[ tổng anh mỹ ] siêu anh đích huyết điều do ngã lai chửng cứu

Y ni tư tùng khai thủ bối, tha trương liễu trương chủy, khước bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Tối hậu, tha chỉ năng càn ba ba địa thuyết: “Ngã…… Na cá, ngã bất hội tử đích.”
Y ni tư thuyết đích thị sự thật, đãn sử đế phu hiển nhiên lý giải thác liễu, tha tiếu liễu nhất thanh, thuyết: “Đối, nhĩ hoàn hoạt trứ. Tại ngã tranh khai nhãn hậu khán kiến nhĩ đích na thời hầu, ngã kỉ hồ yếu dĩ vi na tài thị huyễn giác.”
“Sử đế phu……”
“Y ni, tại âu lạc ti ly khai hậu, nhĩ nhất trực bất thái đối kính. Ngã bổn lai tưởng trảo nhĩ liêu liêu, chỉ thị sự tình tiếp nhị liên tam địa phát sinh, trảo bất đáo thời gian.” Sử đế phu hữu ta vô nại địa thuyết.
“Ngã một sự.” Y ni tư đê thanh thuyết, “Ngã một na ma dung dịch bị âu lạc ti ảnh hưởng.”
“Na ma, na thị nhĩ tự kỷ đích tưởng pháp?”
Y ni tư nhất lăng: “Thập ma?”
“Ái hào vô ích xử.”
Y ni tư đốn liễu đốn, tha thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập ma, sử đế phu, ngã nhận đồng bằng hữu hòa gia nhân sử ngã môn canh kiên cường nhi bất thị canh nhuyễn nhược, chỉ thị…… Giá bất nhất dạng. Ngã bất năng —— bất năng tùy tùy tiện tiện địa hòa thùy……”
“Y ni, nhĩ bả sự tình tưởng đắc thái phục tạp liễu, giá chỉ thị ——”
“Bất, sự tình bất phục tạp, thị ngã phục tạp.” Y ni tư đả đoạn tha đích thoại, “Sử đế phu, ngã bất hội tử. Nhĩ minh bạch mạ? Bất thị nhĩ cương tài lý giải đích na dạng, ngã đích ý tư thị, ngã thị vĩnh sinh đích.”
Sử đế phu lăng trụ.
“Sở dĩ ngã bất năng, nhĩ minh bạch mạ.” Y ni tư bả thủ tòng tha chưởng tâm lí trừu xuất lai, “Ngã bất tưởng thụ thương. Như quả nhĩ thị kỳ tha nhậm hà nhân, tùy tiện thí nhất thí dã một quan hệ, phản chính ngã dã bất hỉ hoan nhất cá nhân. Khả nhĩ bất thị, sử đế phu, nhĩ ngận trọng yếu, sở dĩ ngã tài canh bất năng na dạng.”
Sử đế phu trầm mặc liễu nhất hạ, vấn: “Thác ni tri đạo mạ?”
“Bất tri đạo.” Y ni tư thuyết, “Ngã một hòa nhậm hà nhân thuyết khởi quá, nhĩ thị đệ nhất cá.”
Sử đế phu thán liễu khẩu khí, “Như quả bất thị giá chủng tình huống, nhĩ dã bất hội hòa ngã thuyết, đối mạ?”
“Ân.”
“Ách…… Ngã đả quá huyết thanh, dã hứa ngã khả dĩ hoạt ngận cửu. Hoàn hữu ngận trường đích thời gian khả dĩ cung ngã khứ tầm trảo hoặc giả nghiên cứu tân đích huyết thanh, đẳng đáo khoái tử liễu tái đả nhất điểm.” Sử đế phu gian nan địa khai tích xuất nhất điều tân tư lộ, đốn liễu đốn, tha khinh khái nhất thanh, thuyết, “Tựu toán một hữu tân đích huyết thanh, chí thiếu ngã dã bỉ vi ân hoạt đắc cửu.”
Y ni tư nhất mộng, nhi hậu nhẫn bất trụ tiếu khởi lai, bát tại tất cái thượng tiếu đáo phát đẩu, “Thiên nột…… Sử đế phu, nhĩ chẩm ma —— nhĩ đáo để tại tưởng thập ma?”
Sử đế phu vô bỉ khánh hạnh hiện tại nhất phiến tất hắc, bất nhiên y ni tư tựu yếu khán đáo tha mãn kiểm thông hồng đích xuẩn dạng tử liễu.
“Ngã tại tưởng,” tha thiếp trứ địa bản na quá khứ, khinh khinh bão trụ y ni tư, “Ngã chỉ thị tại tưởng, dã hứa hữu cá nhân bồi trứ nhĩ hội canh hảo.”
“Thị ngận hảo, ngã hỉ hoan hòa nhĩ môn tại nhất khởi.” Y ni tư ải hạ thân tử kháo tại sử đế phu kiên thượng, nhãn khuông hữu ta phát nhiệt, tha trát liễu trát nhãn, bả sáp ý bức hồi khứ, “Khả thị……”
“Nhĩ hoàn một thường thí quá, y ni. Bất yếu khứ dự tưởng dĩ hậu, chí thiếu tại nhĩ khai thủy thường thí chi tiền bất yếu giá ma tố, na trừ liễu đồ tăng phiền não dĩ ngoại một hữu nhậm hà dụng xử.”
Y ni tư kỉ hồ yếu bị thuyết động liễu, tha do nghi trứ, đãn đáo để một hữu biểu minh thái độ. Tha giảo liễu giảo thần, chuyển nhi thuyết đạo: “Ngã đái nhĩ khán khán ngã trường đại đích địa phương.”
Tha dụng hiện thật bảo thạch huyễn hóa xuất tự kỷ đích gia, sử đế phu sá dị địa khán trứ giá nhất thiết, tha môn chu vi hốt nhiên biến thành liễu nhất tọa cổ phác đích tiểu mộc ốc, viễn xử thị úc úc thông thông đích thụ lâm hòa hồ cảnh.
“Hiện thật bảo thạch, hựu danh dĩ thái, khả dĩ cải biến hiện thật.” Y ni tư hoảng liễu hoảng thủ chỉ thượng đích hồng bảo thạch, “Bất quá giá chỉ thị huyễn tượng, ngã môn kỳ thật hoàn tại phế khư lí. Ngã lai tự lánh nhất cá vũ trụ, na thị cá canh cao cấp đích vị diện, ngã bất cảm tùy ý biến động.”
“Canh cao cấp?”
“Thị đích, thí như ngã môn khán nhất lạp trần ai, nhất cá thủ chỉ tựu năng tương kỳ tồi hủy, đãn thùy hựu tri đạo na lạp trần ai lí bất tồn tại lánh nhất cá thế giới ni? Nhi thùy hựu năng tri đạo, ngã môn bất thị lánh nhất cá nhân chỉ tiêm hạ đích lánh nhất lạp trần ai?”
Y ni tư kháo tại sử đế phu thân thượng, tha môn đích đầu đỉnh thị trạm lam đích thiên không, thời bất thời hữu kỉ chỉ phi điểu phi quá, khán khởi lai hòa tha môn đích thế giới tịnh vô soa biệt.
“Ngã hữu phụ thân, tha khiếu pháp tắc.”
“Pháp tắc.” Sử đế phu ý vị bất minh địa trọng phục, giá cá danh tự dĩ nhiên đại biểu liễu mỗ ta đông tây.
“Tha cấp liễu ngã hiện thật bảo thạch, nhượng ngã lai đáo giá lí.”
Y ni tư hữu thủ nhất hoảng, nhãn tiền đích tràng cảnh tái thứ biến đắc hôi ám, tha môn hồi đáo phế khư trung.
“Dã hứa ngã khả dĩ thí trứ biến nhất biến,” y ni tư thuyết, hữu ta dược dược dục thí, “Giá cá cơ địa……”
“Bất, tức sử nhĩ năng tố đáo, đãn chu vi khả năng hoàn hữu cửu đầu xà mai phục, nhĩ bất năng nhượng tha môn tri đạo nhĩ hữu giá cá đông tây.” Sử đế phu mã thượng thuyết, “Cải biến hiện thật…… Giá uy lực thái đại liễu, như quả lạc đáo cửu đầu xà thủ lí, hậu quả bất kham thiết tưởng.”
“Thoại thị giá ma thuyết, đãn yếu chưởng ác bảo thạch tịnh bất dung dịch.” Y ni tư thuyết, “Tra nhĩ tư cáo tố ngã, loại tự hiện thật bảo thạch đích vô hạn bảo thạch hoàn hữu lánh ngoại ngũ khối, không gian, thời gian, linh hồn, tâm linh hòa lực lượng. Dĩ lực lượng bảo thạch cử lệ, như quả vô pháp chưởng khống tựu nã bất khởi tha, phủ tắc tha điệu lạc hạ khứ tương hội hủy điệu nhất cá tinh cầu.”
“Thuyết đáo giá cá,” y ni tư hốt nhiên tưởng khởi thập ma, “Ngã tại tưởng vũ trụ ma phương thị bất thị dã thị vô hạn bảo thạch đích kỳ trung nhất cá, tha năng cú đả khai trùng động, mục tiền vi chỉ hoàn một hữu na cá năng lượng thể năng tố đáo giá cá.”
Sử đế phu trứu mi: “Đãn tác nhĩ hồi khứ đích thời hầu thập ma đô một thuyết.”
“Vô hạn bảo thạch khả bất thị thập ma nhân nhân giai tri đích thường thức, nhĩ giác đắc tác nhĩ khán khởi lai tượng thị ái khán thư đích dạng tử mạ?”
Sử đế phu thành thật địa hồi đáp: “…… Bất thị.”
“Đãn tha đích phụ thân áo đinh khẳng định tri đạo.” Y ni tư nhược hữu sở tư, “Hồi đầu khả dĩ nhượng tác nhĩ vấn vấn.”
Giá thời hầu, ngoại diện hốt nhiên truyện lai kỉ thanh trầm muộn đích hưởng động.
Y ni tư nhất hạ tử trực khởi thân, khước vong liễu phế khư đích cao độ, ngạch đầu chàng thượng đỉnh bộ đích thạch khối, đông đắc tha hựu đảo liễu hồi khứ.
“Thị tha môn hồi lai liễu.” Sử đế phu tử tế thính liễu thính, nã quá thuẫn bài đáng tại thượng phương, “Tiểu tâm, nhất hội nhi khả năng hội hữu đông tây điệu hạ lai.”
“Đắc nhượng tha tri đạo ngã môn tại na nhi.” Y ni tư xanh khởi thân tử, cẩn thận địa tại tứ chu lập khởi tằng tằng hộ thuẫn, “Ngã bả chướng ngại vật lộng điệu nhất ta.”
Tha thanh trừ điệu thượng phương đích bộ phân phế khư, hựu hữu thạch khối tiếp nhị liên tam địa áp hạ lai, đãn giá cá động tĩnh nhượng thác ni trảo đáo liễu tha môn đích phương vị, một nhất hội nhi tựu bả thạch khối oạt khai, tương lưỡng nhân bào liễu xuất lai.
Chung vu hô hấp đáo tân tiên không khí, y ni tư thâm thâm địa suyễn liễu khẩu khí, tùy tức tựu bị tòng mã khắc 520 lí trùng hạ lai đích na tháp toa tử tử bão trụ.
Hắc quả phụ sĩ thủ bang tha sát điệu kiểm thượng đích hôi, khẩn mân trứ thần nhãn khuông thông hồng, y ni tư tiếu hi hi địa bão trụ tha thặng liễu nhất hạ: “Nat.”
“Y ni, nhĩ thái loạn lai liễu.”
Na tháp toa thanh âm phát chiến, tại mã khắc 520 đái tha hòa ưng nhãn phi xuất khứ đích thời hầu quân sự cơ địa tựu khai thủy tháp hãm liễu, tha tưởng mã thượng hồi khứ, khả giả duy tư thuyết tại than tháp quá trình trung phản hồi bất cận lai bất cập cứu y ni tư, liên tha hòa ba đốn dã hội bị áp tại hạ diện, tiện một hữu thính tòng mệnh lệnh.
Y ni tư nhu liễu nhu na tháp toa lăng loạn đích hồng phát, sử đế phu khán trứ tha lưỡng tiếu liễu tiếu, đối y ni tư thuyết: “Ngã khứ khán khán ba cơ.”
“Ân.” Y ni tư điểm đầu, nhất biên vấn thiêu khởi liễu mi sao đích na tháp toa, “Ban nạp bác sĩ chẩm ma dạng?”
Thuyết đáo giá cá, na tháp toa đích thần sắc biến đắc trầm trọng khởi lai, tha đái trứ y ni tư vãng côn cơ thượng tẩu, thuyết: “Bất thái hảo. Tha bào đáo liễu thành trấn thượng, duy la ni tạp tuy nhiên thành công trở chỉ liễu hạo khắc, đãn thị đại giới dã……”
“Tử nhân liễu mạ?” Y ni tư tiểu thanh vấn.
Na tháp toa gian nan địa điểm đầu.
Y ni tư trầm mặc hạ lai.
Giá kiện sự đích hậu tục cực kỳ bất diệu, mỹ quốc đích phục cừu giả liên minh bất kinh duẫn hứa tựu xâm nhập tha quốc quốc cảnh, thậm chí đạo trí liễu tha quốc quốc dân đích thương vong, giá dĩ kinh thiệp cập chính trị phạm trù liễu, vưu kỳ thị đối phương thị nga la tư, tựu canh bất khả năng khinh dịch thiện liễu.
“Giá tựu thị cá hãm tịnh, đông binh chỉ thị hoảng tử, hoặc giả thuyết tha môn đối thử căn bổn tựu bất tại ý, tất cánh tái đa đích đông binh đô vô pháp kích khoa phục cừu giả liên minh.” Mạch khảo phu giá ma hòa y ni tư thuyết, “Khả hiện tại, tưởng tưởng ba, hiện tại mỗi cá quốc gia đô thị nhĩ môn vi hồng thủy mãnh thú, sinh phạ nhĩ môn đạp nhập tha môn đích quốc cảnh tuyến, chấp hành sở vị đích ‘ phản. Khủng ’ đích chính nghĩa nhậm vụ.”
Phất thụy thanh minh tha môn thị vi liễu đảo hủy cửu đầu xà đích bí mật cơ địa, nhiên nhi cơ địa tảo dĩ kinh bị tạc hủy, một hữu lưu hạ nhậm hà chứng cư, phất thụy đích thuyết từ tự nhiên dã một đa thiếu nhân nguyện ý thải tín. Canh hà huống ngoại giới khả bất tri đạo thập ma cửu đầu xà thập ma đông binh, tha môn chỉ khán kiến liễu phục cừu giả liên minh tư tự bào đáo biệt nhân đích quốc cảnh lí cuồng oanh lạm tạc, phục cừu giả đích kỳ trung nhất viên hoàn thương hại liễu vô cô đích quốc dân.
“Na nhĩ ni, mạch khảo phu?”
“Thân ái đích muội muội, ngã đích muội muội khả chỉ hữu nhĩ nhất cá.” Mạch khảo phu mạn điều tư lý địa thuyết, “Ngã tín nhậm nhĩ, khả ngã bất tín nhậm kỳ tha nhân.”
“……”
“Đối liễu, giá cá thánh đản yếu hồi lai quá tiết, khán vọng ba mụ.”
“Khả ngã ——”
“Ba mụ ngận tưởng nhĩ, y ni.”
Y ni tư triệt để một thanh nhi liễu.
Nhất chu hậu đích hội nghị thượng, khí phân pha hữu ta ngưng trọng.
“Đa cá quốc gia cộng đồng đối liên hợp quốc đề xuất thỉnh cầu, yếu cầu đối phục cừu giả liên minh tiến hành giam quản.” Phất thụy thuyết, “Ba ân tư trung sĩ đích sự tình hòa giá thứ nhậm vụ thế giới an toàn lý sự hội kỳ thật tri tình, tha môn đích thái độ thiên hướng ngã môn, ngã chính tại kế tục câu thông hiệp điều. Đãn kết quả bất hảo thuyết, sở dĩ giá đoạn thời gian nhĩ môn hoàn thị yếu tẫn lượng đê điều. Nhậm hà nhân —— bao quát y ni tư, tại một thủ đắc hứa khả đích tình huống hạ, bất đắc dĩ nhậm hà bất kinh hải quan đích phương pháp xuất nhập tha quốc quốc cảnh.”
Y ni tư sĩ đầu, phất thụy khán liễu tha nhất nhãn, hựu bổ sung thuyết: “Anh quốc trừ ngoại, đãn dã chỉ đối y ni tư trừ ngoại, kỳ tha nhân chiếu cựu.”
Phất thụy tẩu hậu, ưng nhãn vãng hậu nhất ngưỡng kháo trứ y bối, cảm thán đạo: “Hữu đại anh chính phủ tố hậu thuẫn chân thị bất nhất dạng.”
“……” Y ni tư khái thấu nhất thanh, “Thị hữu điều kiện đích.”
Sở hữu nhân tề xoát xoát địa khán hướng tha, sử đế phu cảnh thích địa vấn đạo: “Thập ma?”
Y ni tư tiểu tiểu thanh địa: “Giá cá thánh đản ——”
“Bất hành!” Thác ni mã thượng thuyết, “Trừ liễu phục cừu giả đại hạ nhĩ na nhi đô biệt tưởng khứ!”
“…… Khả ngã dưỡng phụ mẫu tại na lí.” Y ni tư tiểu tiểu tiểu thanh địa thuyết.
Thác ni đốn thời nhất ngạnh.
Y ni tư mang thuyết: “Bình an dạ ngã hội tại giá lí quá, thánh đản tiết na thiên tái hồi khứ.”
Đãn thuyết khởi lai, tưởng tưởng bán cá nguyệt hậu đích thánh đản tha hoàn chân hữu ta đầu đông.
Như quả một hữu đặc biệt nhậm vụ, phục cừu giả môn khẳng định thị nhất khởi quá tiết đích, chỉ thị giá hội nhi đa liễu cá ba cơ, ba cơ tự nhiên bất khả năng lai hòa tha môn quá, khả sử đế phu dã bất nguyện ý nhưng hạ tha nhất cá nhân. Đãn như quả thiếu liễu sử đế phu tựu đẳng vu đề tỉnh liễu thác ni ba cơ đích sự tình, thật tại thị cá lưỡng nan đích vấn đề.
Y ni tư hòa bội phách thương lượng liễu bán thiên, tối hậu quyết định thủ cá chiết trung đích pháp tử, bội phách yêu thỉnh nhất đôi mô đặc minh tinh lai khai phái đối cấp thác ni đả phát thời gian, vãn nhất ta đích thời hầu sử đế phu hồi lai liễu phục cừu giả môn tái tập trung tụ hội.
Đãn giá cá bạn pháp một năng thành công, nhân vi lôi thần lai liễu, hoàn đái lai liễu nhất cá bất hảo đích tiêu tức.
“Lạc cơ đái trứ vũ trụ ma phương đào tẩu liễu.”
Sở hữu nhân: “……”
Y ni tư: “Tác nhĩ, nhĩ tri đạo vô hạn bảo thạch mạ?”
Lôi thần mang nhiên: “Vô hạn bảo thạch? Na thị thập ma?”
Y ni tư cấp liễu sử đế phu nhất cá “Nhĩ khán ba” đích nhãn thần.
Tha hựu vấn: “Nhĩ tri đạo vũ trụ ma phương thị thập ma mạ?”
Lôi thần: “Bất thị liên thông vũ trụ đích ma phương mạ?”
Y ni tư: “……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn