thạch, yếu ma tựu thị năng nguyên thạch linh toái đáo kỉ hồ vô pháp phân cát đích trình độ, nhưng tại giá lí dã dĩ kinh ngận cửu liễu.”

Ngao già vi vi mị trứ nhãn tình nhất hạ hạ thuận trứ trạm lập khởi lai đích tiểu báo tử đích hậu bối bì mao, nhất biên đả lượng trứ ngoại diện đích thạch đầu.

Y sư khinh khái nhất thanh, tha dã hữu điểm bất thái xác định, tha bả vi hình tảo miêu nghi đệ cấp liễu ngao già, thuyết đạo, “Trường quan, giá thạch đầu lí diện hữu nhất điểm điểm đích phản ứng.”
Na phản ứng vi hồ kỳ vi, như quả bất thị tha nhất trực trừng nhãn khán trứ, kỉ hồ cấp thác quá khứ.

Ngao già tiếp quá tảo miêu nghi khán liễu nhất nhãn, na tế vi đích sổ trị tại tĩnh tĩnh đích khiêu động, cánh nhượng ngao già bất tự giác đích khiên động nhất hạ chủy giác.
Chỉ yếu hữu phản ứng tựu hảo, chí thiếu chứng minh hoàn thị hữu thích hợp tiểu báo tử đích năng nguyên thạch đích, tựu toán cân tiền đích giá cá cự thạch đương trung na khối năng nguyên thạch vi hồ kỳ vi, đãn chỉ yếu hữu liễu dạng bổn, kim hậu đích quáng mạch khai thải, tựu khả dĩ chuyên môn đích khứ lưu ý, tổng hội hữu canh hảo đích.

Ai bố nhĩ giá thời dĩ kinh bả huyền phù xa đình kháo liễu hạ khứ, đồng thời bả thiết cát nguyên thạch đích sư phó cấp điều liễu quá lai.

Vinh tiểu báo tử tòng ngao già đích thủ tí gian dược hạ lai, vi nhiễu trứ giá cá hoa bạch đích cự đại thạch đầu chuyển liễu nhất quyển, tuy nhiên y sư thuyết giá lí hữu phản ứng liễu, đãn tha tự kỷ thập ma đô một cảm giác đáo.

Trực đáo thiết cát cơ tựu vị, ngao già triều tiểu báo tử chiêu chiêu thủ, tiểu báo tử khinh khoái đích thoán quá lai, tồn tại liễu ngao già đích thân biên.
Ngao già vi vi loan thân, đan thủ bả tiểu báo tử cấp bão liễu khởi lai.

Bị ai bố nhĩ điều quá lai đích lão sư phó kiến tha môn tổng lĩnh ai bố nhĩ yếu thiết cát đích thị giá cá bị nhưng tại giá lí ngận cửu đích phế thạch, dã một đa ngôn, trực tiếp khải động liễu thiết bị.

Chỉ thị, tại giá lão sư phó động thủ đích thời hầu hữu liễu điểm ma phiền, tha hữu ta vi nan đích khán hướng liễu ai bố nhĩ tổng lĩnh.
Nhất bàn nhi ngôn, năng nguyên thạch đích nguyên thạch thiết cát đô thị phối hữu sơ bộ tảo miêu đích, căn cư sổ cư lai định điểm thiết cát, tỉnh đích bả lí diện đích năng nguyên thạch cấp phân cát khai liễu.

Đãn thị nhãn tiền giá cá thị khối phế thạch, một hữu thập ma phản ứng đích na chủng, giá yếu chẩm ma thiết.

Ai bố nhĩ nhu nhu tị tử thuyết đạo, “Sư phó nhĩ tựu nhất điểm nhất điểm đích ma tha ba.”
Hảo bất dung dịch tài trảo đáo thích hợp đích, hoặc hứa ngận vi tiểu, vạn nhất tái cấp lộng thành liễu lưỡng bán tựu bất hảo liễu.

Lão sư phó điểm đầu, khải động thiết bị thượng đích đả ma trình tự, khai thủy ma tha giá cự thạch, nhãn kiến trứ kỉ mễ cao đích thạch đầu nhất điểm điểm đích biến thành liễu phấn trần, bị đả ma cơ trung phối trí đích thiết bị cấp cố hóa đôi phóng tại liễu nhất biên, nhi vị đả ma đích địa phương, ngận khoái tựu chỉ thặng hạ liễu nhất mễ kiến phương đích đại tiểu, hoàn thị một hữu nhậm hà năng nguyên thạch xuất hiện.

Y sư ám tự thán tức, dụng năng nguyên thạch an phủ tiểu báo tử đích táo cuồng chứng giá điều lộ phạ thị yếu hành bất thông liễu, hoàn thị hảo hảo đích nghiên cứu nghiên cứu tiểu báo tử đích thân thể đáo để thị na lí xuất liễu vấn đề bỉ giác hảo.

Ai bố nhĩ dĩ kinh hô khiếu liễu lánh nhất lượng huyền phù xa bị dụng.
Tại tha khán lai, trường quan giá ma đích hỉ hoan giá tiểu báo tử, giá bất hành đích thoại, tha môn khả năng chân đích yếu khứ quáng khanh liễu.

Tựu tại giá thời, ngao già đột nhiên thân thủ án trụ liễu lão sư phó thủ hạ đích thiết bị khống chế khí, tạm đình liễu đả ma cơ.

Bị đả ma cơ đích thanh âm cấp ma tha đích hữu điểm yên đích vinh tiểu báo tử tòng tha đích thủ tí thượng đột nhiên sĩ khởi đầu, tranh trứ thông thấu đích nhãn tình khán trứ tha.
Trảo đáo liễu?

Ngao già điểm đầu, nhiên hậu lưỡng thủ ổn ổn đích tạp trứ tiểu báo tử lưỡng chỉ tiền trảo, bả tha tống đáo liễu đả ma cơ đích cân tiền.

Nhiên hậu vinh tiểu báo tử tựu khán đáo liễu ngận tiểu đích nhất khối tạp tại hoa cương nham đương trung đích thấu minh thạch đầu, tựu hảo tượng thị tòng thạch đầu trung mạo xuất lai đích nhất uông hàn tuyền, thông thấu hựu phiêu lượng, cảm giác sảo vi nhất trạc tựu hội lưu thảng xuất lai đích cảm giác.

Y sư hòa ai bố nhĩ tinh thần nhất lẫm, dã cân trứ triều giá đả ma cơ đích hạ phương khán liễu quá khứ.

Na khối hàn tuyền nhất bàn đích thấu minh thạch đầu, khán khởi lai chỉ hữu mẫu chỉ đại tiểu, thị tha môn tòng vị kiến quá đích dạng tử.
Mục tiền lai thuyết, thú nhân sở sử dụng đích năng nguyên thạch đô thị hữu nhan sắc đích thả tịnh bất thấu minh đích.

Ngao già kỳ ý lão sư phó kế tục.
Lão sư phó tiểu tâm đích thao khống đả ma cơ bả na thấu minh thạch đầu chu vi đích kỳ tha tạp thạch toàn đô cấp thanh lý khai liễu, hoàn hảo vô tổn đích bả na thấu minh đích năng nguyên thạch cấp bác ly liễu xuất lai.

Ngao già kiểm khởi na khối chỉ hữu mẫu chỉ đại tiểu đích thấu minh năng nguyên thạch, giá thạch đầu hòa tha thường dụng đích năng nguyên thạch đích ôn nhuận bất đồng, xúc thủ thấm lương, đãn hựu bất băng lãnh, tuy nhiên ngận tiểu, đãn thị phi thường đích thuần tịnh, lí diện một hữu nhậm hà đích tạp chất.

Ai bố nhĩ khán trứ khán trứ, đột nhiên đả khai liễu tự kỷ đích quang não, bả nhất phân lý luận báo cáo đầu xạ tại liễu kỉ nhân đích cân tiền, thuyết đạo, “Trường quan, giá thạch đầu thị lý luận thượng tồn tại đích nhất chủng tối đỉnh giai đích năng nguyên thạch.”

Ai bố nhĩ kích động đích trừng trứ na thạch đầu, tha thị chân một tưởng đáo tha môn nhưng tại giá lí phong xuy vũ đả liễu giá ma cửu đích phế thạch lí diện cư nhiên tàng trứ giá ma nhất cá đỉnh cấp đích thạch đầu.
Giá tổng thị bị tha môn trường quan điều hí đích tiểu báo tử quả nhiên bất nhất bàn…… Tha thị bất thị đột nhiên phát hiện liễu thập ma liễu bất đắc đích đông tây.

Ngao già điểm điểm đầu, đỉnh giai bất đỉnh giai đích tha tịnh bất tại ý, trọng điểm thị thích bất thích hợp tiểu báo tử.
Ngao già khán hướng liễu y sư, y sư lập tức bả tảo miêu nghi nã quá lai, nhiên hậu na tế vi đích sổ cư biến đắc hòa chính thường thú nhân đích sổ cư nhất dạng liễu.

“Trường quan, ứng cai tựu thị giá cá liễu.”
Bất dung dịch a, chung vu trảo đáo liễu, y sư ngận thị hân úy.

Chỉ thị, nhất bàng đích ai bố nhĩ tại kích động chi hậu, khước thị hữu ta củ kết, thận trọng đích thuyết đạo, “Trường quan, giá thạch đầu khả năng một pháp dụng.”

Ngao già vi vi mị nhãn.

Ai bố nhĩ đỉnh trứ tha môn trường quan lão đại đích áp lực, chỉ trứ na cá quan vu thấu minh năng nguyên thạch đích lý luận báo cáo, vô nại đích thuyết đạo, “Giá chủng thạch đầu thị tối nan cảm tri đích, một hữu na cá điêu khắc sư năng khải dụng giá chủng năng nguyên thạch trung đích lực lượng.”
Bất năng điêu khắc thành thú hình đích năng nguyên thạch, đối vu thú nhân đích táo cuồng chứng thị một hữu dụng đích.

Điêu khắc sư năng khải dụng cao giai năng nguyên thạch đích lực lượng siêu quá 50% dĩ thượng tài hữu khả năng khải động lý luận thượng tồn tại đích thấu minh năng nguyên thạch đích lực lượng. Nhi chúng nhân giai tri, mục tiền đại sư cấp đích điêu khắc sư năng khải dụng cao giai năng nguyên thạch đích 20% tựu dĩ kinh thị ngận hảo liễu, 50% tạm thời hoàn bất khả tưởng tượng.

Vinh tiểu báo tử tuy nhiên hoàn bất thái minh bạch quan vu năng nguyên thạch đích sở hữu sự tình, đãn ai bố nhĩ đích ý tư tha minh bạch, tha an úy đích thân trảo phách phách ngao già đích thủ tí.
Một sự một sự, tổng thị hữu hi vọng đích.

Một tưởng đáo ngao già toàn một đương hồi sự, tha đê đầu khán liễu nhất nhãn tiểu báo tử, nhu liễu nhất bả tiểu báo tử đích não đại, bất đái bán điểm di hám đích bả thạch đầu phóng tiến liễu tự kỷ đích y đại lí diện, nhiên hậu bão trứ tiểu báo tử tựu thượng liễu huyền phù xa.

Đại sư cấp đích điêu khắc sư một hữu, đãn tông sư cấp đích điêu khắc sư hoàn thị hữu nhất cá đích.
Ngao già nhất điểm bất đam tâm giá sở vị đích đỉnh giai năng nguyên thạch đích điêu khắc vấn đề.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn