Cân trứ liễu di nương xuất môn đích nhân ngận khoái tựu hồi lai liễu.
Gia đinh cáo tố liễu chi nhi, chi nhi tái cáo tố liễu chân hảo.
Liễu di nương một hữu khứ na nhi, nhi thị khứ liễu thần y na nhi, tha tại lí đầu một hữu đãi đa cửu, xuất lai thời hựu nã liễu kỉ phó dược, ngận khoái tựu hồi liễu chân gia.
Chân hảo tri đạo, đại khái thị liễu di nương hữu ta tọa bất trụ, tưởng yếu gia khoái động tác hại tử tha đa liễu. Chân hảo khứ liễu di nương na, chính hảo kiến liễu di nương xuất lai, thủ lí đầu nã trứ kỉ bao dược.
“Tiểu tỷ?”
Chân hảo sĩ nhãn, kiểm thượng tiện lộ xuất liễu nhất cá tiếu: “Di nương thủ trung chẩm ma nã liễu dược? Thị ngã đa đích? Khoái ta cấp ngã ba.”
Liễu di nương tịnh vị hoài nghi, tri đạo tha như kim tưởng bang chân phụ tiên dược, tiện càn thúy tương dược bao cấp liễu tha. Phản chính chân gia đích tiểu tỷ dã bất đổng thập ma y thuật, canh bất khả năng phát giác lí đầu đích dược hữu thập ma vấn đề.
“Di nương thượng hồi nã hồi lai đích dược hoàn vị cật hoàn, chẩm ma giá hồi hựu khứ nã liễu?” Chân hảo hảo kỳ vấn đạo: “Ngã na hoàn hữu bất thiếu ni.”
Liễu di nương ôn hòa địa đạo: “Ngã kiến lão gia cận nhật tinh thần hảo, thần y thuyết thị lão gia đích bệnh tình hữu khởi sắc, giá tài cải cải dược phương, dĩ hậu tựu yếu hoán nhất phó dược cật liễu.”
“Na tựu hảo.” Chân hảo điểm liễu điểm đầu, hựu vấn: “Chẩm ma đô bất kiến thần y thượng môn?”
“Thần y tì khí cổ quái, đô đắc nhượng nhân thân tự thượng môn khứ thỉnh, mỗi hồi khả đô thị ngã thân tự khứ trảo thần y, tương lão gia đích tình huống cáo tố thần y, thần y tái khai xuất dược phương tử.” Liễu di nương thuyết: “Thần y đặc biệt lệ hại, bàng đích đại phu kiến liễu diện, đô bất tri đạo lão gia đắc liễu thập ma bệnh, thần y liên diện dã một kiến, tựu năng chẩn đoạn xuất lão gia đích bệnh tình lai.”
Chân hảo tâm trung ám tưởng: Giá vọng văn thính thiết, liên diện dã bất kiến, tựu năng chẩn đoạn xuất bệnh nhân đích bệnh tình, na môn tử đích thần y cánh nhiên hội hữu giá ma lệ hại?
Tha nguyên tiên cánh nhiên dã tín liễu, tựu liên tha đa đô bị giá thần y cuống phiến liễu quá khứ.
Thùy nhượng na thời tha đa đắc liễu trọng bệnh, mãn thành đích đại phu đô trị bất xuất lai, liễu di nương thính văn hữu thần y, tiện đặc địa khứ thỉnh, một thành tưởng cật liễu thần y cấp đích dược chi hậu, tha đa đích bệnh tình đương chân hảo chuyển liễu bất thiếu, giá tài nhượng tha môn tín liễu.
Như kim nhất tưởng, giá độc tựu thị liễu di nương hỏa đồng thần y hạ đích, đại phu môn đô dĩ vi tha đa thị đắc liễu bệnh, khả một nhất cá tri đạo thị trung liễu độc. Thần y tự kỷ hạ độc, tự kỷ giải độc, khả bất tựu trị hảo liễu?
Chân hảo tòng liễu di nương na nã liễu tân đích dược, đẳng hồi liễu tự kỷ na, tha tái đả khai dược bao, tương mỗi chủng dược tài đô thiêu xuất lai văn liễu văn, tối hậu hoàn thị trầm hương thượng đích dị vị bỉ nguyên tiên canh trọng liễu nhất ta. Giá độc thị hạ tại trầm hương thượng đích.
Chân hảo hợp thượng dược bao, diện thượng hoàn hữu kỉ phân ưu lự.
Tha bả trầm hương hoán liễu, liễu di nương dã một hữu bạn pháp tái tại trầm hương thượng diện hạ độc, tha đa cận nhật đích tinh thần quả nhiên hảo liễu bất thiếu, dã một hữu tiên tiền na ma thị thụy, khả tha dã bất tri đạo hội bất hội hữu thập ma hậu di chứng, canh bất tri đạo giá trầm hương thượng hạ đích cứu cánh thị thập ma độc.
Hoàn hữu liễu di nương bối hậu đích nhân, đáo hiện tại dã một đầu tự……
Chân hảo vấn chi nhi: “Na thần y thị thập ma nhân? Hữu một hữu nhượng nhân điều tra quá?”
Chi nhi ứng đạo: “Nô tì dã trảo nhân chú ý quá, khả đương chân thị như liễu di nương thuyết đích, thần y tính tình cổ quái, bình nhật lí dã bất kiến nhân, thần y dã ngận thiếu tòng ốc tử lí xuất lai, liên na ta lân cư dã thuyết bất thanh sở, tha môn chỉ tri đạo lí đầu trụ liễu cá thần y, tì khí dã quái, bình nhật lí chỉ hữu cầu dược đích nhân thượng môn lai, một kiến đắc thần y xuất môn quá.”
Chân hảo hốt nhiên tưởng đáo: “Thần y bình nhật lí bất xuất môn, na tha thị như hà sinh hoạt đích?”
Chi nhi liên mang thuyết: “Mỗi nhật đô hội hữu nhân bả đông tây cấp thần y tống lai.”
“Thị thùy tống lai đích?”
Chi nhi nhất thời lăng trụ.
Chân hảo ẩn ẩn hữu dự cảm, cấp thần y tống đông tây đích, ứng cai tựu thị bối hậu chi nhân, hoặc hứa bình nhật lí thần y truyện đệ tiêu tức, dã thị tá trứ tống đông tây đích cơ hội.
Chi nhi liên mang bào liễu xuất khứ, nhượng nhân kế tục trành trứ thần y.
Tha nã xuất trang trứ trầm hương đích tiểu dược bao, giao đáo liễu chi nhi đích thủ trung: “Khứ trảo kỳ tha đại phu khán khán, khán khán hữu một hữu năng nhận xuất giá thượng diện thị thập ma đích.”
Tha phiên biến liễu y thư, khước hoàn thị một hữu đầu tự.
Chi nhi tiểu tâm thu hảo liễu: “Tiểu tỷ nâm phóng tâm, nô tì khẳng định bất hội nhượng nhân phát giác đích.”
Chi nhi hựu hảo kỳ: “Tiểu tỷ, liễu di nương chân đích tưởng yếu hại lão gia mạ? Khả tiên tiền lão gia cật liễu dược, bất thị hoàn hảo quá mạ? Liên kỳ tha đại phu dã quá lai khán quá, biệt đích đại phu đô khán bất xuất lão gia thị đắc liễu thập ma bệnh ni.” Tha môn tiểu tỷ tựu phiên phiên y thư, văn văn dược tài, cánh nhiên tựu minh bạch liễu?
Tha môn tiểu tỷ thập ma thời hầu na ma lệ hại liễu? Thập ma thời hầu hựu hội y thuật liễu?
Chi nhi tâm trung biệt trứ thoại, biệt liễu hảo cửu.
Chân hảo miết liễu tha nhất nhãn, tưởng liễu tưởng, tài đạo: “Kỳ thật ngã thị tố liễu nhất cá mộng.”
“Mộng? Tiểu tỷ, nâm tố liễu thập ma mộng?”
“Ngã bạch nhật lí tưởng trứ ngã đa đích bệnh tình, vãn thượng tựu mộng kiến liễu, mộng lí đầu hữu cá thần tiên, cáo tố ngã thị hữu nhân tưởng yếu hại ngã đa.” Chân hảo thuyết: “Thần tiên đặc địa thác mộng cấp ngã, thuyết thị dược lí diện xuất liễu vấn đề, nhĩ khán, ngã nhất trảo, quả nhiên thị dược xuất liễu vấn đề!”
Chi nhi hoảng nhiên đại ngộ.
Nhân môn đối quỷ thần chi sự đa hữu kính úy, chân hảo nã xuất thần tiên đích tá khẩu, chi nhi tiện lập khắc tín liễu. Trừ liễu thần tiên, dã một hữu biệt đích lý do liễu, nan đạo tha môn tiểu tỷ hoàn hội hại lão gia bất thành?
Chân hảo tâm trung tưởng: Hoặc hứa đương chân thị thần tiên tác pháp, tài nhượng tha hồi đáo liễu tòng tiền, bất đãn năng trọng tân tuyển trạch tự kỷ đích nhân sinh, hoàn năng bả tha đích đa cứu hồi lai.
……
Bùi thận tưởng xuất liễu đối phó kim gia ác ý cạnh tranh đích phương pháp, chân lão gia hựu tương thử sự giao cấp liễu tha, tha đích động tác ngận khoái, khứ khố phòng khán quá liễu tích áp đích bố liêu, chân gia đích trù đoạn phô tử môn khẩu ngận khoái tiện thiếp xuất liễu cáo kỳ.
Cáo kỳ thượng thuyết liễu, chỉ yếu mãi cú đa thiếu lưỡng ngân tử, tựu khả dĩ tống nhất thất bố, liên tống đích bố thất dã thị phân liễu hảo kỉ chủng, giới vị tòng cao đáo đê bất đẳng, mỗi nhất chủng đô dụng bất đồng đích môn hạm. Thậm chí trù đoạn phô môn khẩu hoàn bãi liễu nhất cá đài tử, tương na ta bố bãi tại thượng diện, nhượng đại gia nhất nhãn tựu năng tiều kiến.
Chân gia đích trù đoạn phô thập phân thật tại, nã xuất lai đích tuy nhiên thị tích áp đích khố tồn, khả bảo tồn dã hảo, cá cá đô thị hảo liêu tử, văn dạng tiều trứ thập phân tinh mỹ, na thành đôi thành đôi đích bạch tống đích bố liêu bãi tại thượng đầu, đốn thời tương sở hữu nhân đích chú ý lực hấp dẫn liễu quá khứ.
Phạ nhân do dự, bùi thận hoàn trảo liễu cá thác.
Chúng nhân trạm tại môn khẩu, thân nhãn kiến trứ hữu nhân tiến liễu trù đoạn phô, mãi liễu bố liêu, phó liễu ngân tiền chi hậu, hựu tòng na đài tử thượng bão khởi nhất thất hoa mỹ tinh trí đích bố, đốn thời nhượng sở hữu nhân đô khán đích nhãn nhiệt.
Giá khả thị bạch tống đích liêu tử!
Na liêu tử nguyên tiên phóng tại phô tử lí mại đích thời hầu, dã đắc mại bất thiếu ngân lưỡng ni!
Giá giới tiền áp đắc tái đê, na lí hữu bạch tống lai đắc hảo!
Nhất thời chi gian, khả hữu bất thiếu nhân đô dũng tiến liễu chân gia trù đoạn phô lí, sinh phạ tự kỷ đích lai vãn liễu, na bạch tống đích bố liêu tựu bị nhân thưởng hoàn liễu.
Chân gia trù đoạn phô lí, nhất thời sở hữu hỏa kế đô hỉ khí dương dương đích, hoàn hữu bất thiếu lộ nhân bị giá nhiệt nháo đích tràng diện hấp dẫn liễu quá lai, một hữu tâm động đích, khán trứ dã tâm động liễu.
Sinh phạ hội hữu nhân bất tri đạo, bùi thận hoàn đặc địa trảo liễu nhân thủ, vãng cư dân khu nhượng nhượng liễu nhất tảng tử, khả dĩ thuyết thị thành lí đầu sở hữu nhân đô tri đạo liễu.
Nhất thời chi gian, kim gia đích trù đoạn phô tử, nhất hạ tử lãnh thanh liễu hạ lai.
Kim gia trù đoạn phô đích chưởng quỹ bạo táo bất dĩ: “Chân gia giá thị thành tâm hòa ngã môn tác đối bất thành?!”
“Chưởng quỹ đích, na ngã môn cai chẩm ma bạn? Dã hòa chân gia nhất dạng, nã xuất nhất ta liêu tử lai bạch tống?”
Kim gia chưởng quỹ trầm trứ kiểm, khước một hữu ứng hạ.
Tha môn đích trù đoạn phô đặc địa áp liễu giới cách, dĩ kinh tương lợi nhuận áp đắc thập phân đích thiếu, bổn tựu thị tưởng kháo giới cách tha luy chân gia, sấn chân lão gia bệnh trọng thời, bả trù đoạn phô đích sinh ý thưởng quá lai, thùy tri đạo một liễu nhất cá chân lão gia, cánh nhiên hựu lai liễu nhất cá chân cô gia!
Tha môn khả bất thị chân gia, chân gia tố liễu giá ma đa niên đích trù đoạn sinh ý, tài năng hữu giá ma đa tích áp đích khố tồn, khả tha môn đích phô tử dã thị cương bàn hạ lai đích, tiến đích dã đô thị thời hưng đích văn dạng liêu tử, na lai na ma đa khố tồn? Canh biệt thuyết, tha môn giới cách áp đắc bổn lai tựu đê, yếu thị tái bạch tống, phi đãn một hữu bán điểm lợi nhuận, phản nhi hoàn yếu khuy bổn liễu!
Nhược thị tha môn khôi phục nguyên giới……
Đồng dạng đích giới cách, đồng dạng tống bố liêu, khả chân gia đích trù đoạn phô khai liễu na ma đa niên, đại gia tảo tựu dĩ kinh tập quán khứ chân gia, tha môn đương nhiên dã tranh bất quá. Nhược thị chân tố liễu, thuyết bất định hoàn hội bị phản quá lai mai oán, nguyên tiên tha môn đích giới cách áp đắc đê, vi hà hựu biến cao liễu?
Nhân nhi kim gia đích chưởng quỹ khán trứ phô tử lí tam tam lưỡng lưỡng bị giới cách đê liêm hấp dẫn lai đích nhân, tái nhất khán chân gia trù đoạn phô lí đích nhiệt nháo tràng diện, kiểm sắc ngận khoái nan khán.
Phô tử lí đích sinh ý quả nhiên đại nhiệt, quá liễu hảo kỉ nhật, phô tử lí dã hoàn nhiệt nhiệt nháo nháo đích, lai đích nhân ti hào bất kiến thiếu.
Chân phụ thính thuyết dĩ hậu, đặc địa tương bùi thận khiếu liễu quá lai, khoa tưởng liễu tha nhất phiên, kiểm thượng dã mãn thị hỉ sắc.
“Tố đắc hảo, giá hồi kim gia khẳng định bỉ bất quá ngã môn.” Chân phụ đốn liễu đốn, hựu vấn: “Na tân bố liêu, trảo đích chẩm ma dạng liễu?”
“Đa khuy liễu lão gia giới thiệu, ngã dĩ kinh dữ lão gia giới thiệu đích nhân liên hệ thượng liễu.” Bùi thận hạm thủ đạo: “Thuyết thị tòng kinh thành tống lại tân liêu tử, đắc phí bất thiếu nhật tử, hoàn nhu đẳng ta thời nhật.”
Chân phụ hựu tiếu liễu xuất lai: “Giao cấp nhĩ, ngã thị phóng tâm đích.”
“Hoàn thị lão gia khán trọng, nhược bất thị lão gia tương nhân giới thiệu cấp ngã, ngã na lí năng trảo đắc đáo giá dạng đích lộ tử.”
“Ai.” Chân phụ hốt nhiên đạo: “Nhĩ đô dĩ kinh hòa a hảo thành hôn liễu, chẩm ma hoàn bất khiếu ngã đa?”
Bùi thận: “……”
Chân phụ nhãn ba ba địa khán trứ tha: “Khiếu đa a.”
Bùi thận: “……”
Bùi thận đích chủy thần động liễu động, thưởng cửu, đáo để hoàn thị một khiếu xuất giá cá xưng hô lai.
Chân phụ diện lộ thất vọng: “Bãi liễu, dã bất cấp trứ giá thời hầu, dĩ hậu hoàn hữu đích thị nhượng nhĩ khiếu ngã đa đích nhật tử. Đối liễu, nhĩ hòa a hảo xử đích như hà liễu? A hảo tha bình nhật lí tính tử trực, tì khí dã bất hảo, một hữu cấp nhĩ thiêm ma phiền ba?”
Bùi thận bất cấm hoàn nhĩ: “Chân cô nương thị cá hảo nhân.”
“Thị, thị, ngã tri đạo, tha tuy nhiên tì khí phôi liễu nhất điểm, khả tâm nhãn thị hảo đích, tòng tiểu đáo đại đô thị cá hảo cô nương.” Thính tha khoa tự kỷ nữ nhi, chân phụ dã nhẫn bất trụ khai tâm: “Tha tính tử cấp, yếu thị ngẫu nhĩ mạ liễu nhĩ, nhĩ dã biệt phóng tại tâm thượng, tha mạ liễu nhĩ, hồi đầu tâm lí đầu nan quá đích dã thị tha, nhĩ chỉ yếu thuận trứ tha đích thoại hống tha, tha tựu cao hưng liễu, tha đặc biệt hảo hống.”
Bùi thận nhạ nhạ ứng hạ.
Chân phụ hựu vấn: “Na nhĩ môn hà thời năng yếu cá hài tử?”
“……” Bùi thận hách liễu nhất khiêu, liên nhãn tình đô trừng đại liễu: “Thử sự…… Thử sự hoàn bất cấp.”
Tha hòa chân cô nương thuyết hảo liễu, đẳng chân lão gia bệnh tình nhất hảo, tựu khứ hòa ly, biệt thuyết hài tử liễu, liên vãn thượng đô một trụ nhất ốc ni!
Chân phụ khổ khẩu bà tâm địa khuyến đạo: “Na năng bất cấp, nhĩ môn dĩ kinh thành liễu hôn, giá hạ nhất bộ, tựu thị cai yếu hài tử liễu.”
“Giá……”
Chân phụ hựu thán liễu nhất khẩu khí: “Nhĩ dã tri đạo, ngã thân thể bất hảo, dã bất tri đạo thập ma thời hầu tựu khứ liễu, giá ly khai chi tiền, yếu thị năng khán kiến a hảo đích hài tử, ngã dã tựu an tâm liễu. Dã bất tri đạo ngã năng bất năng xanh đáo na thời hầu.”
Bùi thận an úy đạo: “Lão gia cát nhân tự hữu thiên tương, thân thể nhất định hội hảo đích.”
“Ngã tự kỷ đích thân thể, tự kỷ đích thanh sở.” Chân phụ ngữ trọng tâm trường địa đối tha đạo: “Nhĩ nhất định yếu trảo bả kính, tảo điểm nhượng ngã khán kiến tôn tử.”
Bùi thận: “……”
Sáp nhập thư thiêm
Tu nhất hạ văn! * Cảm tạ độc giả “”, “Hồ đồng lí trường liễu dã sinh khuẩn”, “Thải cô nương đích tiểu ma cô?” Quán khái đích doanh dưỡng dịch! Cúc cung!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
