Đệ nhị nhật, chân hảo nhất tảo khởi lai cấp chân phụ tiễn liễu dược, tha tương cổn năng đích dược cấp chân phụ đoan khứ thời, liễu di nương dã tài cương quá lai.
“Tiểu tỷ cánh nhiên khởi na ma tảo?” Liễu di nương kinh nhạ: “Lão gia dã hoàn một tỉnh lai ni.”
Hứa thị thính đáo liễu ngoại diện đích động tĩnh, chân phụ dã tỉnh liễu quá lai, tại ốc tử lí đầu khiếu nhân.
Đẳng tha kiến đáo chân hảo, quả nhiên hựu thị nhất trận tâm đông: “Ngã thính nhĩ di nương thuyết liễu, nhĩ bả tiên dược đích sự lãm liễu quá khứ, kim nhi nhĩ nhất đại tảo tựu lai liễu, khẳng định thị liên thụy dã một thụy hảo. Chẩm ma hoàn liên luy liễu nhĩ, nhĩ khoái bả dược phóng hạ, hồi khứ hảo hảo thụy nhất giác, vãng hậu giá sự giao cấp nhĩ di nương tựu thị liễu.”
“Toán, đương nhiên toán.” Chân phụ nhất chinh, tiều trứ tha nhận chân đích mô dạng, tối hậu dã vô khả nại hà địa ứng liễu.
Kim thiên chân phụ tinh thần hảo, hát quá liễu dược, hựu dụng quá liễu tảo thiện, quả nhiên xuyên liễu nhất thân ngoại xuất đích y thường, đái trứ chân hảo hòa bùi thận xuất môn khứ.
Giá hồi chân hảo đặc địa chú ý liễu bùi thận đích xuyên trứ, kiến tha lão lão thật thật xuyên thượng liễu chân gia chuẩn bị đích y phục, giá tài mãn ý. Phản đảo thị bùi thận hữu ta câu cẩn, tha cân tại lưỡng nhân thân hậu tẩu, bất viễn dã bất cận đích cự ly, khước dã tiếp xúc bất đáo nhậm hà nhân.
Chân phụ hồi đầu khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu tiện trứu khởi liễu mi đầu.
“Giá hảo đoan đoan đích, nhĩ môn ly na ma viễn tố thập ma?” Chân phụ hồ nghi địa vấn: “Bàng nhân tiều trứ, hoàn dĩ vi nhĩ môn bất thị phu thê, thị thập ma đối thủ. Chẩm ma, hựu nháo biệt nữu liễu?”
Bùi thận hồn thân nhất cương.
Chân hảo nhãn giác dư quang miết kiến tha diện thượng đích bất tự nhiên, tưởng khởi bùi thuần tiên tiền đích thoại, tâm trung liễu nhiên. Tha vãng tiền nhất bộ, thân thủ hoàn trụ liễu chân phụ đích thủ tí, thân nật địa đạo: “Nữ nhi đương nhiên thị tưởng yếu hòa đa đa đãi nhất hội nhi.”
Chân phụ quả nhiên bị hống trụ, tâm tình đại hảo, bất tái đề giá kiện sự tình.
Bùi thận tùng liễu nhất khẩu khí, trạm đáo liễu chân phụ lánh ngoại nhất biên, nhất lộ thượng đô thập phân trầm mặc.
Đẳng đáo liễu chân gia na ta phô tử lí, chân phụ tài tương tha khiếu đáo liễu thân biên lai. Chân hảo tiên tiền dĩ kinh lai quá nhất hồi, hoàn hữu thượng bối tử đích kinh nghiệm, tri đạo liễu bất thiếu, tiện một hữu cân tại tha môn thân biên, nhi thị vấn trướng phòng yếu liễu trướng bổn lai khán.
Bùi thận khán liễu tha nhất nhãn, kiến tha một hữu phản đối, giá tài cân tại chân phụ hậu đầu, thính tha nhất lộ giảng giải giáo đạo.
Chân hảo nhất biên phiên trứ trướng mục, nhĩ biên dã bất thời truyện lai na biên chân phụ khoa tưởng bùi thận đích thanh âm, thính khởi lai, tha đa đích tâm tình ngận hảo, na chủng hậu kế hữu nhân đích hảo. Chân hảo tưởng khởi lai, thượng bối tử tha đa đái trứ bùi thận xuất môn tố sinh ý, hồi lai dã khoa bùi thận thông minh, dã thị kỳ tài. Hậu lai, bùi thận quả nhiên dã bất phụ sở thác, bả chân gia bảo liễu hạ lai.
Chân phụ cao hưng địa thuyết: “Thượng hồi ngã đái a hảo quá lai, a hảo dã thị như thử thông tuệ, hữu nhĩ môn lưỡng cá tại, dĩ hậu ngã dã bất phạ chân gia hội xuất thập ma sự tình, đa dã phóng tâm liễu.”
“Đa, nhĩ lai khán khán giá cá.” Chân hảo tương trướng mục than đáo tha diện tiền: “Giá trướng hữu ta bất đối kính.”
Chân phụ nhất kinh, liên mang thấu liễu quá lai.
Giá gian phô tử thị chân gia tối trám tiền đích kỉ cá phô tử chi nhất, chủ yếu thị mại trù đoạn, lợi nhuận bất đê, mỗi nguyệt đô hữu đại bút ngân tử tiến trướng, nhất thính giá cá phô tử xuất sự, chân phụ na lí năng tọa đắc trụ.
“Tòng kỉ nguyệt chi tiền, phô tử lí đích sinh ý tựu bất hảo liễu.” Chân hảo bát liễu bát toán bàn: “Tối cận kỉ nguyệt, trướng thượng thu ích bỉ chi tòng tiền nhất hạ tử súc thủy liễu tam phân, chiếu lý lai thuyết, giá kỉ nguyệt thị sinh ý tối hảo đích thời hầu, na lí hội thiếu?”
Chân phụ kiểm sắc nhất trầm.
Tha thân thể bất hảo dĩ hậu, dã một hữu bạn pháp phân xuất đa dư đích tâm lực khứ chiếu cố phô tử, đa thị phô tử lí giá ta quản sự khứ chân gia hối báo. Giá ta nhật tử, tha tại gia lí đầu an tâm dưỡng bệnh, na ta quản sự dã một hữu thuyết thập ma bất hảo, nhược bất thị chân hảo phát hiện, tha dã bất tri đạo cánh nhiên phát sinh liễu giá chủng sự tình.
Chân phụ bạo nộ: “Nhân ni? Cản khẩn cổn quá lai!”
Trù đoạn phô quản sự mang bất điệt bị khiếu liễu quá lai.
Kiến trứ chân hảo diện tiền than khai đích trướng bổn, tha hoàn năng hữu thập ma bất minh bạch. Chỉ thị tại chân phụ chất vấn chi tiền, tha tựu tiên thán liễu nhất khẩu khí.
“Giá thị chẩm ma hồi sự?” Chân phụ chất vấn đạo: “Hảo đoan đoan đích, phô tử lí đích sinh ý chẩm ma thiếu liễu na ma đa?”
“Ai, lão gia bất tri đạo.” Quản sự thán khí đạo: “Kim gia tại phụ cận dã khai liễu nhất gia trù đoạn phô, bả sinh ý đô thưởng tẩu liễu.”
Chân phụ nhất lăng: “Kim gia? Kim gia thập ma thời hầu dã tố trù đoạn sinh ý liễu?”
“Tựu thị tại lão gia bệnh đảo liễu dĩ hậu, lão gia bệnh trọng, phạ khí trứ lão gia, ngã môn dã bất cảm tương giá kiện sự tình cáo tố lão gia.” Quản sự thuyết: “Kim gia bất đãn khai liễu cá gia trù đoạn phô, mại đích dã thị hòa ngã môn phô tử nhất dạng đích hóa, phi đãn như thử, giới tiền hoàn đê liễu nhất thành, giá tài lạp tẩu liễu bất thiếu khách nhân. Ngã môn bất cảm hòa lão gia thuyết, khả dã tưởng tẫn liễu bạn pháp, tài bảo trụ liễu thặng hạ thất thành đích sinh ý.”
“Nhĩ môn dã hàng giới liễu?”
Quản sự do dự liễu nhất hạ, tài thuyết: “Nhược thị tái hàng hạ giới cách, giá tựu canh một đa thiếu lợi nhuận liễu……”
Chân phụ diện sắc tài sảo hoãn liễu nhất ta, khả nhưng nhiên bất hảo khán.
Kim gia cố ý khai liễu nhất gia trù đoạn phô, hoàn đặc địa áp hạ giới cách, năng bão trụ nguyên tiên thất thành đích lợi nhuận, quản sự môn dĩ kinh phí liễu ngận đại đích lực khí, tha dã một hữu tái trách mạ tha môn đích lý do. Thuyết đáo để, hoàn thị ứng cai quái tha, nhược bất thị tha bệnh trọng, kim gia dã bất hội hốt nhiên xuất thủ, kim gia đả đích chủ ý, bất tựu thị tưởng yếu sấn tha trọng bệnh hào vô chiêu giá chi lực đích thời hầu, sấn cơ thôn liễu chân gia?
Tha nhất khứ, khước thị cấp lưỡng nhân lưu hạ nhất đôi lạn than tử, na ta thị sài lang hổ báo, chỉ đẳng trứ tha nhất khứ liễu, tựu yếu phác thượng lai tại chân gia thân thượng giảo hạ nhất khối nhục lai.
Chân phụ vi vi tưởng liễu tưởng, hựu triều bùi thận khán khứ: “Chiếu nhĩ khán, kim gia giá dạng tử, hữu một hữu thập ma ứng đối đích phương pháp?”
Thượng bối tử chân gia biến cố, đô thị bùi thận nhất thủ giải quyết, hậu lai bùi thận dã một hữu dữ tha thuyết quá thập ma, chân hảo ký đắc kim gia thị thượng bối tử đối chân gia xuất thủ đích kỉ cá nhân gia chi nhất, khả dã bất tri đạo kim gia cứu cánh tố liễu thập ma.
Kim gia hội bất hội tựu thị liên hợp liễu di nương hại tha đa đích nhân ni?
“Ai?!” Quản sự sỏa liễu, liên mang đạo: “Cô gia hữu sở bất tri, kim gia tương lợi nhuận áp đắc cực đê, khả đáo để hoàn hữu ta trám đầu, ngã môn…… Ngã môn bạch tống liễu, na khả thị liên thành bổn đô thu bất hồi lai, bất tựu phản nhi như liễu kim gia đích nguyện liễu?”
“Kim gia thị cố ý áp giới, tha áp liễu giá ma cửu, tựu thị tưởng yếu thưởng tẩu chân gia đích cố khách.” Bùi thận đạo: “Vi liễu giá cá mục đích, kim gia khẳng định dã tố hảo liễu trường cửu đích chuẩn bị, như kim đích xác dĩ kinh hữu bất thiếu cố khách bị lạp tẩu liễu. Nhược thị ngã môn nhất trực tha trứ, kim gia trì tảo dã hội thừa thụ bất trụ, chủ động đề cao giới cách, khả đáo thời hầu, chân gia đích cố khách dã tựu đô bị thưởng tẩu liễu.”
“Thị giá cá lý.” Quản sự nột nột: “Đãn thị bạch tống……”
“Phô tử khố phòng lí ứng đương hoàn đôi tích liễu bất thiếu hóa, thị tòng tiền mại quá đích cựu hoa dạng.” Bùi thận thuyết: “Bả na ta hóa nã xuất lai, chỉ yếu mãi cú liễu đa thiếu ngân tử, tựu bạch tống cấp nhân gia.”
Trù đoạn phô tử tố đích thị lưu hành sinh ý, thập ma văn dạng chính nhiệt, phô tử lí tựu mại thập ma, giá lưu hành lai đắc khoái khứ đắc dã khoái, giá hội nhi mại đắc hảo đích, hoặc hứa quá ta nguyệt sổ tựu vô nhân vấn tân. Phô tử khố phòng lí đôi liễu bất thiếu giá dạng đích hóa, nhược thị nã xuất lai mại, bất nhất định hữu nhân hỉ hoan, tối hậu đa thị tiện giới xử lý liễu.
Giá giới cách áp đắc tái đê, năng hữu bạch tống đích hảo?
Tha môn chân gia tố đích thị thật tại sinh ý, đô thị hảo liêu tử, hoán tố tòng tiền giá ta liêu tử nhiệt môn thời, nhất thất bố tựu yếu phí bất thiếu ngân tử.
Tha môn bất hàng giới, trực tiếp tương hảo liêu tử tống cấp nhân gia, giá bạch đắc đích đông tây tuy nhiên thiết liễu môn hạm, khước dã thị bạch đắc đích! Chân phụ tố liễu na ma đa niên đích sinh ý, đương nhiên dã tri đạo cố khách tâm trung đích tưởng pháp.
“Nhược thị kim gia dã học liễu ngã môn ni?” Chân phụ vấn.
Bùi thận: “Lão gia năng phủ trảo đáo, ngoại đầu hữu, nhi giá lí một hữu đích liêu tử?”
Chân hảo nhãn tình nhất lượng, dã phản ứng liễu quá lai: “Kinh thành, kinh thành hữu.”
Chúng nhân triều tha khán lai.
“Kinh thành thiên cao địa viễn, na nhi đích lưu hành dữ giá nhi bất đồng.” Chân hảo trấn định địa đạo: “Nhược thị nhượng đại gia tri đạo, kinh thành lí đạt quan quý nhân hỉ hảo đích liêu tử chỉ hữu ngã môn phô tử lí mãi đắc trứ, khẳng định dã lai cha môn phô tử lí mãi.”
Bùi thận điểm đầu: “Ngã dã thị giá dạng tưởng.”
Chỉ thị tha môn năng trảo đắc đáo đích, kim gia dã năng trảo đắc đáo.
Chân phụ hạm thủ, đối trứ lưỡng nhân vi vi tiếu đạo: “Đa tố liễu giá ma đa niên đích sinh ý, đương nhiên dã hữu ta lộ tử.”
Lưỡng nhân giá tài phóng hạ liễu tâm.
Chân phụ dữ quản sự khứ thương lượng khởi đối sách, nhi chân hảo hòa bùi thận tọa tại ngoại đầu đẳng trứ. Ốc tử lí chỉ hữu lưỡng nhân, khí phân khước thị hữu ta dam giới.
Chân hảo khái liễu nhất thanh, suất tiên đả phá liễu trầm mặc: “Đa tạ nhĩ liễu.”
Bùi thận hồi quá thần lai, liên mang đạo: “Giá thị ngã ứng cai tố đích. Chân lão gia bang liễu ngã đích đại mang, năng cấp chân gia xuất lực, ngã tâm trung tài phóng tâm, ngã hoàn thị yếu đa tạ chân cô nương một hữu hiềm khí, nguyện ý thính ngã đích chủ ý.”
“Na nhĩ thuyết, kim gia tại giá cá thời hầu xuất thủ, hòa di nương liên thủ đích, hội bất hội tựu thị kim gia?” Chân hảo sai trắc: “Kim gia tưởng yếu thưởng tẩu ngã môn chân gia đích sinh ý, nhược thị ngã đa một liễu, tha tựu chính hảo xuất thủ.”
“Hoặc hứa thị kim gia, khả chân gia gia đại nghiệp đại, định nhiên dã bất chỉ kim gia nhất cá điếm ký trứ. Nhược thị ngã, ngã tựu tiên nhẫn trứ, đẳng chân gia loạn liễu, đáo thời hầu tái tọa thu ngư ông chi lợi dã bất trì.” Bùi thận đạo: “Phản đảo thị na cá thần y, liễu di nương thị hậu trạch nữ tử, na lí năng nhận thức giá dạng đích thần y, định thị tha bối hậu na nhân giới thiệu đích.”
Chân hảo điểm liễu điểm đầu: “Khả ngã nhưng nhiên giác đắc kim gia hiềm nghi tối đại.”
Thượng bối tử, hảo tượng tựu thị kim gia đích hạ tràng tối thảm.
Bùi thận điểm đầu: “Na giả thiết tựu thị kim gia. Kim gia kí nhiên đả định chủ ý yếu thôn điệu chân gia, đẳng phô tử lí tố xuất liễu ứng đối đích phương pháp dĩ hậu, kim gia khẳng định dã hội triều chân gia kỳ tha phô tử xuất thủ. Yếu thị bả tha môn bức cấp liễu, hoặc hứa hoàn hội gia khoái động tác.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
